logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه: أيُّ الشَّجرةِ أمنَعُ؟ قالوا: فَرعُها، قال: كذلك الصَّفُّ المُقدَّمُ أحصَنُ مِن الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: رواه منصورُ بنُ زاذانَ، عن قَتادةَ، عن أبي قِلابةَ مُرسَلًا. ورواه أيُّوبُ بنُ خوطٍ؛ أبو أميَّةَ، عن قَتادةَ، عن مُسلِمِ بنِ يَسارٍ مُرسَلًا، وأشبَهُها بالصَّوابِ قولُ منصورِ بنِ زاذانَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2561
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لأصحابِه: اذهَبوا بنا إلى بني واقِفٍ نَزورُ البَصيرَ، يعني محجوبَ البَصَرِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على ابنِ عُيَينةَ، ثمَّ قال]: رواه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، والحُمَيديُّ، وأبو مُسلِمٍ المُستَملي، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن مُحمَّدِ بنِ جُبَيرٍ مُرسَلًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3314
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

3 - حديث: مَن نَسِيَ أن يقولَ في أوَّلِ طَعامِه بسْمِ اللهِ [فَلْيَقُلْ في آخِرِه : بسمِ اللهِ أولهُ وآخِرَه. فإنَّ الشيطانَ سَيَقِيءُ ما أَخَذَ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم عنه، تفرد به الحسن بن صالح بن حي عنه، وتفرد به إسماعيل بن يحيى عن الحسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/203
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الخطأ والنسيان

4 - حديث: نعى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّجاشِيَّ [لأصحابِه وهو بالمدينةِ فصفُّوا خلفَه وصلى عليه وكبَّر أربعًا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عثمان بن عُمَر عن يونس، عَن الزُّهْرِيّ عن سعيد وأبي سلمة وأبي أمامة وجوده عنه براهيم بن عُمَر بن بكير العبسي وغيره لا يذكر فيه أبا هريرة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/285
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه

5 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قرأ ابنُ آدَمَ السَّجدةَ، فسجَد، اعتَزَل الشَّيطانُ يبكي، يقولُ: يا وَيلَه، أُمِر ابنُ آدَمَ بالسُّجودِ فسجَد فله الجنَّةُ، وأُمِرْتُ بالسُّجودِ فعصَيتُ فلي النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو مُعاويةَ، ووَكيعٌ، ومُحمَّدٌ ويَعلى ابنا عُبَيدٍ، وجَريرٌ، وشَريكٌ، والفَضلُ بنُ موسى، ويحيى بنُ زَكريَّا الأنصاريُّ، يُقالُ له: ابنُ أبي الحواجِبِ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُحاضِرٌ: عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، أو أبي سعيدٍ بالشَّكِّ، ووقَفه. وقيل: عن مُحاضِرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، أو أبي سعيدٍ مرفوعًا. والصَّحيحُ: عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1496
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود إيمان - الجن والشياطين

6 - قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه: أتعجِزونَ أن تكونوا مِثلَ أبي ضَمضَمٍ؟ كان إذا أصبَح قال: اللَّهمَّ إنِّي قد تصدَّقْتُ بعِرضي على مَن ظلَمني.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحَسنُ بنُ أبي جَعفَرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ العَمِّيُّ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. وخالَفهم حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فرواه عن ثابِتٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَجلانَ مُرسَلًا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [ثُمَّ أخرَجه مِن طريقِ عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ سِنانٍ السَّعديِّ، قال: حدَّثنا هانِئُ بنُ يحيى السُّلَميُّ، قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، والحَسنُ بنُ عَجلانَ الجَفريُّ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، ثُمَّ قال]: ابنُ سِنانٍ هذا بَصريٌّ متروكٌ، ولا يصِحُّ هذا القولُ عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، والصَّوابُ ما ذكَرْنا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2384
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

7 - حديثُ التَّثاؤبُ في الصَّلاةِ منَ الشَّيطانِ [يعني حديث: العِطاسُ والنعاسُ والتَّثاؤبُ في الصلاةِ, والحيضُ والقيءُ والرُّعافُ من الشيطانِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جد عدي بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/19 التخريج : أخرجه الترمذي (2748)، والطبراني (22/ 387) (963) كلاهما بلفظه مطولا، وابن ماجه (969) بلفظ:(( والنعاس في الصلاة، من الشيطان)) .
التصنيف الموضوعي: صلاة - التثاؤب والعطاس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب العطاس - التثاؤب إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

8 - إذا عثَرَت دابَّةُ أحَدِكم فليَقُلْ: بسمِ اللهِ؛ فإنَّه إذا قال ذلك تصاغر الشَّيطانُ حتَّى يكونَ أصغَرَ من الذُّبابِ، ولا يَقُلْ: تَعِس الشَّيطانُ؛ فإنَّه يتطاوَلُ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عاصِمٍ الأحوَلِ، ثمَّ قال]: رواه الثَّوريُّ، وعَليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن عاصمٍ، عن أبي تميمةَ، عن رِدفِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه خالِدٌ الحَذَّاءُ، عن أبي تميمةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : رديف النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3181
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أدعية وأذكار - الذكر عند تعثر الدابة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة

9 - حديثُ: دخَلَ عَلَيَّ أبو بكرٍ في يَومِ عِيدٍ [وعندَنا جاريتانِ تَذكُرانِ يومَ بُعاثَ، يومَ قُتِلَ فيه صَناديدُ الأوْسِ والخَزرَجِ، فقال أبو بَكرٍ: عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ، قالَها ثلاثًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا بَكرٍ، إنَّ لكلِّ قومٍ عيدًا، وإنَّ اليومَ عيدُنا.]
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه صالح بن بيان عن يحيى بن سعيد وإنما يعرف هذا من رواية زكريا بن المبارك عن يحيى.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/460
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء رقائق وزهد - أهل الجاهلية عيدين - ضرب الدف يوم العيد نكاح - الغناء والدف إيمان - أعمال الجن والشياطين

10 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا فقال: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في مَكَّتِنا [، اللهمَّ بارِكْ لَنا في مَدِينَتِنا، اللهمَّ بارِكْ لَنا في شَامِنا، و بارِكْ لَنا في صاعِنا، و بارِكْ لَنا في مُدِّنا. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! و في عراقنا 0 فأعرض عنهُ، فرددها ثَلاثًا، كل ذلكَ يقولُ الرجلُ : و في عِرَاقِنا فَيُعْرِضُ عنهُ، فقال : بِها الزَّلازِلُ و الفِتَنُ، و فيها يَطْلُعُ قَرْنُ الشيطانِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، عَن أبِيه، عَن ابن شوذب، عَن عَبد الرحمن بن القاسم ومطر وكثير أبي سهل عن توبة. ورواه ضمرة، عَن ابن شوذب عن توبة لم يذكر بينهما أحد هكذا رواه عَبد الله بن الجهم الأنماطي عن ضمرة .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/526
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

11 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأصحابِه: قوموا صَلُّوا على أخيكم النَّجاشيِّ ، قال بعضُهم: تأمُرُنا أن نصَلِّيَ على عِلْجٍ مِنَ الحَبَشةِ؟ فأنزل اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ} إلى قَولِه: {إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} قال: فنزَلَت فيه هذه الآيةُ».
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المعتمر، ولا نعلم رواه عنه غير أبي هانئ أحمد بن بكار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2037
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

12 - حديث: مَقِيلُ الشَّيطانِ بَيْنَ الشَّمسِ والظِّلِّ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن مسلم المكي، عَن الزُّهْرِيّ عنه...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/349
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

13 - حديث: المرأةُ عَورةٌ [فإذا خرَجَتْ اسْتَشْرَفَها الشيطانُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المعتمر، عَن أَبِيه، عن قتادة، عَنه. ورواه شعبة، عَن أبي إسحاق عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن عاصم عنه ولم يروه عنه غير محمد بن أحمد بن زبدًا مرفوعا. ورواه ورقاء ومعيزة، عَن أبي إسحاق، وتَفَرَّدَ بهِ شبابة عنهما، غريبٌ من حديثه عن شعبة مرفوعا، تَفَرَّدَ بهِ حماد بن زيد عن عَمْرو بن عاصم عن شعبة. وروي عن بهز بن أسد عن شعبة أيضا .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها

14 - لا تسبُّوا الشَّيطانَ، وتعوَّذوا باللهِ مِن شرِّه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو صالِحٍ الحرَّانيُّ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ داودَ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأعمَشِ مرفوعًا. وغَيرُه لا يرفَعُه، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1936
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

15 - حَديثُ: إذا نودِيَ بالأذانِ أدبَرَ الشَّيطانُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة عنه، وغريب من حديث زيد عنه، تفرد به سلام بن سلم الطويل المدائني عن زيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/209
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين

16 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأصحابِه: قُومُوا صَلُّوا على أخيكم النَّجاشيِّ [قال بعضُهم: تأمُرُنا أن نصَلِّيَ على عِلْجٍ مِنَ الحَبَشةِ؟ فأنزل اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ} إلى قَولِه: {إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} قال: فنزَلَت فيه هذه الآيةُ».]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حميد عن أنس تفرد به أبو المعتمر ولا نعلم رواه غير أبي هانئ أحمد بن بكار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/183
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

17 - حديثٌ رُوِي عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه، سَلوني، فهابوا أن يسألوه، فجاء رجُلٌ، فقال: ما الإسلامُ...؟ الحديثَ بطولِه في شرائِعِ الإسلامِ، وقال في آخِرِه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا جِبريلُ أراد أن تَعلَموا إذ لم تسألوه.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على أبي زُرعةَ؛ فرواه جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن عُمارةَ بنِ القَعقاعِ، عن أبي زُرعةَ، قال: أرى أنَّه عن أبي هُرَيرةَ. ورواه جَريرُ بنُ يَزيدَ، وأبو حيَّانَ التَّيميُّ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك أبو أسامةَ، وعُمرُ بنُ عِمرانَ، عن أبي حيَّانَ. وقيل: عن جَريرِ بنِ عبدِ الحميدِ، عن أبي حيَّانَ، عن أبي زُرعةَ، جاء أعرابيٌّ مُرسَلًا. وقيل: عن جَريرٍ، عن أبي حيَّانَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا، الحديث بطولِه. وقيل: عن جَريرٍ، عن أبي فَروةَ الهَمدانيِّ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي ذَرٍّ، قالا: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجلِسُ بَينَ أصحابِه، فذكَره. ورواه السَّرِيُّ بنُ إسماعيلَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مكِّيُّ بنُ إبراهيمَ، عن السَّرِيِّ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، أو أبي ذَرٍّ. ورواه يحيى بنُ يَعلى؛ أبو المُحيَّاةِ، عن السَّرِيِّ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يذكرِ الشَّعبيَّ ولا أبا ذَرٍّ. والصَّحيحُ حديثُ أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1565
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أصول الدين إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - السؤال عن الإسلام علم - السؤال للانتفاع وإن كثر

18 - حديث: لا تُصْبِحوا وقِيلوا؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَقيلُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو الحكم يسار بن وردان عن إسحاق. وتفرد به عنه عباد بن كثير ولم يروه عنه غير إسماعيل بن عياش
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/158
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة

19 - حديثُ بُرَيدةَ الأسلميِّ عن معاذٍ في أخْذِه الشَّيطانَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ المؤمِنِ بنُ خالدٍ الحَنَفيُّ واختُلِفَ عنه؛ فرواه نعيمُ بنُ حمَّادٍ عن عبدِ المؤمِنِ بنِ خالدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن أبيه، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ الحُبابِ وحاتمُ بنُ العلاءِ، فرَوَياه عن عبدِ المؤمِنِ عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن أبي الأسودِ الدُّؤَليِّ عن مُعاذٍ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 964
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

20 - رصُّوا الصُّفوفَ، وسُدُّوا الخَلَلَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يقومُ في الخَلَلِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عطاءِ بنِ السَّائِبِ، ثُمَّ قال]: الاضطِرابُ فيه مِن عطاءِ بنِ السَّائِبِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2657
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج إيمان - أعمال الجن والشياطين صلاة الجماعة والإمامة - تسوية الصفوف

21 - «لا يَأكُلْ أحَدُكم بشِمالِه؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بشِمالِه، ويَشرَبُ بشِمالِه».
خلاصة حكم المحدث : والمحفوظ عن عبدة فذكر الطريق الذي ذكرنا، قال: وخالف عبدة أصحاب عبيد الله فرووه عن عبيد الله، عن الزهري لم يذكروا فيه عمر، والقول قول من لم يذكر فيه عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 218
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين إيمان - أعمال الجن والشياطين

22 - حديث: ما لَقِيَ الشَّيطانُ عُمَرَ منذ أسلَمَ إلَّا خَرَّ لوَجْهِه.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الفضيل بن موفق، عَن أبي إسرائيل عن الأوزاعي عن سالم عن سديسة عن حفصة.
الراوي : حفصة [أم المؤمنين] | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/392
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - الجن والشياطين مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة

23 - حديث: إذا تثاءَب أحَدُكم [فليضَعْ يدَه على فِيهِ فإنَّ الشَّيطانَ يدخُلُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أزهر بن سُلَيمان ، عن إبراهيم بن طهمان ونوح بن أبي مريم عن سهيل، عَن أَبيه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/232
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - التثاؤب

24 - حديث: كُنتُ رِدْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَثَر بعيرُنا [فعثرَ بَعيرُنا فقلتُ: تَعسَ الشَّيطانُ، فقالَ لي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لا تقُلْ: تَعِسَ الشَّيطانُ، فإنَّهُ يعظمُ حتَّى يصيرَ مثلَ البَيتِ ويقولُ: بقوَّتي، ولَكِن قل: باسمِ اللَّهِ، فإنَّهُ يَصغرُ حتَّى يصيرَ مثلَ الذُّبابِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي المليح عامر، وقيل عمير بن أسامة بن عمير، وغريب من حديث أبي تميمة الهجيمي عنه. تفرد به خالد الحذاء وعنه محمد بن حمدان بهذا الإسناد
الراوي : أسامة بن عمير | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/146
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الذكر عند تعثر الدابة

25 - حديثُ: من رآني في المنامِ [فقَدْ رَآنِي، فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَتَمَثَّلُ بي.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أيوب ومن حديث الخليل بن مرة عنه تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن عتبة، عَن الحَسن، عَن ابن الخليل، عَن أَبيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/321
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام

26 - حديث: إنَّ الشَّيطانَ يَهُمُّ بالواحِدِ [والِاثنَينِ، فإذا كانوا ثَلاثةً لَم يَهمَّ بهم].
خلاصة حكم المحدث : [تفرد به عبد العزيز بن محمد الأزدي عن ابن أبي الزناد عنه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/281
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - الوحدة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين

27 - حديث: من رآني في المنامِ [فقَدْ رَآنِي، فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَتَمَثَّلُ بي.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن جريح، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/294
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام

28 - لا تأكُلوا بشِمالِكم، ولا تَشرَبوا بها؛ فإنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ بشِمالِه، ويَشرَبُ بشِمالِه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وعَبدةَ بنِ سُلَيمانَ، ومالِكٍ، وابنِ عُيَينةَ، وعُمَرَ بنِ مُحمَّدٍ العُمَريِّ، ثمَّ قال]: يحيى القَطَّانُ، وعبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ نُميرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، رَوَوه عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقولُهم المحفوظُ عن عُبَيدِ اللهِ. والمحفوظُ عن عَبدةَ أنَّه رواه عن عُبَيدِ اللهِ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، أسنده عن عُمَرَ، ووَهِمَ فيه. ورواه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، والزُّبَيديُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ بنِ جابرٍ، وإبراهيمُ بنُ سعدٍ، وعبدُ اللهِ العُمَريُّ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ. وهذا القولُ هو المحفوظُ عن الزُّهْريِّ، إلَّا أنَّ إبراهيمَ بنَ سعدٍ زاد في مَتنِه ألفاظًا لم يتابَعْ عليها، وهي قولُه: وإذا أخَذَ أحدُكم فليأخُذْ بيمينِه، وإذا أعطى فليُعْطِ بيمينِه. الحُمَيديُّ، رواه عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ؛ أنَّه سمِع جَدَّه عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، ولم يذكُرْ: أباه. وكذلك رواه مُسَدَّدٌ، وأبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، وابنُ أبي عُمَرَ العَدنيُّ، وعليُّ بنُ المدينيِّ، عن ابنِ عُيَينةَ، وهو الصَّوابُ، عن ابنِ عُيَينةَ. ورواه ابنُ وَهبٍ، عن عُمَرَ بنِ مُحمَّدٍ، عن القاسِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن سالمٍ، عن أبيه، وخالفه أبو بَدرٍ، رواه عن عُمَرَ بنِ مُحمَّدٍ، عن سالمٍ، لم يذكُرْ بَينَهما: القاسِمَ بنَ عُبَيدِ اللهِ. والصَّحيحُ قولُ ابنِ وَهبٍ، عن عُمَرَ بنِ مُحمَّدٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3135
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين إيمان - أعمال الجن والشياطين

29 - ما لَقِي الشَّيطانُ عمرَ زاد أبو ذرٍّ منذ أسلم إلَّا خرَّ لوجهِه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الفضل بن موفق عن إسرائيل
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 44/86 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3943)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((مسند أبي حنيفة)) (ص 184) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - أعمال الجن والشياطين مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

30 - إذا لُعِن الشَّيطانُ قال: لعنْتَ مُلعنًا، فإذا استعذْتَ باللهِ منه قال: كسَرْتَ ظَهري.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو حُصَينٍ، حدَّث به عنه مِسعَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه موسى بنُ خاقانَ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن مِسعَرٍ. وغَيرُه يوقِفُه، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1938
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام استعاذة - التعوذ جن - ما يعصم من الشيطان استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة