logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - المعِدَةُ حَوضُ البدَنِ، والعروقُ إليها وارِدةٌ [فإذا صحَّت المعِدةُ صدَرت العروقُ بالصِّحةِ، وإذا فسَدت المعِدةُ صدَرت العروقُ بالسِّقَمِ]
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إبراهيم بن جريج الرهاوي ، لا يحتج به ، والبلية في هذا الحديث منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 289 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/51)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4343)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5796) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المعدة أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام آداب عامة - ضرب الأمثال أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
|أصول الحديث

2 - حديث: المَعِدةُ حَوضُ البَدَنِ، والعُروقُ إليها وارِدةٌ [فإذا صَحَّتِ المَعِدةُ صَدَرَتِ العُروقُ بالصِّحَّةِ، وإذا سَقِمَتِ المَعِدةُ صَدَرَتِ العُروقُ بالسَّقَمِ].
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن جريج الرهاوي وكان طبيبا عن زيد بن أبي أنيسة، عَن الزُّهْرِيّ، وتَفَرَّدَ بهِ أبو فروة الرهاوي، عَن يزيد بن محمد عن يحيى بن عَبد الله، عن إبراهيم وخالفه أبو شعيب الحراني في إسناده فرواه عن يحيى بن عَبد الله، عن إبراهيم بن جريج عن زيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة وكليهما غير ثابت، عَن الزُّهْرِيّ ويقال إن إبراهيم لم يسند غير هذا الحديث وقد اضطرب فيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/456
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام طب - إباحة التداوي وتركه

3 - حديثُ أبي أَسِيدِ بنِ ثابتٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا به؛ فإنَّه مُبارَكٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عيسى، عن عطاءٍ الشَّاميِّ، عن أبي أَسِيدٍ، يُقالُ اسمُه: عبدُ اللهِ بنُ ثابتٍ. وقد روى حديثَه أبو حمزةَ السُّكَّريُّ، عن جابرٍ، عن أبي الطُّفَيلِ، فقال: عن عبدِ اللهِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ، وهو أبو أَسِيدٍ، ومن قال فيه أبو أُسَيدٍ -بالضَّمِّ- فقد وَهِمَ.
الراوي : أبو أسيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1185 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت طب - الادهان طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

4 - حديثُ: قال لي ابنُ عُمَرَ: قد تَبَيَّغَ بي الدَّمُ [فالتَمِس لي حجَّامًا واجعَلهُ رفيقًا، إنِ استَطعتَ، ولا تجعَلهُ شيخًا كبيرًا، ولا صبيًّا صغيرًا، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الحِجامةُ على الرِّيقِ، أمثلُ وفيهِ شفاءٌ، وبرَكَةٌ، وتزيدُ في العقلِ، وفي الحِفظِ، فاحتَجِموا على برَكَةِ اللَّهِ، يومَ الخميسِ واجتَنبوا الحجامةَ، يومَ الأربعاءِ، والجمُعةِ، والسَّبتِ، ويومَ الأحدِ، تحرِّيًا واحتجِموا يومَ الاثنينِ، والثُّلاثاءِ، فإنَّهُ اليومُ الَّذي عافى اللَّهُ فيهِ أيُّوبَ منَ البلاءِ، وضربَهُ بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنَّهُ لا يَبدو جذامٌ، ولا برصٌ إلَّا يومَ الأربعاءِ، أو ليلةَ الأربعاءِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع ومن حديث عذال بن محمد عنه، تَفَرَّدَ بهِ زياد بن يحيى، عَنه. ورواه الحسن بن أبي جعفر، عَن ابن جُحَادة، وهو غريب عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/588
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة

5 - حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن تصبَّح بسبعِ تَمراتِ عَجوةٍ على الرِّيقِ، لم يضُرُّه ذلك اليومَ سُمٌّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه هاشِمُ بنُ هاشِمٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو أسامةَ، عن هاشِمِ بنِ هاشِمٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ. وخالَفه ابنُ نُمَيرٍ؛ فرواه عن هاشِمٍ، عن عائِشةَ بنتِ سَعدٍ، عن أبيها. وكلاهما ثِقةٌ، ولعلَّ هاشِمًا سمِعه منهما، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 610
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العجوة والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

6 - حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن أكل ممَّا بَينَ لابَتَي المدينةِ سبعَ تَمراتٍ على الرِّيقِ، لم يضُرُّه في ذلك اليومِ السُّمُّ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبو طُوالةَ؛ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَعمَرٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، واختُلِف عنه؛ فرواه عنه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، وحاتِمُ بنُ إسماعيلَ، وفُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، فقالوا: عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ. وخالَفهم إبراهيمُ بنُ أبي يحيى؛ فرواه عن أبي طُوالةَ، عن عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، حدَّث عُمرُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن أبيه. ورواه أبو مُصعَبٍ، واسمُه عبدُ السَّلامِ بنُ حَفصٍ، ومُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ المُجبِرِ، عن أبي طُوالةَ: أنَّ النَّاسَ خرَجوا مِن عندِ عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، فأخبَروا أنَّ عامِرَ بنَ سَعدٍ حدَّث عن أبيه.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 609
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العجوة والتمر فضائل المدينة - فضل المدينة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

7 - حديث: المَعِدةُ حَوضُ البَدَنِ [والعروقُ إليها واردةٌ]
خلاصة حكم المحدث : أومعناه. هكذا رواه أبو شعيب عَبد الله بن الحسن الحراني عن يحيى بن عَبد الله، عن إبراهيم بن جريج عن زيد بن ابي أنيسة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة. وخالفه أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي فرواه عن يحيى بن عَبد الله، عن إبراهيم عن زيد، عَن الزُّهْرِيّ عن عُروَة عن عائشة والكلام عليه في ترجمة عُروَة عن عائشة مستوفى وكليهما عن ثابت عَن الزُّهْرِيّ ويقال إن إبراهيم بن جريج هذا كان (متطببا)، ولم يسند غير هذا الحديث وقد اضطرب فيه ...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/349
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام طب - إباحة التداوي وتركه

8 - حديثُ: الكَمْأةُ مِنَ المَنِّ [وماؤُها شفاءٌ للعينِ والعجوةُ من الجنةِ وهِيَ شفاءٌ من السمِّ قال ونعت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عرقِ النسا أليةَ كبشٍ تجزَّأُ ثلاثةَ أجزاءٍ ثم يُذابُ فيشربُ كلَّ يومٍ جزءًا على الريقِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الصمد بن علي، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ تَفَرَّدَ بهِ شيخنا إبراهيم بن عَبد الصمد بن موسى الهاشمي، عَن أَبِيه، عَن عَبد الوهاب بن محمد، عَن عَبد الصمد بن علي.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/454
التصنيف الموضوعي: طب - الكمأة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء قدر - كل شيء بقدر طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

9 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المَعِدةُ حوضُ البَدنِ، والعُروقُ إليها وارِدةٌ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ الضَّحَّاكِ البابْلُتِّيُّ الحرَّانيُّ، عن إبراهيمَ بنِ جُرَيجٍ الرُّهاويِّ، عن زيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو فَروةَ الرُّهاويُّ عنه، فقال: عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، وكلاهما وهَمٌ لا يصِحُّ، ولا يُعرَفُ هذا مِن كلامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّما هو مِن كلامِ عبدِ الملِكِ بنِ سعيدِ بنِ أبجَرَ. قيل لأبي الحَسنِ الدَّارَقُطنيِّ: هل سمِع زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ عن الزُّهريِّ؟ فقال: نعَم، ولم يَروِ هذا مُسنَدًا غَيرُ إبراهيمَ بنِ جُرَيجٍ، وكان طبيبًا، فجعَل له إسنادًا، ولم يُسنِدْ غَيرَ هذا الحديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1401
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المعدة

10 - كُلوا البَلَحَ بالتَّمرِ، كُلوا الخَلَقَ بالجَديدِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ إذا رَآه غَضِبَ وقال: عاش ابنُ آدَمَ حتَّى أكَل الخَلَقَ بالجديدِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن محمد أبو زكير بن هشام
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 44 التخريج : -

11 - حَديثُ: كُلُوا منها ثَلاثًا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الفضيل بن سُلَيمان النميري عن عُمَر بن سعيد، عَن الزُّهْرِيّ عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/524
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)

12 - كُلوا، واشرَبوا، والبَسوا في غَيرِ مَخِيلةٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه همَّامٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو عُبَيدةَ الحدَّادُ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن عَمرِو بنِ سعيدٍ، عن أنسٍ. وخالَفه هُدبةُ بنُ خالِدٍ، وحجَّاجُ بنُ مِنهالٍ؛ فروياه عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2495
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل زينة اللباس - التواضع في اللباس أشربة - الإسراف في الأكل والشرب

13 - حَديثُ: كُلُوا منها ثَلاثًا، يعني لَحْمَ نُسُكِه.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن صالح الوحاظي عن إسحاق بن يحيى، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/523
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)

14 - حديث: لا تَحبِسوا لُحومَ الأضاحيِّ [بَعدَ ثَلاثةِ أيَّامٍ، ثُمَّ قال بَعدُ: كُلوا وأمسِكوا ما شِئتُم].
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ بهِ ناصح أبو عَبد الله الكوفي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/556
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)

15 - "كُلوا ما حَسَرَ عنه البَحْرُ، وما أَلْقاه وما وَجَدْتُموه مَيْتًا أو طافِيًا فوقَ الماءِ فلا تَأكُلوا".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز عن وهب، وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5342
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما يحل من الأطعمة

16 - كلوا ما حسرَ عنهُ البحرُ وما ألقاهُ وما وجدتُموهُ ميتًا أوْ طافيًا فوقَ الماءِ فلا تأكلوهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبدالعزيز بن عبيدالله وهو ضعيف لا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/525 التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه، والدارقطني (4/267) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل الميتة أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

17 - عن صِلَةٍ قال كنا عند عمارَ فأُتِىَ بشاةٍ مصليّةٍ فقال كلُوا فتنحّى بعضُ القومِ فقال إني صائمٌ فقال عمارُ من صامَ اليومَ الذي شُكّ فيه فقد عصَى أبا القاسمِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح ورواته كلهم ثقات
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/355 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (1906) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً أبو داود (2334)، والترمذي (686) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - وصال شعبان برمضان صيام - لا يتم شهران جميعا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن صلة بن زفر قال : كنَّا عندَ عمَّارِ بنِ ياسرٍ [ في اليَومِ الَّذي يُشَكُّ فيهِ ] فأتَى بشاةٍ مَصليَّةٍ فقالَ : كُلوا، فتَنحَّى بَعضُ القَومِ فقال: مَن صامَ اليومَ الَّذي شَكَّ فيهِ وفي لفظ : من صامَ هذا اليومَ، فقد عصَى أبا القاسمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/277 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (1906) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً أبو داود (2334)، والترمذي (686) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - وصال شعبان برمضان صيام - لا يتم شهران جميعا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أتاني قيسُ بن طَلْقٍ في رمضانَ في آخرِ الليلِ بعد ما رفعتُ يدي من السحورِ لخوفِ الصبحِ فطلبَ مني بعضَ الإدامِ فقلتُ أيا عمّاهُ لو كان بقيَ عليكَ من الليلِ شيء لأدخِلنَّكَ إلى طعامٍ عندِي وشرابٍ قال عندكَ فدخلَ فقرّبتُ إليهِ ثريدًا ولحمًا ونبيذًا فأكلَ وشربَ وأكرهنِي فأكلتُ وشربتُ وإني لوجلٌ من الصبحِ ثم قال حدثني طَلْقُ بن عليّ أن نبي اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: كُلوا واشْربوا ولا يغرنكُم الساطعُ المُصعدُ وكلوا واشربوا حتى يعرضَ لكُم الأحمرُ وأشارَ بيدهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن طلق ليس بالقوي
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/368 التخريج : أخرجه الطبراني (8257)، والدارقطني (2/166)
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أطعمة - أكل الثريد أطعمة - أكل اللحم صيام - تأخير السحور صيام - وقت الإمساك
|أصول الحديث

20 - أمَرَ أبو طَلْحةَ أمَّ سُلَيمٍ قال: اصنَعي طعامًا [لِنَفْسِهِ خَاصَّةً، ثُمَّ أَرْسَلَنِي إلَيْهِ وَسَاقَ الحَدِيثَ. وَقالَ فِيهِ: فَوَضَعَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَدَهُ وَسَمَّى عليه، ثُمَّ قالَ: ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ، فأذِنَ لهمْ فَدَخَلُوا، فَقالَ: كُلُوا وَسَمُّوا اللَّهَ، فأكَلُوا حتَّى فَعَلَ ذلكَ بثَمَانِينَ رَجُلًا، ثُمَّ أَكَلَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بَعْدَ ذلكَ وَأَهْلُ البَيْتِ، وَتَرَكُوا سُؤْرًا.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من عبد الكريم بن مالك الجزري عن ابن أبي ليلى، تفرد به جندل بن والق عن عبيد الله بن عمرو وغيره يرويه عن عبد الملك بن عمير وهو الصواب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/200
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - أم سليم إيمان - حب الرسول

21 - حديثُ أبي العالِيةِ الرِّياحيِّ، عن أبي هُرَيرةَ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: معَك شيءٌ؟ قلْتُ: نعَم، فأخرجْتُ تَمرًا مِن مِزوَدٍ معي، فإذا فيه إحدى وعشرونَ تَمرةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كلوا باسمِ اللهِ، فأكلوا وبقِي منه. فقال: أعِدْه في المِزوَدِ، وأدخِلْ يدَك، ولا تكُبَّه، فما زال معي منه حتَّى كان حصارُ عُثمانَ فسقَط.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو زيادٍ؛ سَهلُ بنُ زيادٍ الطَّحَّانُ، عن أيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه حاتِمُ بنُ وَردانَ؛ فرواه عن أيُّوبَ، عن مولًى لأبي بَكرةَ، عن أبي العالِيةِ، عن أبي هُرَيرةَ، ومولى أبي بَكرةٍ هذا الذي لم يُسمِّه أيُّوبُ هو مُهاجِرُ بنُ مَخلَدٍ؛ أبو مَخلَدٍ. وكذلك رواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن المُهاجِرِ، عن أبي العالِيةِ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1647
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام أطعمة - العودة إلى الزاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما أكرم به النبي صلى الله عليه وسلم في بركة طعامه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي

22 - مَن وجَد تَمرًا فليُفطِرْ عليه، ومَن لا فليُفطِرْ على مائِه؛ فإنَّه طَهورٌ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به سعيدُ بنُ عامِرٍ، عن شُعبةَ، عن عبدِ العزيزِ بنِ صُهَيبٍ، عن أنسٍ. قاله الصَّغَانيُّ، ومُحمَّدُ بنُ عُمرَ بنِ عليٍّ المُقدَّميُّ عنه. ويُقالُ: إنَّ سعيدًا وهِم، وإنَّما روى شُعبةُ هذا الحديثَ عن عاصِمٍ، عن حَفصةَ. عن سَلمانَ بنِ عامِرٍ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2505
التصنيف الموضوعي: صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار

23 - حديث: لا تَجتَمِعُ أُمَّتي على ضَلالةٍ [يَعني حديثَ: إذا رَأيتُمُ الِاختِلافَ فعليكم بالسَّوادِ الأعظَمِ؛ فإنَّه] لا تَجتَمِعُ أُمَّتي على ضَلالةٍ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي خلف واسمه حازم بن عطاء عن أنس، تفرد به معان بن رفاعة السلامي عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/256
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة علم - عصمة الإجماع من الضلالة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

24 - ليس على مَن نام ساجدًا وُضوءٌ حتَّى يَضطجِعَ؛ فإنَّه إذا اضطجَعَ استَرخَتْ مَفاصِلُه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/247 التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء صلاة - النوم في السجود وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - الوضوء من النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ليس على من نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حتَّى يَضطَجِعَ؛ فإنَّه إذا اضطَجَعَ استَرخَت مَفاصِلُه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو خالد الدالاني ولا يصح
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 372 التخريج : -

26 - إنَّ الوضوءَ لا يجبُ إلا على من نام مضطجعًا، فإنه إذا اضطجع استرخَتْ مَفاصِلُه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو خالد الدالاني، ولا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/33 التخريج : أخرجه أبو داود (202) باختلاف يسير، والترمذي (77) واللفظ له، وأحمد (2315) بنحوه
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم وضوء - ترك الوضوء من النوم قاعدا
|أصول الحديث

27 - دخل عليّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقد سخّنتُ ماءً في الشمسِ فقال لا تفعلِي يا حميراءَ فإنه يُورثُ البرصَ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/109 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5747) بنحوه، والدارقطني (1/38) واللفظ له، والبيهقي (14) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طهارة - استعمال الماء المشمس طهارة - استعمال ماء الحميم أسماء - ترخيم الاسم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

28 - عن عليّ قال إذا صمتُم فاستاكوا بالغداةِ ولا تستاكوا بالعشيّ فإنه ليسَ من صائمٍ تيبسُ شفتاهُ بالعشيّ إلا كانتْ نورا بن عينيهِ يومَ القيامة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كيسان أبو عمر ليس بالقوي ومن بينه وبين علي غير معروف
الراوي : يزيد بن بلال | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/432 التخريج : أخرجه البيهقي (8410) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1330) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طهارة - السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حديثُ: ستأتونَ قَومًا يَجلِسونَ حِلَقًا [يعني حديث: سيأتي على الناسِ زمانٌ يقعدون في المسجدِ حِلقًا حِلقًا إمامُهم الدنيا فلا تجالسوهم فإنه ليس للهِ فيهم حاجةٌ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش عنه، تَفَرَّدَ بهِ بزيع بن حسان أبو الخليل عنه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/58
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد

30 - قال اللهُ: أيُّما عبدٍ مِن عِبادي خرَج مُجاهِدًا في سبيلي فإنَّه عَلَيَّ...، إن قبضْتُه لأُدخِلَنَّه الجنَّةَ، وإن لم أقبِضْه لأُرجِعَنَّه إلى أهلِه بما أصاب مِن أجرٍ أو غَنيمةٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن يونُسَ، عن الحَسنِ، عن ابنِ عُمرَ. وخالَفه بِشرُ بنُ المُفضَّلِ؛ فرواه عن يونُسَ، عن الحَسنِ مُرسَلًا. وقولُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ محفوظٌ عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2882
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غنائم - حل الغنائم