logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ مُداراةُ النَّاسِ ومن سعادةِ المرءِ خِفَّةُ لحيتِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/226
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة الشعر - إعفاء اللحى آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن المُرجئةِ فقال : لعنَ اللهُ المُرجئةَ، قومٌ يتكلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ عملٍ، وأنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَتْ بفريضةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/156
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/178
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المُرْجِئَةِ فقالَ لعنَ اللَّهُ المُرْجِئَةَ قومٌ يتَكَلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ عملٍ فإنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَتْ بفريضةٍ فإن عمِلَ فحسَنٌ، وإن لم يعمَلْ فليسَ علَيهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/556
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الحياءُ والإيمانُ في قرْنٍ، فإنْ سُلِبَ أحدُهما اتَّبَعَه الآخَرُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/493 التخريج : أخرجه ابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (885 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8313 )،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7330 )
التصنيف الموضوعي: إيمان - شعب الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث

2 - رأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ مُداراةُ النَّاسِ ومن سعادةِ المرءِ خِفَّةُ لحيتِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/226 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/249) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1216)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة الشعر - إعفاء اللحى آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن المُرجئةِ فقال : لعنَ اللهُ المُرجئةَ، قومٌ يتكلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ عملٍ، وأنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَتْ بفريضةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/156 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((1/ 276)_x000D_ ) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) من طريقه ((1/ 276))
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/178 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/83)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3778)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/51) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المُرْجِئَةِ فقالَ لعنَ اللَّهُ المُرْجِئَةَ قومٌ يتَكَلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ عملٍ فإنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَتْ بفريضةٍ فإن عمِلَ فحسَنٌ، وإن لم يعمَلْ فليسَ علَيهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/556 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 276).
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المدينةِ إذ قال : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ قد جاء نصرُ اللهِ والفتحُ وجاء أهلُ اليمنِ، قيل يا رسولَ اللهِ وما أهلُ اليمنِ ؟ قال : قومٌ رقيقةٌ قلوبُهم ليِّنةٌ طاعتُهم، الإيمانُ يمانٍ والفقهُ يمانٍ والحكمةُ يمانيةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/224 التخريج : أخرجه البزار كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/355)، وأبو يعلى (2505) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/355) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان تفسير آيات - سورة النصر رقائق وزهد - الحكمة علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث