logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - [عن] أنَسِ بنِ سِيرينَ أنَّهم أتَوْا أنَسَ بنَ مالكٍ يومَ الاثنَيْنِ فدعا لهم بغَداءٍ فتقدَّم بعضُ القومِ وأمسَك بعضٌ فقال لعلَّكم اثْنَيْنِيُّونَ أو خَمِيسِيُّونَ قالها ثلاثًا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ حتَّى يقولونَ ما في نفسِه أنْ يُفطِرَ، ويُفطِرُ حتَّى يقولونَ ما في نفسِه أنْ يصومَ العامَ وكان أحَبُّ الصَّومِ إليه في شَعْبانِ
خلاصة حكم المحدث : رواه في الصحيح مختصرا لم يرو هذا الحديث عن أنس بن سيرين إلا عثمان بن رشيد تفرد به عبد الصمد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/92
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام شعبان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب إلى عُمَّالِه في سُنَّةِ الصَّدَقاتِ في أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها شاتانِ إلى مِئتَيْنِ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها ثلاثُ شِياهٍ إلى ثلاثِمِئةٍ فإذا كثُرَتِ الغَنَمُ ففي كلِّ مِئةِ شاةٍ شاةٌ وكتَب في صدَقةِ البَقَرِ في كلِّ ثلاثينَ بقَرةً جَذَعةٌ وفي أربعينَ بَقَرةً مُسِنَّةٌ وكتَب في صدَقاتِ الإبلِ في خَمْسٍ مِن الإبلِ شاةٌ وفي عَشْرٍ شاتانِ وفي خَمْسَ عَشْرةَ ثلاثٌ وفي عِشرينَ أربعٌ وفي خَمسٍ وعِشرينَ بِنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها بِنتُ لَبُونٍ إلى خَمسٍ وأربعينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها حِقَّةٌ طَرُوقةُ الفَحْلِ إلى سِتِّينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها بِنْتَا لَبُونٍ إلى تِسعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً فحِقَّتَانِ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ كثُرَتِ الإبِلُ ففي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ بِنتُ لَبُونٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا سلام تفرد به حاتم بن عبد الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/303 التخريج : أخرجه تمام (1178) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه علم - كتابة العلم
|أصول الحديث

3 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى عُمَّالِه في سُنَّةِ الصَّدَقاتِ [ في أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها شاتانِ إلى مِئتَيْنِ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها ثلاثُ شِياهٍ إلى ثلاثِمِئةٍ فإذا كثُرَتِ الغَنَمُ ففي كلِّ مِئةِ شاةٍ شاةٌ وكتَب في صدَقةِ البَقَرِ في كلِّ ثلاثينَ بقَرةً جَذَعةٌ وفي أربعينَ بَقَرةً مُسِنَّةٌ وكتَب في صدَقاتِ الإبلِ في خَمْسٍ مِن الإبلِ شاةٌ وفي عَشْرٍ شاتانِ وفي خَمْسَ عَشْرةَ ثلاثٌ وفي عِشرينَ أربعٌ وفي خَمسٍ وعِشرينَ بِنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها بِنتُ لَبُونٍ إلى خَمسٍ وأربعينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها حِقَّةٌ طَرُوقةُ الفَحْلِ إلى سِتِّينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها بِنْتَا لَبُونٍ إلى تِسعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً فحِقَّتَانِ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ كثُرَتِ الإبِلُ ففي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ بِنتُ لَبُونٍ]
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن داود إلا سلام. تفرد به حاتم بن عبيد الله.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 934

4 - مَن وعَده اللهُ على عمَلٍ ثوابًا فهو مُنجِزُه له ومَن وعَده على عمَلٍ عقابًا فهو بالخِيارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث إلا سهل بن أبي حزم تفرد به هدبة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/240 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (960)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4062)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

5 - أنَّ قَدَحَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انصدَع فجعَل مكانَ الشِّعبِ سِلسلةً مِن فضَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم عن ابن سيرين إلا أبو حمزة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/87 التخريج : أخرجه البخاري (3109)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1413)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3032) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في الإناء المفضض زينة - استعمال الفضة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخَل رجَبٌ قال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في رجَبٍ وشَعْبانَ وبلِّغْنا رمَضانَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به زائدة بن أبي الرقاد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/189 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (911)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (6/ 269) كلاهما بلفظه، وأحمد (2346) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

7 - قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ وأبو بكرٍ وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ وعُمَرُ وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزبير إلا عثمان بن زائدة تفرد به الحكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/241 التخريج : أخرجه مسلم (2348)، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (2348)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (10366)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث

8 - أهدى مَلِكُ ذي يزَنَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُلَّةً أخَذها بثلاثةٍ وثلاثينَ بعيرًا أو ثلاثةٍ وثلاثينَ ناقةً فلبِسها ساعةً مِن نهارٍ ثمَّ ألقاها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا عمارة بن زاذان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/355 التخريج : أخرجه أبو داود (4034)، وأحمد (13315)، والدارمي (2536) بلفظه دون قوله: فلبسها ثم ألقاها.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الصوف والشعر هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

9 - ثلاثٌ مُهلِكاتٌ شُحٌّ مُطاعٌ وهوًى مُتَّبَعٌ وإعجابُ المرءِ بنَفْسِه مِن الخُيَلاءِ وثلاثٌ مُنجِياتٌ العَدْلُ في الرِّضا والغَضَبِ والقَصْدُ في الغِنى والفاقةِ ومخافةُ اللهِ في السِّرِّ والعَلانيةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا حميد بن الحكم تفرد به إبراهيم بن محمد بن عرعرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/328 التخريج : أخرجه البزار (7293)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (96)مختصرا، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين بأصبهان)) (2/330) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - ذم الشح
|أصول الحديث

10 - قال عُمَرُ وافَقْتُ ربِّي في ثلاثٍ ووافَقني في ثلاثٍ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ هذا مقامُ أبينا إبراهيمَ لوِ اتَّخَذْناه مُصلًّى فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قرة بن خالد إلا حفص بن عمر النجار الرازي تفرد به العلاء بن سالم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/207 التخريج : أخرجه البخاري (4483)، وأحمد (160)، وابن حبان (6896) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حج - مقام إبراهيم وفضله
|أصول الحديث

11 - إذا أكَل أحَدُكم فلْيلعَقْ أصابعَه الثَّلاثَ فإنَّه لا يدري في أيَّتِهنَّ البركةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا همام بن يحيى تفرد به عفان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/56
التصنيف الموضوعي: أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام رقائق وزهد - الوصايا النافعة

12 -  إذا أكَل أحَدُكُم فليَلعَقْ أصابعَه الثَّلاثَ؛ فإنَّه لا يَدري في أيَّتِهنَّ البَرَكةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا همام تفرد به عفان.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 471
التصنيف الموضوعي: أطعمة - بركة الطعام أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام رقائق وزهد - ما فيه البركة آداب عامة - آداب الطعام رقائق وزهد - الوصايا النافعة

13 - قطَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مِجَنٍّ قيمتُه ثلاثةُ دراهِمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن إسماعيل بن محمد بن سعد إلا عبد الله بن جعفر المخزومي تفرد به النعمان بن شبل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/175 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6112) بلفظه، والنسائي (4911) دون قوله: ((‌قيمته ‌ثلاثة ‌دراهم))، والبيهقي (17271) ولفظه: ((‌خمسة ‌دراهم ‌أو ‌أربعة ‌دراهم)).
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عنِ النَّبيِّ : في المسحِ على الخُفَّيْنِ ثلاثةُ أيَّامٍ للمُسافرِ وللمُقيمِ يومٌ إلى اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به القاسم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي (7/رقم2577) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 105)، وابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص: 357) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ، أحدُها قَميصٌ».
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد، ولا عن حماد إلا مُسلِم، تفرد به ابن عقيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2082
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن

16 - مَن كانت له بناتٌ أو ثلاثُ أخَواتٍ فاتَّقى اللهَ وأقام عليهنَّ كان معي في الجنَّةِ هكذا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن زياد البرجمي إلا شيبان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/122 التخريج : أخرجه أحمد (12593)، وأبو يعلى (12593)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1474) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - الوعد بر وصلة - الوصية بالنساء بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
|أصول الحديث

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يعُودُ مريضًا إلَّا بعدَ ثلاثةِ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا سلمة بن علي تفرد به هشام بن عمار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/72 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3642)، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (54)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (752) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ أحدُها قميصٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد ولا عن حماد إلا مسلم تفرد به بن عقيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/326 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (6/رقم2082) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث

19 - «سورةٌ في القُرآنِ ما هي إلَّا ثلاثون آيةً خاصَمَت عن صاحِبِها حتَّى أدخَلَتْه الجنَّةَ، وهي سورةُ تبارَكَ».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه، عن ثابت إلا سلام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1739
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين فضائل سور وآيات - سورة الملك فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

20 - ثلاثٌ مَن حفِظهنَّ فهو ولِيِّي حقًّا ومَن ضيَّعهنَّ فهو عدوِّي حقًّا الصَّلاةُ والصِّيامُ والجَنابةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا عدي بن الفضل تفرد به أسد بن موسى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/8 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4482) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

21 - ما مِن عبدٍ إلَّا وله ثلاثةُ أخِلَّاءَ فأمَّا خليلٌ فيقولُ ما أنفَقْتَ فلَكَ وما أمسَكْتَ فليس لكَ فذاكَ مالُه وأمَّا خليلٌ فيقولُ أنا معكَ فإذا أتَيْتَ بابَ الملِكِ ترَكْتُكَ فذاكَ أهلُه وحشَمُه وأمَّا خليلٌ فيقولُ أنا معكَ حيثُ دخَلْتَ وحيثُ خرَجْتَ فذاكَ عمَلُه فيقولُ إنْ كُنْتَ لَأهوَنَ الثَّلاثةِ علَيَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/72 التخريج : أخرجه البزار (7265)، والحاكم (250)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3069) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا صدقة - ذم البخل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

22 - سُورةٌ مِن القُرآنِ ما هي إلَّا ثلاثونَ آيةً خاصَمَتْ عن صاحبِها حتَّى أدخَلَتْه الجنَّةَ وهي سورةُ {تَبَارَكَ}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا سلام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/76 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (490)، وشهدة في ((العمدة من الفوائد)) (58)، والضياء في ((المختارة)) (1738) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الملك
|أصول الحديث

23 - مَن صام ثلاثةَ أيَّامٍ مِن شهرٍ حرامٍ الخميسَ والجُمعةَ والسَّبتَ كُتِب له عبادةُ سنتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلمة إلا يعقوب تفرد به محمد بن يحيى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/219 التخريج : أخرجه البيهقي في ((فضائل الأوقات)) (308)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 337)، وتمام في ((فوائده)) (1009) دون قوله:"سنتين"، وقالوا:"تسع مائة عام".
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم صيام - صوم شهر المحرم صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

24 - كان في خاتَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةُ أسطُرٍ مُحمَّدٌ سطرٌ ورسولُ سطرٌ واللهِ سطرٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثمامة إلا عبد الله بن المثنى تفرد به محمد بن عبد الله الأنصاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/175
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم

25 - «تَفْتَرِقُ هذه الأمَّةُ [على] ثَلاثٍ وسَبْعينَ فِرْقةً، كلُّهم في النَّارِ إلَّا واحِدةً، قالوا: وما هي تلك الفِرْقةُ؟ قالَ: ما أنا عليه اليَوْمَ وأصْحابي».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا عبد الله بن سفيان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2732
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها فتن - افتراق الأمم

26 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسحِ على الخُفَّيْنِ قال ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ للمُسافِرِ وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عيسى بن طهمان إلا عبيد بن عبد الرحمن تفرد به أبو أسامة الكلبي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/344 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 105)، وابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص: 357)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (7/ رقم2577) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - تَفتَرِقُ هَذِه الأُمَّةُ على ثَلاثٍ وسَبعينَ فِرقةً كُلُّهم في النَّارِ إلَّا واحِدةً، قالوا: وما تلك الفِرقةُ؟ قال: ما أنا عليه اليَومَ وأصحابي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى إلا عَبد اللهِ بن سفيان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 742
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين

28 - تفترِقُ هذه الأُمَّةُ ثلاثةً وسبعينَ فِرْقةً كلُّها في النَّارِ إلَّا واحدةً قالوا وما تلكَ الفِرْقةُ قال مَن كان على ما أنا عليه اليومَ وأصحابي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا عبد الله بن سفيان المدني وياسين الزيات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/22 التخريج : أخرجه البزار (6214) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/262) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث

29 -  ثَلاثٌ مِن أخلاقِ الإيمانِ: مَن إذا غَضِبَ لم يُدخِلْه غَضَبُه في باطِلٍ، ومَن إذا رَضيَ لم يُخرِجْه رِضاه مِن حَقٍّ، ومَن إذا قَدَرَ لم يَتَعاطَ ما ليسَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزبير بن عدي إلا بشر بن الحسين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب

30 - لا تَحاسَدوا ولا تَدابَروا وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا ولا يحِلُّ لِمُسلِمٍ أنْ يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ يلتقيانِ فيُعرِضُ هذا ويُعرِضُ هذا والَّذي يبدَأُ بالسَّلامِ يسبِقُ إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يقل أحد ممن روى هذا الحديث عن الزهري والذي يبدأ بالسلام يسبق إلى الجنة إلا عبد الله بن عمر ولا عن عبد الله بن عمر إلا خالد تفرد به وهب بن بقية ورواه أبو نعيم عن عبد الله بن عمر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/33 التخريج : أخرجه البخاري (6065)، ومسلم (2558)، وأبو داود (4910) بلفظه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - هجر المسلم
|أصول الحديث