logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ زَمزَمَ فقال: إنَّها مُبارَكةٌ، إنَّها طَعامُ طُعمٍ، وشِفاءُ سُقمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ بن بكر إلا روح بن أسلم، ولا نعلم رواه عن روح إلا المفضل وحجاج بن الشاعر
الراوي : أبو ذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 307
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم

2 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما قامَ للجِنازةِ التي مَرَّت به لأنَّها كانت جِنازةَ يَهوديٍّ، فقامَ لها. قال أبو القاسِمِ: إلى ها هنا رَوى الحَديثَ الزُّهريُّ، ورَواه غَيرُه: لأنَّها كانت جِنازةَ يَهوديٍّ، فقامَ لنَتنِ ريحِها
خلاصة حكم المحدث : ليس عند الزهري عن أبي الزبير غير هذا الحديث، لم يروه عن الزهري إلا معاوية بن يحيى، ولا روى عنه إلا محمد بن الحسن المزني الواسطي، تفرد به القاسم بن عيسى
الراوي : جابر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 344

3 - عن فَاطمةَ بنتِ قَيْسٍ أنَّها أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت إنَّها تُستحاضُ فزعَمَتْ أنَّه قال ذلكِ عِرْقٌ فإذا أقبَلَتْ فدعي الصَّلاةَ وإذا أدبَرَتْ فاغتَسِلي واغسِلي عنكِ الدَّمَ ثمَّ صَلِّي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا ابن سماعة ولا رواه عنه إلا عمران وفاطمة بنت قيس هي فاطمة بنت أبي حبيش
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/214 التخريج : أخرجه النسائي (201) باختلاف يسير، والحاكم (6883)، والبيهقي (1605) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

4 - عَن فاطِمةَ بنتِ قَيسٍ أنَّها أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنَّها تُستَحاضُ، فزَعَمَت أنَّه قال: ذلكِ عِرقٌ، فإذا أقبَلتِ الحَيضةُ فدَعي الصَّلاةَ، فإذا أدبَرَت فاغتَسِلي واغسِلي عَنكِ الدَّمَ، ثُمَّ صَلِّي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا ابن سماعة، تفرد به عمران بن أبي جميل.
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - ما تؤمر المستحاضة أن تجتنب صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة

5 - قال عَلقَمةُ بنُ قَيسٍ: رَأيتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه يَخطُبُ على مِنبَرِ الكوفةِ وهو يَقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا يَزنِي الزَّاني وهو مُؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ السَّارِقُ وهو مُؤمِنٌ، ولا يَنتَهِبُ الرَّجُلُ نُهبةً يَرفعُ النَّاسُ إليها أبصارُهم وهو مُؤمِنٌ، ولا يَشرَبُ الرَّجُلُ الخَمرَ وهو مُؤمِنٌ، فقامَ رَجُلٌ فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، مَن زَنا فقد كَفرَ؟ فقال عليٌّ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَأمُرُنا أن نُبهِمَ أحاديثَ الرُّخَصِ: لا يَزني وهو مُؤمِنٌ أنَّ ذلك الزِّنا له حَلالٌ، فإن آمَنَ به أنَّه له حَلالٌ فقد كَفرَ، ولا هو يَسرِقُ وهو مُؤمِنٌ بتلك السَّرِقةِ أنَّها له حَلالٌ، فإن آمَنَ بها أنَّها له حَلالٌ فقد كَفرَ، ولا يَشرَبُ الخَمرَ حينَ يَشرَبُها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ، فإن شَرِبَها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ فقد كَفرَ، ولا يَنتَهبُ نُهبةً ذاتَ شَرَفٍ يَرفعُ النَّاسُ إليها أبصارُهم حينَ يَنتَهبُها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ، فإنِ انتَهَبَها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ فقد كَفرَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا إسماعيل بن يحيى التيمي الكوفي؛ تفرد به الحسن بن جهور، ولم نكتبه إلا عن محمد بن إبراهيم الوشاء.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 924
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه مظالم - النهي عن النهبة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

6 - عن أُمِّ سَلَمةَ أنَّها كانت لها شاةٌ تحتلِبُها ففقَدها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما فعَلَتْ شاتُكم قالوا ماتَتْ قال أفلا انتفَعْتُم بإهابِها قُلْنا إنَّها مَيْتةٌ قال إنَّ دِباغَها يُحِلُّها كما يُحِلُّ الخَلُّ الخَمرَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا فرج بن فضالة ولا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/150
التصنيف الموضوعي: أشربة - تخليل الخمر طهارة - جلود الميتة آداب عامة - ضرب الأمثال

7 - عن أُمِّ سلَمةَ زوجِ النَّبيِّ: أنَّها كانت لها شاةٌ تحلُبُها ففقَدها رسولُ اللهِ فسأَل عنها أمَّ سلَمةَ فقالت أمُّ سلَمةَ ماتَتْ يا رسولَ اللهِ قال أفلا انتفَعْتُم بإِهابِها قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّها مَيْتةٌ فقال النَّبيُّ يُحِلُّها دِباغُها كما يَحِلُّ خَلُّ الخمرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا فرج بن فضالة
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/133
التصنيف الموضوعي: أشربة - تخليل الخمر طهارة - جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل

8 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ونحنُ جُلوسٌ على بِساطٍ إنَّها ستكونُ فِتنةٌ قالوا كيفَ نفعَلُ يا رسولَ اللهِ فرَدَّ يدَه إلى البِساطِ فأمسَك به قال تفعَلونَ هكذا وذكَر لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا إنَّها ستكونُ فِتنةٌ فلَمْ يسمَعْه كثيرٌ مِن النَّاسِ فقال مُعاذُ بنُ جَبلٍ ألَا تسمَعونَ ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا ما قال قال إنَّها ستكونُ فِتنةٌ قالوا فكيفَ لنا يا رسولَ اللهِ أو كيفَ نصنَعُ قال ترجِعونَ إلى أمرِكم الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي واقد إلا من حديث بكير
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/294
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن فتن - بدء الفتنة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه

9 - الفأرةُ مَسْخٌ وعلامةُ ذلكَ أنَّها تشرَبُ لبَنَ الشَّاءِ ولا تشرَبُ لبَنَ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث مرفوعا عن بن عون إلا إسماعيل بن عياش ولا عن إسماعيل إلا بقية تفرد به موسى بن أيوب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/375
التصنيف الموضوعي: علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - وقوع المسخ

10 - ذُكِرَتِ البراغيثُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّها تُوقِظُ للصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن بشير وسويد أبو حاتم ولم يروه عن سعيد بن بشير إلا الوليد بن مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/39 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4815) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها آداب الكلام - سب شيء من الدواب
|أصول الحديث

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى في العُمْرَى أنَّها جائزةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن عمرو بن دينار مجودا كما رواه الناس عن عمرو بن دينار إلا حماد بن الجعد تفرد به هدبة بن خالد ورواه معاذ بن هشام عن أبيه عن عمرو بن دينار عن الحجوري عن ابن عباس
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/378 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1090)، والطبراني (4943) (5/ 161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 22) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - العمرى هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

12 - عن عائشةَ أنَّها أُهدِيَتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعها لُعَبُها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو أبو أسامة عن عبد الرزاق إلا هذا الحديث وحديثا آخر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/157 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (13427) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - لعب البنات لعب ولهو - ما يباح من اللعب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - إدخال المرأة على زوجها
|أصول الحديث

13 - الفأرةُ مَسخٌ، وعَلامةُ ذلك أنَّها تَشرَبُ لبَنَ الشَّاةِ، ولا تَشرَبُ لبَنَ الإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عون إلا إسماعيل بن عياش، ولا عن إسماعيل إلا بقية، تفرد به موسى بن أيوب
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 904
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في أن الفأرة مسخ خلق - عجائب المخلوقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - وقوع المسخ

14 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال إنَّها ليسَتْ بقَصْرٍ ولكنَّها تمامٌ ( يعني ) الرَّكعتَيْنِ في السَّفرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نعيم بن يحيى السعيدي وهو كوفي ثقة عزيز الحديث إلا أحمد بن يونس
الراوي : سماك الحنفي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/73 التخريج : أخرجه ابن المنذر في (الأوسط) (2234) بلفظه
التصنيف الموضوعي: سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

15 - عن عائشةَ أنَّها أُهدِيَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعها لُعَبُها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو أبو أسامة عن عبد الرزاق حديثا مسندا غير هذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/196 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (13427) بلفظه، وأبو موسى المدائني في ((اللطائف)) (553) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - لعب البنات لعب ولهو - ما يباح من اللعب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - إدخال المرأة على زوجها
|أصول الحديث

16 - عن عائشةَ أنَّها كانت تحُكُّ المنِيَّ مِن ثوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سفانة إلا برد بن أبي زياد تفرد به عبثر بن القاسم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/78 التخريج : أخرجه أحمد (25034)، وابن خزيمة (290) باختلاف يسير، وأبو داود (372) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الاختلاف في طهارة المني نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى في العُمْرَى أنَّها للمُعمَرِ حياتَه ومَوْتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن مسلم إلا داود بن عمر
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/127 التخريج : أخرجه الطبراني (4943) (5/ 161)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2934) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - العمرى هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

18 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذكَر زَمْزَمَ فقال إنَّها مُبارَكةٌ طعامُ طُعْمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا عبد العزيز بن المختار
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/304
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

19 - عن عائشةَ أنَّها : سمِعَتِ النَّبيَّ يأمُرُ بالفَرَعةِ مِن الغَنَمِ؛ مِن كلِّ خمسينَ : شاةٌ واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/149 التخريج : أخرجه أحمد (24530)ـ وابن هويه (1034)، وأو يعلى الموصلي (4509) جميعهم بنحوه
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عائشةَ : أنَّها أرادَتْ أنْ تصَّدَّقَ بلَحمٍ مُنتِنٍ فقال لها النَّبيُّ أتتصدَّقِينَ بما لا تأكُلينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا خالد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/231 التخريج : أخرجه أحمد (24736)، وإسحاق في ((مسنده)) (3/ 1014)، وأبو يوسف يف ((الآثار)) (1053) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث

21 - عن عائِشةَ أنَّها كانت تَغتَسِلُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من إناءٍ واحِدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمر بن عامر إلا سالم بن نوح
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1123
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة طهارة - الماء طهور غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرجل مع امرأته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

22 - عن سلَمةَ بنِ كُهَيلٍ قال أخبَرني سُوَيدُ بنُ غَفَلَةَ قال خرَجْتُ أنا وزيدُ بنُ صُوحانَ وسَلْمانُ بنُ ربيعةَ فالتقَطْتُ سَوطًا فأمَرني أنْ أترُكَه فأبَيْتُ فلمَّا قدِمْنا المدينةَ ذكَرْتُ ذلكِ لأُبَيِّ بنِ كعبٍ فقال أصَبْتَ إنِّي التقَطْتُ زمانَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِئةَ دِينارٍ فأخبَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بها فأمَرني أنْ أُعرِّفَها سَنةً ثمَّ أخبَرْتُه أنَّها لَمْ تُعرَفْ ثمَّ أمَرني أنْ أُعرِّفَها فعرَّفْتُها سَنةً ثمَّ أخبَرْتُه أنَّها لَمْ تُعرَفْ ثمَّ أمَرني أنْ أُعرِّفَها فعرَّفْتُها سَنةً ثمَّ أخبَرْتُه أنَّها لَمْ تُعرَفْ فقال اعرِفْ وِعاءَها ووِكاءَها ثمَّ اقْضِ بها حاجتَكَ فإنْ جاء لها طالِبٌ ردَدْتَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا فليح تفرد به المعافى
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/167
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - إذا وجد خشبة في البحر أو سوطا أو نحوه لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان

23 - عن عزَّةَ بنتِ خايلٍ أنَّها أخبَرَتْه أنَّها أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعها على أنَّكِ لا تَزنِينَ ولا تسرِقينَ ولا تئِدِينَ فتُبدِينَ أو تُخفِينَ فقُلْتُ أمَّا الوَأْدُ المُبدَى عرَفْتُه وأمَّا الوَأْدُ الخفيُّ فلَمْ أسأَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَمْ يُخبِرْني وقد وقَع في نَفْسي أنَّه إفسادُ الولَدِ فواللهِ لا أُفسِدُ لي ولَدًا أبدًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عزة بنت خايل إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن يعقوب ولم يروه عن موسى إلا عباس بن أبي شملة وبن أبي فديك
الراوي : عزة بنت خايل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/237 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3298)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7772)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء إسلام - البيعة على الإسلام جنائز وموت - الوأد لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

24 - إنَّها ستكونُ بعدي أُمَراءُ يُصلُّونَ بكم الصَّلاةَ فإنْ أتَمُّوا ركوعَها وسجودَها فلكم ولهم وإنِ انتَقَصوا فلكم وعليهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب إلا عطاف بن خالد تفرد به علي بن حفص المدائني ورواه يحيى بن أيوب المصري وغيره عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي علي الهمداني ثمامة بن شفي عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/259 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (104) ، والدارقطني في ((الأفراد)) (ص103) كلاهما بلفظ قريب ، والطبراني (17/ 347) (955) .
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن
|أصول الحديث

25 - عن عائشةَ أنَّها قالت يا رسولَ اللهِ ترجِعونَ بحَجَّةٍ وعُمرةٍ وأرجِعُ بحَجَّةٍ فأمَر أخاها فخرَج بها فاعتمَرَتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد بن دينار إلا يونس بن بكير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/388 التخريج : أخرجه البخاري (316)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1778) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

26 - عن عائشةَ أنَّها كانت تفرُكُ المَنيَّ مِن ثوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ يُصلِّي فيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا بن أبي نجيح وحميد الأعرج ولم يروه عنهما إلا قزعة بن سويد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/211 التخريج : أخرجه مسلم (288)، وأبو داود (372)، وأحمد (25008) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الاختلاف في طهارة المني نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - «أنَّ جِنازةً مَرَّتْ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقامَ، فقيلَ: إنَّها جِنازةُ يَهوديٍّ، فقالَ: إنَّما قُمْنا للمَلائِكةِ».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا حماد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2563
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة ملائكة - فضل الملائكة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الملائكة

28 - عن عائشةَ أنَّها سُئِلَتْ عنِ النَّبيذِ فقالت نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الحَنْتَمِ والدُّبَّاءِ والنَّقيرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فرات بن أحنف إلا محمد بن فضيل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/167 التخريج : أخرجه النسائي (5638)، والطيالسي (1635)، وأبو يعلى الموصلي (4450) جميعهم بزيادة في لفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

29 - عن ضُبَاعةَ أنَّها رأَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل كتِفًا ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ ولَمْ يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا موسى بن خلف تفرد به ابنه خلف بن موسى وإسحاق بن عبد الله الذي روى عنه قتادة هذا الحديث هو إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
الراوي : ضباعة أخت أم عطية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/116 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3155)، والطبراني (24/ 335) (838)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7745) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث

30 - عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ أنَّها قالت يا رسولَ اللهِ إنْ وافَقْتُ ليلةَ القَدْرِ ما أسأَلُ اللهَ قال سَلِيه العافيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي هلال إلا أبو عمر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/66 التخريج : أخرجه الترمذي (3513)، وابن ماجه (3850)، وأحمد (25384) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - فضل ليلة القدر أدعية وأذكار - الدعاء إذا صادف ليلة القدر
|أصول الحديث