logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - حَديثٌ رَواه أبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابِرٍ، قالَ: خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيْلةٍ وأصْحابُه يَنْتَظِرونَه لصَلاةِ العِشاءِ، فقالَ: نامَ النَّاسُ ورَقَدوا، وأنتم تَنْتَظِرونَ الصَّلاةَ، أمَا إنَّكم في صَلاةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُموها، ولولا ضَعْفُ الضَّعيفِ، وكِبَرُ الكَبيرِ لَأَخَّرْتُ هذه الصَّلاةَ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ؟
خلاصة حكم المحدث : فقالَ أبو زُرْعةَ: هذا حَديثٌ وَهَمٌ، وَهِمَ فيه أبو مُعاوِيةَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: لم يُبَيِّنِ الصَّحيحَ ما هو، والَّذي عِنْدي أنَّ الصَّحيحَ: ما رَواه وُهَيْبٌ وخالِدٌ الواسِطيُّ، عن داودَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : جابر | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 533
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء

2 - حَديثٌ رواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن شَيْبانَ، عن لَيثٍ، عن عَبدِ المَلِكِ بنِ أبي بَشيرٍ، عن حَفْصةَ ابنتِ سِيرينَ، عن أمِّ سَليمٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لتَلِي غُسْلَ المرأةِ أَولى نِسائِها بها، فإن كانت ضَعيفةً أو صغيرةً، وَلِيَتْها امرأةٌ مُسلِمةٌ وَرِعةٌ، فأَمِرِّي ببَطْنِها، فامسَحِيه مَسْحًا رفيقًا، فإن كانت حُبلى فلا تُحَرِّكيها، ثُمَّ خُذي كُرْسُفًا، فاغسِليه غَسلًا حَسَنًا، ثُمَّ أدخِلي يَدَكِ مِن تحتِ الثَّوبِ، فامسَحي سِفْلَتَها ثلاثَ مَرَّاتٍ مَسْحًا حَسَنًا قَبْلَ أن تُوَضِّئيها، ثُمَّ وَضِّئِيها بماءٍ فيه سِدْرٌ، ولْتُفرِغِ الماءَ امرأةٌ قائِمةٌ لا تلي شيئًا غَيْرَه، حتى تُنَقِّيَ السِّدْرَ وأنت تَغْسِلي به، هذا بَيانُ وُضوئِها، فإذا فرَغْتِ مِن وُضوئِها، فأمِرِّي بغَسْلِ رأسِها، فاغْسِليه بماءٍ وسِدْرٍ، ولا تَقْرَعي رأسَها بمُشْطٍ...، وذكَرَت حديثَ غُسْلِ الميِّتِ بطُولِه؟
خلاصة حكم المحدث : رَوَى هذا الحديثَ عن شَيبانَ -سِوَى الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ- أَبُو النَّضْرِ هاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ. وحدَّثَنا أَبِي عَنْ سَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ العَسْكريِّ، عن عَبدِ الرَّحيمِ بْنِ سُلَيمانَ، عَنْ جُنَيدِ بْنِ أبي دَهْرَةَ التَّيميِّ، عن عَبدِ المَلِكِ بنِ أبي بَشيرٍ. ورَوَى عن حَفْصَةَ ابْنَتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّوبُ، وخالدٌ الحذَّاءُ، وعاصمٌ الأحوَلُ، وهشامُ بْنُ حَسَّانَ: أَنَّ إِحْدَى بناتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُوُفِّيَتْ ... كُلَيْماتٍ يَزِيدُ بعضُهم عَلَى بَعْضٍ، لَيْسَ مِن هذا الْمَتْنِ فيه إِلَّا ذِكْرُ السِّدْرِ والكَافُورِ، و: اغْسِلِيها وِتْرًا، وابْدَئي بمَيامِنِها، وهاهنا: ابْدَئي بِسِفْلَتِها. والحديثُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، وقَالَ هاهنا: عَنْ أُمِّ سُلَيمٍ، وليس لأُمِّ سُلَيمٍ عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِي غُسْلِ الميِّتِ شَيءٌ.
الراوي : أم سليم | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1069
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل بماء وسدر رقائق وزهد - الورع والتقوى غسل - ستر الميت عند الغسل ويليه الأقرب فالأقرب غسل - صفة الغسل للحي وللميت غسل - من يغسل الميت

3 - حَديثٌ رَواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن عُقَيْلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، قالَتْ: إنَّ أوَّلَ آيةٍ أُنزِلَتْ في الجِهادِ: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدْيرٌ}؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: الصَّحيحُ ما يَرْويه يونُسُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ فقط. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: وحَدَّثَني علِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ الجُنَيْدِ، عن ابنِ أبي رِزْمةَ، عن سَلْمُويَه المَرْوَزيِّ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ... وذَكَرَ الحَديثَ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: وحَدَّثَني أبي، عن عَبْدةَ بنِ سُلَيْمانَ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: وحَدَّثَنا يونُسُ بنُ عَبْدِ الأعْلى، عن ابنِ وَهْبٍ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ فقط. فدَلَّ أنَّ الصَّحيحَ ما قالَه أبي [أبو حاتِمٍ] رَضيَ اللهُ عنه: عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ فقط.
الراوي : عروة | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1720
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد

4 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عِمْرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قالَ في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : وهذا الحَديثُ هو خَطَأٌ، إنَّما أرادَ: عِمْرانَ بنَ مُسلِمٍ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ؛ قَهْرمانِ آلِ الزُّبَيْرِ، عن سالِمٍ، عن أبيه، فغَلِطَ وجَعَلَ بَدَلَ عَمْرٍو: عَبْدَ اللهِ بنَ دينارٍ، وأَسقَطَ سالِمًا مِن الإسْنادِ. حَدَّثَنا بِذلك مُحمَّدُ بنُ عمَّارٍ، قالَ: حَدَّثَنا إسْحاقُ بنُ سُلَيْمانَ، عن بُكَيرِ بنِ شِهابٍ الدَّامَغانيِّ، عن عِمْرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذَكَرَ الحَديثَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2038
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه

5 - حديثٌ كتَبْتُه عن أبي حُمَيدٍ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَيَّارٍ الحِمْصيِّ، عن مُعاويةَ بنِ حَفْصٍ، عن أبي مُعاويةَ الضَّريرِ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُوقةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: كُنَّا نَعُدُّ -أو: نقولُ- ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ: أبو بكرٍ، ثم عُمَرُ، ثم عُثْمانُ، ثُمَّ نَسكُتُ؟
خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتِمٍ]: قال أبي: هذا الحديثُ غَلَطٌ؛ إنَّما رواه أبو مُعاويةَ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، وعن عُمَرَ بنِ نافِعٍ، [عن أبيه]، عن ابنِ عُمَرَ، وليس هذا من حديثِ مُحَمَّدِ بنِ سُوقةَ، ومعاويةُ بنُ حَفصٍ: كُوفيٌّ وقَعَ إلى حَلَبَ، صَدوقٌ. قال [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فرجَعْتُ إلى ما حَدَّثَنا به أبو سعيدٍ الأشَجُّ، فإذا هو كما قاله أبي؛ حَدَّثَنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، قال: حَدَّثني أبو مُعاويةَ، عن [سُهَيلٍ]، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قال: كُنَّا نَعُدُّ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيٌّ، وأصحابُه متوافِرون...، بهذا الحديثِ. وأتبَعَه أبو سعيدٍ، فقال: أخبرني أبو معاويةَ، قال: أنا ابنُ نافِعٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، مِثْلَه. أخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: ثنا أحمَدُ بنُ سِنانٍ، قال: حَدَّثَنا أبو معاويةَ، قال: ثنا سُهَيلُ بنُ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، ولم يَذكُرْ حديثَ الآخَرِ: عن أبي معاويةَ، عن ابنِ نافعٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2574
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

6 - وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا بحَديثٍ اخْتَلَفَ شُعْبةُ وهِشامٌ الدَّسْتَوائيُّ: فرَوى شُعْبةُ، عن أبي جَعْفَرٍ الخَطْميِّ، عن عُمارةَ بنِ خُزَيْمةَ، عن عُثْمانَ بنِ حُنَيفٍ: أنَّ رَجُلًا ضَريرَ البَصَرِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أن يُعافِيَني، فأمَرَه أن يَتَوضَّأَ ويُصلِّيَ رَكْعتَينِ ويَدْعوَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسأَلُك وأَتَوَجَّهُ إليك بنَبِيِّك مُحمَّدٍ نَبيِّ الرَّحْمةِ، يا مُحمَّدُ، إنِّي تَوَجَّهْتُ بك إلى رَبِّي في حاجتي هذه فتُقْضى لي، اللَّهُمَّ شَفِّعْه فيَّ. هكذا رَواه عُثْمانُ بنُ عُمَرَ، عن شُعْبةَ، حَدَّثَنا به أبو سَعيدِ بنِ يَحْيى بنِ سَعيدٍ القَطَّانُ، عن عُثْمانَ بنِ عُمَرَ. ورَواه مُعاذُ بنُ هِشامٍ، عن أبيه، عن أبي جَعْفَرٍ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهْلِ بنِ حُنَيفٍ، عن عَمِّه عُثْمانَ بنِ حُنَيفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : حَكَمَ أبو زُرْعةَ لشُعْبةَ؛ وذلك: لم يكنْ عنْدَه أنَّ أحَدًا تابَعَ هِشامالدَّسْتَوائيَّ، ووَجَدْتُ عنْدي: عن يونُسَ بنِ عَبْدِ الأعْلى، عن يَزيدَ بنِ وَهْبٍ، عن أبي سَعيدٍ التَّميميِّ -يَعْني: شَبيبَ بنَ سَعيدٍ- عن رَوْحِ بنِ القاسِمِ، عن أبي جَعْفَرٍ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهْلِ بنِ حُنَيفٍ، عن عَمِّه عُثْمانَ بنِ حُنَيفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مِثلَ حَديثِ هِشامٍ الدَّسْتَوائيِّ، وأَشبَعَ مَتْنًا، ورَوْحُ بنُ القاسِمِ ثِقةٌ يُجمَعُ حَديثُه؛ فاتِّفاقُ الدَّسْتَوائيِّ ورَوْحِ بنِ القاسِمِ يَدُلُّ على أنَّ رِوايتَهما أَصَحُّ.
الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2064
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الوضوء للدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي آداب الدعاء - التوسل وأحكامه أدعية وأذكار - طلب الدعاء مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره

7 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أَيُّوبَ، عن حَفْصٍ المِهْرَقانيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي قَيْسٍ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن أبي بَكْرِ بنِ حَفْصٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الغازي والحاجُّ والمُعْتمِرُ وَفْدُ اللهِ؛ سَألوا اللهَ فأَعْطاهم، ودَعوا اللهَ فأجابَهم؟
خلاصة حكم المحدث : قال [أبو حاتِمٍ]: هذا حَديثٌ خَطَأٌ؛ إنَّما هو أبو بَكْرِ بنُ حَفْصٍ، عن عُمَرَ، مُرسَل. وقد أَدرَكَ أبو بَكْرِ بنُ حَفْصٍ ابنَ عُمَرَ، ولم يُدرِكْ عُمَرَ، وكُنْتُ قَدِمْتُ قَزْوينَ، فكَتَبْتُ حَديثَ مُحمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي قَيْسٍ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن كَثيرِ بنِ شِهابٍ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فإذًا هذا الحَديثُ -كما قالَ أبي-: إبراهيمُ بنُ مُهاجِرٍ، عن أبي بَكْرِ بنِ حَفْصٍ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 887
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه

8 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ شَبَّةَ، عن الحُسَينِ بنِ حَفْصٍ، عن سُفْيانَ، عن زُبَيْدٍ، عن مُرَّةَ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّكم مَحْشورونَ حُفاةً عُراةً غُرْلًا ، وأوَّلُ مَن يُكْسى إبراهيمُ عليه السَّلامُ، وإنَّ ناسًا مِن أصْحابي يُؤخَذُ بِهم ذاتَ الشِّمالِ فأقولُ: أصْحابي...، وذَكَرَ الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : بَلَغَني أنَّ في كِتابِ الحُسَينِ: عن الثَّوْريِّ، عن زُبَيْدٍ، عن مُرَّةَ، عن عَبْدِ اللهِ؛ في قَوْلِه: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ}. وعلى إِثْرِه: الثَّوْريُّ، عن المُغيرةِ بنِ النُّعْمانِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّكم مَحْشورونَ...، فدَخَلَ لعُمَرَ بنِ شَبَّةَ إسْنادُ حَديثِ الأوَّلِ، في مَتْنِ حَديثِ الثَّاني.
الراوي : عبدالله | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2165
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - أول من يكسى يوم القيامة

9 - حَديثٌ حَدَّثَنا به يُونُسُ بنُ حَبيبٍ الأصبَهانيُّ، عن أبي داودَ، عن أبي الأشهَبِ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، وحَمَّادُ بنُ نَجيحٍ، وسَلْمِ بنِ رَزينٍ، وصَخْرِ بنِ جُوَيريةَ، عن أبي رَجاءٍ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ وابنِ عبَّاسٍ، قالا: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نظَرْتُ في الجنَّةِ فإذا أكثَرُ أهْلِها الفُقَراءُ، ونظَرْتُ في النَّارِ فإذا أكثَرُ أهلِها النِّساءُ؟
خلاصة حكم المحدث : أبو الأشهَبِ جَعْفَرُ بنُ حَيَّانَ، وحَمَّادُ بنُ نَجيحٍ، وصَخْرُ بنُ جُوَيريةَ: فإنَّهم يَرْوُون عن أبي رَجاءٍ العُطارديِّ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لا يَذْكُرون عِمْرانَ بنَ حُصَينٍ. وأمَّا سَلْمُ بنُ رَزينٍ: فإنَّه يروي عن أبي رَجاءٍ العُطارِديِّ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأمَّا جَريرُ بنُ حازِمٍ: فلا أدري كيف يروي! فإنَّه لم يقَعْ عندنا. فهذا عِلَّةُ هذا الحديثِ. وروى أيُّوبُ السَّخْتيانيُّ، وسعيدُ بنُ أبي عَروبةَ؛ فإنَّهما رَوَيا عن أبي رجاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وروى قَتادةُ، وعَوفٌ الأعرابيُّ، عن أبي رجاءٍ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عمران بن حصين وعبدالله بن عباس | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1194
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - من أكثر أهل النار رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء

10 - حَديثٌ رواه ابنُ وَهبٍ، عن ابنِ أبي الزِّنادِ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ، عن عُمَرَ بنِ أبي الحَكمِ؛ أنَّه قال: كانت عند آبائي وَرَقةٌ يتوارَثونَها، فلمَّا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاؤوا بها إليه، فقَرَؤوها عليه، فإذا فيها: باسْمِ اللهِ، وقَولُه الحَقُّ، وقَولُ الظَّالِمينَ في تَبابٍ، هذا الذِّكرُ لأمَّةٍ تأتي في آخِرِ الزَّمانِ، يَغْسِلون أطرافَهم، ويأتَزِرون على أوساطِهم، ويخوضون البُحورَ إلى أعدائِهم، وفيهم صلاةٌ لو كانت في قَومِ نُوحٍ ما أُهلِكوا بالطُّوفانِ، أو في قَومِ عادٍ ما أُهلِكوا بالرِّيحِ، أو في ثمودَ ما أُهْلِكوا بالصَّيحةِ؟
خلاصة حكم المحدث : بين عُمَرَ بنِ الحَكَمِ وبين النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ، وهو مُرْسَل، وهو حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عمر بن أبي الحكم | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2710
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل غزاة البحر إسلام - أوصاف الإسلام زينة اللباس - لباس الإزار إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم