logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَبْدِ الحَميدِ بنِ سالِمٍ المَهْريُّ -خالُ أبي طاهِرٍ، أَحمَدَ بنِ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ- عن عُقَيلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أنَّه قالَ: تَوَضَّؤوا ممَّا مَسَّتِ النَّارُ؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]:قالَ أبي: هو خَطَأٌ. ولم يُبَيِّنِ الصَّوابَ ما هو؟ وما عِلَّةُ ذلك؟ والَّذي عندي: أنَّ الصَّحيحَ: ما رَواه مَعْمَرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، مَوْقوف. ورَواه شُعَيْبُ بنُ أبي حَمْزةَ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ إسْحاقَ، وابنُ أبي ذِئْبٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزيزِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ إبْراهيمَ بنِ قارِظٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 191
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء

2 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ مُعاوِيةَ النَّيْسابوريُّ -نَزيلُ مَكَّةَ- عن لَيْثِ بنِ سَعْدٍ، عن زُهْرةَ بنِ مَعْبَدٍ، عن أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ الحُبُليِّ، عن أبي أَيُّوبَ الأنْصاريِّ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا أكَلَ أو شَرِبَ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي أَطعَمَنا وسَقَانا، وسَوَّغَه وجَعَلَ له مَخرَجًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا مِن حَديثِ ابنِ وَهْبٍ، عن سَعيدِ بنِ أبي أَيُّوبَ، عن أبي عَقيلٍ زُهْرةَ بنِ مَعْبَدٍ، عن أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ الحُبُليِّ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1511
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام آداب عامة - آداب الطعام أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

3 - حَديثٌ رَواه رَبيعةُ بنُ أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ، فاخْتُلِفَ عنه: فرَوى بِشْرُ بنُ المُفضَّلِ، عن عُمارةَ بنِ غَزِيَّةَ، عن رَبيعةَ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ سَعيدِ بنِ سُوَيْدٍ الأنْصاريِّ، عن أبي حُمَيْدٍ السَّاعِديِّ -[أو] عن أبي أُسَيدٍ السَّاعِديِّ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إذا دَخَلَ أحَدُكم المَسجِدَ فلْيُسلِّمْ، ولْيَقُلْ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أبوابَ رَحْمتِك، وإذا خَرَجَ فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسأَلُك مِن فَضلِك. ورَواه سُلَيْمانُ بنُ بِلالٍ، عن رَبيعةَ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ سَعيدِ بنِ سُوَيْدٍ، عن أبي حُمَيْدٍ وأبي أُسَيْدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: عن أبي حُمَيدٍ وأبي أُسَيْدٍ -كِلاهما عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أَصَحُّ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: لم يكنْ أَخرَجَ أبو زُرْعةَ مَن خالَفَ بِشْرَ بنَ المُفضَّلِ في رِوايتِه عن عُمارةَ بنِ غَزِيَّةَ، وأَحسَبُ أنَّه لم يكنْ وَقَعَ عنْدَه. وأَخبَرَنا يونُسُ بنُ عَبْدِ الأعْلى -قِراءةً عليه- عن ابنِ وَهْبٍ، عن يَحْيى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سالِمٍ، عن عُمارةَ بنِ غَزِيَّةَ، عن رَبيعةَ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ سَعيدِ بنِ سُوَيْدٍ، عن أبي حُمَيْدٍ وأبي أُسَيْدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كما رَواه سُلَيْمانُ بنُ بِلالٍ؛ فدَلَّ على أنَّ الخَطَأَ مِن بِشْرِ بنِ المُفضَّلِ.
الراوي : أبو حميد الساعدي -[أو] عن أبي أسيد الساعدي | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 509
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد

4 - حَديثٌ رواه ابنُ وَهبٍ، عن ابنِ أبي الزِّنادِ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ، عن عُمَرَ بنِ أبي الحَكمِ؛ أنَّه قال: كانت عند آبائي وَرَقةٌ يتوارَثونَها، فلمَّا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاؤوا بها إليه، فقَرَؤوها عليه، فإذا فيها: باسْمِ اللهِ، وقَولُه الحَقُّ، وقَولُ الظَّالِمينَ في تَبابٍ، هذا الذِّكرُ لأمَّةٍ تأتي في آخِرِ الزَّمانِ، يَغْسِلون أطرافَهم، ويأتَزِرون على أوساطِهم، ويخوضون البُحورَ إلى أعدائِهم، وفيهم صلاةٌ لو كانت في قَومِ نُوحٍ ما أُهلِكوا بالطُّوفانِ، أو في قَومِ عادٍ ما أُهلِكوا بالرِّيحِ، أو في ثمودَ ما أُهْلِكوا بالصَّيحةِ؟
خلاصة حكم المحدث : بين عُمَرَ بنِ الحَكَمِ وبين النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ، وهو مُرْسَل، وهو حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عمر بن أبي الحكم | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2710
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل غزاة البحر إسلام - أوصاف الإسلام زينة اللباس - لباس الإزار إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

5 - حَديثٌ رَواه الحُمَيْديُّ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، قالَ: أَخبَرَني يَزيدُ بنُ جُعْدُبةَ اللَّيْثيُّ: أنَّه سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ مِخْراقٍ يُحَدِّثُ عن أبي ذَرٍّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ خَلَقَ في الجَنَّةِ ريحًا، بُعْدُ الرِّيحِ لِسَبْعِ سِنينَ، وإنَّ مِن دونِها باب مُغلَق؛ وإنَّما يَأتيكم الرَّوْحُ مِن خَلَلِ ذلك البابِ، ولو فُتِحَ ذلك البابَ لأَذْرَتْ ما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ مِن شيءٍ، وهي عِنْدَ اللهِ الأَزْيَبُ، وهي عِنْدَكم الجَنوبُ. فسَألْتُ أبي عن يَزيدَ بنِ جُعْدُبةَ هذا الَّذي رَوى هذا الحَديثَ: مَن هو؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو حاتِمٍ : لا أَدْري: هذا هو يَزيدُ بنُ عِياضِ بنِ جُعْدُبةَ، أو جَدُّه؟! وقد حَدَّثَنا ابنُ الطَّبَّاعِ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن عَمْرٍو، عن يَحْيى بنِ جُعْدُبةَ، عن يَزيدَ بنِ جُعْدُبةَ، عن أبي ذَرٍّ، مَوْقوف. هذا عِنْدي مِن ابنِ عُيَيْنةَ، وابنُ الطَّبَّاعِ ثَبْتٌ. قالَ أبو مُحمَّدٍ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ أنا: حَدَّثَنا ابنُ المُقرِئِ، عن ابنِ عُيَيْنةَ؛ كما رَواه الحُمَيْديُّ. وحَدَّثَنا سَعْدُ بنُ مُحمَّدٍ البَيْروتيُّ؛ قالَ: حَدَّثَنا حامِدُ بنُ يَحْيى، عن ابنِ عُيَيْنةَ؛ كما رَواه الحُمَيْديُّ. فدَلَّ -لاتِّفاقِ هؤلاء الثَّلاثةِ-: أنَّ الخَطَأَ مِن ابنِ الطَّبَّاعِ.
الراوي : أبي ذر | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2132
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما

6 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ أَيُّوبَ، واخْتُلِفَ في الرِّوايةِ على يَحْيى بنِ أَيُّوبَ: فرَوى عَبْدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ، عن يَحْيى بنِ أَيُّوبَ، عن يَعْقوبَ بنِ إبْراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ، عن مُحمَّدِ بنِ ثابِتِ بنِ شُرَحْبيلَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن أبي أَيُّوبَ الأنْصاريِّ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ، فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ مِن نِسائِكم فلا تَدخُلْنَ الحَمَّامَ . ورَوى اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، وعَمْرُو بنُ الرَّبيعِ بنِ طارِقٍ، كِلاهما عن يَحْيى بنِ أَيُّوبَ، عن يَعْقوبَ بنِ إبْراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَينٍ، عن مُحمَّدِ بنِ ثابِتِ بنِ شُرَحْبيلَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سُوَيْدٍ الخَطْميِّ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ غَيْرَ أنَّ اللَّيْثَ زادَ في الإسْنادِ رَجُلًا؛ رَوى اللَّيْثُ عن يَحْيى بنِ أَيُّوبَ، عن يَعْقوبَ بنِ إبْراهيمَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جُبَيْرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ ثابِتِ بنِ شُرَحْبيلَ القُرَشيِّ -مِن بَني عَبْدِ الدَّارِ-: أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ سُوَيْدٍ الخَطْميَّ أَخبَرَه، عن أبي أَيُّوبَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟
خلاصة حكم المحدث : والَّذي عندي -واللهُ أَعلَمُ-: أنَّ الأَصَحَّ على ما رَواه ابنُ وَهْبٍ، عن يَحْيى بنِ أَيُّوبَ، عن يَعْقوبَ، عن مُحمَّدِ بنِ ثابِتٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ الخَطْميِّ، عن أبي أَيُّوبَ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 192
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار