logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من قرأ القرآنَ فاستظهَره فأحَلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه أدخله اللهُ به الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبت له النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : غريب وليس إسناده بصحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2905
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - .. في الحَجَّةِ قال بُعِثْتُ بأربعٍ أن لا يَطُوفَنَّ بالبيتِ عُرْيانٌ، ومَن كان بينه وبين النبيِّ عهدٌ فهو إلى مُدَّتِه، ومن لم يَكُنْ له عهدٌ فأَجَلُه أربعةُ أشهرٍ، ولا يَدْخُلُ الجنةَ إلا نفسٌ مؤمنةٌ، ولا يجتمعُ المشركونَ والمسلمونَ بعد عامِهم هذا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3092
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - سألتُ عليًّا بأيِّ شيءٍ بُعِثتَ ؟ قال : بأربعٍ : لا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا نفسٌ مسلمةٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ، ولا يجتمِعُ المسلمونَ والمُشركونَ بعد عامِهِم هَذا، ومَن كان بينَهُ وبينَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عهدٌ فعهدُهُ إلى مُدَّتِهِ، ومَن لا مُدَّةَ لهُ فأربعةُ أشهرٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 871
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة التوبة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك مغازي - كيف ينبذ إلى أهل العهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إذا فعلت أمتي خمسَ عشرةَ خصلةً حلَّ بها البلاءُ قيل وما هي يا رسولَ اللهِ قال إذا كان المغنَمُ دولًا والأمانةُ مغنمًا والزكاةُ مغرمًا وأطاع الرجلُ زوجتَه وعقَّ أمَّه وبرَّ صديقَه وجفا أباهُ وارتفعتِ الأصوات في المساجدِ وكان زعيمُ القومِ أرذُلهم وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه وشُربتٍ الخمورُ ولبسَ الحريرُ واتخذتِ القيانُ والمعازفُ ولعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها فلْيرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ أو خسفًا أومسخًا
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه [فيه] الفرج بن فضالة تكلم عليه وضعفه من قبل حفظه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2210 التخريج : أخرجه الترمذي (2210)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/138)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم حكم الأغاني - المعازف والدف بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الأمانة فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث

2 - من ملك زادًا وراحلةً تُبلِّغُه إلى بيتِ اللهِ ولم يحجَّ فلا عليه أن يموتَ يهوديًّا أو نصرانيًّا وذلك أنَّ اللهَ يقولُ في كتابِه : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا )
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وفي إسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 812 التخريج : أخرجه الترمذي (812) واللفظ له، والبزار (861)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/348).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - الترهيب من ترك الحج حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
|أصول الحديث

3 - خرجْتُ في يومٍِ شاتٍ من بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد أخذْتُ إهابًا مَعطونًا جوَّبْتُ وسَطَه، فأدخلْتُه عُنُقي، وشدَدْتُ وسَطي، فحزَمْتُه بخُوصِ النخلِ وإني لشديدُ الجوعِ ولو كان في بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامٌ لطَعِمْتُ منه فخرجْتُ ألتَمِسُ شيئًا فمرَرْتُ بيهوديٍّ في مالٍ له وهو يَسقي ببَكَرَةٍ له فاطَّلعْتُ عليه من ثُلْمَةٍ في الحائطِ فقال ما لَك يا أعرابيُّ هل لك في كلِّ دلوٍ بتمرةٍ قُلتُ نعم فافتَحِ البابَ حتى أدخُلَ ففتَح فدَخلْتُ فأعطاني دلوَه فكلما نزَعتُ دلوًا أعطاني تمرةً حتى إذا امتلَأَتْ كفي أرسلْتُ دلوَه وقُلْتُ حسبي فأكلْتُها ثم جَرَعْتُ من الماءِ فشرِبْتُ ثم جِئتُ المسجدَ فوجَدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2473 التخريج : أخرجه الترمذي (2473) واللفظ له، وهناد في ((الزهد)) (2/385)، وأبو يعلى (502).
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم إجارة - الإجارة تكون على أجرة معلومة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو هريرة
|أصول الحديث

4 - من قرأ القرآنَ فاستظهَره فأحَلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه أدخله اللهُ به الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبت له النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : غريب وليس إسناده بصحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2905 التخريج : أخرجه الترمذي (2905) واللفظ له، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268).
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - .. في الحَجَّةِ قال بُعِثْتُ بأربعٍ أن لا يَطُوفَنَّ بالبيتِ عُرْيانٌ، ومَن كان بينه وبين النبيِّ عهدٌ فهو إلى مُدَّتِه، ومن لم يَكُنْ له عهدٌ فأَجَلُه أربعةُ أشهرٍ، ولا يَدْخُلُ الجنةَ إلا نفسٌ مؤمنةٌ، ولا يجتمعُ المشركونَ والمسلمونَ بعد عامِهم هذا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3092 التخريج : أخرجه النسائي (2958)، والدارمي (1470)، والحاكم (7355) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - سألتُ عليًّا بأيِّ شيءٍ بُعِثتَ ؟ قال : بأربعٍ : لا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا نفسٌ مسلمةٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ، ولا يجتمِعُ المسلمونَ والمُشركونَ بعد عامِهِم هَذا، ومَن كان بينَهُ وبينَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عهدٌ فعهدُهُ إلى مُدَّتِهِ، ومَن لا مُدَّةَ لهُ فأربعةُ أشهرٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 871 التخريج : أخرجه الترمذي (871) واللفظ له، والدارمي (2506)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (14917) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة التوبة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك مغازي - كيف ينبذ إلى أهل العهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لَمَّا نَزَلَتْ ولِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أفي كل عام ؟ فسكت. فقالوا : يا رسولَ اللهِ أفي كل عام ؟ قال : لا. ولو قلت : نعم لوجبت فأنزل الله : يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عن أشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 814 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2884)، وأحمد (905) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

8 - لمَّا نزلَت وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا. قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! في كلِّ عامٍ ؟ فسَكَتَ، فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! في كلِّ عامٍ ؟ قالَ : لا، ولَو قلتُ : نعَم ! لوَجَبَت، وأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب من حديث علي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3055 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2884)، وأحمد (905) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

9 - لمَّا نزلت وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قال المؤمنون : يا رسولَ اللهِ أفي كلِّ عامٍ ؟ مرَّتَيْن، فسكت فقالوا : يا رسولَ اللهِ أفي كلِّ عامٍ ؟ مرَّتَيْن قال : لا ولو قلتُ نعم لوجبتْ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/24 التخريج : أخرجه الترمذي (814)، وابن ماجه (2884)، وأحمد (905) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

10 - وقف رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعرفةَ فقال : هذه عرفةُ وهو الموقفُ، وعرفةُ كلُّها موقفٌ. ثم أفاضَ حينَ غربَتِ الشمسُ، وأرْدَفَ أسامةَ بنَ زيدٍ، وجعلَ يُشِيرُ بيدِه على هيئتِه، والناسُ يَضْربون يمينًا وشمالًا يَلْتَفِتْ إليهم، ويقول : يا أيُّها الناسُ، عليكم السكينةَ. ثم أتى جَمْعًا فصلَّى بهم الصلاتين جميعًا، فلما أصْبَحَ أتى قُزَحَ ووقفَ عليه، وقال : هذا قُزَحُ ، وهو الموقفُ وجمعٌ كلُّها موقفٌ. ثم أفاضَ حتى انتهى إلى وادي مُحَسِّرٍ ، فقَرَعَ ناقتَه فخَبَّتْ حتى جاوزَ الوادي، فوقَفَ وأَرْدَفَ الفَضْلَ، ثم أتى الجمرةَ فرماها، ثم أتى المَنْحَرَ فقال : هذا المَنْحَرُ ومِنًى كلُّها مَنْحَرٌ. واستَفْتَتْه جاريةٌ شابةٌ مِن خَثْعَمَ ، فقالت : إن أبي شيخٌ كبيرٌ، قد أدركَتْه فريضةُ اللهِ في الحجِّ، أَفيُجْزِئُ أن أَحُجَّ عنه ؟ قال : حُجِّي عن أبيك. قال : ولَوَى عُنُقَ الفضلِ، فقال العباسُ: يا رسولَ اللهِ، لِمَ لَوَيْتَ عُنَقَ ابنِ عمِّك ؟ قال : رأيتُ شابًّا وشابَّةً، فلم آمَنِ الشيطانَ عليهما. فأتاه رجلٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ : إني أَفَضْتُ قبلَ أن أَحْلِقَ قال : احلقْ ولا حرجَ، أو قصِّرْ ولا حرجَ. قال : وجاء آخرُ، فقال : يا رسولَ اللهِ، إني ذَبَحْتُ قبل أن أَرْمِيَ، قال : ارمِ ولا حرجَ. قال : ثم أتى البيتَ فطافَ به، ثم أتى زمزمَ، فقال : يا بني عبدِ المطلبِ، لولا أن يَغْلِبَكم عليه الناسُ لَنَزَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 885
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء والفتيا في الطريق حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - الإفاضة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حج الرجل عن غيره
| شرح حديث مشابه