logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - حَديثٌ رواه مُخَيَّسُ بنُ تَميمٍ الأشجَعيِّ، عن بَهْزِ بنِ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه؛ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الغَضَبَ يُفسِدُ الإيمانَ كما يُفسِدُ الصَّبِرُ العَسَلَ. وقال: يا مُعاويةُ بنُ حَيدةَ، إنِ استَطَعْتَ أن تَلقى اللهَ وأنت تُحسِنُ الظَّنَّ به، فافعَلْ؛ فإنَّ اللهَ عِندَ ظَنِّ عَبدِه به؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُخَيَّسٌ: مَجهولٌ.
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1070
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - عظمة الله وصفاته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

182 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الطَّاطَريُّ، عن ابنِ لَهيعةَ، قالَ: كَتَبَ إليَّ يَحْيى بنُ سَعيدٍ يَذكُرُ عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ أنَّه سَمِعَ سَعْدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ يقولُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يُفرَّقُ بَيْنَ مُجْتمِعٍ، ولا يُجمَعُ بَيْنَ مُتَفرِّقٍ في الصَّدَقةِ، والخَلْيطانِ: ما اجْتَمَعَ على الفَحْلِ والرَّاعي والحَوْضِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ عِنْدي، ولا أَعلَمُ أحَدًا رَواه غَيْرَ ابنِ لَهيعةَ. ويُرْوى هذا مِن كَلامِ سَعْدٍ فقط.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 635
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخلطاء زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

183 - حَديثٌ رَواه سَلَمةَ، عن ابنِ إسْحاقَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ العاصِ -يَعْني: عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو- أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: كلُّ بَني آدَمَ يَأتي يَوْمَ القِيامةِ له ذَنْبٌ، إلَّا ما كانَ مِن يَحْيى بنِ زَكَريَّا، ثُمَّ دَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه إلى الأرْضِ فأخَذَ عودًا صَغيرًا، ثُمَّ قالَ: وذلك أنَّه لم يكُنْ له ما للرِّجالِ إلَّا مِثلُ هذا العُودِ؛ وبِذلك سَمَّاه سَيِّدًا وحَصورًا؟
خلاصة حكم المحدث : لا يَرفَعونَ هذا الحَديثَ.
الراوي : ابن العاص [عبدالله بن عمرو ] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1913
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة مريم أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة

184 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ خالِدٍ، عن زَيدِ بنِ علِيٍّ، عن آبائِه: أنَّ علِيًّا انْكَسَرَتْ إحدى زَنْدَيه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أن يَمسَحَ على الجَبائِرِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ لا أصْلَ له، وعَمْرُو بنُ خالِدٍ مَتْروكُ الحَديثِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الجبائر
| أحاديث مشابهة

185 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي سَلَمةَ، عن زُهَيْرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن حُمَيْدٍ وأبانَ، عن أَنَسٍ، في قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَآتَيْتُمْ إحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا}؛ قالَ: ألْفا دينارٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : حميد وأبان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1710
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة

186 - حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ سُلَيمانَ الواسِطيُّ، عن عَبدِ الصَّمَدِ بنِ سُلَيمانَ الأزرَقِ، عن خُصَيبِ بنِ جَحْدَرٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَجُلًا كان يَشهَدُ حَديثَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يحفَظُ، فيسألُني فأحَدِّثُه، فشكا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِلَّةَ حِفْظِه، فقال: استَعِنْ بيَمينِك على حِفْظِك؛ يعني: الكِتابَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وخُصَيبٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2541
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم آداب عامة - الخطأ والنسيان رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة

187 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي سَلَمةَ، عن زُهَيْرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الجُمُعةِ، فرَأى عليهم ثِيابَ النِّمارِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما على أحَدِكم إن وَجَدَ سَعةً أن يَتَّخِذَ ثَوْبَينِ لجُمُعتِه، سِوى ثَوْبَي مِهنتِه؟!
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسنادِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 588
التصنيف الموضوعي: جمعة - ما يلبس للجمعة صلاة - لباس الرجل في الصلاة زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة
| أحاديث مشابهة

188 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لأكثمَ بنِ أبي الجُونِ يا أكثمُ بنَ أبي الجُونِ اغزُ مع غيرِ قومِكَ يحسُنْ خلُقُكَ وتُكرَّم على رُفقائِكَ يا أكثمُ بنَ أبي الجُونِ خيرُ الرُّفقاءِ أربعةٌ وخيرَ الطلائعِ أربعون وخيرُ السَّرايا أربعُ مئةٍ وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ ولن يُؤتَى اثنا عشرَ ألفًا من قِلَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 21/276
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما يستحب من الجيوش والسرايا جهاد - الترغيب في الجهاد سرايا - السرايا سرايا - ترتيب السرايا والجيوش سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ مَسْلَمةَ -يَعْني: ابنَ عَبْدِ المَلِكِ وهو جَزَريٌّ، ولم أَكتُبْ عنه إلَّا عن الفَضْلِ الرُّخاميِّ- عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ التَّيْميِّ، عن عائِشةَ، قالَتْ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السَّخِيُّ قَريبٌ مِن اللهِ، قَريبٌ مِن الجَنَّةِ، قَريبٌ مِن النَّاسِ، بَعيدٌ مِن النَّارِ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وسَعيدٌ ضَعيفُ الحَديثِ، أَخافُ أن يكونَ أُدخِلَ له.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2352
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

190 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَوفٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ، قال: حَدَّثَنا أبي، قال: حَدَّثني ضَمْضَمٌ، عن شُرَيحٍ -يعني: ابنَ عُبَيدٍ- قال: حَدَّثَنا جُبَيرُ بنُ نُفَيرٍ، وكَثيرُ بنُ مُرَّةَ، وعُمَيرُ بنُ الأسوَدِ، والمِقْدادُ، وأبو أُمامةَ، في نَفَرٍ مِنَ الفُقَهاءِ: أنَّ رَجُلًا أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، أهذا الأمرُ إلَّا في قَومِك؟ فوَصِّهم بنا، فقال لقُرَيشٍ: إني أذَكِّرُكم ألا تَشُقُّوا على أمَّتي مِن بَعْدي، ثُمَّ قال للنَّاسِ: سيكونُ بعدي أمراءُ، فأدُّوا إليهم طاعَتَهم؛ فإنَّ الأميرَ مِثْلُ المجِنِّ يتُقَّى به، فإن أصلحوا وأمروكم بخَيرٍ فلهم ولكم، وإن أساؤوا ما أمروكم به فعليهم، وأنتم منه بَراءٌ، ثُمَّ [يقولون]: إنَّا سَمِعْنا الرَّسولَ يقولُ ذلك؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا.
الراوي : جبير بن نفير، وكثير بن مرة، وعمير بن الأسود، والمقداد، وأبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2761
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

191 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ حَمْزةَ، عن زَيدِ بنِ واقِدٍ، عن مُغيثِ بنِ سُمَيٍّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قالَ: قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أَفضَلُ؟ قالَ: مَخْمومُ القَلْبِ، صَدوقُ اللِّسانِ، قالوا: صَدوقَ اللِّسانِ نَعرَفُ، فما مَخْمومُ القَلْبِ؟ قالَ: هو التَّقيُّ النَّقيُّ؛ لا إثْمَ فيه ولا غِلَّ ولا حَسَدَ، قالوا: مَن يَليه يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: الَّذي يَشنَأُ الدُّنْيا، ويُحِبُّ الآخِرةَ، قالوا: ما نَعرِفُ هذا فينا إلَّا رافِع مَوْلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَن يَليه؟ قالَ: مُؤمِنٌ في خُلُقٍ حَسَنٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ صحيحٌ حَسَنٌ، وزَيدٌ مَحَلُّه الصِّدْقُ، وكانَ يَرى رَأيَ القَدَرِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1873
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

192 - حَديثٌ رواه عُثْمانُ بنُ زُفَرَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ زيادٍ -وليس بالطَّحَّانِ- عن مُحَمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، قال: أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجِنازةِ رَجُلٍ، فلم يُصَلِّ عليه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ! ما رأيناك ترَكْتَ الصَّلاةَ على أحَدٍ إلَّا على هذا! قال: إَّنه كان يُبغِضُ عُثمانَ؛ أبغَضَه اللهُ!؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1087
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

193 - حَديثٌ رواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن إسماعيلَ بنِ رافعٍ، عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ اللهَ خَلَق آدَمَ مِن طِينةِ الجابيةِ ، وعَجَنه بماءٍ مِن ماءِ الجَنَّةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2401
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل خلق - خلق آدم أنبياء - عام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

194 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ سَعيدِ بنِ زِيادٍ الأَثرَمِ، عن همَّامٍ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما آمَنَ بي مَن باتَ وجارُه جائِعٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ جدا، ومُحمَّد ابن زياد الأثرم لين الحَديث.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2294
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

195 - حَديثٌ رَواه مُعَلَّى بنِ أَسَدٍ، عن وُهَيْبٍ، عن ابنِ عَجْلانِ، عن مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ، عن عامِرٍ، عن سَعْدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أمَرَ بوَضْعِ الكَفَّينِ، ونَصْبِ القَدَمَينِ؟
خلاصة حكم المحدث : لا أَعلَمُ أحَدًا وَصَلَه سِوى وُهَيْبٍ، رَواه الثَّوْريُّ، وابنُ عُيَيْنةَ، ويَحْيى بنُ سَعيدٍ، وغَيْرُ واحِدٍ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعْدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مُرسَلًا؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 318
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟
| أحاديث مشابهة

196 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ العَزيزِ بنُ مُسلِمٍ، عن الأَعمَشِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لِيَسْتَغْني أحَدُكم عن النَّاسِ ولو بشَوْصِ سِواكٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه عَبْدُ العَزيزِ، ورَواه جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن الأَعمَشِ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيْبةَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي شَبيبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهو أَشبَهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 626
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى طهارة - السواك
| أحاديث مشابهة

197 - حَديثٌ عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفةَ، عن أبيه، قالَ: تَجَشَّأْتُ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: أَطوَلُكم شَبَعًا في الدُّنْيا أَطوَلُكم جوعًا في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ولم يَبلُغْني أنَّ عَمْرَو بنَ مَرْزوقٍ حَدَّثَ به قَطُّ.
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1861
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة

198 - حَديثٌ عن يَحْيى بنِ صالِحٍ الوُحاظيِّ، عن يَزيدَ بنِ زِيادٍ الدِّمَشْقيِّ القُرَشيِّ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسٍ، قالَ: ليس خَيْرُكم الَّذي يَترُكُ دُنْياه لآخِرتِه، ولا آخِرتَه لدُنْياه، حتَّى يَنالَ مِنهما جَميعًا؛ فلا تكونوا كَلًّا على النَّاسِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَزيدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأَعمَشُ، عن إبراهيمَ، مِثلَه.
خلاصة حكم المحدث : هذين الحَديثَينِ عنْدي باطِلٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1867
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

199 - حَديثٌ رواه يعقوبُ بنُ الوليدِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: سَبْعٌ لم يَفُتْنَ رَسولَ اللهِ في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ: القارورةُ، والمرآةُ، والمُكْحُلةُ، والمِقْراضَينِ، والمِدْراةُ، والمُشْطُ، والسِّواكُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ موضوعٌ، ويعقوبُ بنُ الوليدِ كان يَكْذِبُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2423
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد زينة الشعر - الامتشاط طهارة - السواك طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة

200 - حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، عن أُمَيَّةَ بنِ يَزيدَ، عن أبي المُصَبِّحِ المَقْرائيِّ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: رَأسُ الدِّينِ النَّصْيحةُ ، قُلْنا: لِمَن؟ قالَ: للهِ ولرَسولِه...؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : ثوبان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2020
التصنيف الموضوعي: إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

201 - حَديثٌ رواه هُدْبةُ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من غَسَّل مَيِّتًا فليَغْتَسِلْ، ومَن حَمَلَه فليتوَضَّأْ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنما هو: موقوفٌ على أبي هُرَيرةَ، لا يرفَعُه الثِّقاتُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1035
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

202 - حَديثٌ رواه مَرْوانُ بنُ مُعاويةَ الفَزاريُّ، عن عَوفٍ، عن الحَسَنِ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدَّعوةُ أوَّلَ يَومٍ حَقٌّ، والثَّاني معروفٌ، وما زاد فهو [رِياءٌ]؟
خلاصة حكم المحدث : إنما هو الحَسَنُ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... مُرْسَل.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1193
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام رقائق وزهد - الرياء والسمعة آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

203 - حَديثٌ رَواه أبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، عن حجَّاجٍ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ أبي الحَسَنِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قالَ: كانَت قَبيعةُ سَيْفِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن فِضَّةٍ؟
خلاصة حكم المحدث : إَّنما هو: سَعيدُ بنُ أبي الحَسَنِ، قالَ: كانَ قَبيعةُ سَيْفِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... [مُرسَلًا]؛ بلا عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 938
التصنيف الموضوعي: زينة - حلية السيف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

204 - حَديثٌ رَواه المُحارِبيُّ، عن عُثْمانَ بنِ واقِدٍ، عن أبيه، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ:... مَن الْتَمَسَ رِضا النَّاسِ بسَخَطِ اللهِ...، الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه شُعْبةُ، عن واقِدِ بنِ مُحمَّدٍ، عن ابنِ أبي مُلَيْكةَ، عن القاسِمِ، عن عائِشةَ، مَوْقوف؛ وهو الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: الخَطَأُ ممَّن هو؟ قالَ: إمَّا مِن المُحاربيِّ، وإمَّا مِن عُثْمانَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1800
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة

205 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ سُلَيمٍ، عَنِ الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن خَيْثمةَ، عن رَجُلٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ مِن تمامِ التحِيَّةِ الأخْذَ باليَدِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2433
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الأخذ باليدين
| أحاديث مشابهة

206 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن عِراكِ بنِ خالِدٍ، قالَ: حَدَّثَني أبي، قالَ: سَمِعْتُ إبراهيمَ بنَ أبي عَبْلةَ يُحدِّثُ عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ وهو في الحَطيمِ ، فقيلَ: يا رَسولَ الله، أُتِيَ علي مالِ بَني فُلانٍ بسِيفِ البَحْرِ، فذُهِبَ به، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما تَلِفَ مالٌ في بَرٍّ ولا بَحْرٍ إلَّا بمَنْعِ الزَّكاةِ، فحَرِّزوا أمْوالَكم بالزَّكاةِ، وداوُوا مَرْضاكم بالصَّدَقةِ، وادْفَعوا عنكم طَوارِقَ البَلاءِ بالدُّعاءِ؛ فإنَّ الدُّعاءَ يَنفَعُ ممَّا نَزَلَ مِن السَّماءِ وممَّا لم يَنزِلْ، ما نَزَلَ يَكشِفُه، وما لم يَنزِلْ يَحبِسُه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ لم يُدرِكْ عُبادةَ، وعِراكٌ مُنكَرُ الحَديثِ، وأبوه خالِدُ بنُ يَزيدَ أَوثَقُ منه، وهو صَدوقٌ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 640
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه زكاة - عقوبة مانع الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها زكاة - الترهيب من كنز المال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة

207 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ مَيْمونٍ الرَّقِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ كَثيرٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ السَّاعِديِّ، قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَخبِرْني بعَمَلٍ إذا أنا عَمِلْتُه أَحَبَّني اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وأَحَبَّني النَّاسُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ازْهَدْ في الدُّنْيا يُحِبُّك اللهُ، وازْهَدْ فيما عنْدَ النَّاسِ يُحِبُّك النَّاسُ؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1815
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله
| أحاديث مشابهة

208 - حَديثٌ رَواه الوَليدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، قالَ: حَدَّثَني يَحْيى، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثَوْبانَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ في سَفَرٍ في ظِلِّ شَجَرةٍ، وهو يَرُشُّ عليه الماءَ، فقالَ: ما بالُ صاحِبِكم؟ قالوا: صائِمٌ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ؛ فعليكم برُخْصةِ اللهِ الَّتي أَرخَصَ لكم، فاقْبَلوا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ خَطأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أَسعَدَ بنِ زُرارةَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 728
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة

209 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ خَلَفٍ العَسْقَلانيُّ، عن روَّادِ بنِ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن الزُّبَيرِ بنِ عَدِيٍّ، عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: للرِّجالِ أربَعٌ، وللنِّساءِ أربَعٌ؛ للرِّجالِ: من اتَّقى الدِّماءَ، والفُروجَ، والأموالَ، والأشرِبةَ؛ دخَلَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء. وللنِّساءِ: إذا صَلَّت خَمْسَها، وصامَت شَهْرَها، وحَفِظَت فَرْجَها، وأطاعَت بَعْلَها ؛ دخَلَت مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَت؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ؛ لعَلَّهم لَقَّنوا روَّادًا، وأدخَلوا عليه.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1410
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - وجوب صوم رمضان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

210 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ بنُ إسْحاقَ، عن مِسْكينِ بنِ دينارٍ التَّيْميِّ، عن مُجاهِدٍ، حَدَّثَني زَيدٌ الجُرَشيُّ، قالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يَدخُلُ الجَنَّةَ عاقٌّ، ولا مَنَّانٌ، ولا مُدمِنُ خَمْرٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : زيد الجرشي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1568
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت صدقة - المنان بما أعطى آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - العقوق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُسلِمِ بنِ زِيادٍ، عن مَكْحولٍ، قالَ: سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: ما أمَرَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ بشُرْبِ الطِّلاءِ قَطُّ، ولا سَقاه قَطُّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، مَكْحولٌ لم يَسمَعْ مِن ابنِ عُمَرَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1590
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحرم من الأشربة

2 - حَديثٌ رواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن مَطَرٍ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ؛ أحسَبُه عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أنت ومالُك لأبيك؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عَمْرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1408
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

3 - حَديثُ عُبَيْسٍ، قالَ: حَدَّثَنا حاتِمٌ، عن مُحمَّدِ بنِ يوسُفَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ الكِنانيِّ، قالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بنَ يَزيدَ يقولُ: جَمَعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ النَّاسَ في رَمَضانَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ.
خلاصة حكم المحدث : قالَ عُبَيْسٌ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، وأَخطَأَ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ يوسُفَ بنِ عَبْدِ اللهِ، فأَخبَرْتُه فلم يَرجِعْ.
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 477
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة

4 - حَديثٌ رواه يُونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، قال: بلَغَنا عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ: أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ الحَضْرميِّ أتى عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ بعَبدٍ له سَرَق، فقال: مالُكَ سَرَق بَعْضُه بَعْضًا؟
خلاصة حكم المحدث : روى هذا الحديثَ كُلُّ أصحابِ الزُّهْريِّ، عن الزُّهْريِّ، عن السَّائِبِ. ومنهم من يَقولُ: الزُّهْريُّ، أخبَرَني السَّائِبُ. وكَثيرٌ منهم يَقولُ: الزُّهْريُّ عن السَّائِبِ، ولا أدري ما يَقولُ يُونُسُ؟! الصَّحيحُ: ما يَقولُ الحُفَّاظُ مِن أصحابِ الزُّهْريِّ: عن السَّائِبِ.
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1355
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - من لا يجب عليه الحد

5 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال يا يزيدَ بنَ ثابتٍ أما علمتَ أخبرنا كنا نقرأُ فيما كنا علمنا أن لا تَنتَفوا من آبائِكم فإنَّهُ كفرٌ قال بلى
خلاصة حكم المحدث : أبو عدي عن عمر مرسل
الراوي : أبو عدي الكندي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المراسيل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 257
التصنيف الموضوعي: قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - نفي النسب علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة

6 - حَديثٌ رَواه عيسى بنِ جَعْفَرٍ، عن مِندَلٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي عُمَرَ الزُّهْريِّ؛ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ يَذكُرُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، أنَّه قالَ: إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةً بغَيْرِ طُهورٍ، ولا صَدَقةً مِن غُلولٍ؟
خلاصة حكم المحدث : ليس ذا بشيءٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فتَعرِفُ أبا عُمَرَ الزُّهْريَّ؟ قالَ: لا.
الراوي : عبدالله بن عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صدقة - الصدقة من الكسب الطيب صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور

7 - سَمِعْتُ أبي وذَكَر حَديثًا رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أيُّوبَ، عن مُحَمَّدِ بنِ سِيرينَ، عن مالِكِ بنِ أبي عَطِيَّةَ الهَمْدانيِّ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ قال في أمِّ الوَلَدِ: إنْ كَفَرَت أو زَنَت أو فَجَرَت، فهي رَقيقٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ؛ وإنما هو: مالِكُ بنُ أبي عامِرٍ، ويقال: ابنُ عامِرٍ، وهو: أبو عَطِيَّةَ الهَمْدانيُّ، ثُمَّ الوادِعيُّ.
الراوي : أبي عطية الهمداني | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1349
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك عتق وولاء - أمهات الأولاد

8 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن مِندَلٍ، عن حُصَيْنٍ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: قالَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَكرَهُ الكُرَّاثَ، فمَن أكَلَه مِنكم فلا يَحضُرِ المَساجِدَ وتِلاوةَ القُرآنِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: حُصَيْنٌ، عن هِلالِ بنِ يِسافٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ -مُرسَلٌ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: عَمْرُو بنُ مَيْمونِ لَقِيَ عُمَرَ؟ قالَ: نَعمْ، وهِلالُ بنُ يِسافٍ لم يَلْقَ عُمَرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 275
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية

9 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ دينارٍ وَكيلُ آلِ الزُّبَيْرِ، عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن دَخَلَ سوقًا يُصاحُ فيها ويُباع فقالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له...، الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا، لا يَحْتمِلُ سالِمٌ هذا الحَديثَ.
الراوي : عمر ابن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2006
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تجارة - كراهة السخب بالسوق أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه

10 - حَديثٌ رَواه خَلَّادُ بنُ يَحْيى، عن الثَّوْريِّ، عن إسْماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن عَمْرِو بنِ حُرَيثٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لَأنْ يَمْتلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا خَيْرٌ له مِن أن يَمْتلِئَ شِعْرًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عُمَرُ، مَوْقوف.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2324
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام شعر - ذم الشعر آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

11 - حَديثٌ رَواه خَلَّادُ بنُ يَحْيى، عن الثَّوْريِّ، عن إسْماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن عَمْرِو بنِ حُرَيثٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لأن يَمْتلِئَ جَوْفُ أحَدِكم قَيْحًا خَيْرٌ له مِن أن يَمْتلِئَ شِعْرًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، وَهِمَ فيه خَلَّادٌ؛ وإنَّما هو عن عُمَرَ قَوْلَه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2194
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام شعر - ذم الشعر آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

12 - حَديثُ حَرْملةَ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن الضَّحَّاكِ بنِ شُرَحْبيلَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عامَ الحُدَيْبِيَةِ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: زَيدٌ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 72
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الحديبية وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك

13 - وسَمِعْتُ أبي يقولُ: كانَ مُحمَّدُ بنُ المُصَفَّى يَرْوي دَهْرًا مِن الدَّهْرِ: عن بَقيَّةَ، عن شُعْبةَ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن شُرَيْحٍ، عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَلا: {إِنَّ الَّذِينَ فَارَقُوا دِينَهُمْ}.
خلاصة حكم المحدث : وَجَدْتُ عَوْرةَ هذا الحَديثِ عنْدَ عَمْرِو بنِ عُثْمانَ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَنا الثِّقةُ، عن مُجالِدٍ، فعَلِمْنا أنَّه أَخطَأَ فيه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1724
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الأنعام

14 - حَديثٌ حَدَّثَنا هارونُ بنُ إسْحاقَ الهَمْدانيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيْمانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ المُهاجِرينَ لمَّا أَقبَلوا مِن مَكَّةَ إلى المَدينةِ، نَزَلوا بقُباءَ، فأَمَّهم سالِمٌ مَوْلى أبي حُذَيْفةَ؛ لأنَّه كانَ أَكثَرَهم قُرآنًا، وفيهم عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، وأبو سَلَمةَ بنُ عَبْدِ الأَسَدِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا غَلَطٌ؛ ليس هذا عَبْدَ المَلِكِ بنَ أبي سُلَيْمانَ، ولا أَعلَمُ رَوى عَبْدُ المَلِكِ بنِ [أبي] سُلَيْمانَ عن نافِعٍ شَيئًا، إنَّما هو عَبْدُ المَلِكِ بنُ جُرَيْجٍ. فذَكَرْتُ ذلك لعلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ بنِ الجُنَيدِ، فقالَ لي: سَمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ مُسلِمِ بنِ وارةَ حَدَّثَنا بِهذا الحَديثِ عن هارونَ بنِ إسْحاقَ، فقالَ: إنَّما هو: ابنُ نُمَيْرٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة مناقب وفضائل - سالم مولى أبي حذيفة إمامة وخلافة - تقدم الأقرأ في الإمرة على الأشرف والأسن إمامة وخلافة - تولية الأكفاء صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة

15 - حديثُ مُحَمَّدِ بنِ هارُونَ أبي نَشيطٍ، عن أبي المُغيرةِ، قال: حَدَّثَنا عبدُ الرَّحمَنِ -يعني: ابنَ يزيدَ بنِ تميمٍ- عَنِ الزُّهْريِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قال لمعاذِ بنِ جَبَلٍ: ما مِلاكُ هذا الأمرِ؟ قال: كَلِمةُ الإخلاصِ وهي الفِطْرةُ، والصَّلاةُ وهي المِلَّةُ، والسَّمْعُ والطَّاعةُ، وسيكونُ اختِلافٌ. فلمَّا أدبَرَ عُمَرُ قال: وسِنُوكَ خَيرُ سِنِيهم.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2795
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - معاذ بن جبل صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة

16 - حَديثٌ رَواه حَيْوةُ [و] ابنُ لَهيعةَ، عن أبي الأَسوَدِ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيْفةَ، عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ عَبْدِ شَمْسٍ، عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ؛ قَوْلَه: مَن جاءَه مِن أخيه مَعْروفٌ مِن غَيْرِ إشْرافٍ ولا مَسْألةٍ، فلْيَقبَلْه ولا يَرُدَّه؛ فإنَّما هو رِزْقٌ ساقَه اللهُ إليه.
خلاصة حكم المحدث : هذا أيضًا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن ابنِ السَّاعِديِّ، عن عُمَرَ. رَواه الزُّهْريُّ، عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ، عن حُوَيْطبِ بنِ عَبْدِ العُزَّى، عن عَبْدِ اللهِ بنِ السَّعْديِّ، عن عُمَرَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ [أبو حاتِمٍ]: وهذا الصَّحيحُ، ويُقالُ: ابنُ السَّعْديِّ والسَّاعِديِّ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 632
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة

17 - حَديثٌ رَواه أبو حَيْوةَ، عن شُعْيبِ بنِ أبي حَمْزةَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيْرِ، قالَ: كُنْتُ غُلامًا لي ذُؤابَتانِ، فقُمْتُ أَركَعُ بَعْدَ العَصْرِ، فبَصُرَ بي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ ومعَه الدِّرَّةُ، فلمَّا رَأيْتُه فَرَرْتُ مِنه، فقُلْتُ: لا أَعودُ، لا أَعودُ يا أميرَ المُؤمِنينَ، فنَهاني عنها؟
خلاصة حكم المحدث : رَواه أبو الأَسوَدِ، عن عُرْوةَ، عن تَميمٍ الدَّاريِّ: أنَّ عُمَرَ ضَرَبَه حينَ صلَّى بَعْدَ العَصْرِ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: أُنكِرُ أن يكونَ عُرْوةُ أَدرَكَ عُمَرَ، فيَحْتمِلُ أن يكونَ حَديثُ شُعَيْبٍ وَهَم.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 431
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته

18 - حَديثٌ رَواه إسْحاقُ الأَزرَقُ، عن شَريكٍ، عن بَيانٍ، عن قَيْسٍ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قالَ: أَبرِدوا بالظُّهْرِ . قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه أبو عَوانةَ، عن طارِقٍ، عن قَيْسٍ، قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ -قَوْلَه-: أَبرِدوا بالصَّلاةِ؟
خلاصة حكم المحدث : أَخافُ أن يكونَ هذا الحَديثُ يَدفَعُ ذاك الحَديثَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَشبَهُ؟ قالَ: كأنَّه هذا. يَعْني: حَديثَ عُمَرَ. قالَ [أبو حاتِمٍ]في مَوضِعٍ آخَرَ: لو كانَ عنْدَ قَيْسٍ: عن المُغيرةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، لم يَحْتاج أن يَفْتقِرَ إلى أن يُحدِّثَ عن عُمَرَ مَوْقوف.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 376
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر

19 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى على عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ ثَوبًا جديدًا، فقال: البَسْ جَديدًا، وعِشْ حَميدًا، وتَوَفَّ شَهيدًا، ويَرزُقُك اللهُ قُرَّةَ عَينٍ في الدُّنيا والآخِرةِ؟
خلاصة حكم المحدث : ورواه عَبدُ الرَّزَّاقِ أيضًا عن الثَّوْريِّ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثْلَه. فأنكَرَ النَّاسُ ذلك، وهو حَديثٌ باطِلٌ، فالتُمِس الحديثُ: هل رواه أحَدٌ؟ فوَجَدوه قد رواه ابنُ إدريسَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي الأشهَبِ النَّخَعيِّ، عن رَجُلٍ مِن مُزَينةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَر مِثْلَه.
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1470 التخريج : أخرجه أحمد (5620)، والنسائي في ((الكبرى)) (10070)، وابن حبان (6897) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصاحب إذا رأى عليه ثوبا جديدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

20 - حَديثٌ رَواه حجَّاجُ بنُ أَرْطاةَ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن قُطْبةَ بنِ مالِكٍ: أنَّهم كانوا عنْدَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فأَفطَروا في يَوْمِ غَيْمٍ، فتَكَشَّفَ السَّحابُ، وبَدَتِ الشَّمْسُ على قُلَّةِ الجَبَلِ، فقالَ عُمَرُ: لا نُبالي، ونَقْضي يَوْمًا مَكانَه. ورَواه إسرائيلُ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن بِشْرِ بنِ قَيْسٍ. ورَواه مِسْعَرٌ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، قالَ: حَدَّثَني مَن سَمِعَ عَمْرو. ورَواه الثَّوْريُّ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن رَجُلٍ، عن بِشْرِ بنِ قَيْسٍ، عن عُمَرَ؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ حجَّاجٍ خَطَأٌ، إنَّما هو: زِيادُ بنُ عِلاقةَ، عن رَجُلٍ، عن بِشْرِ بنِ قَيْسٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فإنَّ مِسْعَر يقولُ: زِيادٌ، عمَّن سَمِعَ بِشْرَ بنَ قَيْسٍ؟ قالَ: فهذا أيضًا نَحْوُ هذا، ممَّا يقولُ الثَّوْريُّ عن بِشْرٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فإنَّ إسرائيلَ يقولُ كما تَرى: زِيادٌ، عن بِشْرٍ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: أَشبَهُ أن يكونَ الصَّحيحُ ما يقولُ الثَّوْريُّ: عن زِيادٍ، عن رَجُلٍ، عن بِشْرِ بنِ قَيْسٍ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: ومِنهم مَن يقولُ: قَيْسُ بنُ بِشْرٍ. وبِشْرُ بنُ قَيْسٍ أَشبَهُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 669
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - وقت الإفطار صيام - قضاء رمضان على التراخي صيام - من أفطر ظانا دخول الليل فبدت الشمس

21 - حَديثٌ رواه اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن حمزةَ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: بينا أنا نائِمٌ إذ أُتِيتُ بلَبَنٍ فشَرِبتُ وناوَلْتُ فَضْلَه عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فسُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أوَّلْتَ؟ قال: العِلْمَ. ورواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : حديثُ حمزةَ أشْبَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2573
التصنيف الموضوعي: رؤيا - اللبن في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم علم - فضل العلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

22 - حَديثٌ رواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُقبةَ الحَضْرميِّ، عن عَطاءِ بنِ دِينارٍ الخَوءلانيِّ؛ أنَّه سمِعَ فَضالةَ بنَ عُبيدٍ الأنصاريَّ؛ قال: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الشُّهَداءُ أربَعةٌ: فمؤمِنٌ جَيِّدُ الإيمانِ؛ لَقِيَ العَدُوَّ فصَدَقَ اللهَ فقاتَلَ حتى قُتِل، فذاك الذي يَرفَعُ إليه النَّاسُ أعيُنَهم...، وذكر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هو عَبدُ اللهِ بْنُ لَهِيعةَ بْنِ عُقْبةَ؛ نسَبَه إلى جَدِّه، وإنَّما هو: عَنْ عَطاءِ بنِ دِينارٍ، عَنْ أبي يَزِيدَ الخَوْلانيِّ؛ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالةَ، عَنْ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1022
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - فضل موت الشهادة

23 - حَديثُ عمَّارِ بنِ ياسِرٍ في التَّيَمُّمِ. [يَقصِدُ حَديثَ: جاءَ رَجُلٌ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقالَ: إنِّي أَجنَبْتُ فلم أُصِبِ الماءَ، فقالَ عمَّارُ بنُ ياسِرٍ لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ: أَمَا تَذكُرُ أنَّا كنَّا في سَفَرٍ أنا وأنت، فأمَّا أنت فلم تُصَلِّ، وأمَّا أنا فتَمَعَّكْتُ فصَلَّيْتُ، فذَكَرْتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: «إنَّما كانَ يَكْفيك هكذا»، فضَرَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بكَفَّيه الأرْضَ، ونَفَخَ فيهما، ثُمَّ مَسَحَ بِهما وَجْهَه وكَفَّيه].
خلاصة حكم المحدث : رَواه الثَّوْريُّ، عن سَلَمةَ، عن أبي مالِكٍ الغِفاريِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أَبْزى، عن عمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في التَّيَمُّمِ. ورَواه شُعْبةُ، عن الحَكَمِ، عن ذَرٍّ، عن سَعيدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أَبْزى، عن أبيه، عن عمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه شُعْبةَ، عن سَلَمةَ، عن ذَرٍّ، عن ابنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أَبْزى، عن أبيه، عن عمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه حُصَيْنٌ، عن أبي مالِكٍ؛ قالَ: سَمِعْتُ عمَّارَ يَذكُرُ التَّيَمُّمَ، مَوْقوفٌ. الثَّوْريُّ أَحفَظُ مِن شُعْبةَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فحَديثُ حُصَيْنٍ عن أبي مالِكٍ؟ قالَ: الثَّوْريُّ أَحفَظُ، ويَحتَمِلُ أن يكونَ سَمِعَ أبو مالِكٍ مِن عمَّارٍ كَلامًا غَيْرَ مَرْفوعٍ، ويَسمَعُ مَرْفوعًا -مِن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أَبْزى، عن عمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ- القِصَّةَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأبو مالِكٍ سَمِعَ مِن عمَّارٍ شَيئًا؟ قالَ: ما أَدْري ما أَقولُ لك! قد رَوى شُعْبةُ، عن حُصَيْنٍ، عن أبي مالِكٍ: سَمِعْتُ عمَّارًا، ولو لم يَعلَمْ شُعْبةُ أنَّه سَمِعَ مِن عمَّارٍ ما كانَ شُعْبةُ يَرْويه، وسَلَمةُ أَحفَظُ مِن حُصَيْنٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ما تُنكِرُ أن يكونَ سَمِعَ مِن عمَّارٍ، وقد سَمِعَ مِن ابنِ عبَّاسٍ؟ قالَ: بَيْنَ مَوْتِ ابنِ عبَّاسٍ وبَيْنَ مَوْتِ عمَّارٍ قَريبٌ مِن عِشْرينَ سَنةً.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 34
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم

24 - وسَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن دُحَيمٍ، عن ابنِ أبي فُدَيكٍ، عن ابنِ أبي حُمَيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ زَيدِ بنِ قُنْفُذٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّ أَفضَلَ عِبادِ اللهِ عنْدَ اللهِ مَنزِلةً يَوْمَ القِيامةَ: إمامٌ عادِلٌ رَفيقٌ، وإنَّ شَرَّ عِبادِ اللهِ عنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيامةِ مَنزِلةً: إمامٌ جائِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وابنُ أبي حُمَيدٍ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2016
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة

25 - حَديثٌ رواه أحمَدُ بنُ اليَسَعِ، قال: حَدَّثني أبو مَرحومٍ الأرْطَبانيُّ، عن عاصِمِ بنِ سُلَيمانَ الأحوَلِ، عن شَيخٍ حَدَّثه: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مَرَّ في سِكَكِ المدينةِ ، فإذا هو برَجُلٍ يكَلِّمُ امرأةً سِرًّا، فضربه بدِرَّتِه، فقال الرَّجُلُ: مالي ولك يا أميرَ المؤمِنينَ! امرأتي ورَبِّ الكعبةِ ، تَضرِبُني ظُلمًا! فقال له عُمَرُ: رحِمَك اللهُ! فهلَّا -إذا كانت امرأتَك- كلَّمْتَها في بيتٍ أو خَلْفَ شَيءٍ، أو استَتَرْتَ بحائطٍ؟! قال: يا أميرَ المؤمنينَ، كانت إليها حاجةٌ، فلم أحِبَّ أن يعلَمَ أحَدٌ بسِرِّي، فانطلق عُمَرُ باكيًا نادِمًا حين عَجِلَ على الرَّجُلِ، فضربه من قَبْلِ أن يسألَه، فأتى منزِلَ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، فاستأذن عليه، فخرج إليه ابنُه، فقال: أبوك ثَمَّ؟ قال: نعم، فأذِنَ له، فدخل عليه، فلما رآه أُبَيٌّ قال: مرحَبًا مرحَبًا يا أميرَ المؤمنينَ، فألقى له وِسادةً مِن أدَمٍ حَشْوُها لِيفٌ ، فقال: يا أُبَيُّ! ليس لهذا جِئتُ، قال: اجلِسْ يا أميرَ المؤمِنينَ؛ فإني سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أيُّما رَجُلٍ مُسلِمٍ دخل على أخيه المُسلِمِ، فرفعه من الأرضِ؛ غَفَر اللهُ له، فجلس عُمَرُ...، فذَكَر الحَديثَ؟ وذكر أُبَيٌّ حديثًا في فضيلةِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وفَضْلِ أبي بَكرٍ؛ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، لا أصلَ له، غيرُ مَعروفٍ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2662
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - الوعد بر وصلة - إكرام الزائر

26 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ عُثْمانَ السِّجْزيُّ، عن جامِعِ بنِ مَخلَدٍ، عَنِ الوَليدِ بنِ الفَضْلِ، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدٍ -يعني: ابنَ نافِعٍ العِجْليَّ- عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ، عن عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ آنِفًا ، فقُلتُ: يا جِبريلُ، حَدِّثْني بفضائِلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في السَّماءِ، فقال: يا مُحَمَّدُ، لو حدَّثْتُك بفضائلِ عُمَرَ في السَّماءِ مِثْلَ ما لَبِث نُوحٌ في قَوْمِه؛ ألْفَ سَنةٍ إلَّا خمسينَ عامًا، ما نَفِدَت فضائِلُ عُمَرَ، وإنَّ عُمَرَ حَسَنةٌ مِن حَسَناتِ أبي بكرٍ... وذَكَر الحَديثَ بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ موضوعٌ، اضرِبْ عليه.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2665
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

27 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ يَحْيى الخُشَنيُّ، عن القاسِمِ بنِ هِزَّانَ الخَوْلانيِّ، عن الحجَّاجِ بنِ عِلاطٍ السُّلَميِّ، عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، قالَ: يقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: بمَشيئتي كُنْتَ أنت، تَشاءُ لنَفْسِك ما تَشاءُ، وبإرادتي أنتَ، تُريد لنَفْسِك ما تُريدُ، وبفَضْلِ نِعْمتي قَوِيتَ على مَعْصيتي، وبقُوَّتي أَدَّيْتُ إليَّ فَرائِضي، فأنا أَوْلى بإحْسانِك مِنك، وأنت أَوْلى بذُنوبِك مِنِّي؛ فالخَيْرُ مِنِّي لك بِداءٌ، والشَّرُّ مِنِّي لك جَزاءٌ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قالَ أبي: هذا حَديثٌ مُنكَرٌ عن عُمَرَ، والقاسِمُ بنُ هِزَّانَ لم يُدرِكِ الحجَّاجَ بنَ عِلاطٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ما حالُ القاسِمِ؟ قالَ: هو شَيْخٌ مَحَلُّه الصِّدْقُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1874
التصنيف الموضوعي: إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي

28 - حَديثٌ رَواه أبو سَعيدٍ الأَشَجُّ، عن أبي خالِدٍ الأَحمَرِ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عاصِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن أبيه، قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ ؛ فإنَّهما يَنْفيانِ الفَقْرَ والذُّنوبَ كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ؟ فسَمِعْتُ أبا سَعيدٍ الأَشَجَّ يقولُ: «كَذا قالَ أبو خالِدٍ الأَحمَرُ، وأَخطَأَ». ولم يُبَيِّنْ ما الصَّوابُ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: ابنُ عَجْلانَ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 900
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة عمرة - وجوب العمرة وفضلها آداب عامة - ضرب الأمثال حج - فضل الحج والعمرة

29 - حَديثٌ رواه أبو عَبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ، قال: حَدَّثَني المُثنَّى بنُ عَمْرٍو، عن أبي سِنانٍ، عن أبي قِلابةَ قال: كنتُ جالِسًا عند عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ؛ إذ قال: لقد تَبَيَّغَ بي الدَّمُ يا نافِعُ! فادْعُ لي حَجَّامًا، ولا تجعَلْه شَيخًا ولا صبِيًّا، ثمَّ قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ ؛ فيها شِفاءٌ وبركةٌ، تزيدُ في العَقْلِ، وتزيدُ في الحِفْظِ؟
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديثُ بشيءٍ، ليس هو حديثَ أهلِ الصِّدْقِ، وإسماعيلُ والمثنَّى مجهولانِ.
الراوي : عبد الله بن عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2477
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
| أحاديث مشابهة

30 - حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ إبراهيمَ -خَتَنُ سَلَمةَ بنِ الفَضْلِ- عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ العزيزِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن عَمِّه سالمٍ، عن أبيه عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مُرُوا بالمعروفِ، وانْهَوا عَنِ المُنْكَرِ، من قَبْلِ أن تَدْعون اللهَ فلا يُستجابُ لكم، ومن قَبْلِ أن تَسْتَغفِروه فلا يَغفِرَ لكم؛ فإنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهْيَ عَنِ المُنْكَرِ لا يُقَرِّبُ أجَلًا، ولا يُباعِدُ رِزقًا، وإنَّ الأحبارَ مِنَ اليهودِ والرُّهبانَ مِن النَّصارى لَمَّا تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهْيَ عَنِ المُنْكَرِ أصابهم اللهُ بعِقابِه، ثُمَّ لم ينفَعْهم؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2800
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - الوعيد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة