logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثٌ رَواه عُبَيْسُ بنُ مَيْمونٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: يَقطَعُ الصَّلاةَ: الكَلْبُ، والحِمارُ، والمَرْأةُ، واليَهوديُّ، والنَّصْرانيُّ، والمَجوسيُّ، والخِنْزيرُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعُبَيْسٌ شَيْخٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 507
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة خلف المرأة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن خارِجةَ بنِ مُصعَبٍ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، عن عُتَيٍّ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: للوُضوءِ شَيْطانٌ يُقالُ له: الوَلَهانُ؟
خلاصة حكم المحدث : هو عندي مُنكَرٌ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء إيمان - الجن والشياطين طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ رواه مُعاذُ بنُ هِشامٍ، عن أبيه، عن القاسِمِ بنِ عَوفٍ -أحَدِ بني مُرَّةِ بنِ همَّامٍ- عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال: لو أمَرْتُ أحَدًا أن يَسجُدَ لأحَدٍ، لأمَرْتُ المرأةَ أن تَسجُدَ لزَوْجِها؛ مِن عِظَمِ حَقِّه عليها. ورواه حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن القاسِمِ [بنِ] عَوفٍ، عن ابْنِ أبي أوفى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : أيُّوبُ أحفَظُهم.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1282
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| شرح حديث مشابه

2 - حَديثٌ رواه عَمرُو بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنا النَّضْرُ بنُ إسماعيلَ البَجَليُّ، عن طلحةَ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا بعَثْتُم إليَّ بَريدًا فابْعَثوا حَسَنَ الوَجْهِ، حَسَنَ الاسمِ؟
خلاصة حكم المحدث : هو: طلحةُ، عن عَطاءٍ، مُرْسَل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2508
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم

3 - حَديثٌ رواه عُمَرُ بنُ حَفصِ بنِ غِياثٍ، عن أبيه، عن أبي العُمَيسِ، عن عُبَيدِ بنِ الحَسَنِ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ مَعْقِلٍ، عن غالِبِ بنِ أبجَرَ، قال: سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه لم يُبْقَ مِن مالي شيئًا أُطعِمُه أهلي، إلَّا أَحمِرَةً عندي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطعِمْ أهْلَك مِن سَمينِ مالِك؛ فإنَّما قَذِرْتُ لكم جَوَالَّ القَرْيةِ. ورواه شَرِيكٌ، عن منصورٍ، عن عُبَيدِ بنِ حَسَنٍ، عن غالِبِ بنِ ذُرَيحٍ، قال: قيل للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أكْلِ الحُمُرِ.... ورواه شُعْبةُ، عن عُبَيدِ بنِ حَسَنٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ مَعْقِلٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ بِشرٍ، عن رِجالٍ مِن مُزَينةَ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه مِسْعَرٌ، عن عُبَيدِ بنِ حَسَنٍ، عن ابْنِ مَعْقِلٍ، عن رَجُلَينِ مِن مُزَينةَ، أحَدُهما عن الآخَرِ: عَبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ لُؤَيٍّ، والآخَرُ: غالِبُ بنُ أبجَرَ. قال مِسعَرٌ: أُرى غالِب الذي أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ حَديثُ شُعْبةَ.
الراوي : غالب بن أبجر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1491
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحمر الأهلية أطعمة - أكل الجلالة وألبانها أطعمة - ما يحل من الأطعمة

4 - حديث رُوِيَ عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تُنكَحُ المرأةُ على خالَتِها ولا على عَمَّتِها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: همَّامٌ، عن يحيى نَفْسِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1214
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء

5 - حَديثٌ رواه أيُّوبُ بنُ عُتبةَ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ -أو عائِشةَ-: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يُزَوِّجَ المرأةَ مِن بناتِه، جلس إلى خِدْرِها، فقال: إنَّ فُلانًا يَذكُرُ فُلانةَ؟ فإن هي سكَتَت زَوَّجَها، وإنْ هي نَقَرت السِّتْرَ... فهكذا الحديثُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ رُوِيَ عن يحيى، عن المُهاجِرِ بن عِكْرِمةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ أبي بَكرٍ، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وهذا الصَّحيحُ.
الراوي : عن أبو هريرة أو عائشة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1198
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح نكاح - الحث على التزويج بر وصلة - الحياء

6 - حَديثٌ رواه غُنْدَرٌ -مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ- عن شُعْبةَ، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرْثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ رَزينٍ، عن سالِمِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في الذي تكونُ له المرأةُ، فيُطَلِّقُها، ثُمَّ يتزَوَّجُها رَجُلٌ، فطَلَّقَها قبلَ أن يَدخُلَ بها، فترجِعُ إلى زَوْجِها الأوَّلِ؟ قال: لا! حتى تذوقَ العُسَيلةَ؟
خلاصة حكم المحدث : فقال: الثَّوْريُّ أحفَظُ. قال أبو مُحَمَّدٍ [ابنُ أبي حاتمٍ]: واختُلِف عن الثَّوْريِّ: فروى ابنُ مَهديٍّ كما حَدَّثَنا أحمدُ بنُ سِنانٍ. وروى الفِريابيُّ -فيما حَدَّثَنا الغَزِّيُّ عنه- عن سُفْيانَ، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرْثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ رَزينٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن ابْنِ أبي شَيبةَ، عن وكيعٍ، عن سُفْيانَ، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ -وقال وكيعٌ مَرَّةً: رَزينُ بنُ سُلَيمانَ-، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وروى أبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، وحُسينُ بنُ حَفصٍ، ومُحَمَّدُ بنُ كَثيرٍ، عن الثَّوْريِّ كما رواه الفِرْيابيُّ، يَقولُ: عن سُلَيمانَ بنِ رَزينٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَدَّثَنا الأحمَسيُّ، عن وكيعٍ، عن سُفْيانَ، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرْثَدٍ، عن رَزينِ بنِ سُلَيمانَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1288
التصنيف الموضوعي: طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة

7 - حَديثٌ رَواه حَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ، [يَقصِدُ حَديثَ: «رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَمسَحُ على الخُفَّينِ بالماءِ في السَّفَرِ»]، ورَواه ابنُ فُضَيلٍ، وجَريرٌ، وعَبْدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيْمانَ، فقالوا: عن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، عن عاصِمٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه خالِدٌ الواسِطيُّ، عن يَزيدَ، عن عاصِمٍ، عن أبيه -أو عن عَمِّه- عن عُمَرَ. فأيُّهما الصَّحيحُ؟
خلاصة حكم المحدث : عاصِمٌ مُضْطَرِبُ الحَديثِ، والحَسَنُ بنُ صالِحٍ أَحفَظُ مِن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، ومِن شَريكٍ؛ وهو أَشبَهُ. وحَديثُ حَسَنِ بنِ صالِحٍ أَصَحُّ، ولا يَبعُدُ أن يكونَ الاضْطِرابُ مِن عاصِمٍ. ورَواه شَريكٌ، فقالَ: عن عاصِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ بنِ رَبيعةَ، عن عُمَرَ. ومِنهم مَن يقولُ: شَريكٌ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبيه، عن عُمَرَ. ومِنهم مَن يقولُ: شَريكٌ، عن عاصِمٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ. فأمَّا مِن حَديثِ يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ: [فعن] عاصِمٍ، عن أبيه -أو عَمِّه- عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أَشبَهُ.
الراوي : عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

8 - حَديثُ جَسْرِ بنِ فَرْقَدٍ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ، عن أبي طَلْحةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صلَّى علَيَّ صَلاةً...، الحَديثَ. [يَقصِدُ حَديثَ: دَخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَأيْتُه طَيِّبَ النَّفْسِ حَسَنَ البِشْرِ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما رَأيْتُك أَطيَبَ نفْسًا مِنك اليَوْمَ، فقالَ: «وما يَمنَعُني والمَلِكُ خَبَّرَني أنَّه مَن صلَّى عليك صَلَّيْتُ عليه أنا ومَلائِكتي عَشْرًا، ومَن سلَّمَ عليك سَلَّمْتُ عليه أنا ومَلائِكتي عَشْرًا»]. قُلْتُ: ورَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن سُلَيْمانَ مَوْلى الحَسَنِ بنِ علِيٍّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، وإنَّما هو ما رَواه حَمَّادٌ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن جَسْرٍ.
الراوي : أبو طلحة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2001
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

9 - حَديثٌ رواه كَثيرُ بنُ هِشامٍ، عن جَعْفَرِ بنِ بُرْقانَ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، قال: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لِبْسَتَينِ: الصَّمَّاءِ؛ وهو: أن يلتَحِفَ الرَّجُلُ في الثَّوبِ الواحِدِ، ثُمَّ يرفَعَ جانِبَه عن مَنكِبِه ليس عليه ثَوبٌ غَيْرُه، وأن يحتَبِيَ الرَّجُلُ الثَّوبَ الواحِدَ ليس بين فَرْجِه وبين السَّماءِ شَيءٌ يَستُرُه. ونهى عن نِكاحَينِ: أن يتزوَّجَ الرَّجُلُ المرأةَ على عَمَّتِها، ولا على خالَتِها. ونهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مَطْعَمينِ: الجُلوسِ على مائِدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمْرُ، وأن يأكُلَ الرَّجُلُ وهو مُنبَطِحٌ على وَجْهِه. ونهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعَتَينِ: وهي الملامُسةُ، والمنابَذةُ ؛ وهي بُيوعٌ كانوا يتبايَعون بها في الجاهِليَّةِ؟
خلاصة حكم المحدث : حديثُ جَعْفَرَ بنِ بُرْقانَ إنَّما هو: عن الزُّهْريِّ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ وعُروةَ بنِ الزُّبَيرِ وعُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أبي هُرَيرةَ: حديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتزوَّجَ المرأةَ على عمَّتِها. وحديثُ المنابَذةِ والملامَسةِ إنَّما هو: عن الزُّهْريِّ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبي سَعيدٍ، ويقولُ مَعْمَرٌ: عن الزُّهْريِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1474
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد أطعمة - الرجل يأكل وهو منبطح على بطنه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

10 - حديثُ النُّفَيليِّ بحديثِ زُهَيرٍ، عَنِ الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن ثَعْلبةَ بنِ عَبَّادٍ، عن سَمُرةَ بنِ جُنْدَبٍ؛ في قِصَّةِ الدَّجَّالِ، فلمَّا بلغ: فإنَّه يُختَمُ عليه بسَيِّئِ عَمَلِه. [يعني حديث: بينا أنا وغلام من الأنصار نرمي في غرضين لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كانت الشمس قيد رمحين أو ثلاثة في عين الناظر اسودت حتى أضت كأنها تنومه قال فقال أحدنا لصاحبه: انطلق بنا إلى المسجد فوالله ليحدثن شأن هذه الشمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أمته حديثاً قال: فدفعنا إلى المسجد فإذا هو بارز قال: ووافقنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خرج إلى الناس فاستقدم فقام بنا كأطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتاً ثم ركع كأطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال زهير حسبته قال فسلم فحمد الله وأثنى عليه وشهد أنه عبد الله ورسوله ثم قال: أيها الناس أنشدكم بالله إن كنتم تعلمون أني قصرت عن شيء من تبليغ رسالات ربي عز و جل لما أخبرتموني ذاك فبلغت رسالات ربي كما ينبغي لها أن تبلغ وإن كنتم تعلمون أني بلغت رسالات ربي لما أخبرتموني ذاك قال: فقام رجال فقالوا: نشهد إنك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لأمتك وقضيت الذي عليك ثم سكتوا ثم قال: أما بعد فان رجالا يزعمون أن كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من أهل الأرض وأنهم قد كذبوا ولكنها آيات من آيات الله تبارك وتعالى يعتبر بها عباده فينظر من يحدث له منهم توبة وايم الله لقد رأيت منذ قمت أصلي ما أنتم لاقون في أمر دنياكم وآخرتكم وإنه والله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذاباً آخرهم الأعور الدجال ممسوح العين اليسرى كأنها عين أبي تحيى لشيخ حينئذ من الأنصار بينه وبين حجرة عائشة رضي الله تعالى عنها وإنها متى يخرج أو قال: متى ما يخرج فإنه سوف يزعم أنه الله فمن آمن به وصدقه واتبعه لم ينفعه صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشيء من عمله وقال حسن الأشيب بسيئ من عمله سلف وأنه سيظهر أو قال سوف يظهر على الأرض كلها إلا الحرم وبيت المقدس وأنه يحصر المؤمنين في بيت المقدس فيزلزلون زلزالاً شديداً ثم يهلكه الله تبارك وتعالى وجنوده حتى إن جذم الحائط أو قال أصل الحائط وقال حسن الأشيب: وأصل الشجرة لينادي أو قال: يقول يا مؤمن أو قال: يا مسلم هذا يهودي أو قال: هذا كافر تعال فاقتله قال: ولن يكون ذلك كذلك حتى تروا أموراً يتفاقم شأنها في أنفسكم وتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكراً وحتى تزول جبال على مراتبها ثم على أثر ذلك القبض قال ثم شهدت خطبة لسمرة ذكر فيها هذا الحديث فما قدم كلمة ولا أخرها عن موضعها.]
خلاصة حكم المحدث : وفَرِحَ بما أخَطَأ أحمَدُ بنُ يُونُسَ فَرَحًا شَديدًا.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2725
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

11 - حَديثٌ رَواه عُبَيْسُ بنُ مَيْمونٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: يَقطَعُ الصَّلاةَ: الكَلْبُ، والحِمارُ، والمَرْأةُ، واليَهوديُّ، والنَّصْرانيُّ، والمَجوسيُّ، والخِنْزيرُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعُبَيْسٌ شَيْخٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 507
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة خلف المرأة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة

12 - وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ، وحَدَّثَنا عن الحَسَنِ بنِ مَحْبوبِ بنِ الحَسَنِ القُرَشيِّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزيزِ بنُ مُخْتارٍ، قالَ: حَدَّثَنا خالِدٌ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الحَيَّاتُ مَسْخُ الجِنِّ، كما مُسِخَتِ القِرْدةُ والخَنازيرُ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحَديثُ هو مَوْقوفٌ، لا يَرفَعُه إلَّا عَبْدُ العَزيزِ بنُ المُخْتارِ، ولا بَأسَ بحَديثِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2372
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات

13 - حَديثٌ رَواه أبانُ العَطَّارُ، عن قَتادةَ، عن أبي سَعيدٍ -مِن أَزْدِ شَنوءةَ- عن أبي هُرَيْرةَ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: أَوْصاني خَليلي بثَلاثٍ... قُلْتُ: رَواه سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ . ورَواه مَعْمَرٌ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ .
خلاصة حكم المحدث : سَعيدٌ أَحفَظُهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 685
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إيمان - حب الرسول صلاة - الضحى

14 - حَديثٌ رواه سَعيدُ بنُ أبي عَرُوبةَ وأبانُ؛ فقالا: عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ. قال أبو مُحَمَّدٍ: ورواه همَّامٌ وهِشامٌ الدَّسْتُوائيُّ وحَمَّادُ بنُ سَلَمةَ وسَعيدُ بنُ بَشيرٍ؛ فقالوا: عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا زَوَّج الوَلِيَّانِ فهو للأوَّلِ؟
خلاصة حكم المحدث : عن سَمُرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أصَحُّ؛ لأنَ ابنَ أبي عَرُوبةَ حَدَّث به قديمًا، فقال: عن سَمُرةَ، وبأَخَرةٍ شَكَّ فيه.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1210
التصنيف الموضوعي: نكاح - إذا زوج الوليان نكاح - المرأة يزوجها وليان برجلين فهي للأول منهما
| شرح حديث مشابه

15 - سَمِعْت أبا زُرْعةَ وَذَكَرَ عَنِ القَواريريِّ، ونَصرِ بنِ عَلِيٍّ، وابنِ أبي شَيبةَ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيريِّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ -فِي قَولِه عزَّ وجلَّ: {قَاتِلُوا...}- قال: الدَّيْلَم. وقال أبو زُرْعَةَ: عَنْ قَبِيصَةَ، وخَلَّادٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنِ الرَّبيعِ بْنِ صَبِيحٍ، عن الحَسَنِ مِثْلَهُ.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: الرَّبيعُ بنُ صَبِيحٍ، عَنِ الْحَسَنِ.
الراوي : الحسن | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1010
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة

16 - سَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن سَعيدِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَرْميِّ، عن أبي عُبَيدةَ الحَدَّادِ، عن عُمارةَ بنِ زاذانَ، عن زِيادٍ النُّمَيريِّ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الرَّجُلَ والمرأةَ لا يجتَمِعانِ حتى ينادي منادٍ مِنَ السَّماءِ: ألا إنَّ فُلان لفُلانةَ.
خلاصة حكم المحدث : غيرُ أبي عُبَيدةَ الحَدَّادِ لا يرفَعُه، النَّاسُ يُوقِفونه عن أنَسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1278
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه

17 - حَديثٌ رواه الحَكَمُ بنُ عَبدِ المَلِكِ، واختُلِف في مَتنِ الحديثِ في الرِّوايةِ عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ المَلِكِ: فروى إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ المَلِكِ، عن قَتادةَ، عَنِ الحَسَنِ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى}؛ يعني: بنَصْبِ السِّينِ بغيرِ ألفٍ. ورواه الحَسَنُ بنُ بِشرٍ البَجَليِّ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ المَلِكِ، عن قَتادةَ، عَنِ الحَسَنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى}؛ يعني: برفع السين بألف؟
خلاصة حكم المحدث : ليس ذا ولا ذاك! قد روى الثِّقاتُ، فلم يذكُروا فيه الحُروفَ، لم يذكُروا قِراءةً.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2828
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الحج

18 - هُشَيمٌ يَرْوي عن ابنِ عَوْنٍ، عن الحَسَنِ، عن عِياضِ بنِ حِمارٍ: أنَّه بَعَثَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هَدِيَّةً قَبْلَ أن يُسلِمَ، فرَدَّه عليه، وقالَ: إنَّا لا نَقبَلُ زَبْدَ المُشرِكينَ. ورَواه سُلَيْمانُ بنُ شُرَحْبيلَ، عن الصَّلْتِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ. الزُّبَيْديُّ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن ابنِ عَوْنٍ، عن الحَسَنِ، عن عِمْرانَ، قالَ: بَعَثَ عِياضُ بنُ حِمارٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ هُشَيمٍ، عن ابنِ عَوْنٍ أَشبَهُ.
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2273 / أ
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة هبة وهدية - هدية المشرك صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة

19 - حَديثٌ رَواه شَيْبانُ النَّحْويُّ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أُمِّه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَتَوَضَّأُ بالمُدِّ؟
خلاصة حكم المحدث : مِن حَديثِ قَتادةَ: حَديثُ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبةَ، عن عائِشةَ: صُحِّحَ. ورَواه يونُسُ بنُ عُبَيْدٍ، عن الحَسَنِ، عن أُمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهذا عندي أَشبَهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل

20 - حَديثٌ رواه بُندارٌ، عن غُندَرٍ، عن شُعْبةَ، عن يُونُسَ، عَنِ الحَسَنِ، عن أُمِّه، عن أمِّ سَلَمةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَقتُلُ عَمَّار الفِئةُ الباغيةُ؟
خلاصة حكم المحدث : [قال أبو زُرْعةَ]: هذا خَطَأٌ، وليس هذا من حديثِ يُونُسَ، إنَّما هو: عن أيُّوبَ، عَنِ الحَسَنِ، عن أمِّه، عن أمِّ سَلَمةَ. وشُعْبةَ، عن خالِدٍ، عن سعيدِ بنِ أبي الحَسَنِ، عن أمِّه، عن أمِّ سَلَمةَ. وقال [أبو زُرْعةَ]: أخَطَأ بُندارٌ في هذا الحديثِ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2789
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - مقتل عمار بصفين

21 - حَديثٌ رَواه خارِجةُ بنُ مُصعَبٍ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، عن [عُتَيٍّ]، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّ للوُضوءِ شَيْطان يُقالُ له: الوَلَهانُ ؛ فاحْذَروه.
خلاصة حكم المحدث : رَفُعُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مُنكَرٌ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 130
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين

22 - حَديثٌ رَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن خارِجةَ بنِ مُصعَبٍ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، عن عُتَيٍّ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: للوُضوءِ شَيْطانٌ يُقالُ له: الوَلَهانُ؟
خلاصة حكم المحدث : هو عندي مُنكَرٌ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء إيمان - الجن والشياطين طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ حمَّادٍ الضَّبَّيُّ، عن يَحْيى بنِ اليَمانِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، [عن عُثْمانَ] بنِ عفَّانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا؟
خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ فيه يَحْيى بنُ يَمانٍ؛ ورَواه هِشامُ بنُ يوسُفَ، ومُحمَّدُ بنُ ثَوْرٍ، وعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن حُمْرانَ، عن عُثْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 187
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك

24 - وسَمِعْت أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن عَبدِ الرَّحيمِ بنِ مُطَرِّفٍ، عن عيسى بنِ يُونُسَ، عن شُعْبةَ، عن يُونُسَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرةَ بنِ جُنْدَبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الجارُ أحَقُّ بدارِ جارِه.
خلاصة حكم المحدث : ورواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، وعَبَّادُ بنُ العَوَّامِ، وجماعةٌ، عن يُونُسَ، عن الحَسَنِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ليس فيه: سَمُرةُ. وأمَّا مِن حَديثِ شُعْبةَ: فحَدَّثَنا أبو الوَليدِ، حَدَّثَنا شُعْبةُ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنَحْوِه، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1436
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - من يصلح له المعروف بيوع - آداب البيع

25 - حَديثٌ رَواه ابنُ عَوْنٍ الزِّياديُّ، عن مُحمَّدِ بنِ ذَكْوانَ، عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَوَّذَ الحَسَنَ والحُسَينَ، فقالَ: أُعيذُكما بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ...؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن المِنْهالِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2072
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية

26 - حَديثٌ رواه يَزيدُ بنُ سِنانٍ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيميِّ؛ أنَّ الحَسَنَ بنَ عَليٍّ أخبَرَه، عن عَلِيِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن لُبسِ الحَريرِ والمُعَصْفَرِ؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عندي: ما حَدَّثَنا به أبو نُعَيمٍ، عن شَيبانَ، عن يحيى، عن ابْنِ حُنَينٍ، عن عَلِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما يَرْويه يزيدُ بنُ سِنانٍ فهو خطَأٌ.
الراوي : علي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1464
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم

27 - حَديثٌ رواه ضَمْرةُ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن يُونُسَ، عن الحَسَنِ، وابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ -في قَولِه تبارك وتعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}- قالا: الإمامُ مُخَيَّرٌ: إن شاء قَتَل، وإن شاء قَتَل وصَلَب، وإن شاء نَفى؟
خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا قَبيصةُ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن عاصِمٍ، عن الحَسَنِ -وابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ-. عاصِمٌ، عن الحَسَنِ أصَحُّ.
الراوي : عطاء | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1384
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد المحاربين

28 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، قالَ: حَدَّثَنا علِيُّ بنُ بَكَّارٍ، عن أبي خَلْدةَ خالِدِ بنِ دينارٍ، عن أبي العالِيةِ، عن عُمَرَ، قالَ: تَعَلَّموا القُرآنَ خَمْسَ آياتٍ، خَمْسَ آياتٍ؛ فإنَّه كذلك نَزَلَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : أبو نُعَيْمٍ رَواه عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العالِيةِ، لم يَذكُرْ فيه عُمَرَ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1749
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قرآن - كيفية نزول القرآن

29 - حَديثٌ رواه بَقيَّةُ، عن إسحاقَ أبي يَعقوبَ المَدَنيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن سَعادةِ المَرءِ: أن تكونَ زوجَتُه مُوافِقةً، وأولادُه أبرار، وإخوانُه صالِحينَ، وأن يكونَ رِزْقُه في بَلَدِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : [جد عبد الله بن الحسن] | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1192
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الرزق في الوطن رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح

30 - حَديثٌ رَواه ابنُ شُرَحْبيلَ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن أَشعَثَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ واجْتَهَدَ، فقد وَجَبَ الغُسْلَ؟ قالَ أبي: هذا عندي خَطَأٌ، إنَّما هو: أَشعَثُ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا أَحفَظُ مِن حَديثِ أَشعَثَ إلَّا هكذا. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فيُمكِنُك أن تقولَ: خَطَأٌ؟ قالَ: لا، رَوى قَتادةُ، عن الحَسَنِ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه [يونُسُ]، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 80
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل نكاح - عشرة النساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين