logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثٌ رَواه يزيدُ بنُ هارونَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ المُجَبِّرِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبْلةٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، الحَديثُ حَديثُ ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 528
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة
| أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رواه عَبدُ اللهِ بنُ السَّرِيِّ الأنطاكيُّ، عن هارونَ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عَبدِ اللهِ العُمَريِّ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من بدأ بالسُّؤالِ قبل السَّلامِ فلا تُجيبوه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ ليس له أصلٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2517
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون سؤال - من تحل له المسألة
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ رواه هارونُ النَّحْويُّ، عن إسماعيلَ، عن أبي الطُّفَيلِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَيَّ}؟
خلاصة حكم المحدث : هو إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ المكِّيُّ، وهو عن أبي الطُّفَيلِ، مُرْسَل.
الراوي : أبو الطفيل | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2823
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة طه

2 - الحديثُ الذي رواه هارونُ النَّحْويُّ، عن ثابتٍ البُنانيِّ، عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن [أمِّ] سَلَمةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ}؟
خلاصة حكم المحدث : أم سَلَمةَ هذه هي: أسماء بنت يزيد.
الراوي : أم سلمة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2829
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة هود

3 - حَديثٌ رَواه القَواريريُّ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن حجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما أُدِّيَ زَكاتُه فليس بكَنْزٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه القَواريريُّ، والصَّحيحُ مَوْقوفٌ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 647
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - الترهيب من كنز المال

4 - حَديثٌ رَواه يزيدُ بنُ هارونَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ المُجَبِّرِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبْلةٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، الحَديثُ حَديثُ ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 528
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة
| أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ هاشِمِ بنِ مَرْزوقٍ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمةَ، عن سالِمٍ مَوْلى دَوْسٍ، قُلْتُ لكَعْبٍ: أَكُنْتَ تُقبِّلُ وأنت صائِمٌ؟ قالَ: نَعمْ، وآخُذُ به؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن سالِمٍ مَوْلى دَوْسٍ، قالَ: قُلْتُ لسَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ. قالَ أبو زُرْعةَ: وأَخطَأَ علِيُّ بنُ هاشِمٍ؛ لأنَّ يَزيدَ بنَ هارونَ لا يَذهَبُ عليه مِثلُ هذا.
الراوي : سالم مولى دوس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 666
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم علم - سؤال العالم عما لا يعلم

6 - حَديثٌ رواه عَبدُ اللهِ بنُ السَّرِيِّ الأنطاكيُّ، عن هارونَ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عَبدِ اللهِ العُمَريِّ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من بدأ بالسُّؤالِ قبل السَّلامِ فلا تُجيبوه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ ليس له أصلٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2517
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون سؤال - من تحل له المسألة
| أحاديث مشابهة

7 - حَديثٌ رواه مُطَّلِبُ بنُ زِيادٍ، عن لَيثٍ، عَنِ الحَكَمِ، عن عائِشةَ بنتِ سَعدٍ، عن سَعدٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعَلِيٍّ يومَ غَزْوةِ تَبُوكَ: أنتَ مني بمنزلةِ هارونَ مِن موسى، إلَّا أنَّه لا نَبيَّ بَعْدي؟
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه مُطَّلِبٌ، وإنَّما هو كما رواه شُعْبةُ، عَنِ الحَكَمِ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، والوَهَمُ ينبغي أن يكونَ مِن ليثٍ.
الراوي : سعد | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2680
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

8 - حَديثٌ رَواه أبو رَبيعةَ؛ فَهْدُ بنُ عَوْفٍ، ويَحْيى بنُ عَبْدِ الحَميدِ الحِمَّانيُّ، عن أبي عَوانةَ، عن هارونَ بنِ سَعْدٍ العِجْليِّ، عن أبي صالِحِ الحَنَفيِّ، عن علِيٍّ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه أن يُغَوِّرَ آبارَ بَدْرٍ؟
خلاصة حكم المحدث : لا أَعلَمُ رَوى هذا الحَديثَ عن أبي عَوانةَ غَيْرُ أبي رَبيعةَ والحِمَّانيُّ، ولا أَحسَبُه مِن حَديثِ أبي عَوانةَ، إنَّما هو: مِن حَديثِ يوسُفَ بنِ خالِدٍ السَّمْتيِّ، عن هارونَ بنِ سَعْدٍ.
الراوي : علي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 922
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

9 - حَديثٌ رَواه الصَّبَّاحُ بنُ مُحارِبٍ، عن هارونَ بنِ عَنْترةَ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: أتى رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: أَفطَرْتُ عامَّةَ رَمَضانَ مِن غَيْرِ عُذْرٍ ولا سَفَرٍ؟ فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَعتِقْ رَقَبةً ، قالَ: لا أَجِدُ...، الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: حَبيبٌ، عن طَلْقٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ لأبي زُرْعةَ: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ أبو زُرْعةَ: لا أَدْري! وهارونُ بنُ عَنْترةَ لا بَأسَ به، مُسْتقيمُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 651
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - الترهيب من إفطار رمضان

10 - حَديثُ الحُمَيْديِّ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، قال: حَدَّثَني أعْرابيٌّ مِن أهْلِ البادِيةِ، قالَ: سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قَرَأَ أحَدُكم: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}، فأتى على آخِرِها: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}؛ فلْيَقُلْ: بَلى، وأنا على ذلك مِن الشَّاهِدينَ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن ابنِ عُلَيَّةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف. وأَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن عُثْمانَ بنِ أبي شَيْبةَ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن يَزيدَ بنِ عِياضٍ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي اليَسَعِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: إسْماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1763
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة التين قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها

11 - حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنا رِفْدةُ بنُ قُضاعةَ الغَسَّانيُّ، قال: حَدَّثَنا صالحُ بنُ راشِدٍ القُرَشيِّ، قال: أُتِيَ الحَجَّاجُ برَجُلٍ قد اغتَصَب أُختَه نَفْسَها، فقال: احبِسوه، وسَلُوا مَن هاهنا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فسألوا عَبدَ اللهِ بنَ أبي مُطَرِّفٍ، فقال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: من تخطَّى الحُرْمَتَينِ فخُطُّوا وَسَطَه بالسَّيْفِ، وكَتَبوا إلى ابنِ عبَّاسٍ، فكَتَب إليهم بمِثْلِ قَولِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي مُطَرِّفٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ روى هذا الحديثَ قَتادةُ، وداودُ بنُ أبي هِندٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ مُطَرِّفِ بنِ الشِّخِّيرِ: أنَّ الحَجَّاجَ أُتِيَ برَجُلٍ ...، الحديثَ؛ وهذا الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن أبي مطرف | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1369
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة حدود - حد من أتى ذات محرم نكاح - المحرمات من النساء حدود - حد الزنا