الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - حلَقَ رِجالٌ يَومَ الحُدَيبيَةِ، وقصَّرَ آخَرون، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَرحَمُ اللهُ المُحَلِّقينَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقَصِّرينَ؟ قال: يَرحَمُ اللهُ المُحَلِّقينَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقَصِّرينَ؟ قال: يَرحَمُ اللهُ المُحَلِّقينَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقَصِّرينَ؟ قال: والمُقَصِّرينَ. قالوا: فما بالُ المُحَلِّقينَ يا رسولَ اللهِ ظاهَرتَ لهم الرَّحمَةَ؟ قال: لم يَشُكُّوا. قال: فانصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

2 - ليس منَّا مَن لم يُوقِّرِ الكبيرَ ويرحَمِ الصَّغيرَ ويأمُرْ بالمعروفِ ويَنْهَ عن المنكَرِ
 
4 - أنَّ إبراهيمَ جاء بإسماعيلَ عليهما السَّلامُ وهاجَرَ، فوضَعَهما بمكةَ في موضعِ زَمْزمَ، فذكَر الحديثَ، ثم جاءَتْ مِن المروةِ إلى إسماعيلَ، وقد نبَعَتِ العينُ، فجعلَتْ تفحَصُ العينَ بيَدِها هكذا، حتى اجتَمعَ الماءُ من شِقِّه، ثم تأخُذُه بقَدَحِها، فتجعَلُه في سِقائِها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يرحَمُها اللهُ! ولو ترَكَتْها لكانَتْ عينًا سائحةً تجري إلى يومِ القيامةِ.
 

1 - حلَقَ رجالٌ يومَ الحُدَيْبيَةِ وقصَّرَ آخَرونَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَرحَمُ اللهُ المُحلِّقينَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقصِّرينَ؟ قال: يَرحَمُ اللهُ المُحلِّقينَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقصِّرينَ؟ قال: يَرحَمُ اللهُ المُحلِّقينَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقصِّرينَ؟ قال: والمُقصِّرينَ، قالوا: فما بالُ المُحلِّقينَ ظاهرْتَ لهم بالتَّرحُّمِ؟ قال: إنَّهم لم يَشُكُّوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي، رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1364 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1364) واللفظ له، وأحمد (3311)، وابن أبي شيبة (38016) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير مغازي - غزوة الحديبية حج - مناسك الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - حلَقَ رِجالٌ يَومَ الحُدَيبيَةِ، وقصَّرَ آخَرون، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَرحَمُ اللهُ المُحَلِّقينَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقَصِّرينَ؟ قال: يَرحَمُ اللهُ المُحَلِّقينَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقَصِّرينَ؟ قال: يَرحَمُ اللهُ المُحَلِّقينَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقَصِّرينَ؟ قال: والمُقَصِّرينَ. قالوا: فما بالُ المُحَلِّقينَ يا رسولَ اللهِ ظاهَرتَ لهم الرَّحمَةَ؟ قال: لم يَشُكُّوا. قال: فانصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3311 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3045) مختصراً، وأحمد (3311) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير مغازي - غزوة الحديبية حج - مناسك الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ليسَ مِنَّا مَن لَمْ يرحَمْ صغيرَنا، ويُوَقِّرْ كبيرَنا، ويأمُرْ بالمعروفِ، ويَنْهَ عَنِ المُنكَرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3452 التخريج : أخرجه الترمذي (1921) واللفظ له، وأحمد (2329)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث

4 - (يَرحَمُ اللهُ موسى! ليس المعايِنُ كالمخبَرِ؛ أخبَره ربُّه عزَّ وجلَّ أنَّ قومَه فُتِنوا بعدَه، فلَم يُلْقِ الألواحَ، فلمَّا رآهم وعايَنَهم، ألقى الألواحَ).
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 467 التخريج : أخرجه البزار (5155)، وابن حبان (6214)، والحاكم (3435) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأعراف أنبياء - عام أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث

5 - عنِ ابنِ مَرْجانةَ، قال: ذُكِرَ لابنِ عبَّاسٍ أنَّ ابنَ عُمَرَ، تَلا هذه الآيةَ: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: 284] فبَكى، ثم قال: واللهِ لَئِنْ آخَذَنا اللهُ بها لنَهلِكَنَّ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: يَرحَمُ اللهُ أبا عبدِ الرحمنِ قد وجَدَ المُسلِمونَ منها حين نَزَلتْ ما وجَدَ، فذَكَروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَزَلتْ: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} [البقرة: 286]، منَ القَولِ والعَمَلِ، وكان حديثُ النَّفْسِ ممَّا لا يَملِكُه أحدٌ، ولا يَقدِرُ عليه أحدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1626 التخريج : أخرجه مسلم (126) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

6 - دَخَلتُ على ابنِ عبَّاسٍ، فقُلتُ: يا أبا عبَّاسٍ... وذكَرَ نحوَ حديثِ سعيدِ ابنِ مَرْجانةَ، يعني حديثَ: عنِ ابنِ مَرْجانةَ، قال: ذُكِرَ لابنِ عبَّاسٍ أنَّ ابنَ عُمَرَ، تَلا هذه الآيةَ: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: 284] فبَكى، ثم قال: واللهِ لَئِنْ آخَذَنا اللهُ بها لنَهلِكَنَّ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: يَرحَمُ اللهُ أبا عبدِ الرحمنِ قد وجَدَ المُسلِمونَ منها حين نَزَلتْ ما وجَدَ، فذَكَروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَزَلتْ: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} [البقرة: 286] منَ القَولِ والعَمَلِ، وكان حديثُ النَّفْسِ ممَّا لا يَملِكُه أحدٌ، ولا يَقدِرُ عليه أحدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 312 التخريج : أخرجه مسلم (126) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول قيامة - الحساب والقصاص قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة
|أصول الحديث

7 - ليس منَّا من لم يُوقِّرِ الكبيرَ، ويرحَمِ الصغيرَ، ويأمُرْ بالمعروفِ، ويَنْهى عن المنكَرِ.

8 - ليس منَّا مَن لم يُوقِّرِ الكبيرَ ويرحَمِ الصَّغيرَ ويأمُرْ بالمعروفِ ويَنْهَ عن المنكَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 458 التخريج : أخرجه الترمذي (1921)، وأحمد (2329) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ليس منَّا مَن لم يُوقِّرِ الكبيرَ ويرحَمِ الصَّغيرَ ويأمُرْ بالمعروفِ ويَنْهَ عن المنكَرِ

10 - أنَّ إبراهيمَ جاء بإسماعيلَ عليهما السَّلامُ وهاجَرَ، فوضَعَهما بمكةَ في موضعِ زَمْزمَ، فذكَر الحديثَ، ثم جاءَتْ مِن المروةِ إلى إسماعيلَ، وقد نبَعَتِ العينُ، فجعلَتْ تفحَصُ العينَ بيَدِها هكذا، حتى اجتَمعَ الماءُ من شِقِّه، ثم تأخُذُه بقَدَحِها، فتجعَلُه في سِقائِها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يرحَمُها اللهُ! ولو ترَكَتْها لكانَتْ عينًا سائحةً تجري إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2285 التخريج : أخرجه أحمد (2285) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (17/20)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه