الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
2 - [ عن ] رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما هلك كِسرى قال : منِ استخْلفوا ؟ قالوا بنتُهُ قال :لنْ يَفلحَ قومٌ ولَّوْا أمرَهُم امرأةً

3 - لمَّا هلَكَ كسرى قالَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من استخلفوا قالوا ابنتَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لن يفلِحَ قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأةً

4 - يُوشِكُ أنْ يُؤَمَّرَ عليهِمُ الرُّوَيْجِلُ، فَيَجْتَمِعُ إليهِ قومٌ مُحَلَّقَةٌ أَقْفِيَتُهُمْ، بيضٌ قُمُصُهُمْ، فإذا أمرَهُمْ بِشيءٍ حَضَرُوا

5 - من صوَّر صورةً كُلِّفَ أن ينفُخَ فيها وعُذِّبَ، و لن ينفخَ فيها و من تحلَّم كُلِّفَ أن يعقِدَ بين شعيرَتَينِ و عُذِّبَ، و لن يَعقِد بينهما ومن استمَع إلى حديثِ قومٍ و هم يَفِرُّون منه، صُبَّ في أُذَنَيه الآنُكُ

6 - أيما امرأةٍ استعطرتْ فمرتْ على قومٍ ليجدوا من ريحِها فهي زانيةٌ

7 - أَيُّما امرأةٍ استَعْطَرَتْ ، فمَرَّتْ على قومٍ ليَجِدُوا رِيحَها، فهي زانيةٌ، وكلُّ عينٍ زانيةٌ.

8 - أيُّما امرأةٍ اسْتَعْطَرَتْ فمرَّتْ على قومٍ لِيَجِدُوا رِيحَها فهيَ زَانِيَةٌ، وكلُّ عينٍ زَانِيَةٌ

9 - أيُّما امرأةٍ استعطرتْ ثُمَّ خَرَجَتْ، فمرَّتْ علَى قومٍ ليجِدُوا ريَحها فهِيَ زانيةٌ، وكُلُّ عينٍ زانيةٌ

10 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ على امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ وَلَدًا ليس منهم، يَطَّلِعُ على عَوْرَاتِهِم، ويَشْرَكُهُم في أموالِهِم.

11 - وإنه لَيسمَعُ خَفْقَ نعالِهم إذا ولَّوا مُدبِرينَ حين يُقالُ له يا هذا من ربّك وما دينُك ومن نبيُّك

12 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأتى بابَ امرأةٍ عَرَّسَ بِها فإذا عندَها قومٌ فانطلقَ فقضى حاجتَهُ فاحتبسَ، ثمَّ رجعَ وعندَها قومٌ فانطلقَ فقَضى حاجتَهُ فرجعَ وقد خرَجوا قالَ: فدخلَ وأرخى بيني وبينَهُ سترًا قالَ: فذَكَرتُهُ لأبي طلحةَ، قالَ: فقالَ: لئن كانَ كما تقولُ لينزلَنَّ في هذا شيءٌ قالَ: فنزلت آيةُ الحِجابِ

13 - دخل عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ على مريضٍ يعودُه - ومعه قومٌ، وفي البيتِ امرأةٌ - فجعل رجلٌ من القومِ ينظرُ إلى المرأةِ، فقال له عبدُ اللهِ : لو انفقَأَتْ عينُك كان خيرًا لك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 412
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غض البصر جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - أيُّما امرأةٍ أدخلت على قومٍ مَن ليس منهم ليست من اللهِ فى شيءٍ، ولن يُدخلَها اللهُ جنتَه، وأيما رجلٍ جحد ولدَه وهو ينظرُ إليه احتجب اللهُ منه وفضحه على رؤوسِ الأولينَ والآخرينَ

15 - أيُّما امرأةِ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَنْ ليس منهم، فليست مِنَ اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جَنَّتَه، وأيُّما رَجُلٍ جَحَد ولدَه وهو يَنْظُرُ إليه احتَجَب اللهُ منه، وفَضَحَه على رؤوسِ الأولينَ والآخِرينَ

16 - أيُّما امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَن ليس منهم؛ فلَيْسَتْ من اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جَنَّتَه، وأيُّما رَجُلٍ جَحَد ولدَه وهو ينظرُ إليه؛ احتَجَبَ اللهُ منه، وفَضَحَه على رُؤُوسِ الخَلَائِقِ في الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ

17 - أيُّما امرأةٍ أدخَلت على قَومٍ من ليسَ منهم؛ فليسَت من اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جنَّتَه، وأيُّما رجلٍ جحَد ولدَه وهوَ ينظُرُ إليه؛ احتجَب اللهُ منه يومَ القِيامةِ، وفضَحَه علَى رؤوسِ الأوَّلينَ والآخِرينَ.

18 - أَيُّما امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَن ليس منهم فلَيْسَتْ من اللهِ في شيءٍ، ولَن يُدْخِلَها اللهُ جَنَّتَهُ، وأَيُّما رَجُلٍ جَحَد وَلَدَهُ وهو يَنْظُرُ إليه احْتَجَبَ اللهُ تعالى منه، وفَضَحَهُ على رُؤُوسِ الْأَوَّلِينَ والْآخِرِينَ يومَ القيامةِ

19 - أنه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ حين نزلت آيةُ المتلاعنين: أيُّما امرأةٍ أدخلت على قومٍ من ليس منهم فليست من اللهِ في شيءٍ ولن يدخلَها اللهُ جنتَه وأيُّما رجلٍ جحدَ ولدَه وهو ينظرُ إليه احتجبَ اللهُ منه وفضحَه على رؤوسِ الأولين والآخرين.

20 - أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : حينَ نزلت آيةُ الملاعنةِ : " أيُّما امرأةٍ أدخلت علَى قومٍ رجلًا ليسَ منهم فليست منَ اللَّهِ في شيءٍ، ولا يدخلُها اللَّهُ جنَّتَه وأيُّما رجلٍ جحدَ ولدَه وَهوَ ينظرُ إليهِ احتجبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ منهُ وفضحَه علَى رؤوسِ الأوَّلينَ والآخرينَ يومَ القيامةِ "

21 - إذا أراد اللهُ بقَومٍ خيرًا، وَلَّى أمرَهُمُ الحُكماءَ، وجعل المالَ عندَ السُّمَحَاءِ، وإذا أراد اللهُ بقومٍ شرًّا، ولَّى أمرَهُمُ السُّفَهاءَ، وجعلَ المالَ عِندَ البخَلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1558
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع رقائق وزهد - التوفيق رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

22 - سأل شابٌّ ابنَ عباسٍ : أيُقبِّلُ وهو صائمٌ ؟ قال : لا. ثم جاء شيخٌ فقال : أيُقبِّل وهو صائمٌ ؟ قال : نعم. قال الشابُّ : سألتُك : أُقبِّلُ وأنا صائمٌ ؟ فقلتَ : لا. وسألَك هذا : أيُقبِّلُ وهو صائمٌ ؟ فقلتَ : نعم، فكيف يحلُّ لهذا ما يحرُمُ على هذا، ونحن على دينٍ واحدٍ ؟ فقال له ابنُ عباسٍ : إنَّ عروقَ الخِصيتَينِ مُعلَّقةٌ بالأنفِ، فإذا شمَّ الأنفُ تحرَّك الذَّكَرُ، وإذا تحرَّك الذَّكرُ دعا إلى ما هو أكبرَ من ذاك، والشيخُ أمْلكُ لإِرْبِه، وذاك بعدما ذهب بصرُ عبدِ اللهِ، وخلفُه امرأةٌ. فقيل : يا ابنَ عباسٍ إنَّ خلفَك امرأةٌ ! قال : أُفٍّ لكَ من جليسِ قومٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي وهو ضعيف مدلس
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/139
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - تركتُ فيكم شيئَينِ، لن تضِلوا بعدهما : كتابَ اللهِ، و سُنَّتي، و لن يتفرَّقا حتى يَرِدا عليَّ الحوضَ

24 - خَلَّفتُ فِيكمْ شَيئينِ لنْ تَضِلُّوا بعدَهُمَا : كتابَ اللهِ و سُنَّتِي، و لَن يَتَفَرَّقا حتى يَرِدا على الحوضِ

25 - جِيءَ بشِراحةَ الهَمْدانيةَ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فقال لها ويلك لعلَّ رجلًا وقع عليكِ وأنتِ نائمةٌ قالت لا قال لعلكِ استُكرهتِ قالت لا قال لعلَّ زوجَك مِن عدوِّنا هذا أتاك فأنت تَكرهين أن تَدُلِّي عليه يُلَقِّنُها لعلها تقول نعم قال فأمر بها فحُبِستْ فلما وضعتْ ما في بطنِها أخرجَها يومَ الخميسِ فضربَها مائةً وحفر لها يوم الجمُعةِ في الرَّحْبةِ وأحاط الناسُ بها وأخذوا الحجارةَ فقال ليس هكذا الرَّجمُ إذًا يُصيبُ بعضُكم بعضًا صُفُّوا كصفِّ الصلاةِ صفًّا خلفَ صفٍّ ثم قال أيها الناسُ أيُّما امرأةٍ جِيءَ بها وبها حَبَلٌ يعني أو اعترفَتْ فالإمامُ أولُ مَن يُرجمُ ثم الناسُ وأيُّما امرأةٍ أو رجلٍ زانٍ فشهِد عليه أربعةٌ بالزِّنا فالشهودُ أولُ مَن يَرجُمُ ثم الإمامُ ثم النَّاسُ ثمَّ رجَمَها ثم أمرَهم فرجَم صفٌّ ثمَّ صفٌّ ثم قال افعَلوا بها ما تفعلونَ بمَوتاكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات رجال الصحيح غير الأحلج وهو صدوق
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/7
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - ما جاء في التلقين في الحد حدود - من أقر بالحد صلاة الجنازة - الصلاة على من مات في الحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا أراد اللهُ بقومٍ سوءًا جعَلَ أمرَهُمْ إلى مُتْرَفيِهِم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 344
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سبعةٌ في ظِلِّ العرشِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : رجلٌ ذكر اللهَ ففاضت عيناه، ورجلٌ يُحِبُّ عبدًا لا يُحِبُّه إلا للهِ، ورجلٌ قلبُه مُعَلَّقٌ بالمساجدِ من شدةِ حُبِّه إيَّاها، ورجلٌ يُعْطِي الصدقةَ بيمينِه، فيَكادُ يُخْفِيها عن شمالِه، وإمامٌ مُقْسِطٌ في رَعِيَّتِه، ورجلٌ عَرَضَتْ عليه امرأةٌ نفسَها ذاتُ مَنْصِبٍ وجمالٍ فتركها لجلالِ اللهِ، ورجلٌ كان في سَرِيَّةٍ مع قومٍ فلَقُوا العَدُوَّ، فانكشفوا، فحَمَى آثارَهم حتى نجا ونَجَوْا أو استُشْهِدَ

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَهم بصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ البيضِ ، قالَ : هيَ صومُ الشَّهرِ

29 - لن تنقطِعَ الهجرةُ ما قوتِلَ الكفارُ

30 - اقرأْ المعوذتينِ، فإنَّك لن تقرأَ بمثْلِهما
 

1 - لن يُفْلِحَ قومٌ ولَّوْا أمرَهَمُ امرأَةً

2 - [ عن ] رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما هلك كِسرى قال : منِ استخْلفوا ؟ قالوا بنتُهُ قال :لنْ يَفلحَ قومٌ ولَّوْا أمرَهُم امرأةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5403 التخريج : أخرجه البخاري (4425)، والترمذي (2262)، والنسائي (5388) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال النساء إمامة وخلافة - لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة إمامة وخلافة - إمامة المرأة إمامة وخلافة - صفات الإمام أقضية وأحكام - ولاية الصبي والمرأة وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لمَّا هلَكَ كسرى قالَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من استخلفوا قالوا ابنتَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لن يفلِحَ قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2262 التخريج : أخرجه الترمذي (2262) واللفظ له، والبخاري (7099)، وأحمد (20474) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال النساء إمامة وخلافة - لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة إمامة وخلافة - من ولى ولده إمامة وخلافة - إمامة المرأة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لن يُفلِحَ قومٌ أسنَدوا أمرَهم امرأةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/109 التخريج : أخرجه أحمد (20402) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (4425) بلفظ: "ولوا أمرهم"
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - استعمال النساء إمامة وخلافة - لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة إمامة وخلافة - إمامة المرأة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - يُوشِكُ أنْ يُؤَمَّرَ عليهِمُ الرُّوَيْجِلُ، فَيَجْتَمِعُ إليهِ قومٌ مُحَلَّقَةٌ أَقْفِيَتُهُمْ، بيضٌ قُمُصُهُمْ، فإذا أمرَهُمْ بِشيءٍ حَضَرُوا

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كُسِرَت رَباعيتُهُ يومَ أُحُدٍ وشُجَّ وجهُه شجَّةً في جبهتِهِ حتَّى سالَ الدَّمُ علَى وجهِهِ فقالَ ( كيفَ يفلِحُ قومٌ فعلوا هذا بنبيِّهِم وَهوَ يَدعوهُم إلى اللَّهِ ؟ فنزَلت : (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأمْرِ شَيْءٌ أوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أوْ يُعَذِّبَهُمْ ) إلى آخرِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3002 التخريج : أخرجه الترمذي (3002) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1791) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لمَّا كانَ يومُ أُحُدٍ كُسِرَت رَباعِيَةُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وشُجَّ فجعلَ الدَّمُ يسيلُ علَى وجهِهِ وجعلَ يمسحُ الدَّمَ عن وجهِهِ ويقولُ كيفَ يُفلِحُ قومٌ خضَّبوا وجهَ نبيِّهِم بالدَّمِ وَهوَ يَدعوهم إلى اللَّهِ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأمْرِ شَيْءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3269 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11077)، وابن ماجه (4027) واللفظ له، وأحمد (12831)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من صوَّر صورةً كُلِّفَ أن ينفُخَ فيها وعُذِّبَ، و لن ينفخَ فيها و من تحلَّم كُلِّفَ أن يعقِدَ بين شعيرَتَينِ و عُذِّبَ، و لن يَعقِد بينهما ومن استمَع إلى حديثِ قومٍ و هم يَفِرُّون منه، صُبَّ في أُذَنَيه الآنُكُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 883 التخريج : أخرجه البخاري (2225)، وفي ((الأدب المفرد)) (1159) واللفظ له، ومسلم (2110) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أيُّما امرأةٍ استعطَرَت فمرَّت علَى قومٍ ليجِدوا من ريحِها؛ فَهيَ زانيةٌ.

10 - أيما امرأةٍ استعطرتْ فمرتْ على قومٍ ليجدوا من ريحِها فهي زانيةٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 646 التخريج : أخرجه أحمد (9742)، وابن حبان (3118) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2630) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات جنائز وموت - اتباع الجنائز فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أَيُّما امرأةٍ استَعْطَرَتْ ، فمَرَّتْ على قومٍ ليَجِدُوا رِيحَها، فهي زانيةٌ، وكلُّ عينٍ زانيةٌ.

13 - أيما امرأةٍ استعَطرَتْ ، فمرَّتْ على قوم لِيَجدوا رِيحَها فهي زانيةٌ، وكلُّ عينٍ زانيةٌ

14 - أيما امرأةٍ استعطرت فمرت على قومٍ ليجدوا ريحَها فهي زانيةٌ وكلُّ عينٍ زانيةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو موسى الأشعري] | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 84 التخريج : أخرجه أبو داود (4173) واللفظ له، والترمذي (2786)، وأحمد (19578) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - زنا الجوارح زينة - كراهية خروج النساء في الزينة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه زينة - تطيب المرأة للخروج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أيُّما امرأةٍ اسْتَعْطَرَتْ فمرَّتْ على قومٍ لِيَجِدُوا رِيحَها فهيَ زَانِيَةٌ، وكلُّ عينٍ زَانِيَةٌ

خلاصة حكم المحدث : له شاهدان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 34 التخريج : أخرجه الطبراني (11/87) (11135)، وتمام في ((الفوائد)) (1429)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/46) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات جنائز وموت - اتباع الجنائز فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1967 التخريج : أخرجه الطبراني (11/87) (11135) واللفظ له، وأخرجه تمام في ((الفوائد)) (1429)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/46) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات جنائز وموت - اتباع الجنائز فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - أيُّما امرأةٍ استعطرتْ ثُمَّ خَرَجَتْ، فمرَّتْ علَى قومٍ ليجِدُوا ريَحها فهِيَ زانيةٌ، وكُلُّ عينٍ زانيةٌ

19 - اشتدَّ غضبُ اللهِ على امرأةٍ أدخَلتْ على قومٍ ولدًا ليسَ منهُمْ، يطَّلِعُ على عوْراتهِمْ, ويشركهُمْ في أموالهِمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2780 التخريج : أخرجه البزار (5992)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (168)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4694)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - التشديد في إدخال المرأة على قوم من ليس منهم إيمان - الوعيد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

20 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ على امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ وَلَدًا ليس منهم، يَطَّلِعُ على عَوْرَاتِهِم، ويَشْرَكُهُم في أموالِهِم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 859 التخريج : أخرجه البزار (5992)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (168)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4694)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - التشديد في إدخال المرأة على قوم من ليس منهم إيمان - الوعيد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لَيَتَمَنَّيَنَّ أقوامٌ وُلُّوا هذا الأمْرَ أنهم خَرُّوا مِنَ الثُّرَيَّا، و أنَّهُمْ لَمْ يلُوا شيئًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5360 التخريج : أخرجه أحمد (10737) واللفظ له، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (363)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ، قَالَ: كانَ يقالُ : أشدُّ النَّاسِ عذابًا اثنانِ : امرأةٌ عصَت زوجَها، وإمامُ قومٍ وَهُم لَه كارِهونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زياد بن أبي الجعد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 359 التخريج : أخرجه الترمذي (359) واللفظ له، وابن أبي شيبة (4133) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح الحديث

23 - أنَّ امرأةً عجوزًا جاءتْهُ تقولُ لَهُ : يا رسولَ اللهِ ادع اللهَ لي أنْ يدْخِلَني الجنةَ فقال لَها : يا أمَّ فلانٍ إِنَّ الجنَّةَ لا يدخلُها عجوزٌ وانزعجَتِ المرأةُ وبكَتْ ظنًّا منها أنها لن تدخلَ الجنةَ فلما رأى ذلِكَ منها بيَّنَ لها غرضَهُ أنَّ العجوزَ لَنْ تدخُلَ الجنَّةَ عجوزًا بل يُنشِئُها اللهُ خلقًا آخرَ فتدخلُها شابَّةً بكرًا وتَلَا عليها قولَ اللهِ تعالى : إِنَّا أَنشَأْناهُنَّ إِنشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أبْكًارًا عُرُبًا أُتْرَابًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر : " السلسلة الصحيحة " رقم : 2987 ]
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 375 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل)) (240)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (346)، واالبغوي في ((تفسيره)) (2105) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - سن أهل الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة
|أصول الحديث

24 - وإنه لَيسمَعُ خَفْقَ نعالِهم إذا ولَّوا مُدبِرينَ حين يُقالُ له يا هذا من ربّك وما دينُك ومن نبيُّك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3558 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (4753) واللفظ له، وأحمد (18614) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ثلاثةٌ لا تجاوزُ صلاتُهم آذانَهم : العبدُ الآبِقُ حتى يرجعَ، و امرأةً باتت و زوجُها عليها ساخطٌ، و إمامُ قومٍ وهم له كارهون
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3057 التخريج : أخرجه الترمذي (360) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (17423)، والطبراني (8/341) (8090) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - علامة قبول الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - العبد الآبق نكاح - حق الزوج على المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إن المقسطين عند اللهِ تعالى على منابرَ من نورٍ، على يمينِ الرحمنِ، الذين يعدلون في حكمِهم وأهلِيهم وما وُلُّوا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5394 التخريج : أخرجه مسلم (1827)، والنسائي (5379) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ثلاثةٌ لا تجاوزُ صلاتُهم آذانَهم : العبدُ الآبِقُ حتى يرجعَ، و امرأةٌ باتت و زوجُها عليها ساخطٌ، و إمامُ قومٍ و هم له كارهون
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 487 التخريج : أخرجه الترمذي (360) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (17423)، والطبراني (8/341) (8090) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - علامة قبول الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - العبد الآبق نكاح - حق الزوج على المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لمَّا نزلت تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ؛ جاءت امرأةُ أبي لهبٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه أبو بكرٍ، فلمَّا رآها أبو بكرٍ قال : يا رسولَ اللهِ ! إنَّها امرأةٌ بذيئةٌ، وأخافُ أن تُؤذيَك، فلو قمتَ ! قال : إنَّها لن تراني. فجاءت فقالت : يا أبا بكرٍ ! إنَّ صاحبَك هجاني، قال : لا، وما يقولُ الشِّعرَ، قالت : أنت عندي مُصدَّقٌ، وانصرفت، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! لم ترَك ؟ ! قال : لا، لم يزَلْ ملَكٌ يستُرُني منها بجناحَيْه
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1762 التخريج : أخرجه البزار (15)، وأبو يعلى (25)، وابن حبان (6511) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين
|أصول الحديث

29 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأتى بابَ امرأةٍ عَرَّسَ بِها فإذا عندَها قومٌ فانطلقَ فقضى حاجتَهُ فاحتبسَ، ثمَّ رجعَ وعندَها قومٌ فانطلقَ فقَضى حاجتَهُ فرجعَ وقد خرَجوا قالَ: فدخلَ وأرخى بيني وبينَهُ سترًا قالَ: فذَكَرتُهُ لأبي طلحةَ، قالَ: فقالَ: لئن كانَ كما تقولُ لينزلَنَّ في هذا شيءٌ قالَ: فنزلت آيةُ الحِجابِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3217 التخريج : أخرجه الترمذي (3217) واللفظ له، والبزار (7469)، والطبري في ((التفسير)) (20/312)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر تفسير آيات - سورة الأحزاب زينة اللباس - الحجاب قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - دخل عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ على مريضٍ يعودُه - ومعه قومٌ، وفي البيتِ امرأةٌ - فجعل رجلٌ من القومِ ينظرُ إلى المرأةِ، فقال له عبدُ اللهِ : لو انفقَأَتْ عينُك كان خيرًا لك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 412 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (531)، وابن الجوزي في ((ذم الهوى)) (87) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غض البصر جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث