الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا تقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ، فإنَّكَ إذا قُلْتَ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ، تَعَاظَمَ في نفسِهِ، وقال : صَرَعْتُهُ بِقُوَّتِي، وإذا قُلْتُ : بسمِ اللهِ، تَصاغَرَتْ إليهِ نفسُهُ حتى يَكُونَ أَصْغَرَ مِنَ ذُّبابِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3129
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان خلق - صفة كلام الشياطين أدعية وأذكار - الذكر عند تعثر الدابة إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - القُضاةُ ثلاثةٌ : قاضيانِ في النَّارِ، وقاضٍ في الجنَّةِ : رجلٌ قضى بغيرِ الحقِّ فعلِمَ ذاكَ فذاكَ في النَّارِ، وقاضٍ لا يعلَمُ، فأَهلَكَ حقوقَ النَّاسِ فَهُوَ في النَّارِ، وقاضٍ قضى بالحقِّ فذلِك في الجنَّةِ

3 - القضاةُ ثلاثَةٌ، اثنانِ في النارِ، وواحِدٌ في الجنَّةِ رجلٌ علِمَ الحقَّ فقضى بِه فهو في الجنةِ، ورجلٌ قضى للناسِ على جهْلٍ فهو في النارِ، ورجلٌ عرف الحقَّ فجارَ في الحكْمِ فهوَ في النارِ

4 - القُضاةُ ثلاثةٌ، اثنانِ في النَّارِ، وواحدٌ في الجنَّةِ، رجلٌ علِمَ الحقَّ فقضَى بهِ فَهوَ في الجنَّةِ، ورجلٌ قضَى للنَّاسِ علَى جَهْلٍ فَهوَ في النَّارِ، ورجلٌ جارَ في الحُكْمِ فَهوَ في النَّارِ، لقُلنا : إنَّ القاضيَ إذا اجتَهَدَ فَهوَ في الجنَّةِ

5 - مَن مَشَى إلى رجلٍ من أمتي لِيَقْتُلَه؛ فَلْيَقُلْ هكذا، فالقاتلُ في النارِ، والمقتولُ في الجنةِ

6 - مَن مَشَى إلى رجلٍ من أُمَّتِي ليقتلَه، فلْيَقُلْ هكذا، فالقاتلُ في النارِ، والمقتولُ في الجنةِ

7 - ما سأل رجلٌ مسلمٌ اللهَ الجنةَ ثلاثًا، إلَّا قالتِ الجنةُ : اللهم أدخلْهُ الجنةَ، و لا استجارَ رجلٌ مسلِمٌ اللهَ منَ النارِ ثلاثًا، إلَّا قالتِ النارُ : اللهمَّ أجرْهُ منِّي

8 - مَن أكَلَ طيبًا، وعمل في سَنَةٍ، وأَمِنَ الناسُ بوائقَه دخَلَ الجنةَ، فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إن هذا اليومَ في الناسِ لكثيرٌ؟! قال: فسَيكونُ في قرونٍ بعدي.

9 - من أكلَ طيِّبًا وعملَ في سُنَّةٍ وأَمِنَ الناسُ بوائقَه دخلَ الجنةَ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا اليومَ في الناسِ لكثيرٌ. قال : وسيكونُ في قرونٍ بعدي
 
11 - رَغِمَ أنْفُ رَجلٍ ذُكِرتُ عِندَه فلَمْ يُصلِّ عليَّ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثُم انْسَلَخَ قبلَ أن يُغفرَ لهُ، ورَغِمَ أنْفُ رجلٍ أدركَ عِندَه أبواهُ الكبَرُ فلم يُدْخِلاهُ الجنةَ

12 - من أخذَ بركابِ رجلٍ لا يرجوهُ ولا يخافُه، غُفِرَ لهُ، وفي روايةٍ : دخلَ الجنةَ

13 - سأل رجل من مُزَيْنَةَ، أو جُهَيْنَةَ، فقال : يا رسولَ اللهِ، فيما نَعْمَلُ، أفي شيءٍ قد خلا – أو مضى – أو شيءٍ يُسْتَأْنَفُ الآن ؟ قال : في شيءٍ قد خلا ومضى. فقال الرجلُ – أو بعضُ – القومِ : ففِيمَ العملُ ؟ قال : إن أهلَ الجنةِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ الجنةِ، وإن أهلَ النارِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ النارِ.

14 - ما من رجلٍ يَغْبَرُّ وجهُه في سبيلِ اللهِ إلا أمَّنه اللهُ دخانَ النارِ يومَ القيامةِ، وما من رجلٍ تغبَرُّ قدماه في سبيلِ اللهِ إلا أمَّن اللهُ قدمَيه النَّارَ يومَ القيامةِ

15 - ما من رجلٍ يغبارُّ وجْهُهُ في سبيلِ اللَّهِ إلا آمَنَهُ اللَّهُ من دُخانِ النَّارِ يومَ القيامةِ وما من رجلٍ تغبارُّ قَدماهُ في سبيلِ اللَّهِ إلا آمَنَ اللَّهُ قدميْهِ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ

16 - إنَّ رجلًا من أهلِ الجنةِ يشرُفُ يومَ القيامةِ على أهلِ النارِ فيناديه رجلٌ من أهل النارِ فيقول يا فلانُ هل تعرفني؟ فيقولُ لا واللهِ ما أعرفُك من أنت؟ فيقول: أنا الذي مررتَ بي في الدنيا فاستَقَيْتَني شربةً من ماءٍ فسقيتُك. قال: قد عرفتُ فاشفعْ لي بها عند ربِّك. قال: فيسألُ اللهَ تعالى جلّ ذكرُه. فيقول: إني أشرفتُ على النَّارِ فناداني رجلٌ من أهلِها فقال لي: هل تعرفُني؟ قلتُ: لا واللهِ ما أعرفُك من أنت؟ قال: أنا الذي مررتَ بي في الدنيا فاستَسْقَيْتني شربةً من ماءٍ فسقيتُك فاشفعْ لي بها عند ربِّك فشفِّعْني فيه يا ربِّ ! فيُشفِّعَه اللهُ فيأمر به فيخرجُ من النَّارِ.

17 - وعادَ رسولُ اللهِ من المسجدِ فاضطجع في حِجرِي. ودخل علينا رجلٌ من آلِ أبي بكرٍ في يدِه سواكٌ أخضَرُ، فنظر رسولُ اللهِ إلى يدِه نظرًا عرَفتُ منه أنَّه يريدُه. فأخذتُه فألَنتُه لهُ ثمَّ أعطيتُه إيَّاهُ. فاستنَّ بهِ كأشدِّ ما رأيتُه يستنُّ بسواكٍ قَبلهُ، ثمَّ وضعَه. ووجدتُ رسولَ اللهِ يثقُلُ في حجرِي. فذهبتُ أنظر في وجهِه. فإذا نظرُه قد شَخصَ وهو يقولُ : بلِ الرَّفيقُ الأعلَى مِن الجنَّةِ ! قلتُ : خُيِّرتَ فاخترتَ والَّذي بعثَك بالحقِّ.. وقُبضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ.

18 - من أصبح مطيعًا للهِ في والدَيهِ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنةِ، وإنْ كان واحدًا فواحدٌ، ومن أمسى عاصيًا للهِ في والدَيهِ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ النارِ، إنْ كان واحدًا فواحدٌ، قال رجلٌ : وإنْ ظلماهُ ؟ ‍ قال : وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش، وهوضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4871
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من أصبحَ مُطيعًا للَّهِ في والديْهِ أصبحَ لَهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنَّةِ وإن كانَ واحدًا فواحدًا ومن أمسى عاصيًا للَّهِ في والديْهِ أصبحَ لَهُ بابانِ مفتوحانِ منَ النَّارِ وإن كانَ واحدًا فواحدًا قالَ رجلٌ وإن ظَلَماهُ قالَ وإن ظَلَماهُ وإن ظَلماهُ وإن ظَلَماه

20 - لا يقتَطعُ رجلٌ حقَّ امرئٍ مسلِمٍ بيَمينِهِ إلَّا حرَّمَ اللَّهُ علَيهِ الجنَّةَ وأوجبَ لَهُ النَّارَ، فقالَ رجلٌ منَ القومِ : يا رسولَ اللَّهِ، وإن كانَ شيئًا يَسيرًا ؟، قالَ : وإن كانَ سِواكًا من أَراكٍ

21 - ما من رجلٍ تعلَّمَ كلمتينِ، أو ثلاثًا، أو أربعًا، أو خمسًا ممَّا فرضَ اللهُ عزَّ وجلَّ، فيتعلَّمُهنَّ، ويُعلِّمُهنَّ، إلا دخلَ الجنةَ

22 - خَلَّتان لا يُحصيِهِما رجلٌ مسلمٌ إلَّا دخلَ الجنَّةَ و هما يسيرُ، و من يعمَلُ بهما قليلٌ قِيلَ : و ما هما يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يُكبِّرُ أحدُكُم في دُبرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا، و يحمَدُ عشْرًا، و يُسَبِّحُ عَشْرًا، فذلكَ خمسونَ و مائةٌ علَى اللِّسانِ، و ألفٌ و خَمسُمائةٍ في الميزانِ

23 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللهِ : رجلٌ خرج غازيًا في سبيلِ اللهِ فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاه فيدخله الجنَّةَ، أو يردَّه بما نال من أجرٍ أو غنيمةٍ، ورجلٌ راح إلى المسجدِ فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاه فيدخلُه الجنَّةَ أو يردُّه بما نال من أجرٍ، ورجلٌ دخل بيتَه بسلامٍ، فهو ضامنٌ على اللهِ

24 - سُبحان اللهِ ! سُبحان اللهِ ما أُنْزِلَ من التَّشديدِ !. قال : ففرَقْنا وسكَتْنا، حتَّى إذا كان الغَدُ؛ سأَلتُ رسولَ اللهِ فقُلنا : ما التَّشديدُ الَّذي نُزِّلَ ؟ قال : في الدَّيْنِ، والَّذي نفسي بيدِه لَو قُتِلَ رجلٌ في سبيلِ اللهِ ثمَّ عاشَ، ثمَّ قُتِلَ ثمَّ عاشَ، ثمَّ قُتِلَ وعليهِ دَيْنٌ ما دخل الجنَّةَ حتَّى يَقضيَ دَيْنَه.

25 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللَّهِ: رجلٌ خرجَ غازيًا في سبيلِ اللَّهِ، فَهوَ ضامنٌ على اللَّهِ حتَّى يتوفَّاهُ فيُدخلَهُ الجنَّةَ، أو يردَّهُ بما نالَ من أجرٍ وغنيمةٍ، ورجلٌ راحَ إلى المسجدِ، فَهوَ ضامِنٌ على اللَّهِ حتَّى يتوفَّاهُ فيدخلَهُ الجنَّةَ، أو يردَّهُ بما نالَ من أجرٍ أو غنيمةٍ، ورجلٌ دخلَ بيتَهُ بسلامٍ فَهوَ ضامنٌ على اللَّهِ

26 - لا يدخلُ الجنَّةَ من كانَ في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من كبرٍ ولا يدخلُ النَّارَ يعني من كانَ في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من إيمانٍ قالَ فقالَ لَه رجلٌ إنَّهُ يعجبني أن يَكونَ ثوبي حسنًا ونعلي حسنةً قالَ إنَّ اللَّهَ يحبُّ الجمالَ ولَكنَّ الكبرَ من بطرَ الحقَّ وغمصَ النَّاسَ

27 - قال رجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن كَثرةِ صَلاتِها وصَدقَتِها وصيامِها، غيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بِلِسانِها؟ قال: هيَ في النَّارِ، قال: يا رَسولَ اللهِ، فإنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن قِلَّةِ صيامِها وصَدقَتِها وصَلاتِها، وإنَّها تَتَصدَّقُ بالأَثوارِ مِن الأَقِطِ ، وَلا تُؤذي جيرانَها بِلسانِها؟ قال: هيَ في الجنَّةِ.

28 - كنتُ آخِذًا بيدِ ابنِ عمرَ في طَريقٍ مِن طُرُقِ المدينةِ، إذ أتى على رَأسٍ مَنصوبٍ، فقالَ: شقيَ قاتلُ هذا، فلمَّا مضَى، قالَ: وما أرى هذا إلَّا قد شقيَ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: من مَشى إلى رجلٍ من أمَّتي ليقتُلَهُ، فليقُلْ: هَكَذا، فالقاتِلُ في النَّارِ، والمقتولُ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4260
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ : رجلٌ خرج غازيًا في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فهو ضامنٌ على الله حتى يتوفَّاه فيدخلُه الجنَّةَ بما نال من أجرٍ أو غنيمةٍ، ورجلٌ راح إلى المسجدِ، فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاه فيدخلُه الجنَّةَ أو يرُدّه بما نال من أجرٍ أو غنيمةٍ، ورجلٌ دخل بيتَه بسلامٍ، فهو ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ.

30 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ علَى اللهِ عزَّ وجلَّ رجلٌ خرج غازيًا في سبيلِ اللهِ فهو ضامنٌ علَى اللهِ حتَّى يتوفَّاه فيدخِلَه الجنَّةَ أو يردَّه بما نال من أجرٍ وغنيمةٍ ورجلٌ راحَ إلى المسجدِ فهو ضامنٌ علَى اللهِ حتَّى يتوفَّاه فيدخلَهُ الجنَّةَ أو يردَّه بما نال من أجرٍ وغنيمةٍ ورجلٌ دخل بيتَه بسلامٍ فهو ضامنٌ علَى اللَّهِ عزَّ وجلَّ
 

1 - رآني النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ ولي شعرٌ طويلٌ فقالَ: ذبابٌ، ذبابٌ فانطلقتُ فأخذتُهُ، فرآنيَ النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي لم أعنِكَ ، وَهذا أحسنُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2947 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3636)، وابن أبي شيبة (25603) كلاهما بلفظه، وأبو داود (4190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - تطويل الجمة زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولي شعرٌ طويلٌ، فلمَّا رآني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: ذبابٌ ذبابٌ، قالَ: فرجعتُ فجززتُهُ ثمَّ أتيتُهُ منَ الغدِ فقالَ: إنِّي لم أعنِكَ وَهَذا أَحسَنُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4190 التخريج : أخرجه أبو داود (4190)، والنسائي (5052)، وابن ماجه (3636)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - تطويل الجمة زينة الشعر - حلق الرأس زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - جواز اتخاذ الشعر وإكرامه واستحباب تقصيره
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - لا تقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ، فإنَّكَ إذا قُلْتَ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ، تَعَاظَمَ في نفسِهِ، وقال : صَرَعْتُهُ بِقُوَّتِي، وإذا قُلْتُ : بسمِ اللهِ، تَصاغَرَتْ إليهِ نفسُهُ حتى يَكُونَ أَصْغَرَ مِنَ ذُّبابِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3129
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان خلق - صفة كلام الشياطين أدعية وأذكار - الذكر عند تعثر الدابة إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - القُضاةُ ثلاثةٌ، قاضيانِ في النَّارِ وقاضٍ في الجنَّةِ : رجلٌ قضَى بغيرِ حقٍّ يَعلمُ بذلِكَ، فذلكَ في النَّارِ، وقاضٍ لا يَعلمُ فأهلَكَ حُقوقَ النَّاسِ فهوَ في النَّارِ، وقاضٍ قضى بالحقِّ فذلِكَ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2195 التخريج : أخرجه أبو داود (3573)، والترمذي (1322)، وابن ماجه (2315)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5922) باختلاف يسير، من حديث بريدة.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - القُضاةُ ثلاثةٌ : قاضيانِ في النَّارِ، وقاضٍ في الجنَّةِ : رجلٌ قضى بغيرِ الحقِّ فعلِمَ ذاكَ فذاكَ في النَّارِ، وقاضٍ لا يعلَمُ، فأَهلَكَ حقوقَ النَّاسِ فَهُوَ في النَّارِ، وقاضٍ قضى بالحقِّ فذلِك في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1322 التخريج : أخرجه أبو داود (3573)، والترمذي (1322) واللفظ له، وابن ماجه (2315)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5922).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - القضاةُ ثلاثَةٌ، اثنانِ في النارِ، وواحِدٌ في الجنَّةِ رجلٌ علِمَ الحقَّ فقضى بِه فهو في الجنةِ، ورجلٌ قضى للناسِ على جهْلٍ فهو في النارِ، ورجلٌ عرف الحقَّ فجارَ في الحكْمِ فهوَ في النارِ

7 - القُضاةُ ثلاثةٌ، اثنانِ في النَّارِ، وواحدٌ في الجنَّةِ، رجلٌ علِمَ الحقَّ فقضَى بهِ فَهوَ في الجنَّةِ، ورجلٌ قضَى للنَّاسِ علَى جَهْلٍ فَهوَ في النَّارِ، ورجلٌ جارَ في الحُكْمِ فَهوَ في النَّارِ، لقُلنا : إنَّ القاضيَ إذا اجتَهَدَ فَهوَ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1887 التخريج : أخرجه أبو داود (3573)، والترمذي (1322)، وابن ماجه (2315) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5922).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ولي جُمَّةٌ قال:ذُبابٌ. وظننتُ أنه يعنيني فانطلقتُ فأخذتُ من شَعري، فقال: إني لم أعنِك وهذا أحسنُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5081 التخريج : أخرجه أبو داود (4190)، والنسائي (5052)، وابن ماجه (3636)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - تطويل الجمة زينة الشعر - حلق الرأس زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - جواز اتخاذ الشعر وإكرامه واستحباب تقصيره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولي شعرٌ فقال : ذبابٌ فظننتُ أنه يعنيني، فأخذتُ من شَعري، ثم أتيتُه فقال لي : لم أعنِكَ ، وهذا أحسنُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5067 التخريج : أخرجه أبو داود (4190)، والنسائي (5052)، وابن ماجه (3636)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - تطويل الجمة زينة الشعر - حلق الرأس زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - جواز اتخاذ الشعر وإكرامه واستحباب تقصيره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن مَشَى إلى رجلٍ من أمتي لِيَقْتُلَه؛ فَلْيَقُلْ هكذا، فالقاتلُ في النارِ، والمقتولُ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4664 التخريج : أخرجه أبو داود (4260) واللفظ له وفي أوله قصة، وأحمد (5708) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جهاد - النهي عن قتال المسلم فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن مَشَى إلى رجلٍ من أُمَّتِي ليقتلَه، فلْيَقُلْ هكذا، فالقاتلُ في النارِ، والمقتولُ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5857 التخريج : أخرجه أبو داود (4260) واللفظ له، وأحمد (5708) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جهاد - النهي عن قتال المسلم فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما سأل رجلٌ مسلمٌ اللهَ الجنةَ ثلاثًا، إلَّا قالتِ الجنةُ : اللهم أدخلْهُ الجنةَ، و لا استجارَ رجلٌ مسلِمٌ اللهَ منَ النارِ ثلاثًا، إلَّا قالتِ النارُ : اللهمَّ أجرْهُ منِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5630 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4340)، وأحمد (12439) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام استعاذة - التعوذ جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن أكَلَ طيبًا، وعمل في سَنَةٍ، وأَمِنَ الناسُ بوائقَه دخَلَ الجنةَ، فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إن هذا اليومَ في الناسِ لكثيرٌ؟! قال: فسَيكونُ في قرونٍ بعدي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2520 التخريج : أخرجه الترمذي (2520) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3520)، والحاكم (7073)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - من أمن الناس شره فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من أكلَ طيِّبًا وعملَ في سُنَّةٍ وأَمِنَ الناسُ بوائقَه دخلَ الجنةَ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا اليومَ في الناسِ لكثيرٌ. قال : وسيكونُ في قرونٍ بعدي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6855 التخريج : أخرجه الترمذي (2520) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3520)، والحاكم (7073)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - من أمن الناس شره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا، وعَمِلَ فِي سُنَّةٍ، وأمِنَ الناسُ بوائِقَهُ ؛ دخلَ الجنةَ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إِنَّ هذا اليومَ في الناسِ لكثيرٌ، قال : وسيكونُ في قرونٍ بعدِي
خلاصة حكم المحدث : علته أبو بشر وهو مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه الترمذي (2520) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3520)، والحاكم (7073)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - من أمن الناس شره
|أصول الحديث

16 - إنَّ في الجنَّةِ لسوقًا ما يُباعُ فيها ولا يُشترَى، ليسَ فيها إلَّا الصُّوَرُ، فمن أحبَّ صورةً مِن رجلٍ أو امرأةٍ؛ دخلَ فيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2235 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((صفة الجنة)) (419) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5664) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - أهل الجنة لا يتبايعون
|أصول الحديث

17 - دخل رجلٌ الجنةَ بسماحتِه قاضيًا ومقتضيًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1750 التخريج : أخرجه أحمد (6963)، والديلمي في ((الفردوس)) (3056)
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرض - حسن التقاضي والقضاء وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - رغِمَ أنفُ رجلٍ ذكرتُ عنده، فلم يُصلِّ عليَّ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ، ثم انسلخ قبل أن يُغفَرَ له، ورغِمَ أنفُ رجلٍ أدرك عنده أبواه الكِبَرَ، فلم يُدخِلاه الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1680 التخريج : أخرجه الترمذي (3545) واللفظ له، وأحمد (7451) باختلاف يسير، وإدراك الأبوين أخرجه مسلم (2551)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - رغِم أنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عنده فلم يُصَلِّ عليَّ، ورغِم أنفُ رجلٍ أدرك أبوَيْه عند الكِبَرِ فلم يُدخِلاه الجنَّةَ، ورغِم أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثمَّ انسلخ قبل أن يُغفَرَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح وله طريق أخرى بأتم منه بسند حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : أخرجه الترمذي (3545)، وأحمد (7444) باختلاف يسير، مسلم (2551) مختصراً بنحوه، وإدراك الأبوين أصله في صحيح مسلم (2551)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - رغمَ أنفُ رجلٍ ذُكِرْتُ عندَهُ فلم يُصَلِّ عليَّ ورغمَ أنفُ رجلٍ دخلَ عليهِ رمضانُ ثم انسلخَ قبلَ أن يُغفرَ لهُ ورغمَ أنفُ رجلٍ أَدْرَكَ عندَهُ أبواهُ الكِبَرَ فلم يُدخلاهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/36 التخريج : أخرجه الترمذي (3545) واللفظ له، وإدراك الأبوين أصله في صحيح مسلم (2551)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

21 - رَغِمَ أنْفُ رَجلٍ ذُكِرتُ عِندَه فلَمْ يُصلِّ عليَّ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثُم انْسَلَخَ قبلَ أن يُغفرَ لهُ، ورَغِمَ أنْفُ رجلٍ أدركَ عِندَه أبواهُ الكبَرُ فلم يُدْخِلاهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3510 التخريج : أخرجه الترمذي (3545) واللفظ له، وإدراك الأبوين أصله في صحيح مسلم (2551)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - رغِمَ أَنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عندَهُ فلم يصلِّ عليَّ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ، ورغمَ أنفُ رجلٍ أدرَكَ عندَهُ أبواهُ الكبرَ فلم يُدْخِلاهُ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3545 التخريج : أخرجه الترمذي (3545) واللفظ له، وإدراك الأبوين أصله في صحيح مسلم (2551)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح الحديث

23 - رَغِمَ أَنْفُ رجلٍ ذُكِرْتُ عندَه؛ فلم يُصَلِّ عَلَيَّ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ، ثم انسلخ قبل أن يُغْفَرَ له، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ أدرك عنده أبواه الكِبَرَ، أو أحدُهما، فلم يُدْخِلاه الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 887 التخريج : أخرجه الترمذي (3545) واللفظ له، وأحمد (7451) باختلاف يسير، وإدراك الأبوين أخرجه مسلم (2551)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - دخل رجلٌ الجنَّةَ، فرأى على بابِها مكتوبًا : الصدقةُ بعشرِ أمثالِها، والقرضُ بثمانيةَ عشرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3407 التخريج : أخرجه الطبراني (8/297) (7976)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3564)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرض - فضل من أقرض لله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
|أصول الحديث

25 - دخل رجلٌ الجنَّةَ، فرأى مكتوبًا على بابها : الصدقةُ بعشر أمثالِها، والقرضُ بثمانيةَ عشرَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 900 التخريج : أخرجه الطبراني (8/297) (7976)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3564)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرض - فضل من أقرض لله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
|أصول الحديث

26 - من أخذَ بركابِ رجلٍ لا يرجوهُ ولا يخافُه، غُفِرَ لهُ، وفي روايةٍ : دخلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6586 التخريج : أخرجه تمام (1175)، والخطيب البغدادي في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (306) كلاهما بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1012) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام المسلم استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا يَسمعُ بي رجلٌ من هذِهِ الأمَّةِ يَهوديٌّ ولا نصرانيٌّ ثمَّ لا يؤمنُ بي إلَّا دخلَ النَّارِ

28 - سأل رجل من مُزَيْنَةَ، أو جُهَيْنَةَ، فقال : يا رسولَ اللهِ، فيما نَعْمَلُ، أفي شيءٍ قد خلا – أو مضى – أو شيءٍ يُسْتَأْنَفُ الآن ؟ قال : في شيءٍ قد خلا ومضى. فقال الرجلُ – أو بعضُ – القومِ : ففِيمَ العملُ ؟ قال : إن أهلَ الجنةِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ الجنةِ، وإن أهلَ النارِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ النارِ.

29 - ما من رجلٍ يَغْبَرُّ وجهُه في سبيلِ اللهِ إلا أمَّنه اللهُ دخانَ النارِ يومَ القيامةِ، وما من رجلٍ تغبَرُّ قدماه في سبيلِ اللهِ إلا أمَّن اللهُ قدمَيه النَّارَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 817 التخريج : أخرجه الطبراني (8/114) (7482)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4296)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ... فقال رجلٌ من المسلمين فكيف نصنعُ عند ذلك يا رسولَ اللهِ قال ادخُلوا بيوتَكم واخمِلوا ذِكرَكم فقال رجلٌ أرأيتَ إن دخل على أحدِنا بيتَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِتمْسكْ بيده ولتكُن عبدَ اللهِ المقتولَ ولا تكن عبدَ اللهِ القاتلَ فإنَّ الرجلَ يكون في فئةِ الإسلامِ فيأكل مالَ أخيه ويسفِكُ دمَه ويعصي ربَّه ويكفُر بخالقِه وتجبُ له النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد [لغيره]
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/104 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38585)، وأبو يعلى (1523)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 177) (1724) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث