الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ أوَّلَ الناسِ يُقْضَى يومَ القيامةِ عليه رجلٌ اسْتُشْهِدَ، فأُتِيَ بهِ، فعَرَّفَهُ نِعَمَهُ، فعَرَفَها، قال : فما عمِلْتَ فيها ؟ قال : قاتَلْتُ فِيكَ حتى اسْتُشْهِدْتُ، قال : كذبْتَ، ولكنَّكَ قاتَلْتَ لِيُقالَ جِريءٌ ، فقدْ قِيلَ، ثمَّ أُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النارِ، ورجلٌ تعلَّمَ العِلْمَ وعلَّمَهُ، وقَرَأَ القُرآنَ، فأُتِيَ بهِ فعَرَّفَهُ نِعمَهُ، فعَرَفَها، قال : فما عمِلْتَ فيها ؟ قال : تعلَّمْتُ العِلْمَ وعلَّمْتُهُ، وقَرَأْتُ فِيكَ القُرآنَ، قال : كذبْتَ، ولكنَّكَ تعلَّمْتَ العِلْمَ لِيُقالَ عالِمٌ، وقرأْتَ القُرآنَ لِيُقالَ : هو قارِئٌ فقدْ قِيلَ، ثمَّ أُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ حتى أُلْقِيَ في النارِ، ورجُلٌ وسَّعَ اللهُ عليْهِ، وأعْطاهُ من أصنافِ المالِ كُلِّهِ، فأُتِيَ بهِ فعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فعَرَفَها، قال : فمَا عمِلْتَ فيها ؟ قال : ما تركْتُ من سبيلٍ تُحِبُّ أنْ يُنفَقَ فيها إلَّا أنفقْتُ فيها لكَ، قال : كذبْتَ، ولكنَّكَ فعلْتَ لِيُقالَ : هوَ جَوَادٌ ، فقدْ قِيلَ، ثمَّ أُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ، ثمَّ أُلْقِيَ في النارِ

2 - أوَّلُ النَّاسِ يُقضَى لَهُم يومَ القيامةِ ثلاثةٌ : رجلٌ استُشْهِدَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفَها، قالَ : فما عمِلتَ فيها ؟ قالَ : قاتلتُ فيكَ حتَّى استُشهِدتُ، قالَ : كذَبتَ، ولَكِنَّكَ قاتلتَ ليقالَ فلانٌ جريءٌ ، فقد قيلَ، ثمَّ أمرَ بِهِ، فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقيَ في النَّارِ، ورجلٌ تعلَّمَ العِلمَ وعلَّمَهُ، وقرأَ القرآنَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفَها، قالَ : فما عمِلتَ فيها ؟ قالَ : تعلَّمتُ العلمَ وعلَّمتُهُ، وقرأتُ فيكَ القرآنَ، قالَ : كذبتَ، ولَكِنَّكَ تعلَّمتَ العلمَ ليقالَ عالمٌ، وقرأتَ القرآنَ ليقالَ قارئٌ، فقد قيلَ، ثمَّ أمرَ بِهِ، فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقيَ في النَّارِ، ورجلٌ وسَّعَ اللَّهُ علَيهِ وأعطاهُ من أصنافِ المالِ كلِّهِ، فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ، فعرفَها، فقالَ : ما عمِلتَ فيها ؟ قالَ : ما ترَكْتُ من سبيلٍ تحبُّ قالَ أبو عبدِ الرَّحمنِ : ولم أفهَم تحبُّ كما أردتُ أن ينفقَ فيها إلَّا أنفقتُ فيها لَكَ، قالَ : كذَبتَ ولَكِن ليقالَ إنَّهُ جوادٌ ، فقد قيلَ، ثمَّ أمرَ بِهِ، فسُحِبَ علَى وجهِهِ، فأُلْقيَ في النَّارِ

3 - إنَّ خيرَكم أو من خيرِكم أحاسِنُكم قضاءً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1982
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير تفليس - التقاضي قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
5 - خيرُكم خيرُكم لأهلِه، وأنا خيرُكم لأهلي.
  
8 - خيرُكمْ خيرُكمْ قضاءً. [يعني حديث: بِعتُ من رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - بَكْرًا فأتيتُهُ أتقاضاهُ، فقالَ : أجل، لا أقضيكَها إلَّا نَجيبةً فقضاني، فأحسَنَ قضائي، وجاءَهُ أعرابيٌّ يتقاضاهُ سنَّة، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ: أعطوهُ سِنًّا، فأعطَوهُ يومئذٍ جملًا، فقالَ: هذا خَيرٌ من سنِّي، فقالَ: خيرُكُم خيرُكُم قضاءً]

9 - خيرُكُم خَيرُكُم لأَهْلِهِ وأَنا خيرُكُم لأَهْلي، وإذا ماتَ صاحبُكُم فدَعوهُ

10 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهلِهِ، وأنا خَيْرُكُمْ لأهلِي، و إذا ماتَ صاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ

11 - خيرُكم خيرُكم للنِّساءِ.

12 - أنها قالتْ : قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : خيرُكم خيرُكم لأهلِه؛ وأنَاْ خيرُكم لأهلي، وإذا مات صاحبُكم فَدَعُوه

13 - خيرُكم خيركُم لأهلهِ، وإذا ماتَ صاحبكُم فدعوهُ

14 - خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُكم لصاحبِه، و خيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُكم لجارِه

15 - خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُكم لصاحبِه، و خيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُكم لجارِه

16 - بِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِكْرًا فأتيْتُهُ أتَقَاضَاهُ فقال أجِّلْ لا أقضِيكَها إلَّا نَجِيبةً فقضَانِي أحسَنَ قضاءٍ وجاءَ أعرابِيٌّ يَتَقاضاهُ سِنَّهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعطُوهُ سِنًّا فأعطَوهُ يومَئِذٍ جَمَلًا فقال هذا خيْرٌ من سِنِّي فقال خيرُكمْ خيرُكمْ قضاءً

17 - بِعتُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَكْرًا ، فأتيتُه أتقاضاه، فقال : أجل، لا أقضيكها إلا نَجِيبَةً ، فقضاني، فأحسنَ قضائي، وجاءه أعرابيٌّ يتقاضاه سِنَّه،فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أعطوه سِنًّا. فأعطوه يومئِذً جَمَلًا، فقال : هذا خيرٌ مِن سِنِّي، فقال خيرُكم خيرُكم قضاءً.

18 - أَلَا أُخْبِرُكُمْ بخيرِكم مِنْ شرِّكم ؟ خيرُكم مَنْ يُرْجَى خيرُهُ، ويُؤْمَنُ شرُّهُ، وشرُّكم مَنْ لَا يُرجَى خيرُه، ولَا يؤمَنُ شرُّهُ
 
20 - خيرُكم إسلامًا أحاسنُكم أخلاقًا إذا فقُهوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 218
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - خيار الناس بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - خيرُكم إسلامًا أحاسِنُكُمْ أخلاقًا إذا فَقُهُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3312
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - خيار الناس بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 
23 - خيرُكم قَرْنِي، ثُمَّ الذين يلُونَهم، ثُمَّ الذين يَلُونَهم، ثُمَّ يكونُ بعدَهم قومٌ يخونونَ ولا يُؤْتَمنونَ ، وَيَشهدونَ ولَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَنذُرونَ ولَا يُوَفُّونَ، وَيَظْهَرُ فيهمُ السِّمَنُ

24 - إنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - وقف على ناسٍ جلوسٍ، فقال : ألا أخبركم بخيركم من شركم ؟ !، قال : فسكتوا، فقال ذلك ثلاثَ مراتٍ؛ فقال رجل : بلى؛ يا رسولَ اللهِ ! أخبرنا بخيرنا من شرِّنا ؟ فقال : خيرُكم : من يرجى خيرُه ويؤمن شرُّه، وشركُّم : من لا يرجى خيرُه، ولا يؤمن شرُّه.

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وقفَ على أُناسٍ جُلوسٍ، فقالَ: ألا أخبرُكُم بخيرِكُم من شرِّكم ؟ قالَ: فسَكَتوا، فقالَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، فقالَ رجلٌ: بلَى يا رسولَ اللَّهِ، أخبِرنا بخيرِنا من شرِّنا، قالَ: خيرُكُم مَن يُرجَى خيرُهُ ويُؤمَنُ شرُّهُ، وشرُّكم من لا يُرجَى خيرُهُ ولا يُؤمَنُ شرُّهُ

26 - أنَّ رجلًا تقاضى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأغلظَ لَهُ، فَهَمَّ بِهِ أصحابُهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعوهُ، فإنَّ لصاحبِ الحقِّ مقالًا . وقالَ : اشتروا لَهُ بعيرًا ، فأعطوهُ إيَّاهُ، فطلبوهُ، فلم يجِدوا إلاَّ سنَّا أفضلَ من سنِّهِ، فقالَ: اشتروهُ، فأعطوهُ إيَّاهُ، فإنَّ خيرَكُم أحسنُكُم قضاءً

27 - ائتُوا خيرَكم، أو سيِّدَكم فقال يا سعدٌ إنَّ هؤلاءِ نزلوا على حُكمِك فقال سعدٌ : أَحكُم فيهم أن تُقتَلَ مٌقاتِلَتُهم، و تُسبي ذُرِّيتُهم، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ حكمْتَ بحُكمِ الملِكِ

28 - خيرُكم قرني ثمَّ الَّذين يلونهم، ثمَّ الَّذين يلونهم، ثمَّ الَّذين يلونهم، فلا أدري : أَذَكر مرَّتَيْن بعده أو ثلاثًا ! ثمَّ ذكر قومًا : يخونون ولا يُؤتَمنون ، ويشهَدون ولا يُستشهَدون، وينذِرون ولا يُوفون، ويظهَرُ فيهم السِّمَنُ

29 - قومُوا إلى سيِّدِكمْ [يعني حديث: نَزَلَ أهْلُ قُرَيْظَةَ علَى حُكْمِ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ، فأرْسَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى سَعْدٍ فأتَى علَى حِمَارٍ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ المَسْجِدِ قَالَ لِلْأَنْصَارِ: قُومُوا إلى سَيِّدِكُمْ، أوْ خَيْرِكُمْ. فَقَالَ: هَؤُلَاءِ نَزَلُوا علَى حُكْمِكَ. فَقَالَ: تَقْتُلُ مُقَاتِلَتَهُمْ، وتَسْبِي ذَرَارِيَّهُمْ، قَالَ: قَضَيْتَ بحُكْمِ اللَّهِ ورُبَّما قَالَ: بحُكْمِ المَلِكِ.]

30 - تفرَّقَ الناسُ عن أبي هريرةَ فقال له ناتلٌ أخو أهلِ الشامِ : يا أبا هريرةَ حدِّثْنا حديثًا سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : أولُ الناسِ يُقضى فيه يومَ القيامةِ رجلٌ أتى به اللهُ فعرَّفَه نِعَمَه فعرَفَها، فقال : ما عملتَ فيها ؟ فقال : فقال : قاتلتُ في سبيلِك حتى استُشهدتُ، فقال : كذبتَ إنما أردتَ أن يقال : فلانٌ جرئٌ فقد قيل، فأمر به فسُحِبَ على وجهِه حتى أُلقيَ في النارِ، ورجلٌ تعلَّمَ العِلمَ والقرآنَ، فأتى به اللهُ فعرَّفَه نِعَمَه فعرَفَها، فقال : ما عملتَ فيها ؟ قال : تعلَّمتُ العِلمَ وقرأتُ القرآنَ، وعلَّمتُه فيك، فقال : كذبتَ إنما أردتَ أن يقال : فلانٌ عالمٌ وفلانٌ قارئٌ فأمر به فسُحِبَ على وجهِه حتى أُلقيَ في النارِ، ورجلٌ آتاه من أنواعِ المالِ فأتى به اللهُ فعرَّفَه نِعَمَه فعرَفَها، فقال : ما عملتَ فيها ؟ فقال : ما تركتُ ( ذكر كلمةً معناها ) من سبيلٍ تحبُّ أن تُنفقَ فيه إلا أنفقتُ فيه لك. قال : كذبتَ إنما أردتَ أن يقال : فلانٌ جوادٌ فقد قيل فأمر به فسُحِبَ على وجهِه حتى أُلقيَ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح وأخرجه مسلم من طرق أخرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 107
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - خيركُمْ من تعلّمَ القرآنَ وعلّمهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1173
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - خيار الناس علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

2 - خيرُكم من تعلَّم القرآنَ وعلَّمَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2909 التخريج : أخرجه الترمذي (2909) واللفظ له، وأحمد (1317)
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - خَيرُكم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَه

4 - خيرُكُم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ

5 - خيرُكُمْ مَّنْ تَعَلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ

6 - خيرُكم أو أفضلُكم : من تعلَّم القرآنَ وعلَّمَه

7 - أفضلُكُم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 175 التخريج : أخرجه ابن ماجه (211) واللفظ له، والبخاري (5028)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784)، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (14) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - تعليم الناس وفضل ذلك قرآن - اغتباط صاحب القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أفضلُكُم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه ابن ماجه (211) واللفظ له، والبخاري (5028)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784)، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (14) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - تعليم الناس وفضل ذلك قرآن - اغتباط صاحب القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - خياركم من تعلّمَ القرآنَ وعلّمهُ

10 - خيارُكم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَه قالَ وأخذَ بيدَيَّ فأقعدَني مقعَدي هذا أُقرِئُ

11 - إنَّ أوَّلَ الناسِ يُقْضَى يومَ القيامةِ عليه رجلٌ اسْتُشْهِدَ، فأُتِيَ بهِ، فعَرَّفَهُ نِعَمَهُ، فعَرَفَها، قال : فما عمِلْتَ فيها ؟ قال : قاتَلْتُ فِيكَ حتى اسْتُشْهِدْتُ، قال : كذبْتَ، ولكنَّكَ قاتَلْتَ لِيُقالَ جِريءٌ ، فقدْ قِيلَ، ثمَّ أُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النارِ، ورجلٌ تعلَّمَ العِلْمَ وعلَّمَهُ، وقَرَأَ القُرآنَ، فأُتِيَ بهِ فعَرَّفَهُ نِعمَهُ، فعَرَفَها، قال : فما عمِلْتَ فيها ؟ قال : تعلَّمْتُ العِلْمَ وعلَّمْتُهُ، وقَرَأْتُ فِيكَ القُرآنَ، قال : كذبْتَ، ولكنَّكَ تعلَّمْتَ العِلْمَ لِيُقالَ عالِمٌ، وقرأْتَ القُرآنَ لِيُقالَ : هو قارِئٌ فقدْ قِيلَ، ثمَّ أُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ حتى أُلْقِيَ في النارِ، ورجُلٌ وسَّعَ اللهُ عليْهِ، وأعْطاهُ من أصنافِ المالِ كُلِّهِ، فأُتِيَ بهِ فعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فعَرَفَها، قال : فمَا عمِلْتَ فيها ؟ قال : ما تركْتُ من سبيلٍ تُحِبُّ أنْ يُنفَقَ فيها إلَّا أنفقْتُ فيها لكَ، قال : كذبْتَ، ولكنَّكَ فعلْتَ لِيُقالَ : هوَ جَوَادٌ ، فقدْ قِيلَ، ثمَّ أُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ، ثمَّ أُلْقِيَ في النارِ

12 - مَن تعلَّمَ العِلمَ ليباهيَ بهِ العلماءَ ويجاريَ بهِ السُّفَهاءَ ويصرِفَ بهِ وجوهَ النَّاسِ إليهِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 211 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وأحمد (8457) بمعناه، وابن ماجه (260) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أوَّلُ النَّاسِ يُقضَى لَهُم يومَ القيامةِ ثلاثةٌ : رجلٌ استُشْهِدَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفَها، قالَ : فما عمِلتَ فيها ؟ قالَ : قاتلتُ فيكَ حتَّى استُشهِدتُ، قالَ : كذَبتَ، ولَكِنَّكَ قاتلتَ ليقالَ فلانٌ جريءٌ ، فقد قيلَ، ثمَّ أمرَ بِهِ، فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقيَ في النَّارِ، ورجلٌ تعلَّمَ العِلمَ وعلَّمَهُ، وقرأَ القرآنَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفَها، قالَ : فما عمِلتَ فيها ؟ قالَ : تعلَّمتُ العلمَ وعلَّمتُهُ، وقرأتُ فيكَ القرآنَ، قالَ : كذبتَ، ولَكِنَّكَ تعلَّمتَ العلمَ ليقالَ عالمٌ، وقرأتَ القرآنَ ليقالَ قارئٌ، فقد قيلَ، ثمَّ أمرَ بِهِ، فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقيَ في النَّارِ، ورجلٌ وسَّعَ اللَّهُ علَيهِ وأعطاهُ من أصنافِ المالِ كلِّهِ، فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ، فعرفَها، فقالَ : ما عمِلتَ فيها ؟ قالَ : ما ترَكْتُ من سبيلٍ تحبُّ قالَ أبو عبدِ الرَّحمنِ : ولم أفهَم تحبُّ كما أردتُ أن ينفقَ فيها إلَّا أنفقتُ فيها لَكَ، قالَ : كذَبتَ ولَكِن ليقالَ إنَّهُ جوادٌ ، فقد قيلَ، ثمَّ أمرَ بِهِ، فسُحِبَ علَى وجهِهِ، فأُلْقيَ في النَّارِ

14 - من تعلَّم العلمَ لِيباهيَ به العلماءَ، و يماريَ به السفهاءَ، و يصرفَ به وجوهَ الناسِ، أدخلَه اللهُ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 110 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وأحمد (8457) بمعناه، وابن ماجه (260) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهلِي من بَعْدِي

16 - خيرُكم خيرُكم لِأَهْلِي مِنْ بعدِي

17 - مَنْ تعلَّمَ العلْمَ ليُباهِيَ بِهِ العلماءَ، أوْ يُمارِيَ بِهِ السفهاءَ، أوْ يصرِفَ بِهِ وجوهَ الناسِ إليه، أدخَلَهُ اللهُ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6158 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وأحمد (8457) بمعناه، وابن ماجه (260) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - إنَّ خيرَكم أو من خيرِكم أحاسِنُكم قضاءً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1982 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2423) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2305)، ومسلم (1601) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير تفليس - التقاضي قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - خيرُكم خيرُكم لأهلِه وأنا خيرُكم لأهلِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1621 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1977)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10522)، والبزار (5196)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - خيرُكم خيرُكم لأهلِه، وأنا خيرُكم لأهْلي.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد إلا أنه قال: (وإذا مات صاحبكم فدعوه)، بدل قوله: (وأنا خيركم لأهلي)، وسنده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 197 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1977)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10522)، والبزار (5196)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - خيار الناس نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - خيرُكُم خيرُكم لِأهْلِهِ، وَأَنَا خيرُكم لِأَهْلِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة وابن عباس ومعاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3314
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - خيار الناس نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه
| شرح حديث مشابه

22 - خيرُكم خيرُكم لأهلِه، وأنا خيرُكم لأهلي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1925 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1977)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10522)، والبزار (5196)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - خيرُكم خيرُكم لأهلِه، وأنا خيرُكم لأهلي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1924 التخريج : أخرجه الترمذي (3895) مطولاً، والدارمي (2260)، وابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (154) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
25 - خيرُكمْ خيرُكمْ قضاءً. [يعني حديث: بِعتُ من رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - بَكْرًا فأتيتُهُ أتقاضاهُ، فقالَ : أجل، لا أقضيكَها إلَّا نَجيبةً فقضاني، فأحسَنَ قضائي، وجاءَهُ أعرابيٌّ يتقاضاهُ سنَّة، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ: أعطوهُ سِنًّا، فأعطَوهُ يومئذٍ جملًا، فقالَ: هذا خَيرٌ من سنِّي، فقالَ: خيرُكُم خيرُكُم قضاءً]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3313 التخريج : أخرجه النسائي (4619) واللفظ له، وابن ماجه (2286)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - خيرُكُم خَيرُكُم لأَهْلِهِ وأَنا خيرُكُم لأَهْلي، وإذا ماتَ صاحبُكُم فدَعوهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3895 التخريج : أخرجه الترمذي (3895) واللفظ له، والدارمي (2260)، وابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (154)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - خيار الناس نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهلِهِ، وأنا خَيْرُكُمْ لأهلِي، و إذا ماتَ صاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه الترمذي (3895) واللفظ له، والدارمي (2260)، وابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (154)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - خيار الناس نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خيرُكم خيرُكم للنِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3316 التخريج : أخرجه الحاكم (7327)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - خيرُكم خيرُكم للنِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1925 التخريج : أخرجه الحاكم (7327)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنها قالتْ : قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : خيرُكم خيرُكم لأهلِه؛ وأنَاْ خيرُكم لأهلي، وإذا مات صاحبُكم فَدَعُوه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3189 التخريج : أخرجه الترمذي (3895) واللفظ له، وأبو داود (4899) مختصراً بنحوه. وقوله: "وإذا مات ..." أخرجه البخاري (1393) بمعناه
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - عشرة النساء آداب الكلام - سب الموتى بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه