الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - المؤمنُ هَيِّنٌ لَيِّنٌ، تَخَالُهُ من اللِّينِ أَحْمَقَ

2 - المؤمنُ هَيِّنٌ ليِّنٌ، حتى تَخَالَهُ مِنَ اللينِ أحمَقَ

3 - السَّخيُّ قريبٌ منَ اللَّهِ، قريبٌ من الجنَّةِ، قريبٌ منَ النَّاسِ بعيدٌ منَ النَّارِ. والبخيلُ بعيدٌ منَ اللَّهِ بعيدٌ منَ الجنَّةِ بعيدٌ منَ النَّاسِ قريبٌ من النَّارِ والجاهلُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللَّهِ من عابدٍ بخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1961
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - السَّخِيُّ قريبٌ من اللهِ، قريبٌ من الجنةِ، قريبٌ من الناسِ، بعيدٌ من النارِ، والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ، بعيدٌ من الجنةِ، بعيدٌ من الناسِ، قريبٌ من النارِ، ولَجاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1809
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - السَّخيُّ قريبٌ من اللهِ، قريبٌ من الجنَّةِ، قريبٌ من الناس، بعيدٌ من النَّارِ والبخيلُ بعيدٌ من الله، بعيدٌ من الجنَّةِ، بعيدٌ من النَّاسِ، قريبٌ من النَّارِ ولجاهلٌ سخِيٌّ أحَبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ.

6 - السَّخِيُّ قريبٌ من اللهِ، قريبٌ من الناسِ، قريبٌ من الجنةِ، بعيدٌ من النارِ، والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ، بعيدٌ من الناسِ، بعيدٌ من الجنةِ، قريبٌ من النارِ، والجاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بَخِيلٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة وجابر بن عبدالله وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3341
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

7 - السَّخيُّ قريبٌ منَ اللَّهِ قَريبٌ منَ الجنَّةِ قريبٌ منَ النَّاسِ بعيدٌ منَ النَّارِ، والبَخيلُ بعيدٌ منَ اللَّهِ بعيدٌ منَ الجنَّةِ بعيدٌ منَ النَّاسِ قريبٌ منَ النَّارِ، وجاهلٌ سخيُّ أحبُّ إلى اللَّهِ مِن عابدٍ بخيلٍ.

8 - شابٌّ سفيهٌ سَخيٌّ أحبُّ إليَّ مِن شَيخٍ بخيلٍ عابدٍ إنَّ السَّخيَّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ من الجنَّةِ، بعيدٌ من النَّارِ، و إنَّ البخيلَ بعيدٌ من الجنَّةِ، قريبٌ من النَّارِ

9 - يا أَيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ قد أَذْهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليةِ، وتعاظُمَها بآبائِها، فالناسُ رجلانِ : رجلٌ بَرٌّ تَقِيٌّ كريمٌ على اللهِ وفاجرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ على اللهِ، والناسُ بَنُو آدمَ، وخلق اللهُ آدمَ من ترابٍ

10 - يا أيُّها النَّاسُ ! حُرِّمَ هذا المسجِدُ علَى كلِّ جُنبٍ مِن الرِّجالِ، أو حائضٍ من النِّساءِ؛ إلَّا النَّبيَّ، وأزواجَه، وعليًّا، وفاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، ألا بَيَّنتُ الأسماءَ أن تضِلُّوا.

11 - مَن قاتلَ في سبيلِ اللهِ فُواقَ ناقةٍ ؛ حرَّمَ اللهُ على وجهِه النارَ

12 - من اغبَرَّتْ قدماه في سبيلِ اللهِ؛ حرَّم اللهُ سائرَ جسدِه على النَّارِ.

13 - مَن قاتل في سبيلِ اللهِ فُوَاقَ ناقةٍ ، حَرَّم اللهُ على وجهِه النارَ

14 - أما تسمعون ما أسمعُ ؟. فقلنا : وما ذاك يا نبيَّ اللهِ ؟ قال : هذان رجلانِ يعذَّبان في قبورِهما عذابًا شديدًا، فى ذنبٍ هيِّنٍ. قلنا : فيم ذاك ؟ قال : كان أحدُهما لا يستنزِه من البولِ، وكان الآخرُ يؤذي الناسَ بلسانِه، ويمشي بينهم بالنَّميمةِ. فدعا بجريدَتَينِ من جرائدِ النَّخلِ، فجعل في كلِّ قبرٍ واحدةٍ. قلنا : وهل ينفعُهم ذلك ؟ قال ؟ : نعم؛ يخفِّفُ عنهما مادامتا رطبتَينِ.

15 - يا علِيُّ ! ائْتِني بِطَبَقٍ أكتبْ فِيِه ما لا تَضِلُّ أُمَّتِي ( بعدِي ) مَنْ شَهِد بِهمَا حُرِّم على النَّارِ

16 - حُرِّمَ على عَيْنَيْنِ أنْ تَنالهُما النارُ : عَيْنٌ بَكَتْ من خَشْيَةِ اللهِ، وعَيْنٌ باتَتْ تَحْرُسُ الإسلامَ وأَهْلهُ مِنَ الكُفْرِ.

17 - حُرِّمَ على عَيْنَيْنِ أنْ تَنالُهُما النارُ : عينٍ بَكَتْ من خَشْيَةِ اللهِ، وعينٍ باتَتْ تَحْرُسُ الإسلامَ أَهْلهُ مِنَ الكُفْرِ.

18 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خطبَ النَّاسَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللَّهَ قد أذهبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وتعاظمَها بآبائِها فالنَّاسُ رجلانِ: برٌّ تقيٌّ كريمٌ على اللَّهِ، وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على اللَّهِ، والنَّاسُ بنو آدمَ، وخلقَ اللَّهُ آدمَ من الترابِ، قالَ اللَّهُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

19 - إنَّ اللهَ تعالى قد حرَّم على النارِ، من قال لا إلَه إلا اللهُ، يبتغي بذلِك وجْه اللهِ

20 - مَن عَلِمَ أنَّ اللهَ ربُّه، وأَنِّي نبيُّه صادقًا من قلبِه وأَوْمَأَ بيدِهِ إلى خَلْدَةِ صَدْرِهِ حَرَّمَ اللهُ لحمَه على النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1355
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - معرفة الله أنبياء - محمد إيمان - الوعد إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - تسمعون ما أسمعُ ؟ !. قلنا : وما ذاك يا نبيَّ اللهِ ؟ قال : هذان رجلانِ يُعذَّبانِ في قبورهما عذابًا شديدًا، في ذنبٍ هيِّنٍ. قلنا : مِمَّ ذلك [ يا نبيَّ اللهِ ] ؟ ! قال : [ كان ] أحدُهما لا يستنزِه من البولِ، و [ كان ] الآخرُ يؤذي الناسَ بلسانِه، ويمشي بينهم بالنميمةِ. فدعا بجريدتيْنِ من جرائدِ النخلِ، فجعل في كلِّ قبرٍ واحدةً، قلنا : وهل ينفَعُهُما ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : نعم، يُخفَّفُ عنهما ما دامتا رطْبتيْنِ

22 - ما اخْتَلَطَ حُبِّي بقَلْبِ عبدٍ إلا حَرَّمَ اللهُ جَسَدَهُ على النارِ

23 - مَن صَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ قَبلَ العَصرِ حَرَّمَ اللهُ بَدَنَه على النَّارِ [قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، قد رَأيتُكَ تُصَلِّي وتَدَعُ، قال: لَستُ كَأحَدِهم].

24 - ما اختَلَط حُبِّي بقلبِ عبدٍ فأَحَبَّنِي؛ إلا حَرَّم اللهُ جسدَه على النارِ

25 - كنَّا نمشي مع رسولِ اللهِ، فمرَرْنا على قبرَينِ، فقامَ، فقُمْنا معهُ، فجعلَ لَونُهُ يتغَيرُ، حتَّى رعدَ كُمُّ قميصِهِ، فقُلنا : ما لكَ يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : أمَّا تسمعونَ ما أسمعُ ؟ فقُلنا : و ما ذاكَ يا نبيَّ اللهِ ؟ قال : هذانِ رجلانِ يُعذَبانِ في قبورِهِما عذابًا شديدًا في ذنبٍ هَينٍ قُلنا فيمَ ذلكَ ؟ قال : كان أحدُهُما لا يستَنْزِهُ مِن البَولِ، وكان الآخرُ يؤذي النَّاسَ بلسانِهِ، و يمشي بينَهُم بالنَّميمةِ فدعا بجريدَتَينِ مِن جرائدِ النَّخلِ، فجعلَ في كلِّ قبرٍ واحدةً فقُلنا : و هل ينفعُهُم ذلكَ ؟ قال : نعم، يخفِفْ عنهُما ما دامَتا رطِبَتَينِ

26 - إنَّ اللهَ تعالى حَرَّمَ الجنةَ على كلِّ مُرَاءٍ

27 - أوَّلُ الآياتِ خُروجًا، طلوعُ الشَّمسِ مِن مغربِها، وخروجُ الدَّابَّةِ على النَّاسِ ضُحًى، قالَ عبدُ اللَّهِ: فأيَّتُهُما ما خَرجت قبلَ الأخرى فالأُخرى منها قريبٌ، قالَ عبدُ اللَّهِ: ولا أظنُّها إلَّا طُلوعَ الشَّمسِ من مغربِها

28 - ما اغْرَوْرَقَتْ عينٌ بِمائِها، إلَّا حرَّمَ اللهُ سائِرَ ذلِكَ الجَسَدَ على النارِ، ولا سالَتْ قطْرَةٌ على خدِّها، فيَرْهَقُ ذلِكَ الوَجْهِ قتَرٌ ولا ذِلَّةٌ، ولَوْ أنَّ باكِيًا بَكَى في أُمَّةٍ من الأُمَمِ رُحِمُوا، وما من شيءٍ إلَّا لهُ مِقدارٌ ومِيزانٌ، إلَّا الدَّمْعةَ، فإنَّهُ يُطْفَأُ بِها بِحارٌ من نارٍ

29 - من كذب عليَّ متعمدًا، فلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَه من النارِ، ثم قال بعد ذلك : من كذب عليَّ متعمدًا لِيُضِلَّ به الناسَ، فلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النارِ

30 - عليكم بلِباسِ الصوفِّ تجدوا حلاوةَ الإيمانِ في قلوبِكم، و عليكم بلباسِ الصوفِ تجدوا قلةَ الأكلِ، و عليكم بلباسِ الصوفِ تعرفون به في الآخرةِ، و إنَّ لِباسَ الصوفِ يُورِثُ القلبَ التفكرِ، و التفكرِ يُورثُ الحكمةَ، و الحكمةُ تجري في الجوفِ مجرى الدمِ، فمن كثُر تفكُّرُه قلَّ طُعْمُه ، و كَلَّ لسانُه، و رقَّ قلبُه، و من قلَّ تفكُّرُه كثُر طُعْمُه ، و عظُم بدنُه، و قسا قلبُه، و القلبُ القاسي بعيدٌ من الجنةِ، قريبٌ من النارِ
 

1 - حُرِّمَ على النَّارِ كلُّ هيِّنٍ، لَيِّنٍ، سهلٍ، قريبٍ منَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وابن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3135
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - التؤدة
| شرح حديث مشابه

2 - تحرمُ النَّارُ على كلِّ هَيِّنٍ ليِّنٍ سهلٍ قريبٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه جمهور] لم أجد له ترجمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/613 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/323)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/356) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5725) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
|أصول الحديث

3 - إنما تحرمُ النَّارُ على كلّ هيِّنٍ ليِّنٍ قريبٍ سهلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2676 التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (3938) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنما تحرمُ النَّارُ على كلّ هيِّنٍ ليِّنٍ قريبٍ سهلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1744 التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (3938) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أَلَا أُخْبِرُكم بمَن يَحْرُمُ على النارِ، وبمن تَحْرُمُ النارُ عليه ؟ ! على كلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قريبٍ سَهْلٍ.
خلاصة حكم المحدث : له شواهد يرتقي بها إلى درجة الصحة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5013 التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (1/ 415)، والبغوي في ((شرح السنة)) (13/ 85) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أَلَا أُخْبِرُكُمْ بمن تحرُمُ عليه النارُ غدًا ؟ على كلِّ هيِّنٍ، ليِّنٍ، قريبٍ، سهلٍ

7 - أَلا أُخبركم بمن يَحْرُمُ على النَّارِ – أو بمن تحرُمُ عليه النَّارُ - ؟ تحرُمُ على كلِّ هيِّنٍ لَيٍّنٍ سهلٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2676 التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (1/ 415)، وابن حبان (2/ 216). باختلاف يسير عندهم.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - من تلين لهم القلوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ألا أخبرُكم بمَن يُحرَّمُ على النَّارِ، وبمَن تُحرَّمُ علَيهِ النَّارُ ؟ علَى كلِّ قَريبٍ هيِّنٍ سَهلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2488 التخريج : أخرجه الترمذي (2488) واللفظ له، وأحمد (1/ 415)، وابن حبان (2/ 216).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ألا أُخبرُكم بمن يُحرَّمُ على النارِ، أو بمن تحرُمُ عليه النارُ ؟ على كلِّ قريبٍ، هيِّنٍ سهلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 938 التخريج : أخرجه الترمذي (2488) واللفظ له، وأحمد (1/ 415)، وابن حبان (2/ 216).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - من تلين لهم القلوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أَلا أُخبرُكم بمن يَحْرُمُ على النّارِ، أو بمن تحرُمُ عليه النَّارُ ؟ على كلِّ قريبٍ هيِّنٍ سهلٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1744 التخريج : أخرجه الترمذي (2488) واللفظ له، وأحمد (1/ 415)، وابن حبان (2/ 216).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - المؤمنُ هَيِّنٌ لَيِّنٌ، تَخَالُهُ من اللِّينِ أَحْمَقَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4671 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (15)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8127) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/142) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - التؤدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - المؤمنُ هَيِّنٌ ليِّنٌ، حتى تَخَالَهُ مِنَ اللينِ أحمَقَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5907 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (15)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/142)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8127) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - السَّخيُّ قريبٌ منَ اللَّهِ، قريبٌ من الجنَّةِ، قريبٌ منَ النَّاسِ بعيدٌ منَ النَّارِ. والبخيلُ بعيدٌ منَ اللَّهِ بعيدٌ منَ الجنَّةِ بعيدٌ منَ النَّاسِ قريبٌ من النَّارِ والجاهلُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللَّهِ من عابدٍ بخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1961 التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، وابن جرير في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (163)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117)، وابن عدي في ((الكامل)) (الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 460) باختلاف يسير بينهم
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - السَّخِيُّ قريبٌ من اللهِ، قريبٌ من الجنةِ، قريبٌ من الناسِ، بعيدٌ من النارِ، والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ، بعيدٌ من الجنةِ، بعيدٌ من الناسِ، قريبٌ من النارِ، ولَجاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1809 التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، وابن جرير في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (163)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117)، وابن عدي في ((الكامل)) (الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 460) باختلاف يسير بينهم
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - السَّخيُّ قريبٌ من اللهِ، قريبٌ من الجنَّةِ، قريبٌ من الناس، بعيدٌ من النَّارِ والبخيلُ بعيدٌ من الله، بعيدٌ من الجنَّةِ، بعيدٌ من النَّاسِ، قريبٌ من النَّارِ ولجاهلٌ سخِيٌّ أحَبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1555 التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، وابن جرير في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (163)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117)، وابن عدي في ((الكامل)) (الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 460) باختلاف يسير بينهم
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - السَّخِيُّ قريبٌ من اللهِ، قريبٌ من الناسِ، قريبٌ من الجنةِ، بعيدٌ من النارِ، والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ، بعيدٌ من الناسِ، بعيدٌ من الجنةِ، قريبٌ من النارِ، والجاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بَخِيلٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة وجابر بن عبدالله وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3341
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

17 - السَّخيُّ قريبٌ منَ اللَّهِ قَريبٌ منَ الجنَّةِ قريبٌ منَ النَّاسِ بعيدٌ منَ النَّارِ، والبَخيلُ بعيدٌ منَ اللَّهِ بعيدٌ منَ الجنَّةِ بعيدٌ منَ النَّاسِ قريبٌ منَ النَّارِ، وجاهلٌ سخيُّ أحبُّ إلى اللَّهِ مِن عابدٍ بخيلٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 154 التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، وابن جرير في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (163)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117)، وابن عدي في ((الكامل)) (الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 460) باختلاف يسير بينهم
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - شابٌّ سفيهٌ سَخيٌّ أحبُّ إليَّ مِن شَيخٍ بخيلٍ عابدٍ إنَّ السَّخيَّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ من الجنَّةِ، بعيدٌ من النَّارِ، و إنَّ البخيلَ بعيدٌ من الجنَّةِ، قريبٌ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 646 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1/125)، والديلمي في ((الفردوس)) (3587) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يا أَيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ قد أَذْهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليةِ، وتعاظُمَها بآبائِها، فالناسُ رجلانِ : رجلٌ بَرٌّ تَقِيٌّ كريمٌ على اللهِ وفاجرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ على اللهِ، والناسُ بَنُو آدمَ، وخلق اللهُ آدمَ من ترابٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7867 التخريج : أخرجه الترمذي (3270)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5130) باختلاف يسير، وابن حبان (3828) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم رقائق وزهد - تقوى الله آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَن حافَظَ على أربعِ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ وأربعٍ بعدَها حُرِّمَ على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1269 التخريج : أخرجه أبو داود (1269) واللفظ له، والترمذي (428)، والنسائي (1816) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - مَن حافَظَ على أربعِ رَكَعاتٍ قَبلَ الظُّهْرِ، و أربَعٍ بَعدَها حَرُمَ على النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6195 التخريج : أخرجه أبو داود (1269)، والترمذي (428)، والنسائي (1816)، وابن ماجه (1160)
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - يا أيُّها النَّاسُ ! حُرِّمَ هذا المسجِدُ علَى كلِّ جُنبٍ مِن الرِّجالِ، أو حائضٍ من النِّساءِ؛ إلَّا النَّبيَّ، وأزواجَه، وعليًّا، وفاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، ألا بَيَّنتُ الأسماءَ أن تضِلُّوا.

23 - مَن قاتلَ في سبيلِ اللهِ فُواقَ ناقةٍ ؛ حرَّمَ اللهُ على وجهِه النارَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 829 التخريج : أخرجه أحمد (19444)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (138)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الإخلاص إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من اغبَرَّتْ قدماه في سبيلِ اللهِ؛ حرَّم اللهُ سائرَ جسدِه على النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1272 التخريج : أخرجه أحمد (27503) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5533)، وابن بشران في ((الأمالي)) (726) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - شدة العدو والمشي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن قاتل في سبيلِ اللهِ فُوَاقَ ناقةٍ ، حَرَّم اللهُ على وجهِه النارَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5724 التخريج : أخرجه أحمد (19444)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (138)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الإخلاص إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أما تسمعون ما أسمعُ ؟. فقلنا : وما ذاك يا نبيَّ اللهِ ؟ قال : هذان رجلانِ يعذَّبان في قبورِهما عذابًا شديدًا، فى ذنبٍ هيِّنٍ. قلنا : فيم ذاك ؟ قال : كان أحدُهما لا يستنزِه من البولِ، وكان الآخرُ يؤذي الناسَ بلسانِه، ويمشي بينهم بالنَّميمةِ. فدعا بجريدَتَينِ من جرائدِ النَّخلِ، فجعل في كلِّ قبرٍ واحدةٍ. قلنا : وهل ينفعُهم ذلك ؟ قال ؟ : نعم؛ يخفِّفُ عنهما مادامتا رطبتَينِ.

27 - يا علِيُّ ! ائْتِني بِطَبَقٍ أكتبْ فِيِه ما لا تَضِلُّ أُمَّتِي ( بعدِي ) مَنْ شَهِد بِهمَا حُرِّم على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 30 التخريج : أخرجه البخاري في ((لأدب المفرد)) (ص: 66) واللفظ له مطولا، وابن سعد (2/ 243) باختلاف يسير، وأبو يعلى (596) مختصرا
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - حُرِّمَ على عَيْنَيْنِ أنْ تَنالهُما النارُ : عَيْنٌ بَكَتْ من خَشْيَةِ اللهِ، وعَيْنٌ باتَتْ تَحْرُسُ الإسلامَ وأَهْلهُ مِنَ الكُفْرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3323 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (9/50)، والحاكم (2431) واللفظ لهما، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1445) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - فضل الحراسة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - حُرِّمَ على عَيْنَيْنِ أنْ تَنالُهُما النارُ : عينٍ بَكَتْ من خَشْيَةِ اللهِ، وعينٍ باتَتْ تَحْرُسُ الإسلامَ أَهْلهُ مِنَ الكُفْرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1233 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (9/50)، والحاكم (2431) واللفظ لهما، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1445) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - فضل الحراسة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب الناسَ يومَ فتحِ مكةَ، فقال : يا أيها الناسُ إنَّ اللهَ قد أذهب عنكم عِبِيَّةَ الجاهليةِ وتعاظمَها بآبائها، فالناسُ رجلانِ : رجلٌ بَرٌّ تقيٌّ كريمٌ على اللهِ، وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على اللهِ، والناسُ بنو آدمَ، وخلق اللهُ آدمَ من الترابِ، قال اللهُ : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا. } إلى قوله : {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر ضعيف ولكن تابعه موسى بن عبيدة وهو ضعيف أيضا فلعل أحدهما يتقوى بالآخر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/451 التخريج : أخرجه الترمذي (3270)، وعبد بن حميد (793)، وابن حبان (3828) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج خلق - خلق آدم رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - تقوى الله مغازي - فتح مكة
|أصول الحديث