logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لمَّا نَزَلَت: ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا )، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، الحجُّ في كلِّ عامٍ ؟ فسَكَت، ثُم قالوا: أفي كلِّ عامٍ ؟ فقالَ: لا، ولو قُلتُ: نعَم، لوجَبَت، فنزَلَت ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 573
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج قرآن - أسباب النزول حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لأَن أُمَرِّضَ على ساحلِ البحرِ، أحبُّ إليَّ من أن أصحَّ فأعتقَ مئةَ رجلٍ، ثمَّ أجَهِّزُهم وخيولَهم في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5585
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله عتق وولاء - فضل العتق مريض - فضل المرض والنوائب جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لمَّا نزلَت : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، في كلِّ عامٍ ؟ فسَكَتَ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، في كلِّ عامٍ ؟ قالَ: لا، ولو قلتُ: نعَم، لوجَبَت، وأنزلَ اللَّهُ عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3055
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ، وجهادُ المرأة حُسْنُ التبعُّلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3519
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - تزين المرأة لزوجها حج - فضل الحج ووجوبه نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كنَّا جلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبيدِهِ عودٌ فنكتَ في الأرضِ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ ما منكم من أحدٍ إلَّا وقد كُتِبَ مقعدُهُ منَ الجنَّةِ ومقعدُهُ منَ النَّار قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أفلا نتَّكِلُ قالَ لا اعملوا ولا تتَّكِلوا فكلٌّ ميسَّرٌ لما خُلقَ له ثمَّ قرأَ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 63
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من زار قبري بعدَ موتي فكأنما زارَني في حياتي، ومن حجَّ ولم يزُرْ قبري فقد جفَاني
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : دفاع عن الحديث
الصفحة أو الرقم : 108
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من ملَكَ زادًا وراحلةً تبلِّغُهُ إلى بيتِ اللَّهِ ولم يَحجَّ فلا عليهِ أن يموتَ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا وذلِكَ أنَّ اللَّهَ يقولُ في كتابِهِ : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 812
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - الترهيب من ترك الحج حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - الفقهاءُ أُمَناءُ الرُّسُلِ، ما لم يَدْخُلوا في الدنيا، قيل يا رسولَ اللهِ ! وما دخولُهم في الدنيا ؟ قال : اتِّباعُ السُّلْطانِ، فإذا فعلوا ذلك، فاحذَرُوهم على أديانِكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2034
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - آفات العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لمَّا نزلت وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قالوا : يا رسولَ اللهِ !أفي كلِّ عامٍ ؟ فسَكتَ فقالوا يا رسولَ اللهِ أفي كلِّ عامٍ قالَ لا ولَو قلتُ نعم, لوجبت فأنزلَ اللَّهُ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْألُوا عَنْ أشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 814
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - تَعَوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحُزنِ – أو وادي الحُزنِ قيل : يا رسولَ اللهِ ! وما جُبُّ الحُزنِ – أو وادي الحُزْنِ ؟ قال : وادٍ في جهنَّمَ، تتعَوَّذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ سبعينَ مرةً، أَعدَّه اللهُ للقُرَّاءِ الْمُرائِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2140
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قيل لرسولِ اللهِ : من نُؤَمِّرُ بعدَك ؟ ! قال : إن تُؤَمِّرُوا أبا بكرٍ؛ تجدوه أمينًا زاهدًا في الدنيا راغبًا في الآخرةِ، وإن تُؤَمِّرُوا عُمَرَ تجدوه قويًّا أمينًا لا يخافُ في الله لومةَ لائمٍ، وإن تُؤَمِّرُوا عليًّا - ولا أَراكم فاعِلين -؛ تجدوه هاديًا مَهْدِيًّا، يأخذُ بكم الطريقَ المستقيمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6078
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - تعوَّذوا باللهِ من جبِّ الحزنِ، أو وادي الحزنِ. قيل : يارسولَ اللهِ ! وما جبُّ الحزنِ أو وادي الحزن ؟ قال : وادٍ في جهنمَ، تعوذ منه جهنمُ كلَّ يومٍ سبعينَ مرةٍ، أعده الله للقراء المرائين، وإن من شرارُ القراءِ من يزورُ الأمراءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5024
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من ملَك زادًا وراحلةً تُبِلِّغُه إلى بيتِ اللهِ، ولم يحجَّ؛ فلا عليه أن يموتَ يهوديًّا أو نصرانيًّا، وذلك أن اللهَ يقول : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْه سَبِيلًا )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 753
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - الترهيب من ترك الحج حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - شَهدتُ عليًّا رضِيَ اللَّهُ عنهُ وأُتِيَ بدابَّةٍ ليَرْكبَها فلمَّا وضعَ رِجلَه في الرِّكابِ قالَ بسمِ اللَّهِ فلمَّا استوى على ظَهرِها قالَ الحمدُ للَّه ثمَّ قالَ {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبونَ} ثمَّ قالَ الحمدُ للَّهِ - ثلاثَ مرَّاتٍ - ثمَّ قالَ اللَّهُ أَكبرُ - ثلاثَ مرَّاتٍ - ثمَّ قالَ سبحانَك إنِّي ظلمتُ نفسِي فاغفِر لي فإنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ثمَّ ضحِك فقيلَ يا أميرَ المؤمنينَ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ قالَ رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ كما فعَلتُ ثمَّ ضحِك فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ قالَ إنَّ ربَّكَ يعجَبُ من عبدِه إذا قالَ اغفِر لي ذنوبي يعلَمُ أنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ غيري
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2602
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - كان من حديثِ ابنِ مُلجَمٍ لعنهُ اللهُ وأصحابُه قلتُ فساق القصةَ وفيها فقال عليٌّ للحسنِ رضيَ اللهُ عنهُما إن بقيتُ رأيتُ فيه رأيي وإن هلكتُ مِن ضرْبَتي هذه فاضرِبْه ضربةً ولا تُمثِّلْ به فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عن المُثلةِ ولو بالكلبِ العقورِ وذكر أنَّ جُندَبَ بنَ عبدِ اللهِ دخل على عليٍّ يسألُه فقال يا أميرَ المؤمنين إن فقدْناك ولا نفقدُك فنبايعُ الحسنَ قال ما آمرُكم ولا أنهاكم أنتم أبصرُ... وقد كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ قال يا بني عبدَ المطلبِ لا أَلفِينَّكم تخوضون دماءَ المسلمين تقولون قُتلَ أميرُ المؤمنين قُتِلَ أميرُ المُؤمنينَ ألا لا يُقتل بي إلا قاتِلي... وقال عليٌّ للحسنِ والحُسينِ أي بنيَّ أوصيكما بتقوى اللهِ وإقام الصلاةِ لوقتِها وإيتاءِ الزكاةَ عند مَحلِّها وحسنِ الوضوءِ فإنه لا يقبلُ صلاةٌ إلا بطهورٍ وأوصيكم بغفرِ الذنب ِوكظمِ الغيظِ وصلةِ الرحمِ والحلمِ عن الجهلِ والتفقَّه في الدِّينِ والتَّثبتِ في الأمرِ وتعاهدِ القرآنِ وحسنِ الجوارِ والأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ واجتنابِ الفواحشِ قال ثم نظر إلى محمدٍ بنِ الحنفيةَ فقال هل حفظتَ ما أوصيتُ به أخوَيك قال نعم قال فإني أُوصيكَ بمِثله وأُوصيكَ بتوقيرِ أخوَيك لعِظَمِ حقِّهما عليك وتزيينِ أمرِهما ولا تقطع أمرًا دونَهما ثم قال لهما أُوصيكما به فإنه شقيقُكما وابنُ أبيكما وقد علمتُما أنَّ أباكما كان يحبُّه ثم أوصَى فكانت وصيَّتُه بسم ِاللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا ما أوصَى به عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ أوصَى أنه يشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه أرسلَه بالهدى ودين الحقِّ ليظهرَه على الدينِ كلِّه ولو كره المشركون ثم إن صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين لا شريك له وبذلك أُمرتُ وأنا من المُسلمين ثم أُوصيكما يا حسنُ ويا حُسينُ وجميعَ أهلي ولَدي ومن بلغَه كتابي بتقوى اللهِ ربِّكم { وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعَا وَلَا تَفَرَّقُوا } فإني سمعتُ أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنَّ صلاحَ ذاتِ البَيْنِ أعظمُ من عامةِ الصلاةِ والصيامِ وانظُروا إلى ذوي أرحامِكم فصِلُوهم يُهوِّنُ الله عليكم الحسابَ واللهَ اللهَ في الأيتامِ ولا يَضَيعنَّ بحضرتِكم واللهَ اللهَ في الصلاةِ فإنها عمودُ دِينِكم واللهَ اللهَ في الزكاةِ فإنها تُطفئُ غضبَ الربِّ عزَّ وجلَّ واللهَ اللهَ في الفقراءِ والمساكينِ فأشركِوهم في معايشِكم واللهَ اللهَ في القرآنِ فلا يسبقنَّكم بالعملِ به غيرُكم واللهَ اللهَ في الجهادِ في سبيلِ اللهِ بأموالِكم وأنفسِكم واللهَ اللهَ في بيتِ ربِّكم عزَّ وجلَّ لا يخلُونَّ ما بقيتُم فإنه إن ترك لم تناظَروا واللهَ اللهَ في أهلِ ذمة نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلا يُظلَمنَّ بين ظَهرانَيكم واللهَ اللهَ في جيرانِكم فإنهم وصيَّةً نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ما زال جبريلُ يُوصيني بهم حتى ظننتُ أنه سيورِّثُهم واللهَ اللهَ في أصحابِ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلِّمَ فإنه أوصى بهم واللهَ اللهَ في الضعيفَينِ نسائِكم وما ملكت أيمانُكم فإنَّ آخرَ ما تكلَّم به صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن قال أُوصيكم بالضَّعيفَينِ النساءِ وما ملكت أيمانُكم الصلاةَ الصلاةَ لا تخافُنَّ في اللهِ لومةَ لائمٍ يكفِكم من أرادكم وبغَى عليكم وقولوا للناسِ حُسنًا كما أمركم اللهُ ولا تتركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عن المنكرِ فيولِّيَ أمرَكم شرارَكم ثم تَدعونَ فلا يُستجابُ لكم عليكم بالتواصلِ والتبادلِ وإياكم والتقاطعَ والتدابرَ والتفرقَ وتعاونوا على البرِّ والتقوى ولا تعاونوا على الإثمِ والعدوانِ واتقوا اللهَ إنَّ الله شديدُ العقابِ حفظكم اللهُ من أهلِ بيتٍ وحفظ فيكم نبيَّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أستودِعُكمُ اللهَ وأقرأُ عليكم السلامَ ثم لم ينطقْ إلا بلا إله إلا اللهُ حتى قُبضَ في شهرِ رمضانَ في سنةِ أربعينَ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف معضل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/76
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - النهي عن المثلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - شهدتُّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه أُتِيَ بدابَةٍ لِيَرْكَبَها، فلَما وضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكابِ قال : بسمِ اللهِ، فلما استوىَ علَى ظهْرِها قال : الحمدُ للهِ، ثُمَّ قال : سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ، ثُمَّ قال : الحمدُ للهِ - ثلاثَ مراتٍ -، ثُمَّ قال : اللهُ أكبرُ - ثلاثَ مراتٍ -، ثُمَّ قال : سبحانكَ اللهمَّ ! إِنَّي ظلمْتُ نفْسِي، فاغفرِ لِي، فإِنَّهُ لَا يغفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ، ثُمَّ ضَحِكَ، فقيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ ! مِنْ أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ ؟ قال : إِنَّي رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعل كما فعَلْتُ، ثُمَّ ضحِكَ، فقلتُ : يا رسولُ اللهِ ! مِنْ أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ ؟ قال : إِنَّ ربَّكَ سبحانَهُ وتعالى يَعْجَبُ مِنْ عبدِهِ إذا قال : ربِّ اغفْرْ لي ذنوبِي، يعلَمُ أنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ غَيْرِي
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - سألَتْ خديجةُ رسولَ اللَّهِ عن أولادِها فقالَ رسولُ اللَّهِ هُمْ في النَّارِ، فلمَّا رأى ما في وَجهِها قالَ : لَو رأيتِ مَكانَهُم لأبغضتِهِم قالت : قلتُ فَأولادي مِنكَ ؟ قالَ : في الجنَّةِ والمشرِكونَ وأولادُهُم في النَّارِ ثمَّ قرأَ رسولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَاتُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 213
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة تفسير آيات - سورة الطور جنة - ما جاء في أطفال المشركين قدر - ما قيل في أولاد المشركين علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - شهدتُ عليًّا أُتيَ بدابَّةٍ ليركبَها فلمَّا وضعَ رجلَهُ في الرِّكابِ قالَ بسمِ اللَّه ثلاثًا فلمَّا استوى على ظهرِها قالَ الحمدُ للَّه ثمَّ قالَ { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ } ثمَّ قالَ الحمدُ للَّه ثلاثًا اللَّهُ أكبر ثلاثًا سبحانكَ إنِّي قد ظلمتُ نفسِي فاغفر لي فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت ثمَّ ضحِك قلتُ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ يا أميرَ المؤمنينَ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صنعَ كما صنعتُ ثمَّ ضحِكَ فقلتُ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّ ربَّكَ ليعجبُ من عبدِهِ إذا قالَ ربِّ اغفر لي ذنوبي إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ غيرُك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3446
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أن عليًّا - رَضِيَ اللهُ عنه -, أُتِيَ بدابَّةٍ ليَرْكَبَها, فلما وضع رِجْلَه في الرِّكابِ؛ قال : بسمِ اللهِ, فلما استوى على ظهرِها قال : الحمدُ للهِ, ثم قال : ( سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ), ثم قال : الحمدُ للهِ ثلاثًا, واللهُ أكبرُ ثلاثًا, سبحانك أني ظلمتُ نفسي, فاغفِرْ لي ذنوبي, فإنه لا يَغْفِرُ الذنوبَ إلا أنت, ثم ضَحِكَ؛ فقيل من أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ ! قال رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – صنع كما صَنَعْتُ, ثم ضَحِكَ, فقلتُ : من أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال إن ربَّك لَيَعْجَبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ ! اغفِرْ لي ذنوبي, يقولُ اللهُ : عبدي يعلمُ أن الذنوبَ لا يَغْفِرُها أحدٌ غيري.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2368
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا سكن أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ أتاهم ملَكٌ فيقول : إنَّ اللهَ يأمرُكم أن تزوروه، فيجتمعون، فيأمرُ اللهُ تعالى داودَ، فيرفعُ صوتَه بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ، ثم توضع مائدةُ الخُلدِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما مائدةُ الخُلدِ ؟ قال : زاويةٌ من زواياها أوسعُ مما بين المشرقِ والمغربِ، فيُطعمون ثم يُسقون، ثم يُكسون، فيقولون : لم يبقَ إلا النَّظرُ في وجه ربِّنا عزَّ وجلَّ، فيتجلَّى لهم ، فيخِرُّون سُجَّدًا؛ فيقال : لستُم في دارِ عملٍ، إنما أنتم في دارِ جزاءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2240
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة أنبياء - داود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا فعلتْ أُمَّتي خمسَ عشْرةَ خِصلةً؛ حلَّ بها البلاءُ قيل : ماهنَّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إذا كان المَغنمُ دُوَلًا، والأمانةُ مَغنمًا ، والزَّكاةُ مَغرمًا ، وأطاعَ الرَّجلُ زَوجتَهُ، وعقَّ أُمَّهُ، وبرَّ صديقَهُ، وجفا أباهُ، وارتفعَتِ الأصواتُ في المساجدِ، وكان زعيمُ القَومِ أرذلَهم، وأُكرِمَ الرَّجلُ مَخافةَ شرِّهِ، وشُرِبَتِ الخمورُ، ولُبِسَ الحريرُ، واتُخِذَتِ القَيْناتُ والمَعازفُ، ولَعنَ آخرُ هذهِ الأُمَّةِ أولَها؛ فلْيرتقِبوا عندَ ذلكَ ريحًا حمراءَ، أو خَسفًا ومَسخًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1407
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - المعازف والدف بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الأمانة فتن - ظهور الفتن فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قالَ عليٌّ ونظرَ إلى ابنِهِ الحسَنِ؛ قالَ : إنَّ ابني هذا سيِّدٌ كما سمَّاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وسيَخرجُ من صلبِهِ رجلٌ يُسمَّى باسمِ نبيِّكم يشبِهُهُ في الخُلُقِ، ولا يشبِهُهُ في الخَلقِ ثمَّ ذَكَرَ قصَّةَ -؛ يملأُ الأرضَ عدلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5390
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن أبي مطرٍ، قال : إنَّ عليًّا اشترى ثوبًا بثلاثةِ دراهمَ، فلما لبسهُ قال : الحمدُ للهِ الذي رزَقني من الرِّياشِ ما أتجملُ بهِ في الناسِ؛ وأواري بهِ عوْرتي؛ ثم قالَ : هكذا سمعتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقولُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4299
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة اللباس - لبس الجديد وشراؤه أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا فعلَتْ أُمَّتي خمسَ عشرةَ خصلةً، فقد حلَّ بها البلاءُ قيلَ : وما هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إذا كان المَغنمُ دُوَلًا، وإذا كانتِ الأمانةُ مَغنمًا، والزَّكاةُ مَغرمًا ، وأطاعَ الرَّجلُ زَوجتَهُ، وعقَّ أُمَّهُ، وبرَّ صديقَهُ، وجفا أباهُ، وارتفعَتِ الأصواتُ في المساجدِ، وكان زعيمُ القَومِ أرذلَهُم ، وأُكرِمَ الرَّجلُ مَخافةَ شرِّهِ، وشُرِبَتِ الخمرُ، ولُبِسَ الحريرُ، واتُخِذَتِ القَيْناتُ والمَعازفُ، ولَعنَ آخرُ هذهِ الأُمَّةِ أولَها، فلْيرتقِبوا عندَ ذلكَ ريحًا حمراءَ، أو خَسفًا أو مَسخًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1773
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة فتن - ظهور الفتن مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد بر وصلة - العقوق فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - وقَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعرفةَ، فقال: هذه عرفةُ، وهو الموقِفُ، وعرفةُ كلُّها موقِفُ، ثمَّ أفاضَ حينَ غرَبَتِ الشمسُ، وأردَفَ أسامةَ بنَ زيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه، وجعَلَ يُشيرُ بيدِهِ على هيئتِهِ، والناسُ يضرِبونَ يمينًا وشِمالًا، يلتفِتُ إليهم ويقولُ: يا أيُّها الناسُ، عليكُمُ السكينةَ، ثمَّ أتى جَمْعًا، فصلَّى بِهِمُ الصلاتَيْنِ جميعًا، فلمَّا أصبَحَ أتى قُزَحَ ، ووقَفَ عليه، وقال: هذا قُزَحُ ، وهو الموقِفُ، وجَمْعٌ كلُّها موقِفٌ، ثمَّ أفاضَ حتَّى انتهى إلى وادي مُحَسِّرٍ ، فقرَعَ ناقتَهُ ؛ فخَبَّتْ حتَّى جاوَزَ الواديَ، فوقَفَ وأردَفَ الفَضْلَ، ثمَّ أتى الجَمرةَ فرماها، ثمَّ أتى المَنْحَرَ ، فقال: هذا المَنْحَرُ ، ومِنًى كلُّها مَنْحَرٌ، واستفتَتْهُ جاريَةٌ شابَّةٌ مِن خَثْعَمَ ، فقالتْ: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ قد أدرَكَتْهُ فريضةُ اللهِ في الحجِّ؛ أفيُجزِئُ أنْ أَحُجَّ عنه؟ قال: حُجِّي عن أبيكِ، قال: ولَوى عُنقَ الفَضلِ، فقال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، لِمَ لَوَيْتَ عُنقَ ابنِ عمِّكَ؟ قال: رأيتُ شابًّا وشابَّةً، فلَمْ آمَنِ الشَّيطانَ عليهما، فأتاهُ رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أفضْتُ قَبلَ أنْ أَحلِقَ، قال: احْلِقْ ولا حرَجَ -أو قصِّرْ ولا حرَجَ-، قال: وجاء آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي ذبَحْتُ قَبلَ أنْ أرميَ، قال: ارْمِ ولا حرَجَ، قال: ثمَّ أتى البَيتَ، فطافَ به، ثمَّ أتى زمزمَ، فقال: يا بَني عبدِ المُطَّلِبِ، لولا أنْ يَغلِبَكم عليه الناسُ لنزَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 885
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ما من نفسٍ مَنفُوسَةٍ ، إلَّا وقدْ كتَبَ اللهُ مكانَها من الجنةِ والنارِ، وإلّا وقدْ كُتِبَتْ شقِيَّةً أو سعيدةً، قِيلَ : أفَلَا نَتَّكِلُ ؟ قال : لا، اعملُوا، ولا تتَّكِلُوا، فكُلُّ مُيسَّرٌ لِما خُلِقَ لهُ، أمّا أهلُ السعادةِ، فيُيَسَّرُونَ لِعملِ أهلِ السعادةِ، وأمّا أهلُ الشَّقاوَةِ، فيُيَسَّرُونَ لِعملِ أهلِ لشَّقاوَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5794
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فقال من يأتي المدينةَ فلا يدعُ قبرًا إلا سوَّاه ولا صورةً إلا طلَخَها ولا وثنًا إلا كسرَه قال فقام رجلٌ فقال أنا ثم هاب أهلَ المدينةِ فجلس قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ فانطلقتُ ثم جئتُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ لم أدعْ بالمدينةِ قبرًا إلا سوَّيتُه ولا صورةً إلا طلختُها ولا وثنًا إلا كسرتُه قال فقال من عاد فصنع شيئًا من ذلك فقد كفر بما أنزلَ اللهُ على محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أبي المورع فإنه مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/369
التصنيف الموضوعي: توحيد - حرمة التماثيل ووجوب كسرها حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور دفن ومقابر - تسوية القبور دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - سارِعوا إلى تَعليمِ العِلمِ والسُّنَّةِ وَالقُرآنِ، واقتَبِسوهنَّ مِن صادقٍ، مِن قَبلِ أن يَخرُجَ أَقوامٌ في أُمَّتي مِن بَعدي يَدْعونَكم إلى تَأسيسِ البِدعةِ والضَّلالةِ، فوَالَّذي نَفسي بِيدِه، لَبابٌ مِن العِلمِ مِن صادِقٍ خيرٌ لَكم مِنَ الذَّهبِ والفِضَّةِ تُنفِقونَها في سَبيلِ اللهِ تَعالى بِغيرِ هُدًى مِنَ اللهِ، مَن مَشى في تَعليمِ العِلمِ وَالسُّنَّةِ وَالقُرآنِ فعَمِلَ بِما أمَر اللهُ وسَنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم، فإذا عَمِلَ بِذلك فله بِكُلِّ خَطْوةٍ يَخْطوها حَسَنةٌ، وتُحَطُّ عَنه سَيِّئةٌ، وتُرفَعُ لَه دَرجةٌ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 933
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّها ستكونُ فِتنةٌ، قِيلَ : فما المخْرَجُ مِنْها ؟ قال : كِتابُ اللهِ، فيه نَبأُ مَنْ قبلَكُمْ، وخبَرُ مَنْ بعدَكمْ، وحُكمُ ما بينَكمْ، هو الفصْلُ، ليْسَ بالهزْلِ، مَنْ ترَكَهُ من جبَّارٍ قصَمَهُ اللهُ، ومَنِ ابْتغَى الهُدَى في غيرِهِ أضلَّهُ اللهُ، وهُوَ حبْلُ اللهِ المتينُ، وهُوَ الذِّكْرُ الحكيمُ، وهُوَ الصِّراطُ المستقيمُ، هو الذي لا تَزيغُ بهِ الأهْواءُ، ولا تَشْبَعُ مِنهُ العُلماءُ، ولا تلْتَبِسُ بهِ الألْسُنُ، ولا يَخْلَقُ عنِ الردِّ، ولا تَنْقضِي عجائِبُهُ ، هوَ الَّذي لمْ تَفُتْهُ الجِنُّ إذْ سمِعَتْهُ عن أنْ قالُوا : ( إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إلى الرُّشْدِ ) مَنْ قال بهِ صدَقَ، ومَنْ حكَمَ بهِ عدَلَ، ومَنْ عمِلَ بهِ أُجِرَ، ومَنْ دَعا إليه هُدًي إلى صِراطٍ مُستقيمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2081
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة الجن قرآن - الوصية بالقرآن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة فتن - ما يفعل في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أَتَي عليٌّ رضي اللهُ عنهُ بوُضوءٍ فمضمضَ واستنشقَ ثلاثًا وغسلَ وجهَه ثلاثًا وغسلَ يديْهِ وذراعَيْه ثلاثًا ثلاثًا ثم مسحَ برأسِه ثم غسلَ رجلَيهِ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأَ ثم قرأَ شيئًا من القرآنِ ثم قال هذا لمن ليسَ بجُنُبٍ فأمَّا الجُنُبُ فلا ولا آيةَ
خلاصة حكم المحدث : لا نسلم بصحة إسناده وقوله ثم قرأ شيئا من القرآن ...لو كان صريحا في الرفع فهو شاذ أو منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/243
التصنيف الموضوعي: وضوء - الجمع بين المضمضة والاستنشاق وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - مسح الرأس وضوء - إدخال المرفقين في الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لمَّا نَزَلَت: ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا )، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، الحجُّ في كلِّ عامٍ ؟ فسَكَت، ثُم قالوا: أفي كلِّ عامٍ ؟ فقالَ: لا، ولو قُلتُ: نعَم، لوجَبَت، فنزَلَت ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 573 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2884) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (814)، وأحمد (905) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج قرآن - أسباب النزول حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لأَن أُمَرِّضَ على ساحلِ البحرِ، أحبُّ إليَّ من أن أصحَّ فأعتقَ مئةَ رجلٍ، ثمَّ أجَهِّزُهم وخيولَهم في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5585 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (2985) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله عتق وولاء - فضل العتق مريض - فضل المرض والنوائب جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لمَّا نزلَت : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، في كلِّ عامٍ ؟ فسَكَتَ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، في كلِّ عامٍ ؟ قالَ: لا، ولو قلتُ: نعَم، لوجَبَت، وأنزلَ اللَّهُ عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3055 التخريج : أخرجه الترمذي (814) واللفظ له، وابن ماجه (2884)، وأحمد (905) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - وعن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال لما نزلتْ { وَلِلهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا } قالوا يا رسولَ اللهِ أفي كلِّ عامٍ فسكت فقالوا يا رسولَ اللهِ في كلِّ عام قال لا ولو قلتُ نعم لوجبتْ فأنزل اللهُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ }
خلاصة حكم المحدث : علته عبد الأعلى وهو ابن عامر الثعلبي ضعفه أحمد وأبو زرعة وغيرهما
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/150 التخريج : أخرجه الترمذي (814) واللفظ له، وابن ماجه (2884)، وأحمد (905) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج قرآن - أسباب النزول حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
|أصول الحديث

5 - الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ، وجهادُ المرأة حُسْنُ التبعُّلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3519 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1152 ) في حديث طويل، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (21/ 20)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - تزين المرأة لزوجها حج - فضل الحج ووجوبه نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كنَّا جلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبيدِهِ عودٌ فنكتَ في الأرضِ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ ما منكم من أحدٍ إلَّا وقد كُتِبَ مقعدُهُ منَ الجنَّةِ ومقعدُهُ منَ النَّار قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أفلا نتَّكِلُ قالَ لا اعملوا ولا تتَّكِلوا فكلٌّ ميسَّرٌ لما خُلقَ له ثمَّ قرأَ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 63 التخريج : أخرجه البخاري (4947)، وابن بشران في ((الأمالي)) (707) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من زار قبري بعدَ موتي فكأنما زارَني في حياتي، ومن حجَّ ولم يزُرْ قبري فقد جفَاني
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : دفاع عن الحديث
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : أخرجه أبو سعد النيسابوري في ((شرف المصطفى)) (862) معلقًا، وأورده بإسناده ابن عبد الهادي في ((الصارم المنكي)) (ص74) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من ملَكَ زادًا وراحلةً تبلِّغُهُ إلى بيتِ اللَّهِ ولم يَحجَّ فلا عليهِ أن يموتَ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا وذلِكَ أنَّ اللَّهَ يقولُ في كتابِهِ : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 812 التخريج : أخرجه الترمذي (812) واللفظ له، والبزار (861)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/348).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - الترهيب من ترك الحج حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - الفقهاءُ أُمَناءُ الرُّسُلِ، ما لم يَدْخُلوا في الدنيا، قيل يا رسولَ اللهِ ! وما دخولُهم في الدنيا ؟ قال : اتِّباعُ السُّلْطانِ، فإذا فعلوا ذلك، فاحذَرُوهم على أديانِكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2034 التخريج : أخرجه العسكري كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5989) مختصرا، والضبي في ((أماليه - المجلس الخمسون)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (2034) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - آفات العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لمَّا نزلت وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قالوا : يا رسولَ اللهِ !أفي كلِّ عامٍ ؟ فسَكتَ فقالوا يا رسولَ اللهِ أفي كلِّ عامٍ قالَ لا ولَو قلتُ نعم, لوجبت فأنزلَ اللَّهُ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْألُوا عَنْ أشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 814 التخريج : أخرجه الترمذي (814) واللفظ له، وابن ماجه (2884)، وأحمد (905) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - تَعَوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحُزنِ – أو وادي الحُزنِ قيل : يا رسولَ اللهِ ! وما جُبُّ الحُزنِ – أو وادي الحُزْنِ ؟ قال : وادٍ في جهنَّمَ، تتعَوَّذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ سبعينَ مرةً، أَعدَّه اللهُ للقُرَّاءِ الْمُرائِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2140 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/241)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 263)، واللفظ لهما بزيادة في آخره:"وإن من شر القراء من يزور الأمراء"، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) بلفظ:"زواري الأمراء"
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قيل لرسولِ اللهِ : من نُؤَمِّرُ بعدَك ؟ ! قال : إن تُؤَمِّرُوا أبا بكرٍ؛ تجدوه أمينًا زاهدًا في الدنيا راغبًا في الآخرةِ، وإن تُؤَمِّرُوا عُمَرَ تجدوه قويًّا أمينًا لا يخافُ في الله لومةَ لائمٍ، وإن تُؤَمِّرُوا عليًّا - ولا أَراكم فاعِلين -؛ تجدوه هاديًا مَهْدِيًّا، يأخذُ بكم الطريقَ المستقيمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6078 التخريج : أخرجه أحمد (859) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (2166) باختلاف يسير، والحاكم (4434) دون قوله:" ولا أراكم فاعلين".
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - تعوَّذوا باللهِ من جبِّ الحزنِ، أو وادي الحزنِ. قيل : يارسولَ اللهِ ! وما جبُّ الحزنِ أو وادي الحزن ؟ قال : وادٍ في جهنمَ، تعوذ منه جهنمُ كلَّ يومٍ سبعينَ مرةٍ، أعده الله للقراء المرائين، وإن من شرارُ القراءِ من يزورُ الأمراءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5024 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/241)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 263)، واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) بلفظ:"زواري الأمراء"
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من ملَك زادًا وراحلةً تُبِلِّغُه إلى بيتِ اللهِ، ولم يحجَّ؛ فلا عليه أن يموتَ يهوديًّا أو نصرانيًّا، وذلك أن اللهَ يقول : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْه سَبِيلًا )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 753 التخريج : أخرجه الترمذي (812) واللفظ له، والبزار (861)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/348).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - الترهيب من ترك الحج حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مَن ملَكَ زادًا وراحلةً تُبلِّغُهُ بيتَ اللَّهِ، ولَم يحجَّ؛ فلا علَيهِ أن يموتَ يَهوديًّا أو نصرانيًّا، وذلِكَ أنَّ اللَّهَ - تبارَكَ وتعالى - يقولُ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
خلاصة حكم المحدث : صح عن عمر موقوفاً نحوه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2455 التخريج : أخرجه الترمذي (812)، والبزار (861)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/348) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - الترهيب من ترك الحج حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
|أصول الحديث

16 - سَأَلَتْ خديجةُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وَلَدَيْنِ ماتا لها في الجاهِلِيَّةِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هما في النارِ، قال : فلما رأى الكَرَاهِيَةَ في وَجْهِها؛ قال : لو رَأَيْتِ مكانَهُما لَأَبْغَضْتِهِما، قالت : يا رسولَ اللهِ ! فوَلَدِي منكَ ؟ ! قال : في الجنةِ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ المؤمنينَ وأولادَهم في الجنةِ، وإنَّ المشركينَ وأولادَهم في النارِ، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (1131) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/94) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة تفسير آيات - سورة الطور جنة - ما جاء في أطفال المشركين قدر - ما قيل في أولاد المشركين علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

17 - شَهدتُ عليًّا رضِيَ اللَّهُ عنهُ وأُتِيَ بدابَّةٍ ليَرْكبَها فلمَّا وضعَ رِجلَه في الرِّكابِ قالَ بسمِ اللَّهِ فلمَّا استوى على ظَهرِها قالَ الحمدُ للَّه ثمَّ قالَ {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبونَ} ثمَّ قالَ الحمدُ للَّهِ - ثلاثَ مرَّاتٍ - ثمَّ قالَ اللَّهُ أَكبرُ - ثلاثَ مرَّاتٍ - ثمَّ قالَ سبحانَك إنِّي ظلمتُ نفسِي فاغفِر لي فإنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ثمَّ ضحِك فقيلَ يا أميرَ المؤمنينَ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ قالَ رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ كما فعَلتُ ثمَّ ضحِك فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ قالَ إنَّ ربَّكَ يعجَبُ من عبدِه إذا قالَ اغفِر لي ذنوبي يعلَمُ أنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ غيري
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2602 التخريج : أخرجه أبو داود (2602) واللفظ له، والترمذي (3446)، وأحمد (753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - كان من حديثِ ابنِ مُلجَمٍ لعنهُ اللهُ وأصحابُه قلتُ فساق القصةَ وفيها فقال عليٌّ للحسنِ رضيَ اللهُ عنهُما إن بقيتُ رأيتُ فيه رأيي وإن هلكتُ مِن ضرْبَتي هذه فاضرِبْه ضربةً ولا تُمثِّلْ به فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عن المُثلةِ ولو بالكلبِ العقورِ وذكر أنَّ جُندَبَ بنَ عبدِ اللهِ دخل على عليٍّ يسألُه فقال يا أميرَ المؤمنين إن فقدْناك ولا نفقدُك فنبايعُ الحسنَ قال ما آمرُكم ولا أنهاكم أنتم أبصرُ... وقد كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ قال يا بني عبدَ المطلبِ لا أَلفِينَّكم تخوضون دماءَ المسلمين تقولون قُتلَ أميرُ المؤمنين قُتِلَ أميرُ المُؤمنينَ ألا لا يُقتل بي إلا قاتِلي... وقال عليٌّ للحسنِ والحُسينِ أي بنيَّ أوصيكما بتقوى اللهِ وإقام الصلاةِ لوقتِها وإيتاءِ الزكاةَ عند مَحلِّها وحسنِ الوضوءِ فإنه لا يقبلُ صلاةٌ إلا بطهورٍ وأوصيكم بغفرِ الذنب ِوكظمِ الغيظِ وصلةِ الرحمِ والحلمِ عن الجهلِ والتفقَّه في الدِّينِ والتَّثبتِ في الأمرِ وتعاهدِ القرآنِ وحسنِ الجوارِ والأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ واجتنابِ الفواحشِ قال ثم نظر إلى محمدٍ بنِ الحنفيةَ فقال هل حفظتَ ما أوصيتُ به أخوَيك قال نعم قال فإني أُوصيكَ بمِثله وأُوصيكَ بتوقيرِ أخوَيك لعِظَمِ حقِّهما عليك وتزيينِ أمرِهما ولا تقطع أمرًا دونَهما ثم قال لهما أُوصيكما به فإنه شقيقُكما وابنُ أبيكما وقد علمتُما أنَّ أباكما كان يحبُّه ثم أوصَى فكانت وصيَّتُه بسم ِاللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا ما أوصَى به عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ أوصَى أنه يشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه أرسلَه بالهدى ودين الحقِّ ليظهرَه على الدينِ كلِّه ولو كره المشركون ثم إن صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين لا شريك له وبذلك أُمرتُ وأنا من المُسلمين ثم أُوصيكما يا حسنُ ويا حُسينُ وجميعَ أهلي ولَدي ومن بلغَه كتابي بتقوى اللهِ ربِّكم { وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعَا وَلَا تَفَرَّقُوا } فإني سمعتُ أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنَّ صلاحَ ذاتِ البَيْنِ أعظمُ من عامةِ الصلاةِ والصيامِ وانظُروا إلى ذوي أرحامِكم فصِلُوهم يُهوِّنُ الله عليكم الحسابَ واللهَ اللهَ في الأيتامِ ولا يَضَيعنَّ بحضرتِكم واللهَ اللهَ في الصلاةِ فإنها عمودُ دِينِكم واللهَ اللهَ في الزكاةِ فإنها تُطفئُ غضبَ الربِّ عزَّ وجلَّ واللهَ اللهَ في الفقراءِ والمساكينِ فأشركِوهم في معايشِكم واللهَ اللهَ في القرآنِ فلا يسبقنَّكم بالعملِ به غيرُكم واللهَ اللهَ في الجهادِ في سبيلِ اللهِ بأموالِكم وأنفسِكم واللهَ اللهَ في بيتِ ربِّكم عزَّ وجلَّ لا يخلُونَّ ما بقيتُم فإنه إن ترك لم تناظَروا واللهَ اللهَ في أهلِ ذمة نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلا يُظلَمنَّ بين ظَهرانَيكم واللهَ اللهَ في جيرانِكم فإنهم وصيَّةً نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ما زال جبريلُ يُوصيني بهم حتى ظننتُ أنه سيورِّثُهم واللهَ اللهَ في أصحابِ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلِّمَ فإنه أوصى بهم واللهَ اللهَ في الضعيفَينِ نسائِكم وما ملكت أيمانُكم فإنَّ آخرَ ما تكلَّم به صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن قال أُوصيكم بالضَّعيفَينِ النساءِ وما ملكت أيمانُكم الصلاةَ الصلاةَ لا تخافُنَّ في اللهِ لومةَ لائمٍ يكفِكم من أرادكم وبغَى عليكم وقولوا للناسِ حُسنًا كما أمركم اللهُ ولا تتركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عن المنكرِ فيولِّيَ أمرَكم شرارَكم ثم تَدعونَ فلا يُستجابُ لكم عليكم بالتواصلِ والتبادلِ وإياكم والتقاطعَ والتدابرَ والتفرقَ وتعاونوا على البرِّ والتقوى ولا تعاونوا على الإثمِ والعدوانِ واتقوا اللهَ إنَّ الله شديدُ العقابِ حفظكم اللهُ من أهلِ بيتٍ وحفظ فيكم نبيَّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أستودِعُكمُ اللهَ وأقرأُ عليكم السلامَ ثم لم ينطقْ إلا بلا إله إلا اللهُ حتى قُبضَ في شهرِ رمضانَ في سنةِ أربعينَ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف معضل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/76 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 97)، (168) مطولا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - النهي عن المثلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - شهدتُّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه أُتِيَ بدابَةٍ لِيَرْكَبَها، فلَما وضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكابِ قال : بسمِ اللهِ، فلما استوىَ علَى ظهْرِها قال : الحمدُ للهِ، ثُمَّ قال : سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ، ثُمَّ قال : الحمدُ للهِ - ثلاثَ مراتٍ -، ثُمَّ قال : اللهُ أكبرُ - ثلاثَ مراتٍ -، ثُمَّ قال : سبحانكَ اللهمَّ ! إِنَّي ظلمْتُ نفْسِي، فاغفرِ لِي، فإِنَّهُ لَا يغفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ، ثُمَّ ضَحِكَ، فقيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ ! مِنْ أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ ؟ قال : إِنَّي رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعل كما فعَلْتُ، ثُمَّ ضحِكَ، فقلتُ : يا رسولُ اللهِ ! مِنْ أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ ؟ قال : إِنَّ ربَّكَ سبحانَهُ وتعالى يَعْجَبُ مِنْ عبدِهِ إذا قال : ربِّ اغفْرْ لي ذنوبِي، يعلَمُ أنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ غَيْرِي
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 173 التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، وأحمد (753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - سألَتْ خديجةُ رسولَ اللَّهِ عن أولادِها فقالَ رسولُ اللَّهِ هُمْ في النَّارِ، فلمَّا رأى ما في وَجهِها قالَ : لَو رأيتِ مَكانَهُم لأبغضتِهِم قالت : قلتُ فَأولادي مِنكَ ؟ قالَ : في الجنَّةِ والمشرِكونَ وأولادُهُم في النَّارِ ثمَّ قرأَ رسولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَاتُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 213 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (1131) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/94) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة تفسير آيات - سورة الطور جنة - ما جاء في أطفال المشركين قدر - ما قيل في أولاد المشركين علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذ حريرًا فجعلَه في يمينِه، وأخذ ذهبًا فجعلَه في شمالِه، ثم قال : إنَّ هذيْنِ حرامٌ على ذكورِ أمتي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4057
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
| شرح الحديث

22 - شهدتُ عليًّا أُتيَ بدابَّةٍ ليركبَها فلمَّا وضعَ رجلَهُ في الرِّكابِ قالَ بسمِ اللَّه ثلاثًا فلمَّا استوى على ظهرِها قالَ الحمدُ للَّه ثمَّ قالَ { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ } ثمَّ قالَ الحمدُ للَّه ثلاثًا اللَّهُ أكبر ثلاثًا سبحانكَ إنِّي قد ظلمتُ نفسِي فاغفر لي فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت ثمَّ ضحِك قلتُ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ يا أميرَ المؤمنينَ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صنعَ كما صنعتُ ثمَّ ضحِكَ فقلتُ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّ ربَّكَ ليعجبُ من عبدِهِ إذا قالَ ربِّ اغفر لي ذنوبي إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ غيرُك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3446 التخريج : أخرجه الترمذي (3446) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2602)، وأحمد (753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - صلَّى عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ الغداةَ ثمَّ دخلَ الرَّحبةَ فدعا بماءٍ فأتاهُ الغلامُ بإناءٍ فيهِ ماءٌ وطستٍ قالَ فأخذَ الإناءَ بيدِه اليُمنَى فأفرغَ علَى يدِه اليُسرَى وغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا ثمَّ أدخلَ يدَه اليُمنَى في الإناءِ فتمضمضَ ثلاثًا واستَنشقَ ثلاثًا ثمَّ ساقَ قريبًا من حديثِ أبي عوانةَ قالَ ثمَّ مسحَ رأسَه مقدَّمَه ومؤخِّرَه مرَّةً ثمَّ ساقَ الحديثَ نحوَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه أبو داود (112)، واللفظ له، وأحمد (1133)، وابن خزيمة (147)، والبزار في ((البحر الزخار)) (791)، باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - مسح الرأس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ تبعثُني وأَنا شابٌّ أقضي بينَهُم، ولا أدري ما القضاءُ ؟ قالَ : فضربَ بيدِهِ في صَدري، ثمَّ قالَ : اللَّهمَّ اهدِ قلبَهُ، وثبِّتْ لسانَهُ، قالَ : فما شَكَكتُ بعدُ في قضاءٍ بينَ اثنَينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1883 التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، وابن ماجه (2310) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8421)، وأحمد (1280).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أن عليًّا - رَضِيَ اللهُ عنه -, أُتِيَ بدابَّةٍ ليَرْكَبَها, فلما وضع رِجْلَه في الرِّكابِ؛ قال : بسمِ اللهِ, فلما استوى على ظهرِها قال : الحمدُ للهِ, ثم قال : ( سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ), ثم قال : الحمدُ للهِ ثلاثًا, واللهُ أكبرُ ثلاثًا, سبحانك أني ظلمتُ نفسي, فاغفِرْ لي ذنوبي, فإنه لا يَغْفِرُ الذنوبَ إلا أنت, ثم ضَحِكَ؛ فقيل من أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ ! قال رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – صنع كما صَنَعْتُ, ثم ضَحِكَ, فقلتُ : من أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال إن ربَّك لَيَعْجَبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ ! اغفِرْ لي ذنوبي, يقولُ اللهُ : عبدي يعلمُ أن الذنوبَ لا يَغْفِرُها أحدٌ غيري.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2368 التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، وأحمد (753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - دخلَ عليَّ عليٌّ يعني ابنَ أبي طالبٍ وقد أهراقَ الماءَ فدعا بوضوءٍ فأتيناهُ بتورٍ فيهِ ماءٌ حتَّى وضعناهُ بينَ يدَيهِ فقالَ يا ابنَ عبَّاسٍ ألا أريكَ كيفَ كانَ يتوضَّأُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قلتُ بلى قالَ فأصغى الإناءَ علَى يدِه فغسلَها ثمَّ أدخلَ يدَه اليُمنَى فأفرغَ بِها علَى الأخرى ثمَّ غسلَ كفَّيهِ ثمَّ تمضمضَ واستَنثرَ ثمَّ أدخلَ يدَيهِ في الإناءِ جميعًا فأخذَ بِهما حفنةً من ماءٍ فضربَ بِها علَى وجهِه ثمَّ ألقمَ إبهاميهِ ما أقبلَ من أذنيهِ ثمَّ الثَّانيةَ ثمَّ الثَّالثةَ مثلَ ذلِك ثمَّ أخذَ بِكفِّهِ اليُمنَى قبضةً من ماءٍ فصبَّها علَى ناصيتِه فترَكَها تستَن علَى وجهِه ثمَّ غسلَ ذراعيهِ إلى المرفقينِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ مسحَ رأسَه وظُهورَ أذنيهِ ثمَّ أدخلَ يدَيهِ جميعًا فأخذَ حفنةً من ماءٍ فضربَ بِها علَى رجلِه وفيها النَّعلُ ففتلَها بِها ثمَّ الأخرى مثلَ ذلِك قالَ قلتُ وفي النَّعلينِ قالَ وفي النَّعلينِ قالَ قلتُ وفي النَّعلينِ قالَ وفي النَّعلينِ قالَ قلتُ وفي النَّعلينِ قالَ وفي النَّعلينِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 117 التخريج : أخرجه أبو داود (117) واللفظ له، والبزار (464)، والبيهقي (248)
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - عدد مرات الوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - إن نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخذَ حريرًا فجعلَه في يمينِه، وأخذ ذهبًا فجعلَه في شمالِه، ثم قال : إن هذين حرامٌ على ذكورِ أمتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5159
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| شرح حديث مشابه

28 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخَذَ حريرًا فجعَلَه في يمينِه، وأخَذَ ذهبًا فجعَلَه في شمالِه، ثم قال : إن هذين حرامٌ على ذكورِ أمتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5160
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
| شرح حديث مشابه

29 - إن نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخذَ حريرًا فجعلَه في يمينِه، وأخذ ذهبًا فجعلَه في شمالِه، ثم قال : إن هذين حرامٌ على ذكورِ أمتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5161
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| شرح حديث مشابه

30 - عن ابنِ عباسٍ قال دخل عليَّ عليٌّ بيتي فدعا بوَضوءٍ فجئْنا بعُقْبٍ يأخذ الْمُدَّ أو قريبَه حتى وُضِعَ بين يدَيه وقد بال فقال يا ابنَ عباسٍ ألا أَتوضَّأُ لك وضوءَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال بلى فداك أبي وأمي قال فوضع إناءً فغسل يدَيه ثم مضمض واستنشق واسنتثر ثم أخذ بيدَيه فصكَّ بهما وجهَه وألقَمَ إبهامَيه ما أقبل من أُذُنَيه قال ثم عاد في مثلِ ذلك ثلاثًا ثم أخذ كفًّا من ماءٍ بيدِه اليُمنى فأفرغها على ناصيتِه ثم أرسلها تسيلُ على وجهِه ثم غسل يدَه اليُمنى إلى المرفقِ ثلاثًا ثم يدَه الأخرى مثلَ ذلك ثم مسح برأسِه وأُذُنَيه من ظهورِهما ثم أخذ بكفَّيه من الماءِ فصكَّ بهما على قدمَيه وفيهما النَّعلُ ثم قلبَها بها ثم على الرِّجلِ الأخرى مثلَ ذلك قال قلتُ وفي النّعلَينِ قال وفي النَّعلَينِ قلتُ وفي النَّعلَينِ قال وفي النَّعلَينِ قلتُ وفي النَّعلَينِ قال وفي النَّعلَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/130 التخريج : أخرجه أحمد (625)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (578)، ، واللفظ لهما، والبيهقي (351)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل وضوء - الاستنشاق والاستنثار
|أصول الحديث