الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إذا نزل بِكُم كَرْبٌ أو جَهْدٌ أو بَلاءٌ فقُولُوا : اللهُ اللهُ رَبُّنا، لًا شًرٍيكَ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 708
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لمَّا نزلَ عُذري قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على المنبرِ فذَكَرَ ذلِكَ وتلا القرآنَ، فلمَّا نزلَ أمرَ برجُلَيْنِ وامرأةٍ فضرَبوا حدَّهُم

3 - لمَّا نزلَ عُذري قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى المنبَرِ فذكرَ ذلِكَ وتَلا القرآنَ فلمَّا نزلَ أمرَ برجُلَيْنِ وامرأةٍ فضُرِبوا حدَّهم

4 - ما تلف مالٌ في بَرٍّ ولا بحرٍ إلا بمنعِ الزكاةِ؛ فحرِّزوا أموالَكم بالزكاةِ، وداوُوا مرضاكم بالصدقةِ، وادفعوا عنكم طوارقَ البلاءِ بالدعاءِ؛ فإنَّ الدعاءَ ينفعُ مما نزل، ومما لم ينزل.. ما نزل يكشفُه، وما لم ينزل يحبسُه

5 - لا يُغْني حذَرٌ من قدَرٍ، والدعاءُ ينفع مما نزل ومما لم ينزلْ، وإنَّ البلاءَ لينزل فيَلقاه الدُّعاءُ فيعْتلِجانِ إلى يومِ القيامةِ

6 - كنتُ شاكيًا، فمرَّ بي رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - وأنا أقول : اللهم ! إن كان أجلي قد حضر فأَرحْني، وإن كان متأخِرًا فارفعني وإن كان بلاءً فصبِّرني، فكيف قلتَ ؟، فأعاد عليه ما قال، فضربه برجلهِ، وقال : اللهمَّ ! عافه - أو اشفِه؛ شك الراوي -، قال : فما اشتكيتُ وجَعي بعدُ.

7 - عن سعيدِ بنِ غزوان عن أبيه أنه نزل بتبوكٍ وهو حاجٌّ فإذا هو برجلٍ مقعَدٍ فسأله عن أمرِه فقال له سأحدثُك حديثًا فلا تحدثُ به ما سمعت أني حيٌّ إن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نزل بتبوكٍ إلى نخلةٍ فقال هذه قبلتُنا ثم صلى إليها فأقبلت وأنا غلامٌ أسعى حتى مررتُ بينه وبينها فقال قطع صلاتَنا قطع اللهُ أثرَه فما قمت عليها إلى يومي هذا

8 - كنتُ شاكيًا، فمرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم، وأنا أقولُ : اللهمَّ ! إنْ كان أجَلي قد حضرَ فأرِحني، وإنْ كان متأخرًا فارفعني، وإنْ كان بلاءً فصبِّرني. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : كيف قلتَ ؟ قال : فأعاد عليه ما قال، قال : فضربَه برِجلِه وقال : اللهمَّ ! عافهِ أو اشفهِ – شُعبةُ الشاكُّ – قال : فما اشتكيتُ وجعي بعدُ

9 - من نفَّسَ عن مسلِمٍ كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ الآخرةِ، ومن سترَ علَى مسلمٍ سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ

10 - مَن نَفَّسَ عن مسلمٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدنيا نفَّسَ اللهُ عنه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة، ومَن ستَرَ على مسلمٍ سَتَرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه .

11 - من نفَّسَ عن مسلمٍ كُربةً مِن كُربِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ في الدُّنيا يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ، ومن سَترَ على مُسلمٍ في الدُّنيا سترَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العَبدِ، ما كانَ العَبدُ في عونِ أخيهِ

12 - مَن فُتِحَ له منكم بابُ الدعاءِ، فُتِحَتْ له أبوابُ الرحمةِ، وما سُئِلَ اللهُ شيئًا أَحَبَّ إليه من أن يُسْأَلَ العافيةَ، إنَّ الدعاءَ ينفعُ مما نَزَل ومما لم يَنْزِلْ، فعليكم عبادَ اللهِ بالدعاءِ

13 - المسلمُ أخو المسلمِ، لا يظلِمُه ولا يُسلِمُه ، ومن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ في حاجته، ومن فرَّج عن مسلمٍ كُربةً، فرَّج اللهُ عنه بها كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن ستر مسلمًا، ستره اللهُ يومَ القيامةِ



16 - المسلمُ أخو المسلمِ، لا يظلمُهُ ولا يُسلِمُهُ ، مَن كان في حاجةِ أخيهِ؛ كان اللهُ في حاجتِهِ ومن فرَّجَ عن مسلمٍ كُربةً؛ فرَّجَ اللهُ عنهُ بها كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن سترَ مسلمًا؛ سترَهُ اللهُ يومَ القيامةِ

17 - أن ابنَ عبَّاسٍ حدَّثَه قال مَن نزل بهِ هَمٌّ أو غَمٌّ أو كَربٌ أو خافَ من سلطانٍ فدعا بهؤلاءِ استُجيبَ لهُ : أسألُكَ بلا إلهَ إلَّا أنتَ، ربُّ السَّماواتِ السَّبعِ و ربُّ العَرشِ العظيمِ ، و أسألُكَ بلا إلهَ إلَّا أنتَ ربُّ السَّمواتِ السَّبعِ وربُّ العرشِ الكريمِ و أسألُكَ بلا إلهَ إلَّا أنتَ، ربُّ السَّماواتِ السَّبعِ و الأرَضينَ السَّبعِ و ما فيهِنَّ، إنَّك علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ، ثمَّ سلِ اللهَ حاجتَكَ

18 - إنا أهلَ البيتِ؛ اختار اللهُ لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي سيلقَون بعدي بلاءً وتشريدًا وتطريدًا، حتى يأتي قومٌ من قبل المشرق؛ معهم راياتٌ سوداءُ، فيسألون الخيرَ، فلا يعطونه، فيقاتلون فينصرون، فيعطون ما سألوا؛ فلا يقبلونه، حتى يدفعوها إلى رجلٍ من أهل بيتي؛ فيملؤها قسطًا؛ كما ملؤوها جورًا، فمن أدرك ذلك منكم؛ فليأتهم ولو حبوًا على الثلجِ.

19 - من نفَّس عن مؤمنٍ كربةً من كُرَبِ الدنيا نفَّس اللهُ عنه كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّر على مُعسِرٍ ، يسَّر اللهُ عليه في الدنيا والآخرةِ، ومن ستر مسلمًا، ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ، واللهُ في عَونِ العبدِ، ما كان العبدُ في عَوْنِ أخيه ، ومن سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ، وما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللهِ، يتلون كتابَ اللهِ، ويتدارَسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السَّكينةُ، وغشِيتهمُ الرحمةُ، وحفَّتهمُ الملائكةُ، وذكَرهم اللهُ فيمن عندَه، ومن أبطأ به عملُه لم يُسرِعْ به نسَبُه

20 - إذا نادى المُنادِي، فُتِحتْ أبوابُ السَّماءِ، واستُجيبَ الدُّعاءُ، فمَن نزل بهِ كربٌ أو شدَّةٌ، فليتحيَّنِ المنادي، فإذا كبَّرَ كبَّرَ وإذا تشهَّدَ؛ تشهَّدَ، وإذا قال ( حيَّ على الصَّلاةِ )؛ قال : ( حيَّ على الصَّلاةِ )، وإذا قال : ( حيَّ على الفلاحِ ) قال ( حيَّ على الفلاحِ ) ثمَّ يقولُ : ( اللَّهمَّ ربَّ هذهِ الدَّعوةِ التامَّةِ، الصَّادقةِ المستَجابةِ، المستَجابِ لها، دعوةِ الحقِّ وكلِمةِ التَّقوَى، أحْيِنا علَيها، وأمِتْنا علَيها، وابعَثْنا علَيها، واجعلْنا من خيارِ أهلِها، أحياءً وأمواتًا )، ثمَّ يسألُ اللهَ حاجتَهُ

21 - مَن نفَّسَ عن أخيهِ كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن سترَ مسلِمًا سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ يسَّرَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ ، ومَن سلَكَ طريقًا يلتَمسُ فيهِ عِلمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طريقًا إلى الجنَّةِ، وما قعدَ قومٌ في مسجِدٍ يتلونَ كتابَ اللَّهِ ويتدارسونَهُ بينَهُم، إلاَّ نزلت علَيهِمُ السَّكينةُ، وغشيتهمُ الرَّحمةُ، وحفَّتهمُ الملائِكَةُ، ومن أبطأَ بِهِ عملُهُ لم يُسرِعْ بِهِ نسبُهُ

22 - مَن نفَّسَ عن مُسلمٍ كُربةً من كرَبِ الدُّنيا، نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن سترَ مسلِمًا سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومَن يسَّرَ على مُعسرٍ يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ ، ومَن سلَكَ طريقًا يلتَمِسُ فيهِ علمًا، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طريقًا إلى الجنَّةِ، وما اجتمعَ قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللَّهِ، يَتلونَ كتابَ اللَّهِ، ويَتدارسونَهُ بينَهُم، إلَّا حفَّتهمُ الملائِكَةُ ، ونزَلت عليهمُ السَّكينةُ، وغشيتهمُ الرَّحمةُ، وذَكَرَهُمُ اللَّهُ فيمن عندَهُ، ومن أبطأَ بِهِ عملُهُ لم يُسرِعْ بِهِ نسبُهُ

23 - إذا نادَى المُنادي فُتِّحَتْ أبوابُ السَّماءِ، واستُجيبَ الدُّعاءُ، فمَن نزلَ بهِ كربٌ أو شِدَّةٌ فلْيتحَينِ المُنادي، فإذا كبَّرَ كبَّرَ، وإذا تشهَّدَ تشهَّدَ، وإذا قال : ( حيَّ على الصَّلاةِ ) قال : ( حيَّ على الصَّلاةِ )، وإذا قال : ( حيَّ على الفلاحِ ) قال : ( حيَّ على الفلاحِ )، ثمَّ يقولُ : ( اللَّهمَّ ربَّ هذهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ الصَّادقةِ المُستَجابةِ المُستَجابُ لها دعوةُ الحقِّ، وكلمةُ التَّقوَى، أحْينا علَيها، وأمتْنا علَيها، وابعثْنا علَيها، واجعلْنا مِن خيارِ أهلِها أحياءً وأمواتًا ). ثمَّ يسألُ اللهَ حاجتَهُ

24 - كان إذا أُنزِلَ عليه الوحيُ كرَب لذلِك و تربَّد وجهُه

25 - لا بأس بتعليقِ التعويذِ من القرآنِ قبل نزولِ البلاءِ، وبعد نزولِ البلاءِ

26 - اكشِفِ البأْسَ، ربَّ الناسِ ! لا يكشِفُ الكَرْبَ غيرُك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1224
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض إيمان - توحيد الربوبية جنائز وموت - عيادة المريض طب - الذكر الذي يذهب السقم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - من رأَى منكُم رؤْيا ؟ فقال رجلٌ : أنا، رأيتُ كأنَّ ميزانًا نزلَ من السَّماءِ فَوُزِنْتَ أنتَ وأبو بكرٍ فَرَجِحْتَ أنتَ بأبيِ بكرٍ، ووُزِنَ عُمَرُ وأبو بكرٍ فَرُجِحَ أبو بكرٍ، ووُزِنَ عُمَرُ وعُثْمانُ فَرُجِحَ عُمَرُ، ثُمَّ رُفِعَ الميزانُ. فَرأَيْنا الكراهيةَ في وجهِ رسولِ اللهِ _صلى الله عليه وسلم_.

28 - مَن رأى منكُم رؤيا ؟ فقالَ رجلٌ : أنا رأيتُ كأنَّ ميزانًا نزلَ منَ السَّماءِ فوُزِنتَ أنتَ وأبو بكرٍ فرجحْتَ أنتَ بأبي بكرٍ، وَوُزِنَ أبو بكرٍ، وعُمرُ فرجحَ أبو بكرٍ، وَوُزِنَ عُمرُ وعثمانُ فرجحَ عُمرُ، ثمَّ ُرِفعَ الميزانُ، فرأينا الكراهيةَ في وجهِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ

29 - من أكل برجلٍ مسلمٍ أكلةً، فإنَّ اللهَ يُطعمُه مثلَها من جهنمَ، و من اكتسى برجلٍ مسلمٍ ثوبًا، فإنَّ اللهَ يكسوهُ مثلَه في جهنمَ، و من قام برجلٍ مسلمٍ مقام سمعةٍ، فإنَّ اللهَ يقومُ به مقامَ سمعةٍ يومَ القيامةِ

30 - كان إذا شَيَّعَ جَنازةً عَلا كربُه، و أقلَّ الكلامَ، و أكثرَ حديثَ نفسِهِ
 

1 - ألا أُخبِرُكم بشيءٍ إذا نزل برجلٍ منكم كربٌ أو بلاءٌ من بلايا الدُّنيا دعا به يُفرَّجُ عنه ؟ فقيل له : بلَى، فقال : دعاءُ ذي النُّونِ : لا إلهَ إلَّا أنت سبحانَك إنِّي كنتُ من الظَّالمين

2 - أَلَا أُخْبِرُكُمْ بشيءٍ إذا نزلَ برجلٍ منكم كربٌ، أو بلاءٌ، مِنْ أمرِ الدنيا دعا بِهِ فَفُرِّجَ عنه ؟ دُعاءُ ذي النونِ : لَا إِلهَ إلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنَّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

3 - إذا نزل بِكُم كَرْبٌ أو جَهْدٌ أو بَلاءٌ فقُولُوا : اللهُ اللهُ رَبُّنا، لًا شًرٍيكَ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 708 التخريج : أخرجه الطبراني (12/170) (12788)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لمَّا نزلَ عُذري قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على المنبرِ فذَكَرَ ذلِكَ وتلا القرآنَ، فلمَّا نزلَ أمرَ برجُلَيْنِ وامرأةٍ فضرَبوا حدَّهُم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3181 التخريج : أخرجه أبو داود (4474)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7351) باختلاف يسير، والترمذي (3181)، وابن ماجه (2567)، وأحمد (24066) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور جمعة - الخطبة على المنبر توبة - حادثة الإفك حدود - حد القذف قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لمَّا نزلَ عُذري قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى المنبَرِ فذكرَ ذلِكَ وتَلا القرآنَ فلمَّا نزلَ أمرَ برجُلَيْنِ وامرأةٍ فضُرِبوا حدَّهم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2097 التخريج : أخرجه أبو داود (4474)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7351) باختلاف يسير، والترمذي (3181)، وابن ماجه (2567)، وأحمد (24066) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور جمعة - الخطبة على المنبر توبة - حادثة الإفك حدود - حد القذف قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ما تلف مالٌ في بَرٍّ ولا بحرٍ إلا بمنعِ الزكاةِ؛ فحرِّزوا أموالَكم بالزكاةِ، وداوُوا مرضاكم بالصدقةِ، وادفعوا عنكم طوارقَ البلاءِ بالدعاءِ؛ فإنَّ الدعاءَ ينفعُ مما نزل، ومما لم ينزل.. ما نزل يكشفُه، وما لم ينزل يحبسُه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6162 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/164) بلفظه، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (18) بإختلاف يسير، والهروي في ((الترغيب والترهيب)) (1478) بنحوه مختصرا
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - منع الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا يُغْنِي حَذَرٌ من قَدَرٍ، [ والدعاءُ ينفعُ مما نزل، ومما لم يَنْزِلْ، وإنَّ البلاءَ لَيَنْزِلُ، فيَتَلَقَّاه الدعاءُ، فيَعْتَلِجَانِ إلى يومِ القيامةِ ]
خلاصة حكم المحدث : حسن [وقد ضعفه في ضعيف الترغيب 1014 والسلسلة الضعيفة 6764 ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7739 التخريج : أخرجه الحاكم (1813) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2498)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/212) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - ما جاء في الحذر قدر - الإيمان بالقدر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

8 - لا يُغْني حذَرٌ من قدَرٍ، والدعاءُ ينفع مما نزل ومما لم ينزلْ، وإنَّ البلاءَ لينزل فيَلقاه الدُّعاءُ فيعْتلِجانِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1014 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2498)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/212)، والحاكم (1813) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - ما جاء في الحذر قدر - الإيمان بالقدر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كيفَ أنتم إذا نزلَ ابنُ مَريمَ فِيكُمْ و إِمامُكمْ مِنكُمْ

10 - كنتُ شاكيًا، فمرَّ بي رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - وأنا أقول : اللهم ! إن كان أجلي قد حضر فأَرحْني، وإن كان متأخِرًا فارفعني وإن كان بلاءً فصبِّرني، فكيف قلتَ ؟، فأعاد عليه ما قال، فضربه برجلهِ، وقال : اللهمَّ ! عافه - أو اشفِه؛ شك الراوي -، قال : فما اشتكيتُ وجَعي بعدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6053 التخريج : أخرجه الترمذي (3564)، وأحمد (841)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10830) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - فضل العافية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مريض - الدعاء للمريض أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ البلايا أسْرَعُ إلى مَنْ يُحبُّنِي من السيْلِ إلى مُنتهاهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1592 التخريج : أخرجه ابن حبان (2922) واللفظ له، والروياني في ((مسنده)) (872)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1398) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

12 - إنَّ البلايا أسرعُ إلى مَن يُحِبُّني من السَّيلِ إلى مُنْتَهاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1586 التخريج : أخرجه ابن حبان (2922) واللفظ له، والروياني في ((مسنده)) (872)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1398) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

13 - عن سعيدِ بنِ غزوان عن أبيه أنه نزل بتبوكٍ وهو حاجٌّ فإذا هو برجلٍ مقعَدٍ فسأله عن أمرِه فقال له سأحدثُك حديثًا فلا تحدثُ به ما سمعت أني حيٌّ إن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نزل بتبوكٍ إلى نخلةٍ فقال هذه قبلتُنا ثم صلى إليها فأقبلت وأنا غلامٌ أسعى حتى مررتُ بينه وبينها فقال قطع صلاتَنا قطع اللهُ أثرَه فما قمت عليها إلى يومي هذا

14 - كنتُ شاكيًا، فمرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم، وأنا أقولُ : اللهمَّ ! إنْ كان أجَلي قد حضرَ فأرِحني، وإنْ كان متأخرًا فارفعني، وإنْ كان بلاءً فصبِّرني. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : كيف قلتَ ؟ قال : فأعاد عليه ما قال، قال : فضربَه برِجلِه وقال : اللهمَّ ! عافهِ أو اشفهِ – شُعبةُ الشاكُّ – قال : فما اشتكيتُ وجعي بعدُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3564 التخريج : أخرجه الترمذي (3564) بلفظه، وأحمد (841)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10830) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - فضل العافية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مريض - الدعاء للمريض أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - نزل علينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فتكَلَّفْنا له طعامًا فيه بعضُ البُقولِ، فلما وُضِعَ بين يَدَيْه، قال لأصحابِه : كُلُوا فإني لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنكم، إني أخافُ أنْ أُوذِيَ صاحِبَيَّ. وقال أبو قدامةَ عَنْ أُمِّ أيوبَ، نزلتُ عليها فَحَدَّثَتْني، قالت : نزل علينا.
خلاصة حكم المحدث : قوي بغيره
الراوي : أم أيوب بنت قيس بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1671 التخريج : أخرجه الترمذي (1810)، وأحمد (27442) باختلاف يسير، وابن ماجه (3364) مختصرا بنحوه، وابن خزيمة (1671) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - ما يكره من الأطعمة ملائكة - صفة الملائكة أطعمة - ما يحل من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من نفَّسَ عن مسلِمٍ كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ الآخرةِ، ومن سترَ علَى مسلمٍ سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ

17 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أخذَ بِعُضادتيِ البابِ ونحنُ في البيتِ فقالَ يا بَني عبدالمطلب هل فيكم أحدٌ من غيرِكُم قالوا ابنُ أختٍ لَنا فقالَ ابنُ أختِ القومِ منهم ثمَّ قالَ يا بَني عبدالمطلب إذا نزلَ بِكُم كربٌ أو جَهْدٌ أو لأواءُ فقولوا اللَّهُ اللَّهُ ربُّنا لا شريكَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : [رواته ثقات] غير صالح بن عبد الله وفي الميزان عبيد وكذا في اللسان ولم أره في الجرح والتعديل ولا في التاريخ الكبير والصغير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/591 التخريج : أخرجه الطبراني (12788) (12/ 170) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9750) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 202) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ابن أخت القوم منهم أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب نكاح - ابن أخت القوم منهم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

18 - أُمَّتِي هذه أُمَّةٌ مرحُومةٌ، ليس عليْها عذابٌ في الآخِرَةِ، إنَّما عذابُها في الدنيا الفِتنُ والزَّلازِلُ والقتْلُ والبلايَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1396 التخريج : أخرجه أبو داود (4278)، وأحمد (19678)، والبزار (3099)، وأبو يعلى (7277)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4055) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الزلازل أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَن نَفَّسَ عن مسلمٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدنيا نفَّسَ اللهُ عنه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة، ومَن ستَرَ على مسلمٍ سَتَرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4946 التخريج : أخرجه أبو داود (4946) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2699) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - من نفَّسَ عن مسلمٍ كُربةً مِن كُربِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ في الدُّنيا يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ، ومن سَترَ على مُسلمٍ في الدُّنيا سترَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العَبدِ، ما كانَ العَبدُ في عونِ أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1930 التخريج : أخرجه الترمذي (1930) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2699) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن فُتِحَ له منكم بابُ الدعاءِ، فُتِحَتْ له أبوابُ الرحمةِ، وما سُئِلَ اللهُ شيئًا أَحَبَّ إليه من أن يُسْأَلَ العافيةَ، إنَّ الدعاءَ ينفعُ مما نَزَل ومما لم يَنْزِلْ، فعليكم عبادَ اللهِ بالدعاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5720 التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/324) مختصراً، والحاكم (1833) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله طب - فضل العافية عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - المسلمُ أخو المسلمِ، لا يظلِمُه ولا يُسلِمُه ، ومن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ في حاجته، ومن فرَّج عن مسلمٍ كُربةً، فرَّج اللهُ عنه بها كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن ستر مسلمًا، ستره اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6707 التخريج : أخرجه البخاري (2442)، ومسلم (2580) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مظالم - تحريم الظلم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أَلا أُعلِّمك كلماتٍ تقولينهنَّ عند الكربِ أو في كربٍ ؟ اللهُ؛ اللهُ ربي، لا أُشركُ به شيئًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4893 التخريج : أخرجه أبو داود (4893) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2442)، ومسلم (2580) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1426 التخريج : أخرجه الترمذي (1426) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2442)، ومسلم (2580) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مظالم - تحريم الظلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - المسلمُ أخو المسلمِ، لا يظلمُهُ ولا يُسلِمُهُ ، مَن كان في حاجةِ أخيهِ؛ كان اللهُ في حاجتِهِ ومن فرَّجَ عن مسلمٍ كُربةً؛ فرَّجَ اللهُ عنهُ بها كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن سترَ مسلمًا؛ سترَهُ اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2333 التخريج : أخرجه البخاري (2442)، ومسلم (2580) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مظالم - تحريم الظلم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ألا أعلِّمُكِ كلِماتٍ تَقولينَهُنَّ عندَ الكَربِ أو في الكَربِ ؟ اللَّهُ اللَّهُ ربِّي لا أشرِكُ بِهِ شيئًا

28 - ألا أعلِّمُك كلِماتٍ تقولينَهُنَّ عندَ الكَربِ أو في الكَربِ : اللَّهُ، اللَّهُ ربِّي لا أشرِكُ بهِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر : " السلسلة الصحيحة " رقم : 2755 ]
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 122
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الألوهية اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

29 - أن ابنَ عبَّاسٍ حدَّثَه قال مَن نزل بهِ هَمٌّ أو غَمٌّ أو كَربٌ أو خافَ من سلطانٍ فدعا بهؤلاءِ استُجيبَ لهُ : أسألُكَ بلا إلهَ إلَّا أنتَ، ربُّ السَّماواتِ السَّبعِ و ربُّ العَرشِ العظيمِ ، و أسألُكَ بلا إلهَ إلَّا أنتَ ربُّ السَّمواتِ السَّبعِ وربُّ العرشِ الكريمِ و أسألُكَ بلا إلهَ إلَّا أنتَ، ربُّ السَّماواتِ السَّبعِ و الأرَضينَ السَّبعِ و ما فيهِنَّ، إنَّك علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ، ثمَّ سلِ اللهَ حاجتَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالعزيز بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (709) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - المسلمُ أخو المسلمِ لا يَظْلمْه، ولا يُسلِمْه ، من كان في حاجةِ أخيه؛ كان اللهُ في حاجتِه، ومن فرَّج عن مسلمٍ كُربةً؛ فرَّج اللهُ عنه بها كربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن ستر مسلمًا؛ ستره اللهُ يومَ القيامةِ ومن مشى مع مظلومٍ حتى يُثْبِتَ له حقَّه؛ ثبَّت اللهُ قدمَيه على الصِّراطِ يومَ تزولُ الأقدامُ