الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ألا أخبرُكم بأفضلَ من درجةِ الصيامِ والصلاةِ والصدقةِ ؟ قالوا: بلى، قال: إصلاحُ ذاتِ البينِ ، وفسادُ ذاتِ البينِ الحالِقةُ.

2 - ألا أُخبركُم بأفضلَ من درجةِ الصيامِ والصلاةِ والصدقةِ قالوا بلى قال إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالقةُ

3 - ألا أُخبركم بأفضلَ من درجةِ الصيامِ والصلاةِ والصدقةِ ؟. قالوا : بلى قال : إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ ؛ فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالقةُ

4 - ألا أخبرُكم بأفضلَ من درجةِ الصِّيامِ والصَّلاةِ والصَّدقةِ قالوا بلى قالَ صلاحُ ذاتِ البينِ فإنَّ فسادَ ذاتِ البينِ هيَ الحالِقةُ

5 - ألا أخبركم بأفضلَ من درجةِ الصيامِ والصدقةِ والصلاةِ ؟ !، قلنا : بلى، قال : إصلاحُ ذاتُ البَين ، وإفسادُ ذاتِ البَينِ هي الحالقةُ.

6 - ألا أُخبرُكَ بأفضلَ مِنْ درجةِ الصيامِ و الصلاةِ و الصدقةِ ؟ إصلاحُ ذاتِ البينِ ؛ فإِنَّ فسادَ ذاتِ البينِ هيَ الحالِقَةُ

7 - أَلَا أَدُلُّكُم على أَفْضَلَ من درجةِ الصلاةِ والصيامِ والصدقةِ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ. قال : إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالِقَةُ. لا أقولُ : إنها تَحْلِقُ الشَّعْرَ ولكن تَحْلِقُ الدِّينَ

8 - ألا أخبرُكُم بما يَمحو اللَّهُ بِهِ الخطايا، ويرفعُ بِهِ الدَّرجاتِ : إسباغُ الوضوءِ علَى المَكارِهِ، وَكَثرةُ الخُطا إلى المساجِدِ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ، فذلِكُمُ الرِّباطُ، فذلِكُمُ الرِّباطُ، فذلِكُمُ الرِّباطُ

9 - ألا أُخبرُكم بأفضلِ الملائكةِ، جبريلُ عليه السلامُ، وأفضلُ النَّبِيِّينَ آدمُ، وأفضلُ الأيامِ يومُ الجمعةِ، وأفضلُ الشهورِ شهرُ رمضانَ، وأفضلُ الليالي ليلةُ القَدْرِ، وأفضلُ النساءِ مريمُ بنتُ عِمرانَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 446
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جمعة - فضل يوم الجمعة صيام - فضل شهر رمضان ليلة القدر - فضل ليلة القدر ملائكة - فضل جبريل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أَلَا أُخْبِرُكُم بأَفْضَلِ الملائكةِ ؟ جبريلُ، وأَفْضَلُ النَّبِيِّينَ آدَمُ، وأَفْضَلُ الأيامِ يومُ الجُمُعَةِ، وأَفْضَلُ الشُّهُورِ شَهْرُ رمضانَ، وأَفْضَلُ اللَّيَالِي ليلةُ القَدْرِ، وأَفْضَلُ النساءِ مَرْيَمُ بنتُ عِمْرَانَ

11 - يُصْبِحُ على كلِّ سُلَامَى من أحدِكم في كلِّ يومٍ صدقةٌ، فله بكلِّ صلاةٍ صدقةٌ، وصيامٍ صدقةٌ وحَجٍّ صدقةٌ، وتسبيحةٍ صدقةٌ، وتكبيرةٍ صدقةٌ، وتحميدةٍ صدقةٌ، ويُجْزِيءُ أحدَكم من ذلك كلِّه رَكْعَتا الضُّحَى

12 - ما من يومٍ وليلةٍ إلا ولله عزَّ وجلَّ فيه صدقةٌ يمنُّ بها على من يشاءُ من عبادِه، وما مَنَّ اللهُ على عبدٍ بأفضلَ من أن يُلهِمَه ذِكرَه

13 - أبو ذرٍّ قالَ :يصبحُ علَى كلِّ سلامى من أحدِكم في كلِّ يومٍ صدقةٌ فلَه بِكلِّ صلاةٍ صدقةٌ وصيامٍ صدقةٌ وحجٍّ صدقةٌ وتسبيحٍ صدقةٌ وتَكبيرٍ صدقةٌ وتحميدٍ صدقةٌ فعدَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من هذِه الأعمالِ الصَّالحةِ ثمَّ قالَ يجزئُ أحدَكم من ذلِك رَكعتا الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1286
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِدَرجةٍ أفضلَ مِنَ الصَّلاةِ والصِّيامِ والصَّدَقَةِ ؟ قالوا : بلى، قال صَلاحُ ذَاتِ البَيْنِ، فَسادُ ذَاتِ البَيْنِ هيَ الحالِقَةُ

15 - إِنَّ اللهَ تعالى كرِه لكم ستًّا : العبَثَ في الصلاةِ، والْمَنَّ في الصدقَةِ، والرفَثَ في الصيامِ، و الضحِكَ عندَ القبورِ، ودخولَ المساجِدِ وأنتم جنُبٌ، وإدخالُ العيونِ البيوتَ بغيرِ إذْنٍ

16 - يا كعبُ بنَ عُجرةَ ! الصلاةُ قُربانٌ، و الصيامُ جُنَّةٌ، و الصدقةُ تُطفِئُ الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النارَ، ياكعبُ بنَ عُجرةَ ! الناسُ غاديانِ ، فبائعٌ نفسَه فموبقٌ رقبتَه، و مُبتاعٌ نفسَه فمُعتِقٌ رقبتَه

17 - أَلَا أُخْبِرُكُمْ بخيرِ الناسِ منزلةً ؟ رجلٌ مُمْسِكٌ بعَنانِ فَرَسِهِ فِي سبيلِ اللهِ حتى يموتَ أو يُقْتَلَ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بالذي يتلوهُ ؟ رجلٌ معتزِلٌ في شِعْبٍ، يُقيمُ الصلاةَ، ويؤتِي الزكاةَ، ويعتزلُ شرورَ الناسِ. أَلَا أُخْبِرُكُمْ بشرِّ الناسِ ؟ رجلُ يُسْألُ باللهِ ولَا يُعْطِي

18 - ألا أُخبرُكم بمكفِّراتِ الخطايا ؟ قالوا : بلى قال : إسباغُ الوضوءِ على المكارِه، و كثرةُ الخُطا إلى المساجدِ، و انتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ

19 - مَن أنفقَ زَوجينِ في سبيلِ اللَّهِ نوديَ في الجنَّةِ : يا عبدَ اللَّهِ هذا خيرٌ، فمَن كانَ من أَهْلِ الصَّلاةِ، دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ، ومَن كانَ من أهلا الجِهادِ دُعِيَ من بابِ الجِهادِ، ومن كانَ من أَهْلِ الصَّدقةِ، دُعِيَ من بابِ الصَّدقةِ، ومن كانَ من أَهْلِ الصِّيامِ، دُعِيَ من بابِ الرَّيَّانِ ، فقالَ أبو بَكْرٍ : يا نبيَّ اللَّهِ، ما على الذى يُدعَى من تلكَ الأبوابِ كُلِّها من ضَرورةٍ، هل يُدعَى أحدٌ من تلكَ الأبوابِ كُلِّها ؟ قالَ : نعَم، وأرجو أن تَكونَ منهُم

20 - الذِّكْرُ خيرٌ منَ الصدقةِ، والذِّكرُ خيرٌ منَ الصيامِ.

21 - أنَّ أعرابيًّا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أخبِرني ما فرضَ اللَّهُ عليَّ منَ الصَّلاةِ قالَ الصَّلواتُ الخمسُ إلَّا أن تطوَّعَ شيئًا قالَ أخبِرني بما افترضَ اللَّهُ عليَّ منَ الصِّيامِ قالَ صيامُ شَهرِ رمضانَ إلَّا أن تطوَّعَ شيئًا قالَ أخبِرني بما افترضَ اللَّهُ عليَّ منَ الزَّكاةِ فأخبرَهُ رسولُ اللَّهِ بشرائعِ الإسلامِ فقالَ والَّذي أَكرمَكَ لا أتطوَّعُ شيئًا، لا أنقصُ مِمَّا فرضَ اللَّهُ عليَّ شيئًا فقالَ رسولُ اللَّهِ أفلحَ إن صدقَ أو دخلَ الجنَّةَ إن صدقَ

22 - تجيءُ وفي لفظٍ تُعرَضُ الأعمالُ يومَ القيامةِ، فتجيءُ الصَّلاةُ، فتقولُ : يا ربِّ، أَنا الصَّلاةُ، فيقولُ : إنَّكِ على خيرٍ، فتجيءُ الصَّدقةُ، فتقولُ : يا ربِّ، أَنا الصَّدقةُ، فيقولُ : إنَّكِ على خيرٍ، ثمَّ يجيءُ الصِّيامُ، فيقولُ : يا ربِّ، أَنا الصِّيامُ، فيقولُ : إنَّكَ علَى خيرٍ، ثمَّ تجيءُ الأَعمالُ على ذلِكَ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنَّكِ علَى خيرٍ، ثمَّ يجيءُ الإسلامُ، فيقولُ : يا ربِّ، أنتَ السَّلامُ، وإنا الإسلامُ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنَّكَ علَى خيرٍ، بِكَ اليومَ آخذُ، وبِكَ أعطي، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

23 - مَن أنفقَ زَوجينِ في سَبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، نوديَ في الجنَّةِ : يا عَبدَ اللَّهِ هذا خيرٌ، فمَن كانَ من أَهْلِ الصَّلاةِ، دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ، ومَن كانَ من أَهْلِ الجِهادِ دُعيَ من بابِ الجِهادِ، ومَن كانَ من أَهْلِ الصَّدقةِ دُعِيَ من بابِ الصَّدقةِ، ومَن كانَ من أَهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّانِ فقالَ أبو بَكْرٍ : هل علَى مَن دُعِيَ من هذِهِ الأبوابِ مِن ضَرورةٍ، فَهَل يُدعَى أحدٌ من هذِهِ الأبوابِ كُلِّها؟ قالَ : نعَم، وأرجو أن تَكونَ منهُم

24 - ألَا أخبرُكم بِخيرِ النَّاسِ منزلًا ؟ قالُوا : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قالَ : رجُلٌ أخذَ برأسِ فرسِه في سبيلِ اللهِ حتَّى يموتَ أو يُقتَلُ. ألا أخبرُكم بالَّذي يلِيهِ ؟. قلنَا : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قالَ : امرؤٌ معتزلٌ في شِعبٍ يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتِيَ الزكاةَ، ويعتزِلُ شُرورَ النَّاسِ. ألَا أخبرُكم بشرِّ النَّاسِ ؟. قلنَا : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قالَ : الَّذي يُسأَلُ باللهِ ولا يُعطِي.

25 - قولُ ابنِ عباسٍ فيمن وقع على امرأتِه قبل التقصيرِ : عليه فديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1045
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الفدية حج - محظورات الإحرام حج - من أصاب أهله قبل أن يفيض حج - من جامع في حجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من أنفقَ زوجينِ من شيءٍ منَ الأشياءِ، في سبيلِ اللَّهِ دُعيَ من أبوابِ الجنَّةِ : يا عبدَ اللَّهِ هذا خيرٌ لَكَ، وللجنَّةِ أبوابٌ، فمن كانَ من أَهلِ الصَّلاةِ دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ، ومن كانَ من أَهلِ الجِهادِ دُعِيَ من بابِ الجِهادِ، ومن كانَ من أَهلِ الصَّدقةِ دُعِيَ من بابِ الصَّدقةِ، ومن كانَ من أَهلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّان . قالَ أبو بَكرٍ : هل على من يُدعى من تلْكَ الأبوابِ من ضرورةٍ، فَهل يُدعى منْها كلِّها أحدٌ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : نعَم ! وإنِّي أرجو أن تَكونَ منْهم يعني : أبا بَكرٍ

27 - مَن أنفقَ زَوجينِ في سبيلِ اللَّهِ نوديَ في الجنَّةِ يا عَبدَ اللَّهِ هذا خَيرٌ فمَن كانَ من أَهْلِ الصَّلاةِ دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ ومَن كانَ من أَهْلِ الجِهادِ دُعِيَ من بابِ الجِهادِ ومَن كانَ من أَهْلِ الصَّدقةِ دعيَ من بابِ الصَّدقةِ ومَن كانَ من أَهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّان فقالَ أبو بَكرٍ بأبي أنتَ وأمِّي ما علَى مَن دُعيَ مِن هذِهِ الأبوابِ مِن ضَرورةٍ فَهَل يُدعَى أحدٌ مِن تلكَ الأبوابِ كُلِّها قالَ نعَم وأرجو أن تَكونَ مِنهُم

28 - مَنْ أنفقَ زوْجينِ فِي سبيلِ اللهِ نودِيَ مِنْ أبْوابِ الجنَّةِ : يا عبدَ اللهِ هذَا خيرٌ، فمَنْ كانَ مِنْ أهلِ الصلاةِ، دُعِيَ مِنْ بابِ الصلاةِ، ومَنْ كان مِنْ أهلِ الجهادِ، دُعِيَ مِنْ بابِ الجهادِ، ومَنْ كانَ مِنْ أهلِ الصيامِ، دُعِيَ مِنْ بابِ الريانِ ، ومَنْ كان مِنْ أهلِ الصدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بابِ الصدَقَةِ. قال أبو بكر : هل يُدْعَى أحدٌ مِنْ تِلْكَ الأبوابِ كلِّها ؟ قال : نعم، وأرجو أنْ تكونَ منهم

29 - ألا أُحدِّثُكم بما هو خيرٌ لكم من الصدقةِ والصيامِ ؟ صلاحُ ذاتِ البَينِ، ألا وإنَّ البَّغضةَ هي الحالقةُ

30 - قال ابنُ عباسٍ فيمن وقع على امرأتِه في العمرةِ قبل التقصيرِ : عليه فِديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1041
التصنيف الموضوعي: عمرة - من وقع على امرأته في العمرة قبل التقصير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - ألا أخبرُكم بأفضلَ من درجةِ الصيامِ والصلاةِ والصدقةِ ؟ قالوا: بلى، قال: إصلاحُ ذاتِ البينِ ، وفسادُ ذاتِ البينِ الحالِقةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4919 التخريج : أخرجه أبو داود (4919)، والترمذي (2509) باختلاف يسير، وأحمد (6/ 444).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صلح - الإصلاح بين الناس رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلح - فضل الصلح بين المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - ألا أخبرُكم بأفضلَ من درجةِ الصِّيامِ والصَّلاةِ والصَّدقةِ قالوا بلى قالَ صلاحُ ذاتِ البينِ فإنَّ فسادَ ذاتِ البينِ هيَ الحالِقةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2509 التخريج : أخرجه أبو داود (4919)، والترمذي (2509) باختلاف يسير، وأحمد (6/ 444).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - سلامة الصدر صلح - الإصلاح بين الناس رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلح - فضل الصلح بين المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ألا أُخبركُم بأفضلَ من درجةِ الصيامِ والصلاةِ والصدقةِ قالوا بلى قال إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالقةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2827 التخريج : أخرجه أبو داود (4919)، والترمذي (2509) باختلاف يسير، وأحمد (6/ 444).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صلح - الإصلاح بين الناس رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلح - فضل الصلح بين المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ألا أُخبركم بأفضلَ من درجةِ الصيامِ والصلاةِ والصدقةِ ؟. قالوا : بلى قال : إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ ؛ فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالقةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2814 التخريج : أخرجه أبو داود (4919)، والترمذي (2509) باختلاف يسير، وأحمد (6/ 444).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - سلامة الصدر صلح - الإصلاح بين الناس رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلح - فضل الصلح بين المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ألا أخبركم بأفضلَ من درجةِ الصيامِ والصدقةِ والصلاةِ ؟ !، قلنا : بلى، قال : إصلاحُ ذاتُ البَين ، وإفسادُ ذاتِ البَينِ هي الحالقةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4965 التخريج : أخرجه أبو داود (4919)، والترمذي (2509) باختلاف يسير، وأحمد (6/ 444).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - سلامة الصدر صلح - الإصلاح بين الناس رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلح - فضل الصلح بين المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه