الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - إذا كان يومُ القيامَةِ، نادى منادٍ مِنْ بُطنانِ العرْشِ : يا أهلَ الجمعِ ! نَكِّسوا رؤوسَكُم، وغُضُّوا أبصارَكم، حتى تَمُرَّ فاطِمَةُ بنتُ محمَّدٍ علَى الصراطِ، فتمُرُّ مع سبعينَ ألفِ جارِيَةٍ مِنَ الحورِ العينِ كمَرِّ البرْقِ.

212 - لو أنَّ ما يقلُّ ظفرٌ مِمَّا في الجنَّةِ بَدا لتَزخرفَت لَهُ ما بينَ خوافقِ السَّماواتِ والأرضِ، ولو أنَّ رجلًا من أَهْلِ الجنَّةِ اطَّلعَ فبدا أساورُهُ لطَمسَ ضوءَ الشَّمسِ كما تَطمِسُ الشَّمسُ ضوءَ النُّجومِ

213 - وقتُ صلاةِ الظُّهرِ، ما لم تحضُرِ العَصرُ، ووقتُ صَلاةِ العصرِ، ما لم تَصفَرَّ الشَّمسُ ووقتُ المغرِبِ ما لَم يسقُطْ ثَورُ الشَّفَقِ ، ووقتُ العِشاءِ ما لم ينتصِفِ اللَّيلُ، ووقتُ الصُّبحِ ما لم تطلُعِ الشَّمسُ

214 - لَوْ أنَّ ما يُقِلُّ ظُفُرٌ مِمَّا في الجنةِ بَدَا؛ لَتَزَخْرَفَ لهُ ما بين خَوَافِقِ السَّماوَاتِ والأرضِ، ولَوْ أنَّ رجلًا من أهلِ الجنةِ اطَّلَعَ فَبَدَا سِوَارُهُ؛ لَطَمَسَ ضوءُ الشمسِ كما تَطْمِسُ الشمسُ ضَوْءَ النُّجُومِ.

215 - لَوْ أَنَّ مَا يُقِلُّ ظُفُرٌ ممَّا في الجَنَّةِ بَدَا لَتَزَخْرَفَتْ لَهُ مَا بَينَ خَوافِقِ السَّمَواتِ وَالأَرضِ، وَلوْ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الجَنةِ اطَّلعَ فَبَدَا أَسَاوِرُهُ لَطَمَسَ ضَوْءَ الشَّمْسِ كَمَا تَطْمِسُ الشَّمسُ ضَوءَ النُّجُومِ.

216 - أوَّلُ الآياتِ خُروجًا، طلوعُ الشَّمسِ مِن مغربِها، وخروجُ الدَّابَّةِ على النَّاسِ ضُحًى، قالَ عبدُ اللَّهِ: فأيَّتُهُما ما خَرجت قبلَ الأخرى فالأُخرى منها قريبٌ، قالَ عبدُ اللَّهِ: ولا أظنُّها إلَّا طُلوعَ الشَّمسِ من مغربِها
 
218 - إذا تَوضَّأ العبدُ المؤمنُ، فتمضمضَ خرجتِ الخطايا من فيهِ، فإذا استَنثرَ خرجتِ الخطايا من أنفِه فإذا غسلَ وجهَه خرجتِ الخطايا من وجهِه حتَّى تخرجَ من تحتِ أشفارِ عينيهِ فإذا غسلَ يدَيهِ خرجتِ الخطايا من يدَيهِ حتَّى تخرجَ من تحتِ أظفارِ يدَيهِ فإذا مسحَ برأسِه خرجتِ الخطايا من رأسِه حتَّى تخرجَ من أُذُنيهِ فإذا غسلَ رجليهِ خرجتِ الخطايا من رجليهِ حتَّى تخرجَ من تحتِ أظفارِ رجليهِ ثمَّ كانَ مشيُه إلى المسجدِ وصلاتُه نافلةً لَه

219 - إذا تَوضَّأَ العبدُ المؤمِنُ فتَمضْمَضَ خَرجتِ الخَطايا من فيه، فإذا اسْتنْثَر خَرجَتِ الخَطايا من أنْفِه، فإذا غَسَلَ وجْهَهُ خَرَجَتِ الخَطايا من وجْهِهِ، حتى تَخْرُجَ من تحتِ أشْفارِ عَينَيْهِ، فإذا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتِ الخطايا من يديه، حتى تَخْرُجَ من تحتِ أظْفارِ يَدَيْهِ فإذا مَسَحَ بِرأسِه خَرَجَتِ الخَطايا من رأْسِهِ حتى تَخْرُجَ من أُذُنَيْهِ، فإذا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتِ الخَطايا من رِجَلَيْهِ حتى تَخْرُجَ من تَحتِ أظْفارِ رِجْلَيْهِ ثُم كان مَشْيُهُ إلى المسْجِدِ وصلاتُه له نافِلَةً

220 - إذا تَخَوَّفَ أحدُكمْ السلطانَ فلْيقُلْ : اللهمَّ ربَّ السمواتِ، وربَّ العرشِ العظيمِ، كُنْ لِي جارًا من شَرِّ فُلانِ ابنِ فلانٍ، وشَرِّ الجِنِّ والإنْسِ وأتْباعِهِمْ، أنْ يَفرُطَ عليَّ أحَدٌ مِنهمْ، عزَّ وجلَّ ثناؤُكَ، ولا إلهَ غيرُكَ

221 - وقتُ المغربِ احدُرْها مع الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالملك بن أبي محذورة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/300
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة المغرب صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - لَأَنْ أَذْكُرَ اللهَ مع قومٍ بعد صلاةِ الفجرِ إلى طلوعِ الشمسِ أَحَبُّ إلَيَّ من الدنيا وما فيها، ولَأَنُ أَذْكُرَ اللهَ مع قومٍ بعد صلاةِ العصرِ إلى أن تَغِيبَ الشمسُ أَحَبُّ إلَيَّ من الدنيا وما فيها
  
225 - لا يدخلُ النارَ أحدٌ مَمَّنْ بايَعَ تحتَ الشجَرةِ

226 - من أَكلَ مِمَّا تحتَ مائدتِهِ أمِنَ منَ الفقرِ


228 - كان يستحِبُّ للرجلِ أن يقاتلَ تحت رايةِ قومِه

229 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سائلٌ يسألُهُ عن مَواقيتِ الصَّلاةِ ؟ فلم يَردَّ عليهِ شيئًا فأمرَ بلالًا فأقامَ بالفَجرِ حينَ انشقَّ ثمَّ أمرَهُ فأقامَ بالظُّهرِ حينَ زالتِ الشَّمسُ والقائلُ يقولُ : انتصَفَ النَّهارُ وَهوَ أعلَمُ، ثمَّ أمرَهُ فأقامَ بالعَصرِ والشَّمسُ مرتَفِعةٌ، ثمَّ أمرَهُ فأقامَ بالمغرِبِ حينَ غَربتِ الشَّمسُ، ثمَّ أمرَهُ فأقامَ بالعِشاءِ حينَ غابَ الشَّفَقُ ثمَّ أخَّرَ الفجرَ منَ الغَدِ حينَ انصرَفَ والقائلُ يقولُ : طلَعتِ الشَّمسُ، ثمَّ أخَّرَ الظُّهرَ إلى قريبٍ مِن وقتِ العَصرِ بالأمسِ، ثمَّ أخَّرَ العصرَ حتَّى انصرفَ والقائلُ يقولُ : احمرَّتِ الشَّمسُ، ثمَّ أخَّرَ المغرِبَ حتَّى كانَ عندَ سُقوطِ الشَّفقِ، ثمَّ أخَّرَ العشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ، ثمَّ قالَ : الوقتُ فيما بينَ هذينِ

230 - جوفُ اللَّيلِ الآخرُ ، ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى تُصلِّيَ الفجرَ، ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تكونَ الشَّمسُ قيدَ رمحٍ أو رُمحَينِ، ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى يقومَ الظلُّ قيامَ الرمحِ، ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تَزولَ الشَّمسُ، [ ثمَّ الصَّلاةُ مقبولةٌ حتَّى تكونَ الشَّمسُ ] قيدَ رمحٍ أو رُمحينِ، ثمَّ لا صلاةَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ. قال [ ثمَّ قال ] : وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتقَ امرءًا مسلِمًا؛ فهوَ فِكاكُه من النَّارِ، يُجزئُ بكلِّ عَظمٍ منه عَظمًا منه. وأيُّما امرأةٍ مسلِمةٍ أعتقتِ امرأةً مسلِمةً فهي فِكاكُها من النَّارِ، يُجزىءُ بكلِّ عظمٍ منها عَظمًا منها، وأيُّما امرئٍ مُسلِمٍ أعتق امرأتينِ مسلِمَتينِ فهما فِكاكُه من النَّارِ، يُجزىءُ بكلِّ عظمَينِ من عِظامِهما عَظمًا منه.

231 - من قال : ( سبحان اللهِ ) مئةَ مرةٍ قبل طلوعِ الشمسِ وقبل غروبِها؛ كان أفضلَ من مئةِ بدنةٍ، ومن قال : ( الحمدُ لله ) مئةَ مرةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبِها؛ كان أفضلَ من مئةِ فرسٍ يُحمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ، ومن قال : ( اللهُ أكبرُ ) مئةَ مرةٍ، قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبِها، كان أفضلَ من عتقِ مئةِ رقبةٍ، ومن قال : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) مئةَ مرةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبها، لم يَجيءْ يومَ القيامةِ أَحَدٌ بعملٍ أفضلَ من عملِه، إلا من قال مثلَ قوْلِه، أو زاد عليه

232 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان في مَسِيرٍ له فناموا عن صلاةِ الفجرِ، فاستيقظوا بحرِّ الشمسِ، فارتفعوا قليلًا حتى استَقَلَّتِ الشمسُ، ثم أمرَ مُؤذِّنًا فأذَّنَ، فصلَّى ركعتين قبلَ الفجرِ، ثم أقامَ، ثم صلَّى الفجرَ.

233 - لأَن أذكُرَ اللَّهَ تعالى معَ قَومٍ بعدَ صلاةِ الفجرِ إلى طلوعِ الشَّمسِ، أحبُّ إليَّ منَ الدُّنيا وما فيها ولأَن أذكرَ اللَّهَ معَ قومٍ بعدَ صلاةِ العَصرِ إلى أن تغيبَ الشَّمسُ أحبُّ إليَّ منَ الدُّنيا وما فيها

234 - إذا تخوَّفَ أحدُكُمُ السُّلطانَ فليقلِ : اللَّهمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبعِ، وربَّ العرشِ العظيمِ، كن لي جارًا من شرِّ فلانٍ ومن شرِّ الإنسِ والجنِّ وأتباعِهِم أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ منهُم، عزَّ جارُكَ ، وجلَّ ثَناؤُكَ، ولا إلَهَ غيرُكَ

235 - عن أبي الدَّرداءِ رضي اللهُ عنه قال من قال إذا أصبح وإذا أمسى حسبي اللهُ لا إله إلا هو، عليه توكَّلْتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ سبعَ مرات؛ كفاه اللهُ ما أهمَّه، صادقًا كان أو كاذبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 382
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - قول حسبي الله لا إله إلا هو ..
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ إني رأيتُ في هذه الليلةِ فيما يرى النائمُ كأني أُصلِّي خلفَ شجرةٍ، فرأيت كأني قرأتُ سجدةً، فرأيتُ الشجرةَ كأنها تسجد بسُجودي، فسمعتُها وهي تقول : اللهمَّ اكتُبْ لي بها عندك أجرًا واجعلْها لي عندك ذُخرًا وضَعْ عني بها وِزرًا واقبَلْها منِّي كما تقبَّلتَ من عبدِك داودَ قال ابنُ عباسٍ : فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ السجدةَ، فسمعتُه وهو ساجدٌ يقول مثلَ ما قال الرجلُ عن كلامِ الشَّجرةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حسن بن محمد بن عبيد الله قال العقيلي : لا يتابع عليه ، وقال غيره فيه جهالة ، وقال في الكاشف : غير حجة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/474
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ص أنبياء - داود رؤيا - رؤيا الصالحين سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - ما يقول إذا سجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - كانَ يصلِّي الظُّهرَ إذا دحضتِ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 553
التصنيف الموضوعي: صلاة - تعجيل صلاة الظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - على مثلِها فاشهَد، وأشارَ إلى الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: شهادات - التحري في الشهادة شهادات - التشديد في أن الشاهد لا يشهد إلا على ما تيقنه
| أحاديث مشابهة

239 - حجَجنا معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فلمَّا أردنا أن نفيضَ منَ المزدلفةِ ، قالَ: إنَّ المشرِكينَ كانوا يقولونَ: أشرِق ثَبيرُ ، كيما نُغيرُ ، وَكانوا لا يُفيضونَ، حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ، فخالفَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأفاضَ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2466
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - المبيت بمزدلفة عقيدة - من أمر بمخالفتهم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

240 - إِنَّ مِنْ قِبَلِ مغربِ الشمسِ بابًا مفتوحًا، عَرْضُهُ سبعونَ سنةً، فلا يزالُ ذلكَ البابُ مفتوحًا حتى تطلُعَ الشمسُ نحوَهُ، فإذا طلَعَتْ مِنْ نحوِهِ، لم ينفَعْ نفسًا إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمنَتْ مِنْ قبلُ أَوْ كَسَبَتْ في إيمانِها خيرًا
 

1 - أتَدرونَ أينَ تَذهبُ هذهِ الشَّمسُ ؟ إنَّ هذهِ تَجري حتَّى تَنتهيَ إلى مُستقرِّها تَحتَ العَرشِ، فتَخرُّ ساجِدةً، فلا تزالُ كذلِكَ حتَّى يُقالَ لها : ارتفِعي، ارجِعي مِن حيثُ جئتِ، فتَرجعُ، فتُصبحُ طالعةً من مطلَعِها، ثمَّ تَجري، حتَّى تنتَهيَ إلى مُستقرِّها تحتَ العَرشِ، فتخرُّ ساجِدةً، فلا تزالُ كذلك حتَّى يُقالُ لها ارتفِعي، ارجِعي مِن حيثُ جِئتِ، فتَرجعُ، فتُصبحُ طالِعةً مِن مَطلَعِها، ثمَّ تَجري، لا يستنكرُ النَّاسُ مِنها شيئًا، حتَّى تنتهيَ إلى مُستقرِّها ذاكَ تحتَ العرشِ، فيُقالُ لها : ارتفِعي، أصبِحي طالعةً مِن مَغربِكِ، فتُصبحُ طالِعةً من مغربِها، أتدرونَ متَى ذاكم ؟ حينَ لا ينفَعُ نَفسًا إيمانُها لَم تكن آمنَت مِن قبلُ أو كسَبت في إيمانِها خَيرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 84 التخريج : أخرجه مسلم (159)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها تفسير آيات - سورة الأنعام خلق - العرش أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى إيمان - الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان
|أصول الحديث

2 - أعطيتُ آيةَ الكرسيِّ منْ تحتِ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2825 التخريج : أخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (191)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أعْطيتُ آيَةَ الكُرْسِيِّ منْ تحتِ العرشِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 946 التخريج : أخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (191)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - التاجِرُ الصَّدوقُ تحت ظِلِّ العرشِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2405 التخريج : أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (794)،وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص: 109)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها تجارة - فضل التاجر الصدوق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - التَّاجرُ الصَّدوقُ تحتَ ظلِّ العَرشِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1109 التخريج : أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (794)،وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص: 109)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها تجارة - فضل التاجر الصدوق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - التاجِرُ الصدُوقُ تحْتَ ظِلِّ العرْشِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2502 التخريج : أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (794)،وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص: 109)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها تجارة - فضل التاجر الصدوق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - نزلت فاتحةُ الكتابِ من كنزٍ تحت العرشِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4024 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) (6816) واللفظ له، والثعلبي في ((تفسيره)) (138)، والواحدي في ((أسباب النزول)) (19) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - فاتحةُ الكتابِ أُنْزِلَت مِن كنزٍ تحتَ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3947 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/ 172)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1810) كلاهما مطولا، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (2551) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - نزول القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ْ{وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} قال : مُسْتَقَرُّها تحتَ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 580
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس خلق - الشمس والقمر

10 - الشَّمسُ والقمَرُ وجوهُهُما إلى العرشِ، وأقفاؤُهُما إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3761 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((السلسلة الضعيفة)) (3761) للألباني
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الشمس والقمر خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الشَّمسُ والقمَرُ وجوهُهُما إلى العَرشِ، وأقفاؤُهُما إلى الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3444 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((كنز العمال)) (15198)
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات
| أحاديث مشابهة

12 - خُتِمَ عليها بخاتمٍ فوُضِعَتْ تحت العرشِ، فلم تُكسَرْ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 225
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء

13 - مَن قرأَ بالآيَتينِ من آخرِ سورةِ البقرةِ.. فإنَّ اللَّهَ أعطانيهِما مِن تحتِ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 87 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((فضائل القرآن)) (ص232)، ومحمد بن نصر المروزي في ((قيام الليل)) كما في ((مختصر قيام الليل للمقريزي)) (ص160)، والطبراني (17/ 283) (779) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أَرْبَعُ أُنْزِلْنَ من كَنْزٍ تَحْتَ العرشِ : أُمُّ الكتابِ، وآيَةُ الْكُرْسِيِّ، وخَوَاتِيمُ البقرةِ، والكَوْثَرُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 747 التخريج : أخرجه الطبراني (8/280) (7920) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الكوثر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أربعٌ أُنزلتْ من كنزٍ تحتَ العرشِ : أُمُّ الكتابِ، وآيةُ الكرسيِّ، وخواتيمُ البقرةِ، والكوثرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2735 التخريج : أخرجه الطبراني (8/280) (7920) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الكوثر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ الآيتينِ مِن آخرِ سورةِ البقرةِ أوتيتُهُنَّ مِن تحتِ العرشِ لم يؤتَهُما نبيٌّ قَبلي

17 - اقرؤوا هاتينِ الآيتينِ اللَّتينِ في آخرِ سورةِ البقرةِ فإنَّ ربِّي أعطانيهما من تحتِ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1172 التخريج : أخرجه أحمد (17445) بلفظه، وأبو يعلى الموصلي (1735)، والروياني (169) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أُعطِيتُ هذه الآياتُ من آخرِ سورةِ البقرةِ من كنزٍ تحت العرشِ، لم يُعطَها نبيٌّ قَبلي

19 - إني كنتُ أُحَدِّثُه ( يعني : القمرَ وهو في المهدِ ) ويُحَدِّثُني، ويُلْهِينِي عن البكاءِ، وأَسمعُ وَجْبَتَهُ يسجدُ تحتَ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4863 التخريج : أخرجه البيهقي ((دلائل النبوة)) (2/ 41)، وابن عساكر (4/ 359) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ اللهَ ختم سورةَ ( البقرةِ ) بآيتينِ أعطانيهِما من كَنزِه الَّذي تحتَ العرشِ، فتعلَّموهُنَّ وعلِّموهُنَّ نساءَكُمْ، فإنَّهُما صَلاةٌ وقرآنٌ ودعاءٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 881
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

21 - إنَّ اللَّهَ ختمَ سورةَ البقرةِ بآيتينِ، أُعطيتُهُما مِن كنزِهِ الَّذي تحتَ العرشِ، فتعلَّموهنَّ وعلِّموهنَّ نساءَكُم؛ فإنَّها صلاةٌ وقربانٌ ودعاءٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2114 التخريج : أخرجه الدارمي (3433)، وأبو داود في ((المراسيل)) (91)، والحاكم (2067) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أُعطِيتُ هذه الآياتِ من آخِرِ البقرةِ، من كَنزٍ تحتَ العرشِ، لم يُعطَها نبيٌّ قبلي [ ولا يُعطَى منه أحدٌ بعدي ]

23 - ثلاثةٌ تحتَ العرشِ يومَ القيامةِ : القرآنُ له ظَهْرٌ وبَطْنٌ يُحَاجُّ العبادَ، والرَّحِمُ تنادي : صِلْ مَن وصلني واقطعْ مَن قطعني، والأمانةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2577 التخريج : أخرجه البرتي في ((مسند عبدالرحمن بن عوف)) (28)، والبزار (1052)، والطبري في ((تهذيب الآثار -الجزء المفقود)) (172) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ اللهَ ختم سورةَ البقرةِ بآيَتَيْنِ أَعْطَانِيهِما مِن كَنْزِهِ الذي تحتَ العرشِ فتَعَلَّمُوهُنَّ، وعَلِّمُوهُنَّ نساءَكم وأبناءَكم، فإنها صلاةٌ وقرآنٌ ودعاءٌ

25 - ذَرَارِىُّ المسلمينَ يومَ القيامةِ تحتَ العرشِ شافِعٌ ومُشَفَّعٌ، مَن لم يَبْلُغِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سنةً، ومَن بلغ ثلاثَ عَشْرَةَ سنةً فعليه وله
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1374 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (840)، والديلمي في ((الفردوس)) (3154)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/193)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أولاد المسلمين في الجنة خلق - العرش قيامة - الشفاعة مولود - فضل الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يا مُعَاذُ ! إني مُرْسِلُكَ إلى قومٍ أهلِ كتابٍ، فإذا سُئِلْتَ عن المَجَرَّةِ التى في السماءِ، فقل : هي لُعَابُ حَيَّةٍ تحتَ العَرْشِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 284 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - المجرة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ذَرَارِيُّ المسلمينَ يومَ القيامةِ تَحْتَ العرشِ، شافِعٌ ومُشَفَّعٌ، مَن لم يَبْلُغِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، ومَن بلغ ثلاثَ عَشْرَةَ سَنَةً فعليه وله
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3041 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (840)، والديلمي في ((الفردوس)) (3154)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/193)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أولاد المسلمين في الجنة خلق - العرش قيامة - الشفاعة مولود - فضل الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ألَا أدُلُّكَ على كلِمَةٍ مِنْ تحتِ العرشِ، مِنْ كنزِ الجنةِ ؟ تقولُ : لا حولَ ولَا قوةَ إلَّا باللهِ، فيقولُ اللهُ: أسلَمَ عبدي واسْتَسْلَمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2614 التخريج : أخرجه أحمد (2/ 520)، والنسائي في ((الكبرى)) (6/ 7)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 71) كلهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - وأمرني أن أُكثِرَ من قولِ : ( لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ) فإنَّهنَّ من كنزٍ تحت العرشِ، [ وفي روايةٍ : فإنَّها كنزٌ من كنوزِ الجنَّةِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2166 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10186) باختلاف يسير، وأحمد (21415) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ثلاثٌ تحتَ العرشِ يومَ القيامةِ: القرآنُ يحاجُّ العبادَ؛ له ظهرٌ وبطنٌ، والأمانةُ، والرَّحِمُ تُنادي: ألا مَن وَصلني وصلَه اللهُ، ومَن قطَعني قطعَه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2075 التخريج : أخرجه البرتي في ((مسند عبدالرحمن بن عوف)) (28)، والبزار (1052)، والطبري في ((تهذيب الآثار -الجزء المفقود)) (172) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الأمانة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث