logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - ما أَكَلَ العبدُ طعامًا أحبَّ إلى اللهِ مِنْ كَدِّ يَدِهِ، ومَنْ باتَ كالًّا مِنْ عملِهِ باتَ مغفورًا لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5013
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - أفضل الكسب إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - فيجيءُ إليه الرجلُ، فيقول : يا مهديُّ ! أعطني أعطِني، فيحثي له في ثوبِه ما استطاع أن يحملَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي وهو ضعيف وتابعه العلاء بن بشير وهو مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5383
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يحبُّ التيامُنَ ما استطاعَ، في طُهورِه، وتنعُّلِه، وترجُّلِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5255
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في الأخذ والإعطاء باليمين زينة الشعر - الامتشاط طهارة - التيمن في الطهور زينة اللباس - النعال وضوء - التيمن في الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - إنَّ المُؤْمِنَ إذا أذنبَ؛ كانت نُكْتةٌ سَوداءُ في قلبِهِ فَإن تابَ واستغفرَ صُقِلَ قلبُهُ وإن زادَ زادَت حتَّى تعلوَ قلبَهُ فذلِكُمُ الرَّانُ الَّذي ذَكَرَ اللَّهُ - تعالى - كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2281
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

95 - ألا هَل مشمِّرٌ للجنَّةِ ! فإنَّ الجنَّةَ لا خطرَ لَها، هيَ وربِّ الكعبةِ نورٌ تَتَلألأُ، ورَيحانةٌ تَهْتزُّ، وقصرٌ مَشيدٌ، ونَهَرٌ مطَّرِدٌ، وثمرَةٌ نضيجةٌ، وزَوجةٌ حَسناءُ جميلةٌ، وحُللٌ كثيرةٌ ومُقامٍ في أبدٍ في دارٍ سليمةٍ وفاكِهَةٍ وخَضِرَةٍ وحُبرَةٍ ونِعمَةٍ في مَحِلَّةٍ عاليةٍ بَهيَّةٍ قالوا: نعَم يا رسولَ اللَّهِ؛ نحنُ المشمِّرونَ لَها. قالَ : قولوا : إن شاءَ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3358
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - قصور الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - أنَّ رجلًا مات على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يدَعْ وارثًا إلَّا عبدًا هو أعتقه فأعطاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ميراثَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2106
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث المولى الأسفل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - اتَّقوا أبوابَ السُّلطانِ وحَواشيها فإنَّ أقربَ النَّاسِ من السُّلطانِ و حواشيها أبعدُهم منَ اللهِ ومَن آثرَ سلطانًا على اللهِ جعلَ الله الفِتنةَ في قلبِهِ ظاهرةً باطنةً وأذْهبَ عنْهُ الورَعَ وترَكه حيرانَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1698
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - إنَّ العبدَ إذا أخطأَ خطيئةً نُكِتت في قلبِهِ نُكْتةٌ سوداءُ، فإذا هوَ نزعَ واستَغفرَ وتابَ سُقِلَ قلبُهُ، وإن عادَ زيدَ فيها حتَّى تعلوَ قلبَهُ، وَهوَ الرَّانُ الَّذي ذَكَرَ اللَّه كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3334
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب آداب عامة - ضرب الأمثال مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

99 - من استطاع منكم أن يموتَ بالمدينةِ فلْيَمُتْ، فإنه من مات بها؛ كنتُ له شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : امرأة يتيمة من ثقيف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1197
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

100 - يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ يقومونَ ساعةً، لا يجدونَ إمامًا يصلِّي بِهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلامة بنت الحر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الزجر عن التدافع في الإمامة بعد الإمام
| أحاديث مشابهة

101 - يأتي عَلى النَّاسِ زمانٌ، يَقومونَ ساعةً، لا يجدونَ إمامًا يصلِّي بِهِم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلامة بنت الحر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6409
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الزجر عن التدافع في الإمامة بعد الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - إنَّ العبدَ إذا أخطأَ خطيئةً يُنْكَتُ في قَلبِه نُكتةٌ فإن هوَ نزَعَ واستغفرَ وتاب صُقِلَتْ فإن عادَ زِيدَ فيها حتَّى تعلُوَ قلبُه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3141
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - صلاح القلوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - إنَّها ستَكونُ فتنةٌ، يَكونُ المضطجِعُ فيها خيرًا منَ الجالسِ، والجالسُ خيرًا منَ القائمِ، والقائمُ خيرًا منَ الماشي، والماشي خيرًا منَ السَّاعي، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ ما تأمرُني، قالَ: من كانَت لَهُ إبلٌ فليلحَقْ بإبلِهِ، ومن كانت لَهُ غنمٌ فليلحَق بغنمِهِ، ومن كانت لَهُ أرضٌ فليلحَق بأرضِهِ، قالَ: فمن لم يَكن لَهُ شيءٌ من ذلِكَ؟ قالَ: فليعمَدْ إلى سيفِهِ فليضرِب بحدِّهِ على حرَّةٍ، ثمَّ ليَنجو ما استطاعَ النَّجاءَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4256
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - إنَّ العبدَ إذا أخطَأَ خَطِيئَةً، نُكِتَتْ في قلبِه نُكتةٌ سَوداءُ، فإنْ هو نَزَعَ واسْتغفرَ وتابَ صُقِلَ قلْبُهُ، وإنْ عادَ زِيدَ فيها حتى تَعلُو على قلبِهِ، وهُوَ الرَّانُ الذي ذكر اللهُ تعالى كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ ما كَانُوا يَكْسِبُونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1670
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة المطففين توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - إن الرجلَ لا يكونُ مؤمنًا حتى يكونَ قلبُهُ مع لسانِهِ سواءً، ويكونَ لسانُه مع قلبِهِ سَواءً، ولا يُخالفُ قولُه عملَه، ويَأْمَنَ جارُه بوائقَه .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5304
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الإسلام قول وعمل بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - إنَّ الرجُلَ لا يَكونُ مُؤمِنًا حتى يَكونَ قلبُهُ مع لِسانِه سَواءً، ويَكونَ لِسانِه مع قلبِهِ سواءً، ولا يُخالِفُ قولُهُ عملَهُ، ويَأمَنُ جارُهُ بوائِقَهُ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1397
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إيمان - الإسلام قول وعمل بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - إنَّ الرجُلَ لا يَكونُ مُؤمِنًا حتى يَكونَ قلبُهُ مع لِسانِه سَواءً، ويَكونَ لِسانِه مع قلبِهِ سواءً، ولا يُخالِفُ قولُهُ عملَهُ، ويَأمَنُ جارُهُ بوائِقَهُ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 109
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إيمان - الإسلام قول وعمل بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال : لا يزالُ العبدُ يكذب ويتحرَّى الكذبَ ، فتُنْكَتُ في قلبه نكتةٌ سوداءُ، حتى يسوَدَّ قلبُه، فيكتبَ عند اللهِ من الكاذبين.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1747
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - من استطاع منكم أن لا يموتَ إلا بالمدينة فلْيَمُتْ بها، فإنه من يمُتْ بها يُشْفَعُ له أو يُشْهَدُ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الصميتة امرأة من بني ليث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1194
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

110 - قال عبدُ اللهِ : إنَّ الرجلَ ليُذنبُ الذنبَ فيُنكتُ في قلبِه نُكتةٌ سوداءُ، ثم يُذنبُ الذنبَ فتُنكتُ أخرى حتى يصيرَ لونُ قلبِه لونُ الشاةِ الرَّبداءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 9
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

111 - الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ وفراشِهِ والصَّلاةِ في بيتِهِ؛ إلَّا إمامًا يجتَمعُ النَّاسُ [ علَيهِ ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3655
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - صاحب الدابة أحق بصدرها آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - الركوب على الدابة صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

112 - سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أُتِيَ بفريضةٍ فيها جدٌّ فأعطاهُ ثلُثًا أو سدُسًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2218
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - ميراث الجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

113 - في الصلاةِ فلْيَكْظِمْ ما استطاعَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5027
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب التثاؤب صلاة - التثاؤب والعطاس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب العطاس - التثاؤب صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

114 - الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ وصَدرِ فِراشِهِ والصَّلاةِ في منزلِهِ، إلَّا إمامًا يُجمَعُ النَّاسُ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3150
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - صاحب الدابة أحق بصدرها آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - الركوب على الدابة صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

115 - من كانت الآخرةُ همَّه، جعل اللهُ غناه في قلبِه، وجمع له شملَه وأتتْه الدُّنيا وهي راغمةٌ ومن كانت الدنيا همَّه جعل اللهُ فقرَه بين عينَيه وفرَّق عليه شملَه ولم يأتِه من الدنيا إلا ما قُدِّرَ له
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3169
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

116 - من كانت الدنيا همَّه فرَّق اللهُ عليه أمرَه وجعل فقرَه بين عينَيه ولم يأتِه من الدنيا إلا ما كُتِبَ له ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه جمع اللهُ له أمرَه وجعل غناه في قلبِه وأتتْه الدُّنيا وهي راغمةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3168
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

117 - مَن كانتِ الدُّنيا هَمَّهُ، فرَّقَ اللَّهُ علَيهِ أمرَهُ، وجعلَ فَقرَهُ بينَ عينيهِ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما كتبَ لَهُ، ومن كانتِ الآخرةُ نيَّتَهُ، جمعَ اللَّهُ لَهُ أمرَهُ، وجعلَ غِناهُ في قلبِهِ، وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغِمةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3329
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

118 - مَن كانت همَّه الآخرةُ، جَمَع اللهُ له شَمْلَه، وجعل غِناه في قلبِه، وأَتَتْه الدنيا راغمةً ، ومَن كانت همَّه الدنيا، فَرَّق اللهُ عليه أمرَه، وجعل فقرَه بين عَيْنَيْهِ، ولم يَأْتِهِ من الدنيا إلا ما كتب اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6516
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

119 - أنَّ رسولَ اللهِ أُرِيَ أعمارَ الناسِ من قبلِه، أو ما شاء اللهُ من ذلك، فكأنه تقاصرَ أعمارَ أمَّتِه أن لا يبلغون من العملِ مثلَ الذي بلغ غيرُهم، فأعطاه اللهُ ليلةَ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : معضل ضعيف
الراوي : بعض أهل العلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 604
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القدر رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات ليلة القدر - فضل ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - من كل شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ، من استطاع أن يصومَهنَّ، فإنَّ كلَّ يومٍ يُكفِّرُ عشرَ سيئاتٍ، ويُنقِّي من الإثمِ كما يُنقِّي الماءُ الثوبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 625
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر استغفار - مكفرات الذنوب صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - من بايع إمامًا، فأعطاه صفقةَ يدِه، وثمرةَ قلبِه، فليُطِعْه ما استطاع، فإن جاء آخرُ ينازِعُه فاضربوا رقبةَ الآخرِ قلتُ : أنت سمِعتَ هذا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : سمِعته أُذناي، ووعاه قلبي. قلتُ : هذا ابنُ عمِّك معاويةُ، يأمرُنا أن نفعلَ ونفعلَ، قال : أطِعْه في طاعةِ اللهِ، واعْصِه في معصيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4248 التخريج : أخرجه مسلم (1844)، والنسائي (4191)، وابن ماجه (3956)، وأحمد (6503) مطولاً، وأبو داود (4248) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله بيعة - مبايعة الإمام
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - إِنَّهُ لم يكنْ نبيٌّ قبلي، إلَّا كان حقًا عليْهِ أنْ يَدُلَّ أمتَهُ على ما يعلَمُهُ خيرًا لهم، ويُنْذِرَهُمْ ما يعلَمُهُ شرًا لهم، وإِنَّ أمتَكم هذِهِ جُعِلَ عافيتُها في أوَّلِها، وسيُصيبُ آخرَها بلاءٌ شديدٌ، وأمورٌ تٌنْكِرونَها، وتجيءُ فِتَنٌ، فيُرَقِّقُ بعضُها بعضًا، وتجيءُ الفتنةُ، فيقولُ المؤمنُ : هذه مُهْلِكَتِي، ثُمَّ تنكشِفُ، وتِجيءُ الفتنةُ، فيقولُ المؤمِنُ : هذهِِ هذِهِ. فمَنْ أحبَّ منكم أنْ يُزَحْزَحَ عنِ النارِ، ويَدْخُلَ الجنةَ، فلْتَأْتِهِ منيتُهُ وهوَ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ، وليأْتِ إلى الناسِ ، الذي يُحِبُّ أنْ يُؤْتَى إليه، ومَنْ بايَعَ إمامًا فأعطاه صفْقَةَ يدِهِ، وثَمَرَةَ قلبِهِ، فلْيُطِعْهُ ما استطاعَ، فإِنْ جاءَ آخرُ ينازِعُهُ فاضربوا عُنُقَ الآخرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2403 التخريج : أخرجه مسلم (1844) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إيمان - فضل الإيمان فتن - ظهور الفتن بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّهُ لمْ يكنْ نَبِيٌّ قَبلي إِلاَّ كان حَقًّا عليهِ أنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ على ما يَعْلَمُهُ خيرًا لهُمْ ويُنْذِرَهُمْ ما يَعْلَمُهُ شَرًّا لهُمْ وإِنَّ أُمَّتَكُمْ هذه جُعِلَتْ عَافِيَتُها في أولِها وإِنَّ آخِرَهُمْ يُصِيبُهُمْ بَلاَءٌ وأُمُورٌ تُنْكِرُونَها ثُمَّ تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُها بَعْضًا فيقولُ المؤمنُ هذه مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ فيقولُ المؤمنُ هذه مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ فمَنْ سَرَّهُ أنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النارِ ويُدْخَلَ الجنةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وهوَ يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ولْيَأْتِ إلى الناسِ الذي يحبُّ أنْ يَأْتُوا إليهِ ومَنْ بايَعَ إِمامًا فَأعطاهُ صَفْقَةَ يمينِهِ وثَمَرَةَ قلبِهِ فَلْيُطِعْهُ ما استطاعَ فإنْ جاء آخَرُ يُنازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3210 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3956) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1844) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إيمان - فضل الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - بينا نحن مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، إذ نَزَلْنَا منزلًا، فمِنَّا مَن يَضْرِبُ خباءَه، ومِنَّا مَن يَنْتَضَلُ ، ومِنَّا من هو في جَشْرَتِه، إذ نادى منادي النبيِّ صلى الله عليه وسلم : الصلاةُ جامعةٌ. فاجتَمَعْنا فقام النبيُّ صلى الله عليه وسلم فخَطَبَنَا فقال : إنه لم يَكُنْ نبيٌّ قبلي إلا كان حقًا عليه، أن يدلَ أمتَه على ما يَعْلَمَه خيرًا لهم، ويُنْذِرَهم ما يَعْلَمُه شرًا لهم، وإن أمتَكم هذه جُعِلَتْ عافيتُها في أولِها، وإن آخرَها سيُصِيبُهم بلاءٌ وأمورٌ يُنْكِرُونها، تَجِيءُ فتنٌ فيُدَقِّقُ بعضُها لبعضٍ، فتَجِيءُ الفتنةُ فيقولُ المؤمنُ : هذه مُهْلِكَتي. ثم تَنْكَشِفُ، ثم تجيءُ فيقولُ : هذه مُهْلِكَتي. ثم تَنْكَشِفُ، فمَن أحبَّ منكم أن يُزَحْزَحَ عن النارِ، ويُدْخَلَ الجنةَ فلتُدْرِكْه موتَتُه، وهو مؤمنٌ باللهِ واليومِ الآخرِ، وليَأْتِ إلى الناسِ ما يُحِبُّ أن يُؤْتَى إليه، ومَن بايع إمامًا فأعطاه صفقةَ يدِه، وثمرةَ قلبِه، فلْيُطِعْه ما استطاع، فإن جاء أحدٌ يُنازِعُه فاضربوا رقبةَ الآخرِ، وذكر الحديث.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4202 التخريج : أخرجه النسائي (4191) بلفظه، ومسلم (1844)، وابن ماجه (3956) كلاهما بألفاظ مقاربة
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام فتن - ظهور الفتن بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - مَن نذرَ أن يُطيعَ اللَّهَ فليُطِعهُ، ومَن نذرَ أن يَعصيَ اللَّهَ فلا يعصِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1526 التخريج : أخرجه الترمذي (1526) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6696) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من نذرَ أن يطيعَ اللَّهَ فليُطعْهُ ومن نذرَ أن يعصيَ اللَّهَ فلا يعصِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3289 التخريج : أخرجه أبو داود (3289) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6696) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من نذر أن يطيعَ اللهُ فليُطِعْه، ومن نذر أن يعصيَ اللهَ فلا يعْصِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3815 التخريج : أخرجه النسائي (3806) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6696) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من نذر أن يُطيعَ اللهَ فليُطِعْه، ومن نذر أن يعصيَ اللهَ فلا يعْصِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3816 التخريج : أخرجه النسائي (3806) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6696) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من نذر أن يُطيعَ اللهَ فليُطِعْه، ومن نذر أن يعصيَ اللهَ فلا يعْصِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3817 التخريج : أخرجه النسائي (3806) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6696) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن نذرَ أن يُطيعَ اللَّهَ فليُطِعهُ ومَن نذرَ أن يَعصيَ اللهَ فلا يعصِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1742 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2126) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6696) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمُ اللَّهُ يومَ القيامةِ ولا يزَكِّيهم ولَهم عَذابٌ أليمٌ : رجلٌ بايعَ إمامًا فإن أعطاهُ وفَى لَه، وإن لم يعطِهِ لم يفِ لَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1595 التخريج : أخرجه البخاري (7212)، ومسلم (108)، وأبو داود (3474)، والترمذي (1595) واللفظ له، والنسائي (4462)، وابن ماجه (2870)، وأحمد (7435)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام رقائق وزهد - الموبقات عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنه شهدَ جنازةً صلَّى عليها مروانُ بنُ الحكمِ فذهب أبو هريرةَ مع مروانَ حتى جلسا في المقبرةِ فجاء أبو سعيدٍ الخُدريُّ فقال لمروانَ أَرِني يدَكَ فأعطاه يدَه فقال قُمْ فقام ثم قال مروانُ لأبي سعيدٍ لمَ أَقَمْتَني قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى جنازةً قام حتى يُمَرَّ بها وقال إنَّ للموتِ فزَعًا فقال مروانُ أصدَقَ يا أبا هريرةَ قال نعم قال فقال ما منعَك أن تحدِّثَني وقال كنتَ إمامًا فجلستَ فجلستُ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/841
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - ما جاء أن من مات قامت قيامته وتعظيم شأن الموت
| شرح حديث مشابه

13 - إِنَّ للموتِ فَزَعًا [يعني حديث: أنه شهدَ جنازةً صلَّى عليها مروانُ بنُ الحكمِ فذهب أبو هريرةَ مع مروانَ حتى جلسا في المقبرةِ فجاء أبو سعيدٍ الخُدريُّ فقال لمروانَ أَرِني يدَكَ فأعطاه يدَه فقال قُمْ فقام ثم قال مروانُ لأبي سعيدٍ لمَ أَقَمْتَني قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى جنازةً قام حتى يُمَرَّ بها وقال إنَّ للموتِ فزَعًا فقال مروانُ أصدَقَ يا أبا هريرةَ قال نعم قال فقال ما منعَك أن تحدِّثَني وقال كنتَ إمامًا فجلستَ فجلستُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2852
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - ألم الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت
| شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين بايع النساءَ أتى ببردٍ قطريٍّ فوضعه على يدِه وقال : لا أصافحُ النِّساءَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم الحجة به
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/65 التخريج : أخرجه أبي داود في ((المراسيل)) (373) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - مصافحة النساء بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء آداب السلام - السلام على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ، ولا ينظرُ إليهِم، ولا يزَكِّيهم، ولَهُم عذابٌ أليمٌ: رجلٌ على فَضلِ ماءٍ بالفلاةِ يمنعُهُ ابنَ السَّبيلِ ، ورجلٌ بايعَ رجلًا سِلعةً بعدَ العصرِ فحَلفَ باللَّهِ لأَخذَها بِكَذا وَكَذا فصدَّقَهُ، وَهوَ عَلى غيرِ ذلِكَ، ورجلٌ بايعَ إمامًا لا يبايعُهُ إلَّا لدُنْيا، فإن أَعطاهُ مِنها وفى لَهُ، وإن لم يعطِهِ منها لَم يفِ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1806 التخريج : أخرجه البخاري (7212)، ومسلم (108)، وأبو داود (3474)، والترمذي (1595)، والنسائي (4462)، وابن ماجه (2207) واللفظ له، وأحمد (7435)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيوع - اليمين في البيع بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ ولا ينظرُ إليهم يومَ القيامةِ ولا يزَكِّيهم ولَهُم عذابٌ أليمٌ: رجلٌ على فضلِ ماءٍ بالفلاةِ، يمنعُهُ منَ ابنِ السَّبيلِ ، ورجلٌ بايعَ رجلًا بسِلعةٍ بعدَ العصرِ فحَلفَ باللَّهِ لَأخذَها بِكَذا وَكَذا فصدَّقَهُ وَهوَ على غيرِ ذلِكَ، ورجلٌ بايعَ إمامًا، لا يُبايعُهُ، إلَّا لدُنْيا، فإن أعطاهُ منها، وفى لَهُ وإن لم يُعطِهِ منها لم يفِ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2337 التخريج : أخرجه البخاري (7212)، ومسلم (108)، وأبو داود (3474)، والترمذي (1595)، والنسائي (4462)، وابن ماجه (2870) واللفظ له، وأحمد (7435)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيوع - اليمين في البيع بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمُ اللهُ يومَ القيامةِ ولا يَنظرُ إليهِمْ ولا يُزكِّيهِمْ ولهمْ عذابٌ أليمٌ : رجلٌ على فضْلِ ماءٍ بالفَلاةِ يَمنعُهُ مِنِ ابْنِ السَّبيلِ ، ورَجلٌ بايَعَ رجُلًا بِسلعةٍ بعدَ العصْرِ؛ فحَلَفَ لهُ باللهِ لَأَخَذَها بِكذا وكَذا فصَّدقَهُ وهُوَ على غيرِ ذلِكَ، ورجلٌ بايَعَ إمامًا لا يُبايِعُهُ إلَّا لِدُنْيا، فإنْ أعطاهُ مِنْها وفَى، وإنْ لمْ يُعطِهِ لمْ يَفِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3068 التخريج : أخرجه البخاري (7212)، ومسلم (108) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيوع - اليمين في البيع بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يومَ القيامةِ، رجلٌ مَنعَ ابنَ السَّبيلِ فضلَ ماءٍ عندَهُ، ورجلٌ حلفَ على سِلعةٍ بعدَ العَصرِ يعني كاذبًا، ورجلٌ بايعَ إمامًا فإن أعطاهُ وفى لَهُ، وإن لم يُعطِهِ لم يفِ له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3474 التخريج : أخرجه البخاري (7212)، ومسلم (108)، وأبو داود (3474) واللفظ له، والترمذي (1595)، والنسائي (4462)، وابن ماجه (2870)، وأحمد (7435)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيوع - اليمين في البيع بيوع - ما لا يجوز منعه شهادات - اليمين بعد العصر عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - الحجَرُ في الأرضِ يمينُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، فمن مسحَ يدَهُ علَى الحجرِ، فقد بايعَ اللَهَ، عزَّ وجلَّ ألَّا يعصيَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2685 التخريج : أخرجه القاضي أبو يعلى في (( إبطال التأويلات لأخبار الصفات)) (177 )
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ثلاثةٌ لا يكلمُهم اللهُ عز وجل، ولا ينظر إليهم يومَ القيامةِ، ولا يزكيهم ولهم عذابٌ أليمٌ، رجلٌ على فضلِ ماءٍ بالطريق يمنع ابنَ السبيلِ منه، ورجلٌ بايع إمامًا لدنيا إن أعطاه ما يريد وفيَ له، وإن لم يعطه لم يفِ له، ورجلٌ ساوم رجلًا على سلعةٍ بعد العصرِ، فحلف له باللهِ لقد أعطيَ بها كذا وكذا، فصدَّقه الآخرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4474 التخريج : أخرجه البخاري (7212)، ومسلم (108)، وأبو داود (3474)، والترمذي (1595)، والنسائي (4462) واللفظ له، وابن ماجه (2870)، وأحمد (7435)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيوع - اليمين في البيع بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ لِكُلِّ شَجَرَةٍ ثَمَرَةً، وثَمَرَةُ القَلْبِ الوَلَدُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1927 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1889) مطولاً واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/361)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/522) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب مولود - فضل الأولاد آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - حب الولد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَنْ نذر أنْ يُطِيعَ اللهَ، فلْيُطِعْه، و مَنْ نذر أنْ يَعْصي اللهَ فَلا يَعصِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6565 التخريج : أخرجه أبو داود (3289)، والترمذي (1526) واللفظ لهما، وأخرجه البخاري (6696) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين الجنةِ مِلْءُ كفٍّ من دمِ امرئٍ مسلمٍ أن يُهريقَه؛ كأنما يَذبح به دجاجةً، كلما تعرَّضَ لبابٍ من أبواب الجنةِ؛ حال اللهُ بينه وبينه، ومن استطاع أن لا يجعلَ في بطنه إلا طيِّبًا؛ فإنَّ أولَ ما ينتِنُ من الإنسانِ بطنُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح مرفوعاً
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3379 التخريج : أخرجه يعقوب بن سفيان في ((المشيخة)) (88)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8495) بلفظه، والبخاري (6733) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - من استطاع منكم أن لا يحولَ بينه وبين الجنَّةِ مِلءُ كفٍّ من دمِ امرئٍ مسلمٍ أن يُهريقَه كما يَذبح به دجاجةً، كلما تعرَّض لِبابٍ من أبواب الجنَّةِ حال اللهُ بينه وبينه، ومن استطاع منكم أن لا يجعلَ في بطنه إلا طيِّبًا؛ فلْيفعلْ؛ فإنَّ أولَ ما يَنتِنُ من الإنسان بطنُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2444 التخريج : أخرجه يعقوب بن سفيان في ((المشيخة)) (88)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8495) بلفظه، والبخاري (6733) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - ذكر الموت مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - منِ استطاع منكم أن يسجدَ فلْيسجدْ ومن لم يستطعْ فلا يرفعْ إلى جبهتِه شيئًا يسجدُ عليه ولكن بركوعهِ وسُجودهِ يُومئُ برأسِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/642 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7089) باختلاف يسير، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/207) بلفظ: "وليكن سجوده ركوعا وليكن ركوعه أن يومئ برأسه"
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - صلاة المعذور صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

26 - من استطاعَ منكم أنْ يسجُدَ فليسجدْ ومَن لم يستطعْ فلا يرفعْ إلى جبهتهِ شيئًا يسجدُ عليه، ولكنْ ركوعهُ وسجودَهُ يومئُ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/100 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7089) باختلاف يسير، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/ 207) بلفظ: "وليكن سجوده ركوعا وليكن ركوعه أن يومئ برأسه"
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَنِ استطاع منكم الباءةَ ، فلْيتزوَّجْ، ومَن لم يستطِعْ فعليه بالصَّومِ؛ فإنَّه له وِجاءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3208 التخريج : أخرجه البخاري (5065) مطولاً واللفظ له، ومسلم (1400)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الفرج صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2240 التخريج : أخرجه البخاري (5065)، ومسلم (1400)، وأبو داود (2046)، والترمذي (1081)، والنسائي (2241) واللفظ له، وابن ماجه (1845)، وأحمد (3592)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الفرج صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - البيِّعانِ بالخيارِ ما لم يتفرقَا؛ إلا أن يكونَ صفقةَ خيارٍ, ولا يحلُّ له أن يفارقَ صاحبَهُ خشيةَ أن يستقيلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2733 التخريج : أخرجه أبو داود(3456 )،والنسائي(4483 )، والترمذي(1247 )
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - الشروط في البيع بيوع - خيار المجلس بيوع - ما يوجب البيع بين البائع والمشتري بيوع - الخيار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - المُتَبايِعانِ بالخِيَارِ ما لم يتفَرَّقا، إلَّا أنْ تكونَ صَفْقَةُ خِيَارٍ، ولا يَحِلُّ له أنْ يُفارِقَ صاحبَهُ خَشْيَةَ أنْ يَستَقيلَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6672 التخريج : أخرجه أبو داود (3456)، والترمذي (1247)، والنسائي (4483) واللفظ له، وأحمد (6721)
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - الشروط في البيع بيوع - خيار المجلس بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه