الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - ما من رجلٍ يَغْبَرُّ وجهُه في سبيلِ اللهِ إلا أمَّنه اللهُ دخانَ النارِ يومَ القيامةِ، وما من رجلٍ تغبَرُّ قدماه في سبيلِ اللهِ إلا أمَّن اللهُ قدمَيه النَّارَ يومَ القيامةِ

32 - ما من رجلٍ يَنْعَشُ بلسانِهِ حَقًّا، فعَمِل به مَن بعدَه، إلا أَجْرَى عليه أجرَه إلى يومِ القيامةِ، ثم وَفَّاه اللهُ تعالى ثوابَه يومَ القيامةِ

33 - من زار قبري – أو قال : من زارني – كنتُ له شفيعًا أو شهيدًا يومَ القيامةِ، ومن مات في أحدِ الحرمَينِ بعثه اللهُ في الآمِنين يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 767
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - الشفاعة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - من اضطجَع مضجعًا لم يذكر اللهَ فيه، كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ، ومن قعد مقعدًا لم يذكرِ اللهَ فيه كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ

35 - مِنِ اضْطَجَع مَضْجَعًا، لَمْ يذكُرِ اللهَ فيه، كانَ علَيْهِ تِرَةً يومَ القيامَةِ، ومَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فيه، كان عليه تِرَةً يومَ القيامَةِ

36 - مَنِ اضْطَجَع مَضْجَعًا لم يَذْكُرِ اللهَ فيه؛ كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ، ومَنْ قعد مَقْعِدًا لم يَذْكُرِ اللهَ فيه؛ كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ

37 - أضَلَّ اللهُ عنِ الجمعةِ مَنْ كان قبْلَنا، فكانَ لِليهودِ يومُ السبْتِ، وكانَ للنصارَى يومُ الأحَدِ، فجاء اللهُ بِنا، فهَدانا اللهُ لِيومِ الجمعةِ، فجَعلَ الجمعةَ والسَّبْتَ والأحَدَ، وكذلِكَ همْ تَبَعٌ لنا يومَ القيامةِ، نحن الآخِرونَ من أهلِ الدنيا، والأوَّلُونَ يومَ القيامةِ، المقْضِي لَهمْ قبْلَ الخلائِقِ

38 - ما من رجلٍ يُنْعِشُ لسانَه حقًّا يُعْمَلُ به بعدَه؛ إلا جرى له أجرُه إلى يوم القيامةِ، ثم وفَّاه اللهُ ثوابَه يومَ القيامةِ

39 - أيُّما امرأةٍ تَقَلَّدَتْ قِلادةً من ذهبٍ؛ قُلِّدَتْ في عُنُقِها مِثْلُهُ من النارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جَعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهبٍ؛ جعل اللهُ في أُذُنِها مِثْلَها من النارِ يومَ القيامةِ.

40 - مَنْ آتاهُ اللهُ مالًا فلَمْ يؤَدِ زكاتَهُ مُثِّلَ له يومَ القيامَةِ شجاعًا أقرَعَ لَهُ زبيبتانِ يطوِّقُهُ يومَ القيامَةِ ثُمَّ يأخُذُ بلِهْزِمَتَيْهِ يعني بِشِدْقَيْهِ ثُمَّ يقولُ : أنا مالُكَ أنا كنزُكَ ثُمَّ تلا النبىُّ : ولَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ القيامَةِ

41 - أضلَّ اللَّهُ عزَّ وجلَّ، عنِ الجمعةِ مَن كانَ قبلنا فَكانَ لليَهودِ يومُ السَّبتِ وَكانَ للنَّصارى يومُ الأحدِ فجاءَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بنا فَهدانا ليومِ الجُمعةِ فجعلَ الجُمعةَ والسَّبتَ والأحدَ وَكذلِك هم لنا تبعٌ يومَ القيامةِ ونحنُ الآخِرُونَ من أهلِ الدُّنيا والأوَّلونَ يومَ القيامةِ المقضيُّ لَهم قبلَ الخلائقِ

42 - أيما مؤمنٍ أطعم مؤمنًا على جوعٍ أطعمه اللهُ يومَ القيامةِ من ثمارِ الجنةِ وأيما مؤمنٍ سقى مؤمنًا على ظمإٍ سقاه اللهُ يومَ القيامةِ من الرحيقِ المختومِ وأيما مؤمنٍ كسا مؤمنًا على عري كساه اللهُ من خضر الجنة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2449
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة

43 - أعظمُ الغُلولِ عندَ اللهِ تعالى يومَ القيامَةِ، ذراعٌ منَ الأرضِ، تجدونَ الرجلََّينِ جارَينِ في الأرضِ أوْ في الدارِ، فيَقْتَطِعُ أحدُهما مِنْ حظِّ صاحبِهِ ذراعًا، فإذا اقتطعَهُ طُوِّقَهُ مِنْ سبعِ أرَضينَ يومَ القيامَةِ.

44 - من اضطجعَ مضجعًا لم يذكرِ اللهَ تعالى فيه إلا كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ، ومن قعد مقعدًا لم يذكرِ اللهَ [ عز وجل ] فيه إلا كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ.

45 - إن الخيلَ معقودٌ في نَوَاصِيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، وأهلُه مُعَانُونَ عليها، والمُنْفِقُ عليها كالباسِطِ يَدَيْهِ بالصدقةِ، وأبوالُها وأوراثُها لأهلِها عند اللهِ يومَ القيامةِ من مِسْكِ الجنةِ.

46 - من ماتَ على غيرِ وصيةٍ؛ لم يُؤذنْ لهُ في الكلامِ إلى يومِ القيامةِ؛ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أو يتكلمونَ قبل يومِ القيامةِ ؟ ! قال : نعَم؛ ويزورُ بعضُهم بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4658
التصنيف الموضوعي: وصايا - من مات ولم يوص دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - إنَّ الخيلَ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها، والمنفقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصدقة، وأبوالها وأرواثُها لأهلها عند اللهِ يوم القيامة من مسكِ الجنةِ.

48 - لَأَنْ أُطْعِمَ أخًا في اللهِ مسلمًا لُقْمَةً أَحَبُّ إلَيَّ من أن أتصدقَ بدِرْهَمٍ، ولَأَنْ أُعْطِىَ أخًا في اللهِ مسلمًا دِرْهَمًا أَحَبُّ إلَىَّ من أن أَتَصَدَّقَ بعَشْرَةٍ، ولَأَنْ أُعْطِيَهُ عَشْرَةً أَحَبُّ إلَىَّ من أن أُعْتِقَ رقبةً

49 - لأَن أُطْعِمَ أخًا في اللَّهِ مِسلمًا لُقمةً، أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ بدِرهمٍ ولأَن أُعْطِى أخًا في اللَّهِ مسلِمًا درهمًا أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ بعشرةٍ ولأَن أعطيَهُ عشرةً، أحبُّ إليَّ من أن أعتقَ رقبةً

50 - مَن ماتَ في أحدِ الحرمَيْنِ بُعِثَ مِن الآمنينَ يومَ القيامةِ، ومَن زارني مُحتسبًا إلى المدينةِ كان جِواري يومَ القيامةِ

51 - من صوَّر صورةً، عذَّبه اللهُ يومَ القيامةِ، حتى ينفخَ فيها، و ليس بنافخٍ، و من تحلَّم كُلِّفَ أن يعقِدَ شعرتَينِ، و ليس بعاقدٍ، و من استمع إلى حديثِ قومٍ يفرُّون منه، صُبَّ في أُذُنَيه الآنُكُ يومَ القيامةِ

52 - مَن آتاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ مالًا فلم يؤدِّ زَكاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مالُهُ يومَ القيامةِ شُجاعًا أقرعَ لَهُ زبيبَتانِ، يأخذُ بلِهْزمَتَيهِ يومَ القيامةِ، فيقولُ : أنا مالُكَ، أنا كنزُكَ، ثمَّ تلا هذِهِ الآيةَ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ الآيةَ

53 - من كتمَ علمًا ألجمَهُ اللهُ يومَ القيامةِ بلِجامٍ من نارٍ

54 - مَنِ اعتَقَل رُمْحًا في سبيلِ اللهِ؛ عَقَلَه اللهُ مِنَ الذُّنوبِ يومَ القيامةِ

55 - منِ اعتقَلَ رُمْحًا في سبيلِ اللهِ، عقَلَهُ اللهُ مِنَ الذنوبِ يومَ القيامَةِ

56 - إنَّ الرجُلَ لَيتكلَّمُ بِالكلِمَةِ من رِضوانِ اللهِ تَعالى ما يَظُنَّ أنْ تَبلُغَ ما بَلَغَتْ؛ فيَكتبُ اللهُ له بِها رِضوانَهُ إلى يَومِ القِيامةِ، وإنَّ الرجُلَ لَيتكلمُ بِالكلمةِ من سَخَطِ اللهِ تَعالى ما يَظنُّ أنْ تبلُغَ ما بَلَغَتْ؛ فيُكتُبُ اللهُ عليه بِها سَخَطَهُ إلى يَومِ القِيامَةِ

57 - من أقال نادمًا؛ أقاله اللهُ نفسَه يومَ القيامةِ
 
59 - من أقال نادمًا، أقال اللهُ نفسَهُ يومَ القيامةِ

60 - مَنْ شدَّدَ سلْطانَهُ بمعصيَةِ اللهِ، أوْهَنَ اللهُ كيدَهُ يومَ القيامَةِ
 

1 - من سوَّد مع قومٍ؛ فهو منهم. ومن روَّع مسلمًا لرضا سلطانٍ؛ جيء به معهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4608 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1464)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/40)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إمامة وخلافة - ذم الإمارة جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَنْ سُوِّدَ مع قومٍ فهوَ منهم، ومَنْ روَّعَ مسلِمًا لِرِضَا سُلْطانٍ جيءَ بِهِ يومَ القيامَةِ معَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5636 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1464)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/40)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إمامة وخلافة - ذم الإمارة جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن رَوَّعَ مؤمنًا، لم يُؤَمِّنِ اللهُ رَوْعَتَهُ يومَ القيامةِ، ومَن سَعَى بمؤمنٍ، أقامه اللهُ مَقَامَ ذُلٍّ و خِزْيٍ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5604 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/322)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11117) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أَيُّما مسلمٍ كَسَا مسلمًا ثَوْبًا على عُرْيٍ، كساه اللهُ تعالى من خُضْرِ الجنةِ، وأَيُّما مسلمٍ أَطْعَمَ مسلمًا على جُوعٍ أَطْعَمَهُ اللهُ تعالى يومَ القيامةِ من ثمارِ الجنةِ، وأَيُّما مسلمٍ سَقَى مسلمًا على ظَمَأٍ، سقاه اللهُ تعالى يومَ القيامةِ من الرَّحِيقِ المَخْتُومِ

5 - من أقالَ مُسلمًا أقالَه اللَّه عثرتَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1800 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431)
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - منْ أقال مُسلِمًا، أقال اللَّهُ عثرتَهُ يومَ القِيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1334 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431)
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَن أقالَ مُسلِمًا بيعتَه؛ أقالَه اللهُ عَثرتَه يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1758 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431) باختلاف يسير، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1104) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - من أقالَ مُسلِمًا عَثرتَه؛ أقالَه اللهُ عَثرتَه يومَ القِيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1758 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431) باختلاف يسير، وابن حبان (5030) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن غسَّلَ مسلِمًا فَكَتمَ علَيهِ غفرَ لهُ اللَّهُ أربعينَ مرَّةً، ومَن حفرَ لهُ فأجنَّهُ أُجرِيَ علَيهِ كأَجرِ مسكنٍ أسكنَهُ إيَّاهُ إلى يومِ القيامَةِ ومَن كفَّنَهُ كساهُ اللَّهُ يومَ القِيامةِ مِن سُندسِ وإستبرقِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 69
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - فضل تجهيز الميت إحسان - غفران الله للذنوب والآثام بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها جنائز وموت - غسل الميت

10 - المسلمُ أخو المسلمِ، لا يظلمُه، ولا يسلمُه ؛ من كان في حاجةِ أخيه فإنَّ اللهَ في حاجته، ومن فرَّج عن مسلمٍ كُربةً فرَّج اللهُ عنه بها كُربةً من كُربِ يومِ القيامةِ، ومن ستر مسلمًا سترهُ اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4893 التخريج : أخرجه أبو داود (4893) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2442)، ومسلم (2580) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - المسلمُ أخو المسلمِ، لا يظلمُهُ ولا يُسلِمُهُ ، مَن كان في حاجةِ أخيهِ؛ كان اللهُ في حاجتِهِ ومن فرَّجَ عن مسلمٍ كُربةً؛ فرَّجَ اللهُ عنهُ بها كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن سترَ مسلمًا؛ سترَهُ اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2333 التخريج : أخرجه البخاري (2442)، ومسلم (2580) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مظالم - تحريم الظلم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلمُهُ ولا يسلمُهُ ومن كانَ في حاجةِ أخيهِ كانَ اللَّهُ في حاجتِهِ ومن فرَّجَ عن مسلمٍ كُربةً فرَّجَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن سترَ مسلمًا سترَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1426 التخريج : أخرجه الترمذي (1426) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2442)، ومسلم (2580) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - المسلمُ أخو المسلمِ، لا يظلِمُه ولا يُسلِمُه ، ومن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ في حاجته، ومن فرَّج عن مسلمٍ كُربةً، فرَّج اللهُ عنه بها كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن ستر مسلمًا، ستره اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6707 التخريج : أخرجه البخاري (2442)، ومسلم (2580) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مظالم - تحريم الظلم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - المسلمُ أخو المسلمِ لا يَظْلمْه، ولا يُسلِمْه ، من كان في حاجةِ أخيه؛ كان اللهُ في حاجتِه، ومن فرَّج عن مسلمٍ كُربةً؛ فرَّج اللهُ عنه بها كربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن ستر مسلمًا؛ ستره اللهُ يومَ القيامةِ ومن مشى مع مظلومٍ حتى يُثْبِتَ له حقَّه؛ ثبَّت اللهُ قدمَيه على الصِّراطِ يومَ تزولُ الأقدامُ

15 - من حمى مؤمنًا من منافقٍ؛ بعث اللهُ له ملَكًا يحمي لحمَه يومَ القيامةِ من نارِ جهنمَ، ومن رمى مسلمًا بشيء يريد شَينَه به؛ حبسه اللهُ على جسرِ جهنمَ، حتى يخرج مما قالَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى المعافري، وهو مجهول
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4913 التخريج : أخرجه أبو داود (4883) واللفظ له، وأحمد (15649)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الرجل يذب عن عرض أخيه رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَنْ حمَى مُؤمِنًا من مُنافقٍ يَغتابُهُ، بعثَ اللهُ ملَكًا يَحمِي لَحْمَهُ يومَ القيامةِ من نارِ جهنَّمَ، ومَنْ رمَى مُسلِمًا بشيءٍ يُريدُ شيْنَهُ بهِ، حبَسَهُ اللهُ على جِسْرِ جهنمَ، حتى يَخرُجَ مِمّا قالَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5564 التخريج : أخرجه أبو داود (4883)، وأحمد (15649) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من حمى مؤمنًا من منافقٍ – أٌراهُ قال – :بعث اللهُ ملكًا يحمي لحمَه يومَ القيامةِ من نارِ جهنمَ، ومن رمى مسلمًا بشيءٍ يريدُ شينَه به حبسَه اللهُ على جسرِ جهنمَ حتى يخرجَ مما قال .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4883 التخريج : أخرجه أبو داود (4883) واللفظ له، وأحمد (15649)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الرجل يذب عن عرض أخيه رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - مَنْ حَمَى مُؤمِنًا من مُنافِقٍ – أُراهُ قال : بَعثَ اللهُ مَلَكًا يَحمِي لَحْمَهُ يومَ القيامةِ من نارِ جَهنَّمَ، ومَنْ رَمَى مُسلِمًا بِشَيءٍ يُريدُ به شَيْنَهُ؛ حَبَسَهُ اللهُ على جِسْرِ جَهنَّمَ حتى يَخرُجَ مِمَّا قال .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1697 التخريج : أخرجه أبو داود (4883) واللفظ له، وأحمد (15649)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أيما رجلٍ مسلمٍ أعتق رجلًا مسلمًا، فإنَّ اللهَ تعالى جاعلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامِه عظمًا من عظامِ محرِّرِه من النَّارِ، وأيما امرأةٍ أَعتقت امرأةً مسلمةً، فإنَّ اللهَ تعالى جاعلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامِها عظمًا من عظامِ مُحَرِّرَتِها من النَّارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2726 التخريج : أخرجه أبو داوود (3965) ، وابن حبان في (642) واللفظ لهما ، وأحمد (17022) ، والبيهقي (18549) ، والبغوي في ((شرح السنة)) (2642) ثلاثتهم باختلاف يسير مطولا .
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - المدينةُ حرامٌ، ما بينَ عَيرٍ إلى ثَورٍ ، فمَن أحدَثَ فيها حَدثًا، أو آوَى فيها مُحدِثًا، فعليهِ لعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والنَّاسِ أجمعينَ، لا يقبَلُ اللهُ منهُ يومَ القيامةِ صرفًا، ولا عدلًا، وذِمَّةُ المسلِمينَ واحدةً، يسعَى بها أدناهُم، فمَن أخفرَ مُسلمًا، فعليهِ لعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والنَّاسِ أجمعين، لا يَقبلُ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرفًا، ولا عَدلًا، ومن ادَّعى إلى غَيرِ أبيهِ، أو انتَمى إلى غيرِ مواليهِ، فعليهِ لعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والنَّاسِ أجمعين، لا يقبلُ اللهُ منهُ يومَ القيامةِ صَرفًا، ولا عَدلًا

21 - من بلغَ بسَهمٍ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فلَهُ -درجةٌ-وساقَ الحديثَ-وسمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:أيُّما رجلٍ مسلمٍ أعتقَ رجلاً مسلمًا فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ جاعلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامِهِ عظمًا من عظامِ محرَّرِهِ منَ النَّارِ وأيُّما امرأةٍ أعتقتِ امرأةً مسلمةً فإنَّ اللَّهَ جاعلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامِها عظمًا من عظامِ محرَّرِها منَ النَّارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3965 التخريج : أخرجه أبو داود (3965) واللفظ له، والنسائي (3143)، وأحمد (17022).
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به استغفار - أسباب المغفرة عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - لا تُروِّعُوا المسلِمَ، فإنَّ روْعَةَ المسلِمِ ظُلمٌ عظيمٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1661 التخريج : أخرجه البزار (3816) مختصرا، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/183) باختلاف يسير، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6/256) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين جهاد - فيمن أخاف مسلما آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تُرَوِّعُوا المسلمَ، فإنَّ رَوْعَةَ المسلمِ ظُلْمٌ عظيمٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6211 التخريج : أخرجه البزار (3816) مختصرا، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/183) باختلاف يسير، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6/256) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين جهاد - فيمن أخاف مسلما آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا تُرِعْ أخاك المسلمَ؛ فإنَّ روعةَ المسلمِ ظلمٌ عظيمٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5247 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 183) واالفظ له، والبزار (3816) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين جهاد - فيمن أخاف مسلما رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَن نفَّسَ عن أخيهِ كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن سترَ مسلِمًا سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ يسَّرَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ ، ومَن سلَكَ طريقًا يلتَمسُ فيهِ عِلمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طريقًا إلى الجنَّةِ، وما قعدَ قومٌ في مسجِدٍ يتلونَ كتابَ اللَّهِ ويتدارسونَهُ بينَهُم، إلاَّ نزلت علَيهِمُ السَّكينةُ، وغشيتهمُ الرَّحمةُ، وحفَّتهمُ الملائِكَةُ، ومن أبطأَ بِهِ عملُهُ لم يُسرِعْ بِهِ نسبُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2945 التخريج : أخرجه الترمذي (2945) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرض - فضل من أنظر معسرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن نفَّسَ عن مُسلمٍ كُربةً من كرَبِ الدُّنيا، نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن سترَ مسلِمًا سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومَن يسَّرَ على مُعسرٍ يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ ، ومَن سلَكَ طريقًا يلتَمِسُ فيهِ علمًا، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طريقًا إلى الجنَّةِ، وما اجتمعَ قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللَّهِ، يَتلونَ كتابَ اللَّهِ، ويَتدارسونَهُ بينَهُم، إلَّا حفَّتهمُ الملائِكَةُ ، ونزَلت عليهمُ السَّكينةُ، وغشيتهمُ الرَّحمةُ، وذَكَرَهُمُ اللَّهُ فيمن عندَهُ، ومن أبطأَ بِهِ عملُهُ لم يُسرِعْ بِهِ نسبُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 185 التخريج : أخرجه ابن ماجه (225) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرض - فضل من أنظر معسرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من نفَّس عن مؤمنٍ كربةً من كُرَبِ الدنيا نفَّس اللهُ عنه كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّر على مُعسِرٍ ، يسَّر اللهُ عليه في الدنيا والآخرةِ، ومن ستر مسلمًا، ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ، واللهُ في عَونِ العبدِ، ما كان العبدُ في عَوْنِ أخيه ، ومن سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ، وما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللهِ، يتلون كتابَ اللهِ، ويتدارَسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السَّكينةُ، وغشِيتهمُ الرحمةُ، وحفَّتهمُ الملائكةُ، وذكَرهم اللهُ فيمن عندَه، ومن أبطأ به عملُه لم يُسرِعْ به نسَبُه

28 - أيما مؤمنٍ أطعم مؤمنًا على جوعٍ؛ أطعمه اللهُ يومَ القيامةِ من ثمارِ الجنَّةِ، وأيما مؤمنٍ سقى مؤمنًا على ظمأٍ؛ سقاه اللهُ يومَ القيامةِ من الرَّحيقِ المختومِ ، وأيما مؤمنٍ كسا مؤمنًا على عُريٍ؛ كساه اللهُ يومَ القيامةِ من خُضرِ الجنَّةِ

29 - أيُّما مُسلمٍ كسَا مُسلمًا ثوبًا على عُرْيٍ؛ كساه الله مِنْ خَضِرِ الجنةِ، وأيُّما مُسلمٍ أَطعَم مُسلمًا على جوعٍ؛ أطعمه الله مِنْ ثِمارِ الجنةِ، وأيُّما مُسلمٍ سَقَى مُسلمًا على ظَمَإٍ؛ سقاه اللهُ مِنَ الرحيقِ المختومِ

30 - أيُّما مسلِمٍ كسا مسلِمًا ثوبًا على عُريٍ كساهُ اللَّهُ من خَضِرِ الجنَّةِ وأيُّما مسلِمٍ أطعمَ مسلِمًا على جوعٍ أطعمَهُ اللَّهُ من ثِمارِ الجنَّةِ وأيُّما مسلِمٍ سقى مسلِمًا على ظمأٍ سقاهُ اللَّهُ منَ الرَّحيقِ المختومِ