الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - يحشرُ المؤذِّنونَ يومَ القيامةِ علَى نوقٍ من نوقِ الجنَّةِ، يقدُمُهم بلالٌ، رافِعي أصواتِهم بالأذانِ، ينظرُ إليْهمُ الجمعُ، فيقالُ : مَن هؤلاءِ ؟ فيقالُ : مؤذِّنوا أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، يخافُ النَّاسُ ولا يَخافونَ، ويحزنُ النَّاسُ ولا يحزنونَ

272 - إنَّ اللهَ يمسخُ خلقًا كثيرًا في البرِّ والبحرِ، وإنَّ الرجلَ ليخلو بشيٍء من محارمِ اللهِ فرارًا من الناسِ وهو بعينِ اللهِ فيقولُ اللهُ : استهانةً بي وفرارًا من الناسِ ؟ فيَمسخُهُ ثم يُعيدُهُ يومَ القيامةِ في صورةِ إنسانٍ يقولُ : كما بدأكم تعودونَ، ثم يُدخلُه النارَ

273 - كاتَبَت بريرةُ على نفسِها بتسعِ أواقٍ ، في كلِّ سنةٍ بأوقيَّةٍ، فأتَت عائشةَ تَستعينُها، فقالَت : لا، إلَّا أن يشاءوا أن أعدَّها لَهم عِدَّةً واحدةً ويَكونُ الولاءُ لي، فذَهبَت بريرةُ فَكلَّمت في ذلِكَ أَهلَها فأبَوا عليْها، إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لَهم، فجاءَت إلى عائشةَ وجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عندَ ذلِكَ، فقالت لَها ما قالَ أَهلُها، فقالَت : لا ها اللَّهِ إذًا إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لي، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما هذا؟ فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ بريرةَ أتتني تَستعينُ بي على كتابتِها ، فقُلتُ : لا، إلَّا أن يشاؤوا أن أعدَّها لَهم عِدَّةً واحدةً ويَكونُ الولاءُ لي، فذَكرت ذلِكَ لأَهلِها فأبوا عليْها، إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لَهم، فقالَ رسولُ اللَّهِ ابتَاعيها واشترطي لَهمُ الولاءَ، فإنَّ الولاءَ لِمَن أعتقَ، ثمَّ قامَ فخطبَ النَّاسَ فحمدَ اللَّهَ وأثنى عليْهِ، ثمَّ قالَ : ما بالُ أقوامٍ يشتَرِطونَ شروطًا ليسَت في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ يقولونَ : أعتِقْ فلانًا والولاءُ لي. كتابُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ أحقُّ، وشرطُ اللَّهِ أوثقُ، وَكلُّ شرطٍ ليسَ في كتابِ اللَّهِ فَهوَ باطلٌ وإن كانَ مائةَ شرطٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3451
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - الاشتراط في المكاتبة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - خمسٌ من قواصمِ الظهرِ : عقوقُ الوالدَيْنِ، والمرأةُ يأتَمِنُها زوجُها تَخُونُه، والإمامُ يُطِيعُه الناسُ ويَعْصِي اللهَ، ورجلٌ وعد عن نفسِه خيرًا فأَخْلَفَ، واعتراضُ المرءِ في أنسابِ الناسِ

275 - من كذب عَلَيَّ مُتعمِّدًا، لِيُضِلَّ به الناسَ، فليتبوأْ مَقعدَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذه الزيادة
الراوي : عبدالله بن مسعود والبراء بن عازب وعمرو بن حريث وعمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1011
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

276 - مَن تعلَّمَ بابًا مِن العِلمِ ليُعَلِّمَ النَّاسَ، أُعْطِيَ ثَوابَ سبعينَ صِدِّيقًا

277 - طَوِّفِي مِنْ وراءِ الناسِ وأنتِ راكِبَةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3932
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف راكبا حج - الطواف والرمل حج - طواف النساء مع الرجال إيمان - الدين يسر حج - طواف المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 
279 - الناس ولدُ آدمَ، وآدمُ من تُرابٍ

280 - حبُّ الثناءِ مِنَ الناسِ يُعْمِي ويُصِمُّ

281 - الناسُ ولدُ آدمَ، وآدمَ مِنْ ترابٍ
 
283 - حبُّ الثناءِ منَ الناسِ يُعْمِي ويُصِمُّ

284 - إذا صَلَّيْتَ الصبحَ فقُلْ قبلَ أن تُكَلِّمَ أحدًا من الناسِ : اللهم أَجِرْنِي من النارِ، سبعَ مَرَّاتٍ، فإنك إن مِتَّ من يومِك ذلك كتب اللهُ لك جِوَارًا من النارِ، و إذا صَلَّيْتَ المغربِ فقُلْ قبلَ أن تُكَلِّمَ أحدًا من الناسِ، اللهم أَجِرْنِي من النارِ، سبعَ مَرَّاتٍ، فإنك إن مِتَّ من ليلتِكَ كتب اللهُ لك جِوَارًا من النار
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحارث التيمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 571
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - أدعية دبر الصلوات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - المسلِمُ مَن سلِمَ المسلمونَ من لسانِهِ ويدِهِ، والمؤمِنُ من أمِنَه النَّاسُ على دمائِهم وأموالِهم

286 - خَمْسٌ هن من قَواصِمِ الظَّهْرِ : عقوقُ الوالِدَيْنِ ، والمرأةُ يأْتَمِنُها زوجُها تَخُونُه، والإمامُ يُطِيعُه الناسُ ويَعْصِي اللهَ، ورجلٌ وَعَد عن نفسِه خيرًا فأَخْلَفَ، واعتراضُ المَرْءِ في أنسابِ الناسِ

287 - مَن أكَلَ طيبًا، وعمل في سَنَةٍ، وأَمِنَ الناسُ بوائقَه دخَلَ الجنةَ، فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إن هذا اليومَ في الناسِ لكثيرٌ؟! قال: فسَيكونُ في قرونٍ بعدي.

288 - من أكلَ طيِّبًا وعملَ في سُنَّةٍ وأَمِنَ الناسُ بوائقَه دخلَ الجنةَ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا اليومَ في الناسِ لكثيرٌ. قال : وسيكونُ في قرونٍ بعدي

289 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ كنَّا نخرجُ إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكاةَ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وَكبيرٍ حرٍّ أو مملوكٍ صاعًا من طعامٍ أو صاعًا من أقطٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ فلم نزل نخرجُهُ حتَّى قدمَ معاويةُ حاجًّا أو معتمرًا فَكلَّمَ النَّاسَ على المنبرِ فَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ أن قالَ إنِّي أرى أنَّ مدَّينِ من سمراءِ الشَّامِ تعدلُ صاعًا من تمرٍ فأخذَ النَّاسُ بذلِك. فقالَ أبو سعيدٍ فأمَّا أنا فلاَ أزالُ أخرجُهُ أبدًا ما عشت.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1616
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ أمرَ المؤذِّنَ أن يؤذِّنَ يومَ الجمعةِ وذلِك يومٌ مطيرٌ فقالَ اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ثمَّ قالَ نادِ في النَّاسِ فليصلُّوا في بيوتِهم فقالَ لَه النَّاسُ ما هذا الَّذي صنعتَ قالَ قد فعلَ هذا مَن هوَ خيرٌ منِّي تأمرُني أن أُخرِجَ النَّاسَ من بيوتِهم فيأتوني يدوسونَ الطِّينَ إلى رُكبِهم

291 - [ قالَ ] أنسُ بنُ مالِكٍ : إن لم نَكُن منَ الأزدِ، فلَسنا منَ النَّاسِ

292 - الرَّجلُ يَكونُ علَى الفِئامِ منَ النَّاسِ فيأخذُ من حظِّ هذا وحظِّ هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2784
التصنيف الموضوعي: إجارة - الاجمال في طلب الرزق تجارة - الإجمال في طلب الرزق إمامة وخلافة - أرزاق العمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - المؤمنُ مَن أَمِنَهُ النَّاسُ علَى أَموالِهمْ وأَنفُسِهمْ والمُهَاجِرُ مَن هجرَ الخَطايا والذُّنوبَ

294 - كنَّا نخرجُ زَكاةَ الفطرِ إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، صاعًا من طعامٍ، صاعًا من تمرٍ، صاعًا من شعيرٍ، صاعًا من أقِطٍ ، صاعًا من زبيبٍ، فلم نَزل كذلِكَ حتَّى قدِمَ عَلينا معاويةُ المدينةَ، فَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ أن قالَ : لا أرى مُدَّينِ من سَمراءِ الشَّامِ إلَّا تعدِلُ صاعًا من هذا، فأخذَ النَّاسُ بذلِكَ

295 - كنَّا نُخرِجُ صدقةَ الفطرِ، إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صاعًا من طعامٍ، أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من أقِطٍ فلم نزل كذلِكَ حتَّى قدمَ معاويةُ منَ الشَّامِ وَكانَ فيما علَّمَ النَّاسَ أنَّهُ قالَ ما أرى مدَّينِ من سمراءِ الشَّامِ إلَّا تعدلُ صاعًا من هذا قالَ فأخذَ النَّاسُ بذلِك

296 - لن يَهْلِكَ النَّاسُ، حتَّى يُعذَروا من أنفسِهِم.

297 - إنَّ مِن أعفِّ النَّاسِ قِتلةً أَهْلُ الإيمانِ

298 - من لا يَرحمِ النَّاسَ لا يرحَمْهُ اللَّهُ

299 - من لم يشْكرِ النَّاسَ لم يشْكرِ اللَّهَ

 

1 - وجاء رجلٌ يسألُ النبى : مَن أحقُّ النَّاسِ بحسنِ صَحابتى ؟ قالَ : أمُّكَ قالَ : ثمَّ من ؟ قالَ : أمُّكَ قالَ : ثمَّ من ؟ قالَ : أمُّكَ قالَ ثمَّ مَن ؟ قالَ : أبوكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 276 التخريج : أخرجه البخاري (5971)، ومسلم (2548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ فقال: يا رسولَ اللهِ، مَن أحَقُّ النَّاسِ بحُسنِ صَحابَتي؟ قال: أمُّكَ، قال: ثمَّ مَن؟ قال: أمُّكَ، قال: ثمَّ مَن؟ قال: أمُّكَ، قال: ثمَّ مَن؟ قال: أبُوكَ، ثمَّ أدناكَ فأدناكَ.

3 - إنَّ أشرارَ أُمَّتِي أَجْرَؤُهُم على صَحَابَتِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1864 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 297)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 183) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ شرارَ أمتي أجرؤُهم على صحابَتِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6363 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 199)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 183) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عليكَ بحُسْنِ الخُلُقِ؛ فإن أَحْسَنَ الناسِ خُلُقًا أَحْسَنُهُم دِينًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3886 التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 144)، (295)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (4/ 376) كلاهما بلفظه وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عليكَ بحُسنِ الخُلُقَ، فإنَّ أحسَنَ النَّاسِ خُلُقًا أحسنُهُم دينًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3748 التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 144)، (295)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (4/ 376) كلاهما بلفظه وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كلُّ أحدٍ أحقُّ بمالِه من والدِه و ولدِه و النَّاسِ أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حبان بن أبي جبلة القرشي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 359 التخريج : أخرجه البيهقي (15849)، والدارقطني (4568)، وأبو عبيد في ((غريب الحديث)) (2/ 36) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: نفقة - استصحاب اليد نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده نفقة - النفقة على الأهل نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ألسْتُ أَحقَّ الناسِ بهِذا الأمرِ، ألسْتُ أولَ مَنْ أسلمَ، ألسْتُ صاحبَ كذا، ألسْتُ صاحبَ كذا

9 - يا عمرُ ! أنا وهو كنا أحوجَ إلى غيرِ هذا، أن تأمرَني بِحُسْنِ الأداءِ، وتأمرَه بِحُسْنِ اتِّباعِه، اذهبْ به يا عمرُ ! وأَعْطِهِ حَقَّه، وزِدْهُ عِشرينَ صاعًا من تمرِ مكانَ ما رُعْتَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1341 التخريج : أخرجه الطبراني (5/ 222) (5147)، وابن حبان (288)، والحاكم (6547) مطولا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه قرض - حسن المطالبة قرض - جواز الزيادة عند الوفاء والنهي عنها قبله قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قال ابنُ عمرَ لغلامِهِ نافعٍ لما رآهُ يصلِّي حاسِرًا : أرأيتَ لو خرجتَ إلى النَّاسِ، كنتَ تخرجُ هكذا ؟ قال : لا. قال : فاللَّهُ أحقُّ مَن يُتجمَّلُ لهُ.
خلاصة حكم المحدث : لم أره بهذا اللفظ فيما وقفت عليه من طرقه، وهو في صحيح أبي داود دون ذكر الحسر
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : حجاب المرأة
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة
| أحاديث مشابهة

11 - الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ وفراشِهِ والصَّلاةِ في بيتِهِ؛ إلَّا إمامًا يجتَمعُ النَّاسُ [ علَيهِ ]

12 - الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ وصَدرِ فِراشِهِ والصَّلاةِ في منزلِهِ، إلَّا إمامًا يُجمَعُ النَّاسُ علَيهِ

13 - النَّبيُّ حكَمٌ بين النَّاسِ

14 - حوسِبَ رجُلٌ مِمَّن كانَ قبلَكُم. فلَم يوجَدْ لَهُ منَ الخَيرِ شيءٌ. إلَّا أنَّهُ كانَ رجُلًا موسرًا . فَكانَ يخالِطُ النَّاسَ. وَكانَ يأمُرُ غلمانَه أن يتجاوَزوا عنِ المعسرِ. فقالَ اللَّهُ تعالى : نحنُ أحقُّ بذلِك منه تجاوَزوا عنهُ

15 - عليكَ بحسْنِ الكلامِ، وبَذْلُ الطَّعامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : هانئ بن يزيد بن نهيك أبو شريح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2690 التخريج : أخرجه الطبراني (22/180) (470)، والحاكم (61)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4943)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الهدي في الكلام أطعمة - إطعام الطعام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - حُوسِبَ رجلٌ مِمَّن كان قبلَكم، فلم يوجَد لهُ من الخيرِ، إلَّا أنَّهُ قد كان رجلًا يُخالِطُ النَّاسَ، و كان موسِرًا ، فكان يأمُرُ غِلمانَه أن يتجاوَزوا عن المُعسِرِ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ : نحنُ أحقُّ بذلكَ مِنهُ؛ تجاوَزوا عنهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 225 التخريج : أخرجه مسلم (1561) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - القصص قرض - فضل من أنظر معسرا إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عليك بحُسنِ الكلامِ، و بذلِ الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : هانئ بن يزيد بن نهيك أبو شريح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4049 التخريج : أخرجه الطبراني (22/180) (470)، والحاكم (61)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4943)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الهدي في الكلام أطعمة - إطعام الطعام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ الرَّجلَ لَيُدْرِكُ بحُسْنِ خُلُقِه، درجةَ القائمِ باللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 217
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| شرح حديث مشابه

19 - إنَّ المؤمنَ ليُدْرِكُ بحُسْنِ خُلُقِه درجةَ الصَّائمِ القائمِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2643 التخريج : أخرجه أبو داود (4798) واللفظ له، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إِنَّ المؤمِنَ ليُدْرِكُ بِحُسْنِ الخلُقِ درجَةَ القائِمِ الصائِمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1932 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إن المؤمنَ لَيُدْرِكُ بحُسْنِ خُلُقِه درجةَ الصائمِ القائمِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4798 التخريج : أخرجه أبو داود (4798) واللفظ له، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - حُوسِبَ رجلٌ ممن كان قبلكم فلم يوجدْ له من الخير شيءٌ إلا أنه كان رجلًا مُوسِرًا و كان يخالطُ الناسَ، و كان يأمر غِلمانَه أن يتجاوزوا عن المعسِر فقال اللهُ عزَّ و جلَّ لملائكتِه : نحن أَحَقُّ بذلك منه تجاوَزوا عنه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3159 التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((مسنده)) (5244) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1561) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - القصص قرض - فضل من أنظر معسرا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ اللهَ ليُبَلِّغُ العبدَ بحسنِ خلقِهِ دَرَجَةَ الصَّوْمِ والصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2645 التخريج : أخرجه الحاكم (201) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3970)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/278) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ اللهَ لَيبلغُ العبدَ بحُسنِ خُلُقِه درجةَ الصومِ والصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/55 التخريج : أخرجه الحاكم (201) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3970)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/278) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ اللهَ لَيبلغُ العبدَ بحسنِ خُلُقِه درجةَ الصومِ والصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/421 التخريج : أخرجه الحاكم (201) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3970)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/278) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أُتِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ بعبدٍ من عبادِه آتاه اللهُ مالًا، فقال له : ماذا عملتَ في الدنيا ؟ فقال ما عملتُ من شيءٍ يا ربِّ، إلا أنك آتيتني مالًا، فكنتُ أبايع الناسَ، وكان من خُلُقي أن أُيَسِّرَ على الموسِرِ، وأُنظِرَ المعسِرَ، قال اللهُ تعالى : أنا أحقُّ بذلك منك، تجاوزا عن عبدي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان وعقبة بن عامر الجهني وأبو مسعود البدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 125 التخريج : أخرجه الحاكم (3197)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - القصص قرض - فضل من أنظر معسرا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - احفظ عورتَك إلا من زوجتِك أو ما ملكتْ يمينُك. قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ ؟ قال : إنِ استطعتَ أن لا يَريَنَّها أحدٌ فلا يَريَنَّها. قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إذا كان أحدُنا خاليًا، قال : اللهُ أحقُّ أن يُستحيا منه من الناسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4016 التخريج : أخرجه أبو داود (4017) واللفظ له، والترمذي (2769)، وابن ماجه (1920)، وأحمد (20046)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء زينة اللباس - ستر العورة بر وصلة - الحياء ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إن المؤمنَ لَيُدْرِكُ بحُسْنِ خُلُقِهِ درجةَ قائمِ الليلِ، وصائمِ النهارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5011 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الآداب)) (154) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إِنَّ الرجلَ لَيُدْرِكُ بحسنِ خُلُقِهِ دَرَجَاتِ قائِمِ الليلِ، صائِمِ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 795 التخريج : أخرجه الحاكم (199) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ الرجلَ لَيُدرِكُ بحُسنِ خُلُقِه، درجاتِ قائمِ الليلِ صائمِ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1620 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه