الموسوعة الحديثية

1 - قال وَهبٌ: إنَّكم لا تدرون ماءَ زمزَمَ، واللهِ إنَّها لفي كتابِ اللهِ -أي التَّوراةِ المضنونةِ- وبرءٌ وشرابُ الأبرارِ، لا تُنزَفُ، ولا تُذَمُّ، طعامٌ مِن طُعمٍ، وشِفاءٌ من سُقمٍ، لا يَعمِدُ إليها امرؤٌ فيتضَلَّعُ منها إلَّا نفت ما به من داءٍ، وأحدَثَت له شفاءً، والنَّظَرُ إلى زمزَمَ عبادةٌ تَحُطُّ الخطايا حَطًّا

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه انقطاع
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 96 التخريج : -

2 - مَن أحَبَّ أن يَجِدَ طَعمَ الإيمانِ فليُحِبَّ المَرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي طالب أورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال: وثقه الدارقطني، وموسى بن هارون قال الذهبي: أشهد أنه يكذب، وأبو ثلج قال البخاري: في حديثه نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 33 التخريج : -

3 - ماءُ زَمزَمَ لِما شُرِبَ له

خلاصة حكم المحدث : فيه خلاف طويل
الراوي : جابر بن عبدالله، وعبد الله بن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 404 التخريج : -

4 - ابنُ السَّبيلِ أوَّلُ شاربٍ، يعني مِن زَمزَمَ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 67 التخريج : -

5 - آيةُ ما بَينَنا وبَينَ المنافِقين أنَّهم لا يتضَلَّعون من زَمزَمَ.

خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 22 التخريج : -

6 - سَيِّدُ طعامِ الدُّنيا والآخِرةِ اللَّحمُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أحمد بن عامر الطَّائي ضعيف جدا قال الذّهبي: عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن أهل البيت له نسخة باطلة
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 124 التخريج : -

7 - نهى عن إجابةِ طَعامِ الفاسِقينَ

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبد الرحمن السلمي يضع الحديث
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 326 التخريج : -

8 - (الخَضِرُ في البَحرِ وإلياسُ في البَرِّ، يَجتَمِعانِ كُلَّ ليلةٍ عِندَ الرَّدمِ الذي بَناه ذو القَرنَينِ بَينَ النَّاسِ وبَينَ يَأجوجَ ومَأجوجَ، ويَحُجَّانِ ويَعتَمِرانِ كُلَّ عامٍ، ويَشرَبانِ مِن زَمزَمَ شَربةً تَكفيهما إلى قابِلٍ)، تمامُه: طعامُهما ذلك. [يَعني الخَضِرَ وإلياسَ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكنه يتقوى بوروده من عدة طرق بألفاظ مختلفة
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 504 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (34047) واللفظ له، والحاكم (4231) بمعناه.
|أصول الحديث

9 - طَعامُ يَومٍ في العُرسِ سُنَّةٌ، وطَعامُ يَومَينِ فضلٌ، وطَعامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ رياءٌ وسُمعةٌ

خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وليس كما ظن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 266 التخريج : أخرجه الطبراني ((11/ 151)) (11331)
|أصول الحديث

10 - إذا رأيتُم عمودًا أحمَرَ مِن قِبَلِ المشرِقِ في شَهرِ رَمَضانَ فادَّخِروا طعامَ سَنَتِكم؛ فإنَّها سَنةُ جُوعٍ.

خلاصة حكم المحدث : له شواهد.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 645 التخريج : -

11 - طَعامُ أوَّل يَومٍ حَقٌّ، وطَعامُ يَومِ الثَّاني سُنَّةٌ، وطَعامُ يَومِ الثَّالِثِ سُمعةٌ، ومَن سمَّعَ سمَّعَ اللهُ به

خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وليس كما قال
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 266 التخريج : أخرجه الترمذي (1097) واللفظ هل، والبيهقي (14627) باختلاف يسير، والطبراني ((10/ 164)) (10332) بنحوه
|أصول الحديث

12 - أنَّ نبيًّا من الأنبياءِ اشتكى إلى اللهِ قَساوةَ قُلوبِ قومِه، فأوحى اللهُ إليه وهو في مُصَلَّاه أن مُرْ قَومَك يأكُلوا العَدَسَ؛ فإنَّه يُرِقُّ القَلبَ، ويُدمِعُ العَينَينِ، ويُذهِبُ الكِبرَ، وهو طعامُ الأبرارِ

خلاصة حكم المحدث : فيه متروك ومنكر الحديث وكذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 345 التخريج : -

13 - كلُّ طَعامٍ لا يُذكَرُ اسمُ اللهِ تعالى عليه فإنَّما هو داءٌ ولا بَرَكةَ فيه، وكفَّارةُ ذلك إن كانتِ المائِدةُ موضوعةً أن تُسَمِّيَ وتُعيدَ يَدَكَ، وإن كانت قد رُفِعَت أن تُسَمِّيَ اللهَ تعالى وتَلعَقَ أصابِعَكَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار قال ابن عدي: ابن عمار منكر الحديث، وقال الدارقطني: له أحاديث لا يتابع عليها، وابن لهيعة حاله معروف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 26 التخريج : -

14 - إذا أقَلَّ الرَّجُلُ الطُّعمَ مُلِئَ جوفُه نورًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه علان الكرخي قال الذهبي: لعله واضع حديث طلب الحق غربة عن إبراهيم بن مهدي الأيلي قال الأزدي: كان يضع على محمد بن إبراهيم بن العلاء قال الدارقطني: كذاب.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 469 التخريج : -

15 - كانت منائِحُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الغَنَمِ سَبعٌ: عَجوةُ وسُقيا وبرَكَةُ وزمزمُ ووَرسةُ وأطلالُ وأطرافُ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 173 التخريج : -

16 - خمسٌ من العبادةِ: قِلَّةُ الطُّعمِ، والقعودُ في المساجِدِ، والنَّظَرُ إلى الكعبةِ، والنَّظَرُ في المصحَفِ، والنَّظَرُ إلى وَجهِ العالِمِ

خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن الربيع النهدي تركه الدارقطني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 459 التخريج : -

17 - عليكم بالهِليلِجِ الأسوَدِ فاشرَبوه؛ فإنَّه مِن شَجَرِ الجَنَّةِ، طَعمُه مُرٌّ، وهو شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن محمد الثُّوري قال أحمد وغيره: كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 447 التخريج : -

18 - إذا وُضِع الطَّعامُ فليبدَأْ أميرُ القَومِ أو صاحِبُ الطَّعامِ أو خيرُ القَومِ.

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : أبو إدريس الخولاني | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 890 التخريج : -

19 - مَثَلُ أصحابي مَثَلُ المِلحِ في الطَّعامِ لا يَصلُحُ الطَّعامُ إلَّا بالمِلحِ

خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وهو غير حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 516 التخريج : -

20 - حبَّذا المُتَخَلِّلونَ بالوُضوءِ، والمُتَخَلِّلونَ مِن الطَّعامِ، أمَّا تَخَلُّيلُ الوُضوءِ فالمَضمَضةُ والاستِنشاقُ وبَينَ الأصابِعِ، وأمَّا تَخَلُّيلُ الطَّعامِ فمِن الطَّعامِ، إنَّه ليسَ شَيءٌ أشَدُّ على المَلَكَينِ مِن أن يَرَيا بَينَ أسنانِ صاحِبِهما طَعامًا وهو قائِمٌ يُصَلِّي

خلاصة حكم المحدث : فيه واصل بن السائب قال البخاري والرازي: منكر الحديث وقال النسائي والأزدي: متروك
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 372 التخريج : -

21 - قال أبو الطُّفَيلِ: أرسَلَت فاطِمةُ رَضِيَ اللهُ تعالى عنها إلى أبي بَكرٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه: أنت وَرِثتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أم أهلُه؟ قال: لا، بل أهلُه، قالت: فأين سَهمُه؟ قال: سَمِعتُه يقولُ: إنَّ اللهَ إذا أطعَم نبيًّا طُعمةً فهي للذي يقومُ مِن بَعدِه

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن فضيل قال الذهبي: ثقة شيعي قال ابنُ سعد بعضهم لا يحتج به وقال أبو حاتم كثير الخطأ، و[فيه] الوليد بن جميع قال ابنُ حبان فحش تفرده فبطل الاحتجاج به
الراوي : أبو بكر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 206 التخريج : -

22 - احتِكارُ الطَّعامِ بمكَّةَ إلحادٌ.

خلاصة حكم المحدث : البخاري أشار إلى وقفه وهذا مما لا مجال للرأي فيه فهو في حكم المرفوع.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 233 التخريج : -

23 - أحَبُّ الطَّعامِ إلى اللهِ ما كَثُرت عليه الأيدي.

خلاصة حكم المحدث : حسن.
الراوي : جابر بن عبدالله ‏ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/172 التخريج : -

24 - أبرِدوا بالطَّعامِ؛ فإنَّ الحارَّ لا بَرَكةَ فيه.

خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن كعب. قال الذهبي: ضعيف عن عبد الصمد بن سليمان قال الدارقطني: متروك عن قزعة بن سويد. قال أحمد: مضطرب الحديث وأبو حاتم: لا يحتج به عن عبد الله بن دينار غير قوي.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : -

25 - نهى عن الطَّعامِ الحارِّ حتَّى يَبرُدَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه الحسن بن هانئ ويحيى بن أيوب وهما ضعيفان
الراوي : عبد الواحد بن معاوية بن خديج | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 320 التخريج : -

26 - نهى أن يُقامَ عن الطَّعامِ حتَّى يُرفَعَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] منير بن الزبير قال ابن حبان: يأتي عن الثقات بالمعضلات، وهو مع ذلك منقطع
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 348 التخريج : -

27 - اخلَعوا نِعالَكم عندَ الطَّعامِ؛ فإنَّها سُنَّةٌ جميلةٌ

خلاصة حكم المحدث : اكتسب بعض قوة بوروده من طريق أخرى ضعيفة
الراوي : أبو عبس بن جبر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : أخرجه الحاكم (5496) واللفظ له.
|أصول الحديث

28 - إذا وُضِع الطَّعامُ فاخلَعوا نِعالَكم؛ فإنَّه أروَحُ لأقدامِكم.

خلاصة حكم المحدث : له شواهد كثيرة.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 889 التخريج : -

29 - كان أحَبَّ الطَّعامِ إليه: الثَّريدُ مِنَ الخُبزِ، والثَّريدُ مِنَ الحَيسِ

خلاصة حكم المحدث : من رواية رجل من أهل البصرة لم يسم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 85 التخريج : -

30 - الزَّائِرُ أخاه في بَيتِه الآكِلُ مِن طَعامِه أرفعُ دَرَجةً مِنَ المُطعِمِ له

خلاصة حكم المحدث : فيه عامر بن محمد البصري عن جده وهو وأبوه وجده مجهولون، وقال الذّهبي: عامر بن محمد بصري لا يعرف
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 70 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 36)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1241) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

نتائج البحث

لا توجد نتائج