logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - قِراءةُ القُرآنِ في الصَّلاةِ أفضَلُ مِن قِراءةِ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ، وقِراءةُ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ أفضَلُ مِنَ التَّسبيحِ والتَّكبيرِ، والتَّسبيحُ أفضَلُ مِنَ الصَّدَقةُ، والصَّدَقةُ أفضَلُ مِنَ الصَّومِ، والصَّومُ جُنَّةٌ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سلام قال ابن مندة: له غرائب عن الفضل بن سليمان وفيه مقال عن رجل من بني خزيمة مجهول
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 512 التخريج : -

2 - رَكعَتانِ بسِواكٍ أفضَلُ مِن سَبعينَ رَكعةً بغَيرٍ سِواكٍ، ودَعوةٌ في السِّرِّ أفضَلُ مِن سَبعينَ دَعوةً في العَلانيةِ، وصَدَقةٌ في السِّرِّ أفضَلُ مِن سَبعينَ صَدَقةً في العَلانيةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أبي زياد فإن كان الشَّامي فقد قال الدَّارقطني: يضع الحديث أو الشّقري فقد قال ابن معين: كذاب أو السّكوني فجزم الذّهبي بتكذيبه، وأبان بن عياش قال أحمد: تركوا حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 37 التخريج : -

3 - السِّرُّ أفضَلُ مِنَ العَلانيةِ، والعَلانيةُ أفضَلُ لمن أرادَ الاقتِداءَ به
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسين السّلمي الصُّوفي قال الخطيب قال لي محمد بن القطان كان يضع للصوفية الأحاديث، وبقية قال الذّهبي: صدوق لكنه يروي عمن دب ودرج فكثرت العجائب والمناكير في حديثه، وعثمان بن زائدة أورده الذّهبي في الضّعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 139 التخريج : -

4 - لحَجَّةٌ أفضَلُ مِن عَشرِ غَزَواتٍ، ولَغَزوةٌ أفضَلُ مِن عَشرِ حَجَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عبد الجبال أورده الذهبي في الضعفاء وقال النسائي: ليس بثقة
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 264 التخريج : -

5 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما أفضَلُ الإيمانِ؟ قال: أفضَلُ الإيمانِ الصَّبرُ والسَّماحةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب
الراوي : عمير الليثي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -

6 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضَلِ الكَسبِ، فقال: أفضلُ الكَسبِ بَيعٌ مَبرورٌ، وعَمَلُ الرَّجُلِ بيَدِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير التيمي الكوفي قال الذهبي صدوق رموه بالكذب وقال أيضا: شيعي واه وقال البخاري فيه نظر
الراوي : أبو بردة بن نيار | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 47 التخريج : -

7 - أفضَلُ النَّاسِ مُؤمِنٌ مُزْهَدٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عبد العزيز فإن كان البغوي فثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 50 التخريج : -

8 - أفضَلُ الصَّدَقةِ حِفظُ اللِّسانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حصيب بن جحدر قال الذهبي كذبه شعبة والقطان
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 40 التخريج : -

9 - أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 31 التخريج : -

10 - أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : أبو بكر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 31 التخريج : -

11 - أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 31 التخريج : -

12 - أفضَلُ الإيمانِ الصَّبرُ والسَّماحةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد العمى قال الذهبي: ضعيف متماسك
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -

13 - أفضَلُ أمَّتي الذين يَعمَلون بالرُّخَصِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن عبد ربه قال الذهبي: منكر الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 51 التخريج : -

14 - أفضَلُ عبادةِ أمَّتي تلاوةُ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه العباس بن [الفضل] الموصلي أورده الذهبي في الضعفاء، وقال ابنُ معين [ليس بثقة]، ومسكين بن بكير قال الحاكم له مناكير كثيرة، وعباد بن كثير فإن كان الثقفي فقال الذهبي قال البخاري تركوه أو الرملي فقال ضعفوه ومنهم من تركه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 52 التخريج : -

15 - أفضَلُ الأعمالِ الكَسبُ من الحلالِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمر شيخ لا يعرف، وعطية العوفي قال الذهبي ضعفوه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 26 التخريج : -

16 - أفضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ المرءِ لنَفسِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 32 التخريج : -

17 - أفضَلُ الدُّعاءِ دعاءُ المرءِ لنَفسِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن حسان عن عطاء، قال الذهبي: واه
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 32 التخريج : -

18 - أفضَلُ العبادةِ الفِقهُ، وأفضَلُ الدِّينِ الوَرَعُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي ليلى ضعفوه لسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 44 التخريج : -

19 - ما من صَدَقةٍ أفضَلُ من قولٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه المغيرة بن سقلاب قال ابن عدي منكر الحديث، والأبار لا يساوي بعرة وقال العقيلي: لم يكن مؤتمنا على الحديث وقال ابن حبان: غلب عليه المناكير فاستحق الترك، وفيه معقل بن عبيد الله ضعفه ابن معين واحتج به مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 485 التخريج : -

20 - أفضَلُ الأيَّامِ عِندَ اللهِ يَومَ الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 28 التخريج : -

21 - أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: الصَّبرُ والسَّماحةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمير الليثي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -

22 - أفضَلُ الأعمالِ الصَّلاةُ في أوَّلِ وَقتِها
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وكأنه ذهل عن قول الصدر زين الدين المناوي وغيره فيه عبد الله بن عمر العمري غير قوي وقد تكلم فيه يحيى من جهة حفظه
الراوي : أم فروة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 25 التخريج : -

23 - أفضَلُ الصَّدَقةِ أن تُشبِعَ كَبِدًا جائِعًا
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه ولعله لاعتضاده وإلا ففيه هشام بن حسان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 39 التخريج : -

24 - أفضَلُ كَسبِ الرَّجُلِ وَلَدُه وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير هو التميمي الكوفي قال الذهبي رموه بالكذب
الراوي : أبو بردة بن نيار | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 53 التخريج : -

25 - أفضَلُ الجِهادِ كَلِمةُ حَقٍّ عِندَ سُلطانٍ جائرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي قال الذهبي: ضعفوه، والمتن صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 30 التخريج : -

26 - أفضَلُ الشُّهَداءِ مَن سُفِك دَمُه وعُقِرَ جَوادُه
خلاصة حكم المحدث : له شواهد ترقيه إلى الصحة
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 36 التخريج : أخرجه أحمد (22288)، والطبراني (8/ 217) (7871) واللفظ لهما مطولا.
|أصول الحديث

27 - العِلمُ أفضَلُ من العبادةِ، ومِلاكُ الدِّينِ الوَرَعُ
خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن مهدي قال أبو حاتم يأتي أحيانا بالمنكر، وسوار بن مصعب أورده الذّهبي في الضّعفاء وقال: قال أحمد والدارقطني متروك الحديث
الراوي : ابن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 385 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (101) والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (40) والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (298) باختلاف يسير
|أصول الحديث

28 - ما صَدَقةٌ أفضَلَ مِن ذِكرِ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : حسن بل أعلى
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 451 التخريج : -

29 - أفضلُ العيادةِ أجرًا سُرعةُ القيامِ مِن عِندِ المريضِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن أحمد بن النضر قال الدارقطني ضعيف، ومحمد بن يوسف الرقي قال الذهبي كذبه الخطيب وكان حافظا رحالا
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 45 التخريج : -

30 - أفضَلُ الصَّدَقةِ سِرٌّ إلى فقيرٍ، وجُهدٌ مِن مُقِلٍّ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 40 التخريج : أخرجه أحمد (22288)، والطبراني (8/ 217) (7871) واللفظ لهما مطولا.
|أصول الحديث