logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أحِبُّوا قُرَيشًا؛ فإنَّه مَن أحَبَّهم أحَبَّه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد المهيمن بن [عباس]
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 226 التخريج : -

2 - أحِبُّوا اللهَ لِما يغذوكم به مِن نِعَمِه، وأحِبُّوني لحُبِّ اللهِ، وأحِبُّوا أهلَ بَيتي لحُبِّي.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سليمان النوفلي قال في الميزان فيه جهالة ما.
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/177 التخريج : -

3 - حُبُّ قُرَيشٍ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، ومَن أحَبَّ العَرَبَ فقد أحبَّني، ومن أبغَضَ العَرَبَ فقد أبغَضَني
خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن حماد
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 370 التخريج : -

4 - إذا ذَلَّت العَرَبُ ذَلَّ الإسلامُ.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لضعفه باطل.
الراوي : جابر بن عبدالله ‏ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 617 التخريج : -

5 - مِنِ اقتِرابِ السَّاعةِ هَلاكُ العَرَبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم جرير قال الذهبي: لا تعرف
الراوي : طلحة بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 10 التخريج : -

6 - اعتَمُّوا تزدادوا حِلمًا، والعمائِمُ تِيجانُ العَرَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عمر ضعفوه، ويونس بن أبي إسحاق قال الذهبي ثقة، وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه وقال ابن خراش: في حديثه لين وقال ابن حزم: ضعفه يحيى القطان وأحمد ابن حنبل جدا
الراوي : أسامة بن عمير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1143 التخريج : -

7 - كُلُّ العَرَبِ من ولَدِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن رباح | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 10 التخريج : -

8 - العَمائمُ تيجانُ العَرَبِ، فإذا وَضَعوا العمائِمَ وَضَعوا عِزَّهم
خلاصة حكم المحدث : فيه عتاب بن حرب قال العلائي: ضعيف جدا
الراوي : ابن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 392 التخريج : -

9 - العَمائِمُ تيجانُ العَرَبِ، والاحتِباءُ حيطانُها، وجُلوسُ المُؤمِنِ في المَسجِدِ رِباطُه
خلاصة حكم المحدث : فيه حنظلة السّدوسي قال الذّهبي: تركه القطان وضعفه النّسائي
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 392 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (68) واللفظ له والديلمي في ((الفردوس)) (4246)
|أصول الحديث

10 - من غَشَّ العَرَبَ لم يَدخُلْ في شَفاعَتي ولم تَنَلْه مَودَّتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأحمسي قال الذهبي: ضعفوه وقال ابن تيمية: ليس عند أهل الحديث بذاك والرواية المنكرة ظاهرة عليها وقد أنكر أكثر الحفاظ أحاديث حفص وقال البخاري وأبو زرعة: هو منكر الحديث
الراوي : عثمان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 186 التخريج : -

11 - ولَدُ نوحٍ ثَلاثةٌ: فسامٌ أبو العَرَبِ، وحامٌ أبو الحَبَشةِ، ويافِثُ أبو الرُّومِ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وحقه الرمز لصحته
الراوي : سمرة بن جندب وعمران بن الحصين | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 365 التخريج : -

12 - أنَّ أبا بكرٍ قال: يا رسولَ اللهِ طُفتُ في العَرَبِ، وسَمِعتُ كَلامَ فُصَحائِهم، فما سَمِعتُ أفصَحَ منك، فمَن أدَّبك؟ قال: أدَّبَني ربِّي ونشأتُ في بني سَعدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/224 التخريج : أخرجه ابن عساكر كما في ((الخصائص الكبرى)) للسيوطي (1/ 108)، والسرقسطي في ((دلائل النبوة)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (1/ 247) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

13 - بُعِثتُ إلى النَّاسِ كافَّةً، فإن لم يَستَجيبوا لي فإلى العَرَبِ، فإن لم يَستَجيبوا لي فإلى قُرَيشٍ، فإن لم يَستَجيبوا لي فإلى بَني هاشِمٍ، فإن لم يَستَجيبوا لي فإليَّ وَحدي
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 202 التخريج : -

14 - سيِّدُ النَّاسِ آدَمُ، وسَيِّدُ العَرَبِ مُحَمَّدٌ، وسَيِّدُ الرُّومِ صُهَيبٌ، وسَيِّدُ الفُرسِ سلمانُ، وسَيِّدُ الحَبَشةِ بلالٌ، وسَيِّدُ الجِبالِ طورُ سيناءَ، وسَيِّدُ الشَّجَرِ السِّدرُ، وسَيِّدُ الأشهُرِ المُحَرَّمُ، وسَيِّدُ الأيَّامِ الجُمُعةُ، وسَيِّدُ الكَلامِ القُرآنُ، وسَيِّدُ القُرآنِ البَقَرةُ، وسَيِّدُ البَقَرةِ آيةُ الكُرسيِّ، أمَا إنَّ فيها خَمسَ كَلِماتٍ، في كُلِّ كَلِمةٍ خَمسونَ بَرَكةً
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد القدوس قال الذّهبي: مجهول، ومجالد بن سعيد ومحمد قال أحمد: ليس بشيء وضعفه غيره
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 123 التخريج : -

15 - العَربونُ لمَن عَربَنَ
خلاصة حكم المحدث : فيه بركة بن محمد الحلبي متهم، وأحمد بن علي بن أخت عبد القدوس قال الدَّارقطني متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 379 التخريج : -

16 - خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا فزِعًا مُحمَرًّا وَجهُه، يَقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وَيلٌ للعَرَبِ مِن شَرٍّ قد اقتَرَبَ، أفلَحَ مَن كَفَّ يَدَه
خلاصة حكم المحدث : رواه الشيخان في صحيحيهما بزيادة ونقص
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 368 التخريج : -

17 - بَعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عَليًّا إلى خَيبَرَ، فعَمَّمه بعمامةٍ سوداءَ، ثُمَّ أرسلها من ورائِه -أو قال: على كَتِفِه اليُسرى- ثُمَّ خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتبَعُ الجَيشَ مُتوكِّئًا على قوسٍ، فمَرَّ برجُلٍ يحمِلُ قَوسًا فارسيًّا، فقال: ألقِها؛ فإنَّها ملعونةٌ ملعونٌ من يحمِلُها، عليكم بالقَنا والقِسيِّ العَرَبيَّةِ؛ فإنَّ بها يُعِزُّ اللهُ دينَكُم، ويَفتَحُ لَكُمُ البِلادَ
خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن سهل الدّمياطي قال الذّهبي: مقارب الحديث وقال النّسائي: ضعيف وبقية رجاله رجال الصّحيح
الراوي : عبد الله بن يسر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 346 التخريج : -