logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ اللهَ وعَدني أن يدخُلَ الجنَّةَ مِن أمَّتي أربعُمائةِ ألفٍ، فقال أبو بكرٍ: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، فقال: وكذا وكذا، قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال: هكذا قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال عُمرُ: دَعْنا يا أبا بكرٍ -أو قال: حسْبُك-، قال أبو بكرٍ: وما عليك أن يُدخِلَنا اللهُ كُلَّنا الجنَّةَ، فقال عُمرُ: إنَّ اللهَ إن شاء أن يُدخِلَ خَلقَه بكفٍّ واحدةٍ فعَل، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: والقولُ ما قال هشامٌ؛ لأنَّ أبا هلالٍ ضعيفٌ، ومَعمَرٌ سيِّئُ الحِفظِ لحديثِ قَتادةَ والأعمَشِ. [هشامٌ الدَّستَوائيُّ رواه عن قَتادةَ، عن أبي بكرِ بنِ أنسٍ، عن أبي بكرِ بنِ عُمَيرٍ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2642
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - عدة المسلمين قدر - وقوع قدر الله وقضائه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

2 - {أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ}، قيل: يا رسولَ اللهِ، ما العلائِقُ؟ قال: ما تراضى عليه أهلوهم
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ البَيلَمانيُّ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه عُمَيرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ بِشرٍ الخَثْعميُّ، والحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرَوَياه عن عبدِ الملِكِ بنِ المُغيرةِ الطَّائفيِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ البَيْلَمانيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3131
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور نكاح - الصداق علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة

3 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ متى كنتَ نبيًّا؟ قال: وآدَمُ بَينَ الرُّوحِ والجَسَدِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ العُقَيليِّ، وخالدٍ الحَذَّاءِ، والثَّوريِّ، ثمَّ قال]: رواه ابنُ المبارَكِ، ويزيدُ بنُ زُرَيعٍ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وبِشرُ بنُ المُفضَّلِ، عن خالدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ شقيقٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وأشبَهُها بالصَّوابِ المُرسَلِ.
الراوي : ميسرة الفجر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3432
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قدر - كل شيء بقدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة

4 - ما أهَلَّ مُهِلٌّ، ولا كبَّر مُكبِّرٌ إلَّا بُشِّر، قيل: بالجنَّةِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: نعَم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه زيدُ بنُ عُمرَ بنِ عاصِمٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ؛ رواه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن مِرداسٍ، عن كعبٍ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1979
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير حج - الإهلال بالنسك أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - أذكار الحج حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة

5 - لمَّا استوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ قال للنَّاسِ: اجلِسوا، ورأى ابنَ مَسعودٍ، فقال: يا عَبدَ اللهِ...
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، ثمَّ قال]: ورواه عَمرُو بنُ دينارٍ، عن عطاءٍ، مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3274
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطبة قائما جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

6 - أنا بريءٌ من كُلِّ مُسلِمٍ يقيمُ بَينَ المُشرِكينَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، لمَ؟ قال: [قال: لا تَرَاءَى نارَاهما]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، ثمَّ قال]: رواه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، ومروانُ بنُ مُعاويةَ، ومُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3355
التصنيف الموضوعي: جهاد - التغليظ على من سكن ديار أهل الشرك وترك الهجرة من غير عذر جهاد - كراهية المقام بين أظهر المشركين الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

7 - أنَّ رجُلًا كان في عُقدتِه ضَعفٌ، فأتى أهلُه نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا نبيَّ اللهِ، احجُرْ على فلانٍ ، فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا أصبِرُ على البَيعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كنْتَ غَيرَ تارِكٍ فقُلْ: هو لا خِلابةَ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، وعبَّاسُ بنُ الفَضلِ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وغَيرُهما يرويه عن سعيدٍ، عن قَتادةَ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2565
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع المعتوه حجر - الحجر على السفيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها
| أحاديث مشابهة

8 - حديثُ زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن سَعدٍ: أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ على أزواجِنا وأولادِنا، ما يَحِلُّ لنا مِن أموالِهم؟ قال: الرُّطَبُ. في حديثٍ فيه طولٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن زيادٍ، عن سَعدٍ. وأرسَله هُشَيمٌ، عن يونُسَ، عن زيادٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث سَعدًا على الصَّدقةِ... الحديث. ويُقالُ: إنَّ سَعدًا هذا رجُلٌ مِن الأنصارِ، وليس بسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، وهو أصَحُّ إن شاء اللهُ تعالى.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 645
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة

9 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة قائما جمعة - القراءة في الخطبة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - خطبة الجمعة
| أحاديث مشابهة

10 - صلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصُّبحِ، فبَينا هو في الصَّلاةِ مدَّ يدَه، ثُمَّ أخَّرها، فلمَّا فرَغ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنعْ في صلاةٍ! قال: عُرِضَت عليَّ الجنَّةُ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن أنسِ بنِ مالِكٍ، قال: صلَّيْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌صلاةَ ‌الصُّبحِ، ‌فبَينا ‌هو ‌في ‌الصَّلاةِ ‌مدَّ ‌يدَه ‌ثُمَّ ‌أخَّرَها، فلمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، رأيناك صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنَعْ فيما قَبلَها، فقال: «إنِّي رأَيتُ الجنَّةَ عُرِضَت عليَّ، ورأَيتُ فيها دانيةً قُطوفُها، دانيةً حَبُّها كالدُّبَّاءِ، فأردْتُ أن أتناوَل منها، فأُوحيَ إليها أن استأخري، فاستأخَرَت، ثُمَّ عُرِضَت عليَّ النَّارُ فيما بيني وبَينَكم حتَّى رأَيتُ ظِلِّي وظِلَّكم، فأومأْتُ إليكم أن استأخِروا، فأُوحِي إليَّ أن أقِرَّهم؛ فإنَّك أسلمْتَ وأسلَموا، وهاجرْتَ وهاجَروا، وجاهدْتَ وجاهَدوا، فلم أرَ لي فَضلًا إلَّا بالنُّبوَّةِ»].
خلاصة حكم المحدث : يَرويه معاويةُ بنُ صالحٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ وَهبٍ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن عيسى بنِ عاصمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أنَسٍ. وزِرُّ بنُ حُبَيشٍ لم يَلْقَ أنَسًا، ولا يصِحُّ له عنه روايةٌ. والصَّحيحُ: عن عيسى بنِ عاصمٍ، عمَّن لم يُسَمِّه، عن أنسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2449
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جهاد - فضل الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رؤية النبي صلى الله عليه وسلم الجنة والنار في صلاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة

11 - كنْتُ في زِفافِ فاطِمةَ...، الحديثَ، وفيه طولٌ. [يعني حديثَ: كنْتُ في ‌زِفافِ ‌فاطِمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أصبَحْنا جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البابِ فقال: «يا أمَّ أيمَنَ ادعي لي أخي»، فقالت: هو أخوك وتُنكِحُه؟ قال: «نعَم يا أمَّ أيمَنَ». قالت: فجاء عليٌّ، فنضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه مِن الماءِ، ودعا له، ثُمَّ قال: «ادعوا لي فاطِمةَ»، قالت: فجاءت تعثُرُ مِن الحياءِ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اسكُتي؛ فقد أنكَحْتُك أحَبَّ أهلِ بَيتي إليَّ». قالت: ونضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها مِن الماءِ، ودعا لها قالت: ثُمَّ رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى سوادًا بَينَ يدَيه، فقال: «مَن هذا؟»، فقلْتُ: أنا، قال: «أسماءُ؟»، قلْتُ: نعَم. قال: «أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ»، قلْتُ: نعَم، قال: «جِئْتِ في زِفافِ بنتِ رسولِ اللهِ تَكرُمةً له؟»، قلْتُ: نعَم، قالت: فدعا لي"].
خلاصة حكم المحدث : رواه حاتِمُ بنُ وَردانَ، عن أيُّوبَ، عن أبي يَزيدَ المَدَنيِّ، عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ. وخالَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، فأرسَله، وقولُ حمَّادٍ أشبَهُ.
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4052
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله بر وصلة - الحياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

12 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل مناقب وفضائل - عمرو بن الجموح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

13 - لما تُوفِّيَت زَينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخرَج بجِنازتِها، فدخل قَبرَها، ثُمَّ خرَج مُلتمِعَ اللَّونِ مذعورًا، فقُلْنا: يا نَبيَّ اللهِ، ما بالُك مذعورًا؟ قال: ذكرْتُ ضمَّةَ القبرِ، وشِدَّةَ الموتِ، فدعوْتُ اللهَ أن يُخفِّفَ عنها؛ لأنَّها كانت امرأةً مِسْقامَةً.
خلاصة حكم المحدث : الحديثُ مُضطرِبٌ عن الأعمَشِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2679
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر مريض - الابتلاء بالأمراض إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

14 - استسلَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ جَزورًا بوَسقٍ من طعامٍ إلى أجَلٍ، فلمَّا جاء الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديثَ. [يعني حديثَ: استسلف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ ‌جزورًا ‌بوَسقٍ ‌من ‌طعامٍ ‌إلى ‌أجَلٍ، فلمَّا حلَّ الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ، فقال: «قد جِئْتَنا وما عِندَنا شيءٌ، ولكِنِ انتَظِرْنا حتى تأتيَ الصَّدَقةُ فنعطِيَك»، فجعل الأعرابيُّ يقولُ: واغَدْراه! قال: فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه، فقال: «لا، دَعْه؛ فإنَّ لصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا»، ثمَّ أرسل إلى خَولةَ بنتِ حَكيمٍ السُّلَيميَّةِ، فاستسلَفَها، فقال: «اذهَبْ، فإذا استوفَيتَ فائْتِني»، فجاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ خيارَ عبادِ اللهِ الصَّالحونَ يومَ القيامةِ الموفون المُطَيَّبونَ»].
خلاصة حكم المحدث : رواه مُرَجَّى بنُ رجاءٍ، وعبدُ الملِكِ بنُ يحيى بنِ عَبَّادٍ، ويحيى بنُ عُمَرَ، ومحَمَّدُ بنُ إسحاقَ، وأبو أُوَيسٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، من روايةِ يحيى بنِ سلَّامٍ عنه، رَوَوه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ، وأنَسُ بنُ عياضٍ، رَوَياه عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3497
التصنيف الموضوعي: سلم - السلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرض - جواز الاستقراض قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - لصاحب الحق مقال
| أحاديث مشابهة

15 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في وفاةِ ابنِه إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وفيه: نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقَينِ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قال: أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، فانطلقْتُ معَه إلى ابنِه إبراهيمَ، وهو يجودُ بنَفسِه ، فأخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعه في حِجرِه، حتَّى خرجَت نَفسُه، فوضَعه، ثُمَّ بكى، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتبكي وأنت تنهى عن البُكاءِ؟ فقال: «إنِّي لم أنهَ عن البُكاءِ، ولكن ‌نَهيتُ ‌عن ‌صوتَينِ ‌أحمقَينِ فاجِرَينِ؛ صوتٍ عندَ نَغْمةِ لهوٍ ولَعبٍ ومَزاميرِ شَيطانٍ، وصوتٍ عندَ مُصيبةٍ؛ لطمِ وُجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، وهذا رحمةٌ، مَن لا يرحَمْ لا يُرحَمْ، يا إبراهيمُ، لولا أنَّه وَعدٌ صادِقٌ، وقولٌ حقٌّ، وأنَّ آخِرَنا سيلحَقُ أوَّلنَا- لحزِنَّا عليك حُزنًا هو أشَدُّ مِن هذا، وإنَّا بك لمحزونونَ، تبكي العينُ، ويحزنُ القَلبُ، ولا نقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ»، فأخبَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بالبُكاءِ الذي نهى عنه في الأحاديثِ الأُوَلِ، وأنَّه البُكاءُ الذي معَه الصَّوتُ الشَّديدُ، ولَطمُ الوُجوهِ، وشَقُّ الجُيوبِ، وبيَّن أنَّ ما سِوى ذلك مِن البُكاءِ فما فُعِل مِن جِهةِ الرَّحمةِ أنَّه بخلافِ ذلك البُكاءِ الذي نُهِي عنه، وأمَّا ما ذكَرْناه عن عَمرِو ‌بنِ ‌عُمرَ رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه»- فقد ذكرْنا عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها إنكارَ ذلك؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليَزيدُ الكافِرَ عذابًا في قَبرِه ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه»، وقد يجوزُ أن يكونَ ذلك البُكاءُ الذي يُعذَّبُ به الكافِرُ في قَبرِه يزدادُ به عذابًا على عذابِه بكاءً قد كان أوصى له في حياتِه، فإنَّ أهلَ الجاهليَّةِ قد كانوا يوصونَ بذلك أهليهم أن يفعَلوه بَعدَ وفاتِهم، فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ يُعذِّبُه في قَبرِه بسببٍ قد كان سبَّبه في حياتِه فُعِل بَعدَ موتِه].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، وخَلفِ بنِ خَليفةَ، ثُمَّ قال]: والاضطِرابُ مِن ابنِ أبي ليلى.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2887
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة

16 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر خلق - العرش مناقب وفضائل - سعد بن معاذ إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

18 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لشابٍّ عندَ الموتِ: كيف تجِدُك؟ قال: أرجو اللهَ، وأخاف ذُنوبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يجتمعانِ في قلبِ عبدٍ... [يعني حديثَ: دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على شابٍّ وهو في الموتِ، فقال: كيف تجِدُك؟"، قال: أرجو اللهَ عزَّ وجلَّ، وأخافُ ذُنوبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «‌لا ‌يجتمعانِ ‌في ‌قلبِ ‌عبدٍ ‌في ‌مِثلِ ‌هذا ‌الموطِنِ، ‌إلَّا ‌أعطاه ‌اللهُ عزَّ وجلَّ ما يَرجو، وآمَنه ممَّا يخافُ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فأسنَده سيَّارُ بنُ حاتِمٍ، عن جَعفَرٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. ورواه أبو الرَّبيعِ الزَّهرانيُّ، عن جَعفَرٍ، عن ثابِتٍ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2368
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسَلِّمُ تَسليمةً
خلاصة حكم المحدث : قال حَيوةُ بنُ شُرَيحٍ: عن بَقِيَّةَ، عن الزُّبَيديِّ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه: تسليمتَينِ. وتابعه عمرُو بنُ عثمانَ، عن بقيَّةَ. وخالفه يزيدُ بنُ عبدِ رَبِّه الجُرْجُسيُّ، فقال: عن بقيَّةَ بهذا الإسنادِ: تسليمةً واحدةً. وقال سُلَيمانُ بنُ سَلَمةَ الخبائِريُّ: عن بقيَّةَ، عن الزُّبَيديِّ، عن الزُّهْريِّ، عن أنَسٍ، وقال: تسليمتانِ. وكُلُّها غيرُ محفوظةٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2998
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكتحِلُ وِترًا.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عاصِمٍ الأحوَلِ والثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: الفِريابيُّ رواه عن الثَّوريِّ، عن عاصِمٍ، عن أمِّ العاليةِ، عن أنسٍ، ورفَعه. وقولُه: أمُّ العاليةِ- وهَمٌ؛ وإنَّما هي أمُّ الهُذَيلِ، وهي حَفصةُ. ورواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن عاصِمٍ، عن حَفصةَ، عن أنسٍ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2687
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كحله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

21 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رِجْلَه خَدِرَت، فجلس، فقال له: اذكُرْ أحَبَّ النَّاسِ، فقال: يا مُحمَّداه، فانتشَرَت، فقام
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثمَّ قال]: قال إسرائيلُ: عن أبي إسحاقَ، عن ابنِ عُمَرَ، مُرسَلًا. وهو مجهولٌ.
الراوي : أبو عبيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3140
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خدرت رجله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

22 - سمَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغُرابَ فاسِقًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو أُوَيسٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وخالَفه شَريكٌ؛ رواه عن هشامٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكلاهما وهَمٌ. والصَّحيحُ ما رواه لَيثُ بنُ سَعدٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وأبو مُعاويةَ، والمُحارِبيُّ؛ روَوه عن هشامٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3826
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الغراب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله
| أحاديث مشابهة

23 - إذا وضعْتُم موتاكم في القبرِ فقولوا: بسمِ اللهِ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ ووَكيعٍ، ثُمَّ قال]: سُرَيجُ بنُ يونُسَ وغَيرُه روَوه عن وَكيعٍ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن أبي الصِّدِّيقِ، وهو الصَّوابُ. وقيل: عن سعيدِ بنِ عامِرٍ، عن هشامٍ الدَّستَوائيِّ، عن قَتادةَ، عن أبي الصِّدِّيقِ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمحفوظُ عن هشامٍ موقوفًا، مِن قولِ ابنِ عُمرَ وفِعلِه. وكذلك رواه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، ومُعاذُ بنُ هشامٍ، عن هشامٍ. وكذلك رواه شُعبةُ، عن قَتادةَ، عن أبي الصِّدِّيقِ، عن ابنِ عُمرَ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
توضيح حكم المحدث : يصح من قول ابن عمر
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2838
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - آداب المقبرة دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة

24 - عن أنسٍ: كانت قَبيعةُ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن فضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على قَتادةَ؛ فرواه جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وكذلك رواه عَمرُو بنُ عاصِمٍ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. ورواه هشامٌ الدَّستَوائيُّ، ونصرُ بنُ طريفٍ، عن قَتادةَ، عن سعيدِ بنِ أبي الحَسنِ؛ أخي الحَسنِ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : قتادة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2554
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في السيف زينة - حلية السيف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أسياف النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَلِمُ الرُّكنَ اليَمانيَ، ورُكنَ الحَجَرِ، ولا يستَلِمُ غَيرَهما
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، ثمَّ قال]: قولُ من قال: عن نافعٍ، أولى بالصَّوابِ [عليُّ بنُ قادمٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ أبي روَّادٍ، فخالف أبا بكرِ بنَ عيَّاشٍ، وقال: عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3111
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الركن اليماني حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

26 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يذهَبُ الصَّالِحونَ أسلافًا، ويبقى أهلُ الرَّيبِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 914
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ذهاب الصالحين
| أحاديث مشابهة

27 - دخل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعندَه صَبيٌّ يشتَكي، فقال: ألا يستَرقونَ له مِن العَينِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، والزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: المُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 7/ 3957
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد طب - استحباب التداوي طب - الرقية طب - العين حق طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

28 - إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم، فيقولُ له: من خَلَقك؟ فيقولُ: اللهُ، فيقولُ: من خَلَق اللهَ؟ فإذا وجد ذلك أحَدُكم فليقُلْ: آمنتُ باللهِ ورَسولِه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
توضيح حكم المحدث : لا يصح والصواب أنه عن أبي هريرة
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3499
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

29 - أنَّهم غزَوا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فغنِموا طعامًا وعسلًا، فلم يُؤخَذْ منهم الخُمسُ.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو ضَمرةَ؛ أنسُ بنُ عِياضٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ. وغَيرُه يرويه عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ مُرسَلًا. ورُوِي عن الدَّراوَرديِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ مرفوعًا ومُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2760
التصنيف الموضوعي: غنائم - الطعام في أرض العدو غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - ما لا يجب فيه الخمس جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - أخذ الطعام والعلف بغير قسمة
| أحاديث مشابهة

30 - حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ: أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَضعِ الكفَّينِ ونَصبِ القدمَينِ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على ابنِ عَجلانَ، ثُمَّ قال]: ورواه الثَّوريُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن بُكَيرٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيضًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. ورواه مُحمَّدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ أبي داودَ، عن زُهَيرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 616
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة
 

1 - أتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن أربعُمئةٍ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أطعِمْنا، قال: يا عُمَرُ، قُمْ فأطعِمْهم، فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، ما عندي إلَّا تمرٌ لعيالي... الحديثَ. [يعني حديثَ: أتينا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن أربعُمئةٍ، فقُلْنا له: يا رسولَ اللهِ أطعِمْنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعُمَرَ: يا عُمَرُ، قُمْ فأطعِمْهم، فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، ما عندي إلَّا تمرٌ هو قيظُ عيالي، قال: قُمْ فأطعِمْهم، فقال أبو بكرٍ: اسمَعْ وأطِعْ، قال: فانطَلَق بنا إلى علبةٍ له، فأعطانا من تمرٍ فيها، وكنتُ أنا آخِرَ من أخذ منها، فالتفَتُّ فإذا هي كالبُختِيَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ كَثيرٍ المِصِّيصيُّ، عن الثَّوريِّ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن جريرٍ، وهو وَهَمٌ. والصَّحيحُ: عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن دُكَينِ بنِ سَعيدٍ المُزنيِّ؛ صحابيٍّ.
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3344
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي بر وصلة - الكرم والجود والسخاء

2 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أكذِبُ امرأتي؟ قال: لا خيرَ لك في الكَذِبِ، قال: يا رسولَ اللهِ، أعِدُها وأقولُ لها؟ قال: لا جُناحَ عليك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه صَفوانُ بنُ سُلَيمٍ، واختُلِف عنه؛ فرُوِي عن يحيى بنِ مَعينٍ، عن مالِكٍ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم الرَّاوي عن يحيى في ذِكرِ أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن مالِكٍ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ مُرسَلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2145
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة

3 - إنَّ اللهَ وعَدني أن يدخُلَ الجنَّةَ مِن أمَّتي أربعُمائةِ ألفٍ، فقال أبو بكرٍ: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، فقال: وكذا وكذا، قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال: هكذا قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال عُمرُ: دَعْنا يا أبا بكرٍ -أو قال: حسْبُك-، قال أبو بكرٍ: وما عليك أن يُدخِلَنا اللهُ كُلَّنا الجنَّةَ، فقال عُمرُ: إنَّ اللهَ إن شاء أن يُدخِلَ خَلقَه بكفٍّ واحدةٍ فعَل، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: والقولُ ما قال هشامٌ؛ لأنَّ أبا هلالٍ ضعيفٌ، ومَعمَرٌ سيِّئُ الحِفظِ لحديثِ قَتادةَ والأعمَشِ. [هشامٌ الدَّستَوائيُّ رواه عن قَتادةَ، عن أبي بكرِ بنِ أنسٍ، عن أبي بكرِ بنِ عُمَيرٍ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2642
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - عدة المسلمين قدر - وقوع قدر الله وقضائه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

4 - عن عائشةَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أتمَمْتَ وقَصَرْتُ، وصُمتَ وأفطَرْتُ، فقال: أحسَنْتِ يا عائِشةُ
خلاصة حكم المحدث : رواه الفِريابيُّ عن العلاءِ بنِ زُهَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسودِ، عن أبيه، عن عائشةَ، وخالفه أبو نُعَيمٍ؛ فرواه عن العلاءِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسودِ، عن عائشةَ، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3607
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

5 - لمَّا نزَلَت {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا فاطِمةُ بنتَ محَمَّدٍ، يا صفيَّةُ بنتَ عبدِ المُطَّلِبِ، يا بني عبدِ المُطَّلِبِ، لا أملِكُ لكم من اللهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : رواه وكيعُ بنُ الجرَّاحِ، ومحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الطُّفاويُّ، وأبو خالدٍ الأحمَرُ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. ورواه مالكُ بنُ أنسٍ، ومُفَضَّلُ بنُ فَضالةَ، ومحَمَّدُ بنُ كناسةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. والمُرسَل أصحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3505
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء قرآن - نزول القرآن وصايا - الوصية للقرابة إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام

6 - كنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو نائِمٌ، فضحِك، فاستيقَظ، فسألْتُه، فقال: عُرِض عليَّ قومٌ مِن أمَّتي يركَبونَ البحرَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: بَينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائِمٌ في بَيتي إذ استيقَظ وهو يضحَكُ، فقلْتُ: بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ، ما يضحِكُك؟ قال: «عُرِض عليَّ ناسٌ مِن ‌أمَّتي ‌يركَبونَ ‌البحرَ، ظَهرَ البحرِ، وإنَّهم الملوكُ على الأسِرَّةِ»، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم، فقال: «اللَّهمَّ اجعَلْها منهم»، ثُمَّ نام، ثُمَّ استيقَظ وهو يضحَكُ، فقلْتُ: بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ، ما يضحِكُك؟ فقال: «عُرِض عليَّ ناسٌ يركَبونَ ظَهرَ البحرِ كأنَّهم المُلوكُ على الأسرَّةِ»، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم، فقال: «أنت مِن الأوَّلينَ»، فغزَت معَ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ وهو زَوجُها، فوقَصَتْها بَغلةٌ لها شَهباءُ، فوقعَت فماتَت].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على زيدِ بنِ أسلَمَ، ثُمَّ قال]: قال مَعمَرٌ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءٍ: أنَّ امرأةَ حُذَيفةَ قالت: نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووهِم فيه، وإنَّما هي أمُّ حرامٍ بنتُ مِلحانَ؛ امرأةُ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ.
الراوي : أم حرام الأنصارية | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4105
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال جهاد - فضل غزاة البحر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه أدعية وأذكار - التفدية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

7 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أوصِني قال: تعبُدُ اللهَ لا تُشرِكُ به شيئًا، وتقيمُ الصَّلاةَ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ فقال: يا رسولَ اللهِ، ‌أوصِني. قال: ‌تعبُدُ ‌اللهَ ‌لا ‌ُتُشرِكُ ‌به ‌شيئًا، ‌وتقيمُ ‌الصَّلاةَ، وتؤتي الزَّكاةَ، وتصومُ رمَضانَ، وتحُجُّ البيتَ، وتعتَمِرُ، وتسمَعُ وتطيعُ، وعليك بالعلانيةِ؟]
خلاصة حكم المحدث : رواه سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه مُحمَّدُ بنُ بِشرٍ العَبديُّ، فرواه عن عُبَيدِ اللهِ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحسَنِ، قال: جاء رجلٌ إلى عثمانَ، فقال: علِّمْني الدِّينَ، فقال: تشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ... الحديثَ، ولم يرفَعْه، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2929
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - توحيد الألوهية

8 - قيل: يا رسولَ اللهِ، مَن أحَقُّ النَّاسِ منِّي بحُسنِ الصُّحبةِ...؟ الحديث. [يعني حديثَ: قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ‌مَن ‌أحَقُّ ‌النَّاسِ منِّي بحُسنِ الصُّحبةِ؟ قال: «أمُّك»، قلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: «ثُمَّ أمُّك»، فقلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: «أمُّك»، ثلاثًا، قلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: «ثُمَّ أباك»].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ شُبرُمةَ، والحارِثُ العُكليُّ، وعُمارةُ بنُ القَعقاعِ. واختُلِف على أبي زُرعةَ؛ فرواه جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن مُغيرةَ، عن الحارِثِ، وابنِ شُبرُمةَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، أو أبي ذَرٍّ. وخالَفه شُعَيبُ بنُ صَفوانَ، ووُهَيبُ بنُ خالِدٍ، ومُحمَّدُ بنُ طَلحةَ؛ فروَوه عن ابنِ شُبرُمةَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ بغَيرِ شكٍّ. وكذلك رواه عُمارةُ بنُ القَعقاعِ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2227
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - عظم حق الأم نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - السؤال للانتفاع وإن كثر

9 - يا رسولَ اللهِ، قُلْ لي قولًا وأقلِلْ، لعَلِّي أعقِلُه ، قال: لا تغضَبْ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عُروةَ وهشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن الأحنَفِ بنِ قَيسٍ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3063
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - كظم الغيظ

10 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ متى كنتَ نبيًّا؟ قال: وآدَمُ بَينَ الرُّوحِ والجَسَدِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ العُقَيليِّ، وخالدٍ الحَذَّاءِ، والثَّوريِّ، ثمَّ قال]: رواه ابنُ المبارَكِ، ويزيدُ بنُ زُرَيعٍ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وبِشرُ بنُ المُفضَّلِ، عن خالدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ شقيقٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وأشبَهُها بالصَّوابِ المُرسَلِ.
الراوي : ميسرة الفجر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3432
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قدر - كل شيء بقدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة

11 - نادى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ: يا خيرَ البَريَّةِ ، فقال: ذاك إبراهيمُ عليه السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مِسعَرٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه نصرُ بنُ مُهاجِرٍ، عن عُمرَ بنِ عُبَيدٍ، عن مِسعَرٍ، عن عَمرِو بنِ عامِرٍ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. والصَّوابُ: عن مِسعَرٍ، عن المُختارِ بنِ فُلفُلٍ، عن أنسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2498
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم

12 - عن أسماءَ: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، قدِمَت أمِّي وهي راغِبةٌ، أفأصِلُها؟ قال: نعَم.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ وابنِ عُيَينةَ، ثُمَّ قال]: رواه عبدُ الجبَّارِ بنُ العلاءِ، وعليُّ بنُ شُعَيبٍ، وعليُّ بنُ حَربٍ، وسَعدانُ بنُ نَصرٍ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن هشامٍ، عن فاطِمةَ بنتِ المُنذِرِ، عن جَدَّتِها أسماءَ. وخالَفهم الحُمَيديُّ وجماعةٌ مِن أصحابِ ابنِ عُيَينةَ، فقالوا: عن ابنِ عُيَينةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن أسماءَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4045
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - صلة الوالد المشرك

13 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حديثٍ طويلٍ فيه فَضلُ مَن اقتَصَر على أداءِ الفرائِضِ دونَ النَّوافِلِ. [يقصِدُ حديثَ: أنَّ رَجُلًا مرَّ على قومٍ فسلَّم عليهم، فردُّوا عليه السَّلامَ، فلمَّا جاوَزَهم قال رَجُلٌ منهم: واللهِ إنِّي لأُبغِضُ هذا في اللهِ، فقال أهلُ المجلِسِ: بِئسَ –واللهِ- ما قُلتَ، أمَا واللهِ لنُنَبِّئنَّه، قُمْ يا فلانُ -رَجُلًا منهم- فأخبِرْه، قال: فأدرَكه رسولُهم، فأخبَرَه بما قال، فانصَرَف الرَّجُلُ حتَّى أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، مرَرْتُ بمجلِسٍ من المُسلِمينَ فيهم فلانٌ، فسَلَّمتُ عليهم فردُّوا السَّلامَ، فلمَّا جاوَزْتُهم أدركَني رَجُلٌ منهم فأخبرني أنَّ فلانًا قال: واللهِ إنِّي لأبغِضُ هذا الرَّجُلَ في اللهِ، فادْعُه فسَلْه علامَ يُبغِضُني؟ فدعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله عمَّا أخبره الرَّجُلُ، فاعترف بذلك وقال: قد قُلتُ له ذلك يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «فلِمَ تُبغِضُه؟» قال: أنا جارُه وأنا به خابِرٌ، واللهِ ما رأيتُه يُصَلِّي صلاةً قَطُّ إلَّا هذه الصَّلاةَ المكتوبةَ التي يُصَلِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال الرَّجُلُ: سَلْه يا رسولَ اللهِ: هل رآني قطُّ أخَّرْتُها عن وقتِها، أو أسأتُ الوضوءَ لها، أو أسأتُ الرُّكوعَ والسُّجودَ فيها؟ فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال: لا، ثمَّ قال: واللهِ ما رأيتُه يصومُ قَطُّ إلَّا هذا الشَّهرَ الذي يصومُه البَرُّ والفاجِرُ؟ قال: يا رسولَ اللهِ هل رآني قطُّ أفطَرْتُ فيه، أو انتقَصْتُ من حقِّه شيئًا؟ فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا، ثمَّ قال: واللهِ ما رأيتُه يُعطي سائِلًا قطُّ، ولا رأيتُه يُنفِقُ من مالِه شيئًا في شيءٍ من سبيلِ اللهِ بخيرٍ، إلَّا هذه الصَّدَقةَ التي يؤدِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال: فسَلْه يا رسولَ اللهِ هل كتَمْتُ من الزَّكاةِ شيئًا قطُّ، أو ماكَسْتُ فيها طالِبَها؟ قال: فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال: لا، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «قُمْ إن أدري لعلَّه خيرٌ منك»].
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ اختُلِف فيه على الزُّهريِّ، فرواه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي الطُّفَيلِ. وخالفه إبراهيمُ بنُ زيادٍ القُرَشيُّ من أهلِ الجزيرةِ، فرواه عن الزُّهريِّ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ. وخالفهما مَعمَرٌ، وغيرُه، فرَوَوه عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ. قال الشَّيخُ: أبو الطُّفَيلِ رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصَحِبَه، فأمَّا السَّماعُ فاللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1197
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - بدء فرض الصيام

14 - مُرَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجِنازةٍ يُبكى عليها ومعَه عُمرُ، فانتهرَهنَّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعْهنَّ يا بنَ الخطَّابِ؛ فإنَّ النَّفسَ مُصابةٌ، والعَهدَ قريبٌ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على وَهبِ بنِ كَيسانَ، ثُمَّ قال]: فرواه عن هشامٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عطاءٍ، عن وَهبِ بنِ كَيسانَ، عن سَلَمةَ بنِ الأزرَقِ، عن أبي هُرَيرةَ، قلَب إسنادَه، ووهِم فيه. ورواه وَكيعٌ، عن هشامٍ، عن وَهبِ بنِ كَيسانَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وأسقَط مِن الإسنادِ سَلَمةَ بنَ الأزرَقِ. قاله عن وَكيعٍ أحمَدُ بنُ حَنبلٍ، وهارونُ بنُ إسحاقَ، ويوسُفُ القطَّانُ، وعَمرُو بنُ عبدِ اللهِ الأوديُّ، وغَيرُهم. وخالَفهم مُحمَّدُ بنُ شُجاعٍ الثَّلجيُّ، عن وَكيعٍ، قال: عن مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عطاءٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في ذلك. ورواه يَزيدُ بنُ سِنانٍ، عن هشامٍ، عن عُروةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في قولِه: عن عُروةَ. وأرسَله حمَّادُ بنُ أبي سُلَيمانَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ: عن هشامٍ قولُ عُثمانَ بنِ مِكتَلٍ، وابنِ جُرَيجٍ، ومَن تابَعهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2097
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

15 - الدِّينُ النَّصيحةُ ، قالوا: لمَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: للهِ ولكتابِه ولرسولِه، ولأئمَّةِ المُسلِمينَ ولعامَّتِهم.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفه سُلَيمانُ التَّيميُّ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وخالِدُ بنُ عبدِ اللهِ، وابنُ عُيَينةَ، وزُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، ومُحمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي كثيرٍ؛ روَوه عن سُهَيلٍ، عن عطاءِ بنِ يَزيدَ، عن تميمٍ الدَّاريِّ. وكذلك رواه الثَّوريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ قادِمٍ، عن سُفيانَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن عطاءِ بنِ يَزيدَ، عن تميمٍ، وكذلك قال إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن عطاءِ بنِ يَزيدَ، عن تَميمٍ، والصَّوابُ حديثُ تَميمٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1905
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - حق المسلم على المسلم

16 - {أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ}، قيل: يا رسولَ اللهِ، ما العلائِقُ؟ قال: ما تراضى عليه أهلوهم
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ البَيلَمانيُّ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه عُمَيرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ بِشرٍ الخَثْعميُّ، والحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرَوَياه عن عبدِ الملِكِ بنِ المُغيرةِ الطَّائفيِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ البَيْلَمانيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3131
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور نكاح - الصداق علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة

17 - مرَرْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليِّ بنِ أبي طالِبٍ بحديقةٍ، فقال عليٌّ: ما أحسَنَها يا رسولَ اللهِ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حديقتُك في الجنَّةِ أحسَنُ منها.
خلاصة حكم المحدث : الاضطِرابُ فيه مِن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، وهو رجُلُ سوءٍ، فيه شيعيَّةٌ مُفرِطةٌ، كان يسُبُّ عُثمانَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2662
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

18 - حديثٌ يرويه أبو بكرِ بنُ أبي زُهَيرٍ الثَّقَفيُّ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ: أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، كيف الصَّلاحُ بَعدَ هذه الآيةِ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} قال: غفَر اللهُ لك يا أبا بكرٍ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : رواه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن أبي بكرِ بنِ أبي زُهَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، ويحيى القَطَّانُ، ومَروانُ بنُ مُعاويةَ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، ووَكيعٌ، ويَعلى بنُ عُبَيدٍ، وابنُ فُضَيلٍ، وغَيرُهم، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن أبي بكرِ بنِ أبي زُهَيرٍ عن أبي بكرٍ. واختُلِف عن ابنِ عُيَينةَ؛ فرواه أحمَدُ بنُ حَنبلٍ، وإسحاقُ بنُ بُهلولٍ، عن ابنِ عُيَينةَ على الصَّوابِ. ورواه إسحاقُ بنُ إسماعيلَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ أبي خالدٍ، عن أبي بكرِ بنِ أبي زُهَيرٍ قال: أراه عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. ورواه سعيدُ بنُ منصورٍ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن إسماعيلَ، عن أبي بكرِ بنِ عمارةَ بنِ رُويَبةَ الثَّقَفيِّ، ووهِم فيه أيضًا. ورواه عثَّامُ بنُ عليٍّ، عن إسماعيلَ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي بكرٍ، وهذا وهَمٌ قبيحٌ. والصَّوابُ قولُ الثَّوريِّ ومَن تابَعه. وروى هذا الحديثَ أيضًا يَزيدُ بنُ الهادِ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارثِ التَّيميِّ مُرسَلًا.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

19 - يا مَعشَرَ النِّساءِ تصَدَّقْنَ، وأكثِرْنَ الاستِغفارَ؛ إنِّي رأيتكُنَّ أكثَرَ أهلِ النَّارِ... الحديثَ بطولِه. [يعني حديثَ: يا مَعشَرَ النِّساءِ تصَدَّقْنَ، وأكثِرْنَ الاستِغفارَ؛ فإنِّي رأيتكُنَّ أكثَرَ أهلِ النَّارِ، فقالت امرأةٌ منهُنَّ جَزلةٌ: وما لنا يا رسولَ اللهِ أكثَرَ أهلِ النَّارِ؟ قال: تُكثِرْنَ اللَّعْنَ، وتكفُرْنَ العشيرَ ، وما رأيتُ من ناقِصاتِ عَقلٍ ودينٍ أغلَبَ لذي لُبٍّ منكُنَّ، قالت: يا رسولَ اللهِ، وما نُقصانُ العَقلِ والدِّينِ؟ قال: أمَّا نقصانُ العَقلِ فشَهادةُ امرأتينِ تَعدِلُ شهادةَ رَجُلٍ، فهذا نقصانُ العَقلِ، وتمكُثُ اللَّياليَ ما تصلِّي، وتُفطِرُ في رمضانَ، فهذا نقصانُ الدِّينِ].
خلاصة حكم المحدث : المرسَلُ أشبَهُ. [عبدُ العزيزِ بنُ أبي سَلَمةَ الماجِشونُ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن الحسَنِ، مُرسَلًا]
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3086 التخريج : أخرجه مسلم (79)، وأبو داود (4679)، وأحمد (5343) جميعا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من أكثر أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - عشرة النساء نكاح - كفران العشير
|أصول الحديث

20 - اعتزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِساءَه شهرًا في مَشرَبةٍ لعائِشةَ، فنزَل لتِسعٍ وعِشرينَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، لقد عجِلْتَ، قال: إنَّ جِبريلَ أتاني فأخبَرني أنَّ الشَّهرَ قد تمَّ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سِماكِ بنِ حَربٍ، ثُمَّ قال]: ورواه الوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ، عن همَّامٍ، عن سِماكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ شدَّادٍ وحدَه مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3857
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين طلاق - الإيلاء نكاح - عشرة النساء صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين

21 - لمَّا استوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ قال للنَّاسِ: اجلِسوا، ورأى ابنَ مَسعودٍ، فقال: يا عَبدَ اللهِ...
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، ثمَّ قال]: ورواه عَمرُو بنُ دينارٍ، عن عطاءٍ، مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3274
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطبة قائما جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : رواه المسعوديُّ، ويحيى بنُ راشِدٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وكذلك قال عبدُ الوارِثِ: عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ، عن هشامٍ. والصَّحيحُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن الحجَّاجِ بنِ الحجَّاجِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3831
التصنيف الموضوعي: رضاع - ما يذهب مذمة الرضاع رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب عتق وولاء - العتق والإعانة فيه علم - حسن السؤال ونصح العالم

23 - ما أهَلَّ مُهِلٌّ، ولا كبَّر مُكبِّرٌ إلَّا بُشِّر، قيل: بالجنَّةِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: نعَم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه زيدُ بنُ عُمرَ بنِ عاصِمٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ؛ رواه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن مِرداسٍ، عن كعبٍ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1979
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير حج - الإهلال بالنسك أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - أذكار الحج حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة

24 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني بعملٍ يُدخِلُني الجنَّةَ، ولا تُكثِرْ عليَّ، قال: لا تغضَبْ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: ورواه الحُسَينُ بنُ واقِدٍ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، فيما قال لنا ابنُ مَخلَدٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وزاد فيه ألفاظًا لم يأتِ بها غَيرُهما، وهو: قال: فدُلَّني على عَملٍ إذا عمِلْتُه علِمْتُ أنِّي مُحسِنٌ، فقال: انظر جيرانَك، فإن قالوا: إنَّك مُحسِنٌ، فأنت مُحسِنٌ، وإن قالوا: إنَّك مُسيءٌ، فأنت مُسيءٌ. وهذه الألفاظُ إنَّما رواها الأعمَشُ، عن جامِعِ بنِ شدَّادٍ، عن كُلثومٍ الخُزاعيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1907
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم

25 - حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، شِبْتَ، قال: شيَّبَتني هودٌ والواقِعةُ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به جُبارةُ بنُ المُغلِّسِ، عن عبدِ الكريمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الخزَّازِ، عن أبي إسحاقَ، فقال مرَّةً: عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، ووهِم. وقال مرَّةً: عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ. وعامِرُ بنُ سَعدٍ هذا هو البَجَليُّ، وليس بابنِ أبي وقَّاصٍ، وليس هذا مِن حديثِ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، وإنَّما هو مِن حديثِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 617
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل سور وآيات - سورة الواقعة فضائل سور وآيات - سورة هود قيامة - أهوال يوم القيامة

26 - قيل: يا رسولَ اللهِ، مَن أحَبُّ النَّاسِ إليك؟ قال: عائِشةُ، قيل: ليس مِن النِّساءِ، قال: أبوها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُعتمِرِ بنِ سُلَيمانَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن مُعتمِرٍ، عن حُمَيدٍ، عن الحَسنِ مُرسَلًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2439
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

27 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تعلَّموا قَبلَ ذَهابِ العِلمِ، فقال صَفوانُ بنُ عسَّالٍ: وكيف يا رسولَ اللهِ؟ تعلَّمْناه وعلَّمْناه أبناءَنا، ويُعلِّمُه أبناؤُنا أبناءَهم...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه هِقلُ بنُ زيادٍ، ومَسلَمةُ بنُ عليٍّ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُهما يرويه عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1758
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - قبض العلم وفشو الجهل

28 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لامرأتي حُلِيًّا مِن عشرينَ مِثقالًا، قال: فأدِّ زكاتَه نِصفَ دينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي أُنَيسةَ، عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا. وخالَفه هشامٌ الدَّستَوائيُّ؛ فرواه عن حمَّادٍ موقوفًا، غَيرَ مرفوعٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 790
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة

29 - إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيُخالِطُنا حتَّى يقولَ لأخٍ لي صغيرٍ: يا أبا عُمَير، ما فعَل النُّغَير؟
خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ المُنذِرِ الحَجريُّ، كوفيٌّ، عن ابنِ إدريسَ، عن شُعبةَ، عن جَعفَرِ بنِ إياسٍ، عن أنسٍ. وخالَفه سعيدُ بنُ عامِرٍ؛ فرواه عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، وكلاهما وهِم. والصَّوابُ: عن شُعبةَ، عن أبي التَّيَّاحِ، عن أنسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2393
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني آداب الكلام - المزاح والمداعبة أسماء - الكنية للصبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير

30 - أنَّ قومًا قالوا: يا رسولَ اللهِ يأتونَنا باللَّحمِ، لا ندري أذكَروا اسمَ اللهِ عليه أم لا؟ فقال: اذكُروا اسمَ اللهِ عليه، وكُلوا
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ومالكِ بنِ أنسٍ، ثمَّ قال]: رواه ابنُ زيدٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وسفيانُ بنُ عُيَينةَ، ويحيى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ، والمُفَضَّلُ بنُ فَضالةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا، ليس فيه عائشةُ، والمُرسَل أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3515
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - آداب الأكل أطعمة - التسمية على الطعام ذبائح - التسمية على الذبيحة علم - سؤال العالم عما لا يعلم