logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بَعَثَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَدَحِ لَبَنٍ عِندَ فِطرِه، فرَدَّ عليها الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّى لكِ هذا؟ قالت: من شاةٍ لي، قال: أنَّى لكِ الشَّاةُ؟ قالت: اشتريتُها من مالي، فشَرِب فذَكَره. يعني: أُمِرَتِ الرُّسُلُ أن لا تَأكُلَ إلَّا طَيِّبًا، ولا تَعمَلَ إلَّا صالِحًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم واه
الراوي : أم عبد الله بنت أخت شداد بن أوس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 192
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أنبياء - خصائص وفضائل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة
 

1 - كان يَغتَسِلُ يَومَ الجُمُعةِ ويَومَ الفِطرِ ويَومَ النَّحرِ ويَومَ عَرَفةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه بن سعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 235 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة

2 - الغُسلُ في هذه الأيَّامِ واجِبٌ يومَ الجُمُعةِ، ويومَ الفِطرِ، ويومَ النَّحرِ، ويومَ عَرَفةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد قال أحمد كان يكذب جهارا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 412 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة

3 - نَهى عَن صَومِ سِتَّةِ أيَّامٍ مِنَ السَّنةِ: ثَلاثةِ أيَّامِ التَّشريقِ، ويَومِ الفِطرِ، ويَومِ الأضحى، ويَومِ الجُمُعةِ مُختَصَّةً مِنَ الأيَّامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 333 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الجمعة صيام - صيام يوم الفطر والأضحى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

4 - قدِمَتُ المَدينةَ ولأهلِ المَدينةِ يَومانِ يَلعَبونَ فيهما في الجاهليَّةِ، وإنَّ اللهَ تعالى قد أبدَلكم بهما خَيرًا مِنهما يَومَ الفِطرِ ويَومَ النَّحرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله الأنصاري أورده الذّهبي في الضّعفاء وقال أبو داود تغير شديدا
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 511 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام الكفر والشرك - أعمال الجاهلية عقيدة - أعياد المشركين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - اللعب في العيد

5 - كان لا يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ حتَّى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يَومَ النَّحرِ حتَّى يَذبَحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثواب بن عبيد الله ما أعرف له غير هذا الحديث
الراوي : بريدة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 183 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام

6 - كان لا يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ حتَّى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يَومَ النَّحرِ حتَّى يَذبَحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثواب بن عبيد الله قال البخاري: ما أعرف له غير هذا الحديث وأنكر أبو زرعة وأبو حاتم توثيقه
الراوي : بريدة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 183 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام

7 - مَن أحيا اللَّياليَ الأربَعَ وجَبَت له الجَنَّةُ: ليلةَ التَّرويةِ، ولَيلةَ عَرَفةَ، ولَيلةَ النَّحرِ، ولَيلةَ الفِطرِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب، و[فيه] عبد الرحيم ابن زيد العمي  متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 39 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حج - يوم التروية حج - فضل يوم عرفة وليلته عيدين - قيام ليلة العيد آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

8 - يومُ السَّبتِ يومُ مَكرٍ وخديعةٍ، ويومُ الأحَدِ يومُ غَرسٍ وبناءٍ، ويومُ الاثنينِ يومُ سَفَرٍ وطَلَبِ رِزقٍ، ويومُ الثُّلاثاءِ يومُ حديدٍ وبأسٍ، ويومُ الأربعاءِ لا أخذٌ ولا عطاءٌ، ويومُ الخميسِ يومُ طَلَبِ الحوائجِ والدُّخولِ على السَّلاطينِ، ويومُ الجُمُعةِ يومُ خِطبةٍ ونِكاحٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/45 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (647) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ((7/ 254)) والديلمي في ((الفردوس)) (8996) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - خطبة الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام نكاح - الترغيب في الجماع آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

9 - خمسُ ليالٍ لا تُرَدُّ فيهنَّ الدَّعوةُ: أوَّلُ ليلةٍ مِن رَجَبٍ، وليلةُ النِّصفِ مِن شعبانَ، وليلةُ الجُمُعةِ، وليلةُ الفِطرِ، وليلةُ النَّحرِ
خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها معلولة
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 455 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1496)، وابن عساكر (10/ 408) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - قيام ليلة الجمعة صيام - فضل شهر رجب عيدين - قيام ليلة العيد آداب عامة - النصف من شعبان
|أصول الحديث

10 - كان يُكَبِّرُ يَومَ عَرَفةَ مِن صَلاةِ الغَداةِ إلى صلاةِ العَصرِ آخِرَ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب وضعف
الراوي : جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 239 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عيدين - التكبير في العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام

11 - كان يُكَبِّرُ يَومَ الفِطرِ مِن حينِ يَخرُجُ مِن بَيتِه حتَّى يَأتيَ المُصَلَّى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن محمد البلقاوي والوليد بن محمد متروكان
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 240 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام

12 - مَن أحيا ليلةَ الفِطرِ ولَيلةَ الأضحى لم يَمُتْ قَلبُه يَومَ تَموتُ القُلوبُ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد وفيه عمر بن هارون ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 39 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل عيدين - قيام ليلة العيد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

13 - ما عَمِلَ آدَميٌّ مِن عَمَلٍ يَومَ النَّحرِ أحَبَّ إلى اللهِ مِن إهراقِ الدَّمِ، إنَّها لتَأتي يَومَ القيامةِ بقُرونِها وأشعارِها وأظلافِها، وإنَّ الدَّمَ ليَقَعُ مِنَ الله بمَكانٍ قَبلَ أن يَقَعَ على الأرضِ، فطِيبوا بها نَفسًا
خلاصة حكم المحدث : (فطيبوا بها نفسا) الظاهر أن ذا مدرج من كلام عائشة
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 458 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها

14 - صامَ نوحٌ الدَّهرَ إلَّا يَومَ الفِطرِ والأضحى، وصامَ داودُ نِصفَ الدَّهرِ، وصامَ إبراهيمُ ثَلاثةَ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، صامَ الدَّهرَ وأفطَرَ الدَّهر
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو فارس قال الهيثمي: ولم أعرفه. وفيه ابن لهيعة
الراوي : ابن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 190 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (3563)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/ 275) واللفظ لهما، وابن ماجة (1714) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - نوح أنبياء - داود صيام - صيام الدهر صيام - صيام يوم الفطر والأضحى
|أصول الحديث

15 - ثَلاثٌ مِن فِعلِ أهلِ الجاهليَّةِ لا يَدَعُهنَّ أهلُ الإسلامِ: استِسقاءٌ بالكَواكِبِ، وطَعنٌ في النَّسَبِ، والنِّياحةُ على المَيِّتِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : جنادة بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 294 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - أهل الجاهلية إيمان - إطلاق الكفر على الطعن في النسب والنياحة على الميت جنائز وموت - الزجر عن النياحة

16 - صِنفانِ مِن أُمَّتي ليس لهما في الإسلامِ نَصيبٌ:  أهلُ الإرجاءِ وأهلُ القَدَرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نزار تكلم فيه ابن حبان
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 208 التخريج : أخرجه ابن ماجة (73)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (344) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (6065) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع عقيدة - المرجئة قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية
|أصول الحديث

17 - حُرِّم على عينينِ أن تنالَهما النَّارُ: عَينٌ بكَت من خشيةِ اللهِ، وعَينٌ باتت تحرُسُ الإسلامَ وأهلَه من أهلِ الكُفرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 380 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله جهاد - الحراسة في سبيل الله

18 - ثَلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ: لا يَجعَلُ اللهُ تعالى مَن له سَهمٌ في الإسلامِ كَمَن لا سَهمَ له -وأسهُمُ الإسلامِ ثَلاثةٌ: الصَّلاةُ والصَّومُ والزَّكاةُ- ولا يَتَولَّى اللهُ عَبدًا في الدُّنيا فيولِّيَه غَيرَه يَومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قَومًا إلَّا جَعَلَه اللهُ مَعَهم، والرَّابِعةُ لو حَلَفتُ عليها رَجَوتُ أن لا آثَمَ: لا يَستُرُ اللهُ عَبدًا في الدُّنيا إلَّا سَتَرَه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيبة الحضرمي ما خرج له النسائي سوى هذا الحديث وفيه جهالة
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 298 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المرء مع من أحب زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها

19 - ثَلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ: لا يَجعَلُ اللهُ تعالى مَن له سَهمٌ في الإسلامِ كَمَن لا سَهمَ له -وأسهُمُ الإسلامِ ثَلاثةٌ: الصَّلاةُ والصَّومُ والزَّكاةُ- ولا يَتَولَّى اللهُ عَبدًا في الدُّنيا فيولِّيَه غَيرَه يَومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قَومًا إلَّا جَعَلَه اللهُ مَعَهم، والرَّابِعةُ لو حَلَفتُ عليها رَجَوتُ أن لا آثَمَ: لا يَستُرُ اللهُ عَبدًا في الدُّنيا إلَّا سَتَرَه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيبة الحضرمي قال الذهبي: فيه جهالة. وفيه أيضا همام بن يحيى أورده الذهبي في الضعفاء وقال: من رجال الصحيحين لكن قال القطان: لا يرضى حفظه
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 298 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المرء مع من أحب زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها

20 - ليَودَّنَّ أهلُ العافيةِ يَومَ القيامةِ أنَّ جُلودَهم قُرِضَت بالمَقاريضِ؛ مِمَّا يَرَونَ مِن ثَوابِ أهلِ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن معزاء قال الذهبي: وثقه أبو زرعة ولينه ابن عدي
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 399 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على المرض مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

21 - ما قَبَض اللهُ تعالى عالِمًا من هذه الأمَّةِ إلَّا كان ثُغرةً في الإسلامِ لا تُسَدُّ ثُلمَتُه إلى يَومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن له شواهد
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 460 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل

22 - سيَكونُ بمِصرَ رَجُلٌ مِن بَني أُمَيَّةَ أخنَسُ يَلي سُلطانًا ثُمَّ يُغلَبُ عليه أو يُنزَعُ مِنه، فيَفِرُّ إلى الرُّومِ فيأتي بهم إلى الإسكندَريَّةِ، فيُقاتِلُ أهلَ الإسلامِ بها، فذلك أوَّلُ الملاحِمِ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : أبو ذر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 131 التخريج : أخرجه المؤمل في ((جزء له)) (صـ123) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (8121)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1341) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فتن - ما جاء في بني أمية مناقب وفضائل - مصر
|أصول الحديث

23 - سيَكونُ بمِصرَ رَجُلٌ مِن بَني أُمَيَّةَ أخنَسُ يَلي سُلطانًا ثُمَّ يُغلَبُ عليه أو يُنزَعُ مِنه، فيَفِرُّ إلى الرُّومِ فيأتي بهم إلى الإسكندَريَّةِ، فيُقاتِلُ أهلَ الإسلامِ بها، فذلك أوَّلُ الملاحِمِ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه غير مقبول
الراوي : أبو ذر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 131 التخريج : أخرجه المؤمل في ((جزء له)) (صـ123) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (8121)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1341) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ما جاء في بني أمية مغازي - وقعة الإسكندرية مناقب وفضائل - فضل الإسكندرية مناقب وفضائل - مصر
|أصول الحديث

24 - حَمَلةُ القرآنِ عُرَفاءُ أهلِ الجنَّةِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المدني وهو ضعيف
الراوي : الحسين بن علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 397 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن

25 - مَن صَنَعَ إلى أحَدٍ مِن أهلِ بَيتي يَدًا كافأتُه عليها يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال الدارقطني: متروك الحديث، وقال ابن حبان يروي عن آبائه أشياء موضوعة
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 172 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 103)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 243)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/ 303) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

26 - كان إذا دَخَلَ رَجَبٌ قال: اللهُمَّ بارِكْ لنا في رَجَبٍ وشَعبانَ، وبَلِّغْنا رَمَضانَ، وكان إذا كانت ليلةُ الجمُعةِ قال: هذه ليلةٌ غَرَّاءُ، ويومٌ أزهَرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري: زائدة عن زياد منكر الحديث وجهله جماعة وجزم الذهبي بأنه منكر الحديث
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 131 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة صيام - الدعاء عند دخول شهر رجب صيام - فضل شهر رجب صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

27 - إنَّ جزءًا من سبعين جُزءًا من أجزاءِ النُّبُوَّةِ: تأخيرُ السُّحورِ وتبكيرُ الفِطرِ، وإشارةُ الرَّجُلِ بإصبَعِه في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي حازم قال الذهبي عمرو أو أبو حازم لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 445 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صلاة - الإشارة في التشهد صيام - تأخير السحور صيام - تعجيل الفطور

28 - العُلَماءُ ورَثةُ الأنبياءِ، يُحِبُّهم أهلُ السَّماءِ، وتَستَغفِرُ لهمُ الحيتانُ في البَحرِ إذا ماتوا إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : له طرق وشواهد يعرف بها أن للحديث أصلا
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 385 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم

29 - زَكاةُ الفِطرِ على كُلِّ حُرٍّ وعَبدٍ، ذَكَرٍ وأنثى، صَغيرٍ وكَبيرٍ، فقيرٍ وغَنيٍّ، صاعٌ مِن تَمرٍ، أو نِصفُ صاعٍ مِن قَمحٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعول عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 64 التخريج : أخرجه أحمد (7724)، وعبد الرزاق (5761)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (3126) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها
|أصول الحديث

30 - أخبرني به والدي ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ قال: أخبَرَني الشَّيخُ معاذٌ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني أستاذي شيخُ الإسلامِ يحيى المُناويُّ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني شيخُ الإسلامِ وَليُّ الدِّينِ العراقيُّ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني والدي ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني أبو العبَّاسِ أحمدُ الحرالي ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا الحافِظُ عبدُ المؤمِنِ الدِّمياطيُّ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا صفرُ بنُ يحيى وأبو طالبِ بنُ العَجَميِّ وعُمَرُ بنُ سعيدٍ الحلبونيُّ والحافظُ أبو الحجَّاجِ يوسُفُ ومحمَّدٌ وعبدُ الحميدِ أبو عبدِ الهادي الدِّمَشقيُّون، ورأيتُ كُلًّا منهم يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا يحيى الثَّقَفيُّ ورأيناه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا جَدِّي لأبي أبو القاسمِ إسماعيلُ بنُ محمَّدِ بنِ الفَضلِ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا محمَّدٍ الحَسَنَ بنَ السَّمَرقنديِّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا حفصٍ المُستغفري وهو يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا جعفَرٍ المكِّيَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ إسماعيلَ المَرْوَزيَّ بها يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا بكرٍ محمَّدًا النَّيسابوريَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الفَضلَ بنَ العبَّاسِ الكوفيَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الحُسَينَ بنَ هارونَ الضَّبِّيَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ عُمَرَ بنَ حَفصٍ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ جعفَرَ بنَ محمَّدٍ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ عليَّ بنَ الحُسَينِ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، وقال: رأيتُ عَليًّا رَضِيَ اللهُ تعالى عنه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، وقال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وعلى آلِه وسلَّم يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال يا عَليُّ، قَصُّ الظُّفرِ ونَتفُ الإبْطِ وحَلقُ العانةِ يومَ الخميسِ...
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من يحتاج للكشف عنه من المتأخرين أما الحسين بن هارون الضّبي ومن بعده فثقات
الراوي : علي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 518 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - حلق العانة زينة الشعر - نتف شعر الإبط اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها