logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

2 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة

3 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة
 

1 - آخِرُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ يقالُ له: جُهَينةُ، فيقولُ أهلُ الجنَّةِ: عندَ جُهَينةَ الخَبَرُ اليقينُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : -

2 - مَن صامَ يَومًا تَطَوُّعًا لم يَطَّلِعْ عليه أحَدٌ لم يَرضَ اللهُ له بثَوابٍ دونَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عصام بن الوضاح قال الذهبي: له مناكير، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 162 التخريج : -

3 - عليكم بالهِنْدَبا؛ فإنَّه ما من يومٍ إلَّا وهو يَقطُرُ عليه قَطرٌ من قَطرِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن أبي سلمة ضعفه ابن معين وغيره
الراوي : ابن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 447 التخريج : -

4 - عليكم بالصِّدقِ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ، وإيَّاكُم والكَذِبَ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرّحمن بن عمرو بن جبلة قال الذّهبي: كذبوه
الراوي : أبو بكر الصّديق | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 344 التخريج : -

5 - عليكم بالهِليلِجِ الأسوَدِ فاشرَبوه؛ فإنَّه مِن شَجَرِ الجَنَّةِ، طَعمُه مُرٌّ، وهو شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن محمد الثُّوري قال أحمد وغيره: كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 447 التخريج : -

6 - ألا أُخبِرُكُم برِجالِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ: النَّبيُّ في الجَنَّةِ، والشَّهيدُ في الجَنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجَنَّةِ، والمَولودُ في الجَنَّةِ، والرَّجُلُ يَزورُ أخاه في ناحيةِ المِصرِ في اللهِ في الجَنَّةِ، ألا أُخبِرُكُم بنِسائِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ: الودودُ الولودُ العَؤودُ، التي إذا ظُلِمَت قالت: هذه يَدي في يَدِكَ لا أذوقُ غمضًا حتَّى تَرضى
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خيثم قال الأزدي: منكر الحديث، والسري بن إسماعيل قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس واحد وقال النسائي: متروك
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 106 التخريج : -

7 - إنَّ أناسًا من أهلِ الجنَّةِ يَطَّلعون إلى أناسٍ من أهلِ النَّارِ، فيقولون: بمَ دَخَلتُم النَّارَ؟ فواللهِ ما دخَلنا الجنَّةَ إلَّا بما تعَلَّمنا منكم، فيقولون: إنَّا كُنَّا نقولُ ولا نفعَلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن حكيم الداهري قال الذهبي: متهم
الراوي : الوليد بن عقبة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 433 التخريج : -

8 - إنَّ اللَّهَ تعالى أجارَكم مِن ثَلاثِ خِلالٍ: أن لا يَدعوَ عليكم نَبيُّكم فتَهلِكوا جَميعًا، وأن لا يَظهرَ أهلُ الباطِلِ على أهلِ الحَقِّ، وأن لا تَجتَمِعوا على ضَلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه قال أبو حاتم لم يسمع من أبيه، وقال المنذري أبوه تكلم فيه غير واحد
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 200 التخريج : -

9 - إنَّ اللَّهَ تعالى أجارَكم مِن ثَلاثِ خِلالٍ: أن لا يَدعوَ عليكم نَبيُّكم فتَهلِكوا جَميعًا، وأن لا يَظهرَ أهلُ الباطِلِ على أهلِ الحَقِّ، وأن لا تَجتَمِعوا على ضَلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن؛ فإنَّه من رواية ابن عياش عن الشاميين وهي مقبولة وله شاهد رجاله ثقات لكن فيه راو لم يسم
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 200 التخريج : -

10 - إنَّ اللَّهَ تعالى أجارَكم مِن ثَلاثِ خِلالٍ: أن لا يَدعوَ عليكم نَبيُّكم فتَهلِكوا جَميعًا، وأن لا يَظهرَ أهلُ الباطِلِ على أهلِ الحَقِّ، وأن لا تَجتَمِعوا على ضَلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وله طرق لا يخلو واحد منها من مقال
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 200 التخريج : -

11 - كان يَكرَهُ أن يَطلُعَ مِن نَعلَيه شَيءٌ عن قدَمَيه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زياد بن سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 244 التخريج : -

12 - كان إذا مَرَّ بالمَقابِرِ قال: السَّلامُ عليكُم أهلَ الدِّيارِ مِنَ المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ والمُسلِمينَ والمُسلِماتِ والصَّالِحينَ والصَّالِحاتِ، وإنَّا إن شاءَ اللهُ بكم لاحِقون
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 161 التخريج : -

13 - مَن أسلَمَ على يَدَيه رَجُلٌ وجَبَت له الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من وجهين ضعيفين
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 62 التخريج : -

14 - مَن سَرَّه أن يَتَزَوَّجَ امرَأةً مِن أهلِ الجَنَّةِ فليَتَزَوَّجْ أُمَّ أيمَنَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سفيان بن عقبة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 152 التخريج : -

15 - مَن سَرَّه أن يَنظُرَ إلى سَيِّدِ شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ فليَنظُرْ إلى الحَسَنِ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وليس بمسلم ففيه الربيع بن سعد الجعفي قال الذهبي: كوفي لا يكاد يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 151 التخريج : -

16 - اتَّخِذوا السُّودانَ؛ فإنَّ ثلاثةً منهم من ساداتِ أهلِ الجنَّةِ: لُقمانُ الحكيمُ، والنَّجاشيُّ، وبِلالٌ المؤَذِّنُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبين بن سفيان  [وذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : -

17 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ مَنزِلًا لرَجُلٌ له دارٌ من لؤلؤةٍ واحِدةٍ منها غُرَفُها وأبوابُها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبد الله بن عمير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 421 التخريج : -

18 - إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ، وإنَّ أوَّلَ أهلِ الجنَّةِ دُخولًا هم أهلُ المعروفِ
خلاصة حكم المحدث : قال أبو حاتم قبيصة هذا لا يصح له صحبة وفي التقريب مختلف في صحبته وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
الراوي : قبيصة بن برمة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 440 التخريج : -

19 - إنَّ الرَّجُلَ مِن أهلِ الجَنَّةِ ليُزَوَّجُ خَمسَ مئةِ حَوراءَ، وإنَّه ليُفضي إلى أربعةِ آلافِ بِكرٍ وثمانيةِ آلافِ ثَيِّبٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم
الراوي : ابن أبي أوفى | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 468 التخريج : -

20 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أمدَّكم بصلاةٍ هيَ خَيرٌ لكم مِن حُمُرِ النَّعَمِ: الوِترِ، جَعَلَها اللهُ لكم فيما بَينَ صلاةِ العِشاءِ إلى أن يَطلُعَ الفَجرُ
خلاصة حكم المحدث : أحاديث الباب كلها معلولة
الراوي : - | المحدث : البزار | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 244 التخريج : -

21 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أمدَّكم بصلاةٍ هيَ خَيرٌ لكم مِن حُمُرِ النَّعَمِ: الوِترِ، جَعَلَها اللهُ لكم فيما بَينَ صلاةِ العِشاءِ إلى أن يَطلُعَ الفَجرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي قرة لم يسمع من أبيه وليس له إلَّا هذا الحديث
الراوي : خارجة بن حذافة | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 244 التخريج : -

22 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أمدَّكم بصلاةٍ هيَ خَيرٌ لكم مِن حُمُرِ النَّعَمِ: الوِترِ، جَعَلَها اللهُ لكم فيما بَينَ صلاةِ العِشاءِ إلى أن يَطلُعَ الفَجرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف لكن توبع
الراوي : أبو نضرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 244 التخريج : -

23 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أمدَّكم بصلاةٍ هيَ خَيرٌ لكم مِن حُمُرِ النَّعَمِ: الوِترِ، جَعَلَها اللهُ لكم فيما بَينَ صلاةِ العِشاءِ إلى أن يَطلُعَ الفَجرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
الراوي : معاذ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 244 التخريج : -

24 - كُلُّ نَعيمٍ زائِلٌ إلَّا نَعيمَ أهلِ الجَنَّةِ، وكُلُّ هَمٍّ مُنقَطِعٌ إلَّا هَمَّ أهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حمدويه قال الذهبي: حدث بخبر باطل، وعمرو بن الأزهر قال البخاري: يرمى بالكذب، وقال أحمد: يضع الحديث، وقال النسائي: متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 36 التخريج : -

25 - أكثَرُ أهلِ الجَنَّةِ البُلْهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلامة عن عقيل وهو ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 79 التخريج : -

26 - أكثَرُ أهلِ الجَنَّةِ البُلْهُ
خلاصة حكم المحدث : صَحَّحه [القرطبي] وليس كذلك
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 79 التخريج : -

27 - أكثَرُ أهلِ الجَنَّةِ البُلْهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه سلامة بن روح وثقه ابن حبان وغيره وضعفه أحمد بن صالح وغيره.
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 79 التخريج : -

28 - أهلُ الجَنَّةِ من مَلَأ اللهُ تعالى أُذُنَيه مِن ثَناءِ النَّاسِ خَيرًا وهو يَسمَعُ، وأهلُ النَّارِ من مَلَأ اللهُ تعالى أُذُنَيه مِن ثَناءِ النَّاسِ شَرًّا وهو يَسمَعُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الجوزاء قال البخاري فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 66 التخريج : -

29 - سيِّدُ كُهولِ أهلِ الجَنَّةِ أبو بَكرٍ وعُمَرُ، وإنَّ أبا بَكرٍ في الجَنَّةِ مِثلُ الثُّرَيَّا في السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عنبسة قال ابن حبان دجال يضع الحديث
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 124 التخريج : -

30 - سَيِّدُ رَيحانِ أهلِ الجنَّةِ الحِنَّاءُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بكر بن بكار عن شعبة ولم أكتبه إلَّا من هذا الوجه
الراوي : ابن عمرو بن العاص | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 124 التخريج : -