logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - كان يَخيطُ ثَوبَه، ويَخصِفُ نَعلَه، ويَعمَلُ ما يَعمَلُ الرِّجالُ في بُيوتِهم
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وهو أعلى من ذلك
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 212 التخريج : -

2 - كان يَمسَحُ على وَجهِه بطَرَفِ ثَوبِه في الوُضوءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 248 التخريج : -

3 - مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَستُرَ أخاه المُؤمِنَ بطَرَفِ ثَوبِه فليَفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : فيه المنكدر بن محمد المنكدر أورده الذهبي في الضعفاء وقال: اختلف قول أحمد فيه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 55 التخريج : -

4 - كان إذا أرادَ الحاجةَ لم يَرفَعْ ثَوبَه حتَّى يَدنوَ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 92 التخريج : -

5 - كان إذا أرادَ الحاجةَ لم يَرفَعْ ثَوبَه حتَّى يَدنوَ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 92 التخريج : -

6 - كان إذا أرادَ الحاجةَ لم يَرفَعْ ثَوبَه حتَّى يَدنوَ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : الأكثر على أن الحديث مقطوع وأن فيه رجلا لا يعرف وهو الصحيح
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 93 التخريج : -

7 - كان إذا أرادَ الحاجةَ لم يَرفَعْ ثَوبَه حتَّى يَدنوَ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : مداره على الأعمش وقد اختلف عليه فيه ولم يسمع الأعمش من أنس وهو ضعيف وإن كان رآه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 92 التخريج : -

8 - كان إذا أرادَ الحاجةَ لم يَرفَعْ ثَوبَه حتَّى يَدنوَ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 92 التخريج : -

9 - كان إذا أرادَ الحاجةَ لم يَرفعْ ثَوبَه حتَّى يَدنوَ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : أشار السيوطي لصحته وليس بمسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 92 التخريج : -

10 - وقد مَرَّ رجُلٌ بَينَ يَدَيه وهو يصَلِّي فجذَبه حتَّى كاد يخرِقُ ثَوبَه، فلمَّا انصرف قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو يَعلَمُ المارُّ بَينَ يَدَيِ المُصَلِّي لأحَبَّ أن يَنكَسِرَ فخذُه ولا يَمُرُّ بَينَ يَدَيه
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : عبد الحميد بن عبد الرحمن | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 335 التخريج : -

11 - وقد مَرَّ رجُلٌ بَينَ يَدَيه وهو يصَلِّي فجذَبه حتَّى كاد يخرِقُ ثَوبَه، فلمَّا انصرف قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو يَعلَمُ المارُّ بَينَ يَدَيِ المُصَلِّي لأحَبَّ أن يَنكَسِرَ فخذُه ولا يَمُرُّ بَينَ يَدَيه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبد الحميد بن عبد الرحمن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 335 التخريج : -

12 - الشَّاةُ في البَيتِ بَرَكةٌ، والشَّاتانِ بَرَكَتانِ، والثَّلاثُ ثلاثُ بَرَكاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه [صغدي] بن عبد الله قال الذّهبي: له حديث منكر قال العقيلي: لا يعرف إلَّا به
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 170 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (573)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (180)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (357) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

13 - الشَّاةُ في البَيتِ بَرَكةٌ، والشَّاتانِ بَرَكَتانِ، والثَّلاثُ ثلاثُ بَرَكاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه صغدي بن عبد الله قال الذّهبي: له حديث منكر
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 170 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (573)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (180)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (357) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

14 - خطب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ في الجُمُعةِ فرأى عليهم ثيابَ النِّمارِ -أي: نَمِرة كِساء فيه خطوطٌ بِيضٌ وسُودٌ- فقال: ما على أحَدِكُم إن وجَدَ سَعةً أن يَتَّخِذَ ثَوبَينِ ليَومِ الجُمُعةِ سِوى ثَوبَي مِهنَتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عائشة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 457 التخريج : -

15 - مَن وجَدَ سَعةً فليُكَفَّنْ في ثَوبِ حِبَرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 235 التخريج : -

16 - ليس على الماءِ جَنابةٌ ولا على الأرضِ جَنابةٌ ولا على الثَّوبِ جَنابةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر المازني لا يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 368 التخريج : -

17 - مَن لبِسَ ثَوبَ شُهرةٍ أعرَض اللهُ عنه حتَّى يضَعَه متى وَضعَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه وكيع بن محرز الشامي] قال البخاري عنده عجائب
الراوي : أبو ذر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 219 التخريج : -

18 - ثلاثٌ لا يُحاسَبُ بهنَّ العبدُ: ظِلُّ خُصٍّ يَستظِلُّ به، وكِسرةٌ يَشُدُّ بها صُلبَه، وثوبٌ يواري به عورتَه
خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 312 التخريج : -

19 - مَن لبِسَ ثَوبَ شُهرةٍ ألبَسَه اللهُ يَومَ القيامةِ ثَوبًا مِثلَه ثُمَّ يُلهِبُ فيه النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : فيه شريك بن عثمان بن أبي زرعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 219 التخريج : -

20 - عَلَّمَني جِبريلُ الوُضوءَ، وأمَرَني أن أنضَحَ تَحتَ ثَوبي مِمَّا يَخرُجُ مِنَ البَولِ بَعدَ الوُضوءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زيد بن حارثة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 327 التخريج : أخرجه ابن ماجه (462) باختلاف يسير، وأحمد (17480) والطبراني ((5/ 85)) (4657) بنحوه
|أصول الحديث

21 - عَلَّمَني جِبريلُ الوُضوءَ، وأمَرَني أن أنضَحَ تَحتَ ثَوبي مِمَّا يَخرُجُ مِنَ البَولِ بَعدَ الوُضوءِ
خلاصة حكم المحدث : تحسين السيوطي له غفلة
الراوي : زيد بن حارثة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 327 التخريج : أخرجه ابن ماجه (462) باختلاف يسير، وأحمد (17480) والطبراني ((5/ 85)) (4657) بنحوه
|أصول الحديث

22 - ثلاثٌ لا يُحاسَبُ بهنَّ العبدُ: ظِلُّ خُصٍّ يَستظِلُّ به، وكِسرةٌ يَشُدُّ بها صُلبَه، وثوبٌ يواري به عورتَه
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ويعضده ما [ورد] عن الحسن بن علي وعثمان مرفوعا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 312 التخريج : -

23 - مَثَلُ هذه الدُّنيا مَثَلُ ثَوبٍ شُقَّ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه فبَقيَ مُتَعَلِّقًا بخَيطٍ في آخِرِه، فيوشِكُ ذلك الخَيطُ أن ينقَطِعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 518 التخريج : -

24 - كُلُّ شَيءٍ فضَلَ عن ظِلِّ بَيتٍ، وجِلفِ الخُبزِ، وثَوبٍ يواري عَورةَ الرَّجُلِ، والماءِ: لم يَكُنْ لابنِ آدَمَ فيه حَقٌّ
خلاصة حكم المحدث : فيه حريث بن السائب أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه الساجي، وفيه حمدان قال النسائي: ليس بثقة
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 23 التخريج : -

25 - من أُعطيَ شَيئًا فوجَدَ فليَجزِ به، ومَن لم يَجِدْ فليُثنِ به، فإن أثنى به فقد شَكَرَه، وإن كَتَمَه فقد كَفرَه، ومَن تَحَلَّى بما لم يُعطَ فإنَّه كلابِسِ ثَوبَي زُورٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 75 التخريج : -

26 - إذا أحسَنَ الرَّجُلُ الصَّلاةَ فأتَمَّ رُكوعَها وسُجودَها، قالت الصَّلاةُ: حَفِظَك اللهُ كما حَفِظتَني، فتُرفَعُ، وإذا أساء الصَّلاةَ فلم يُتِمَّ ركوعَها وسُجودَها قالت الصَّلاةُ: ضَيَّعَك اللهُ كما ضيَّعْتَني، فتُلَفُّ كما يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلَقُ، فيُضرَبُ بها وَجهُه.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وليس كما قال
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 364 التخريج : -