الموسوعة الحديثية

1 - لا هَمَّ إلَّا هَمُّ الدَّينِ، ولا وجَعَ إلَّا وجَعُ العَينِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن قرين كذاب
الراوي : جابر | المحدث : أبو الفتح الأزدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 439 التخريج : -

2 - بئسَ العَبدُ المُحتَكِرُ، إن أرخَصَ اللهُ تعالى الأسعارَ حَزِنَ، وإن أغلاها اللهُ فَرِح

خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وحاله معروف، وثور بن يزيد ثقة مشهور بالقدر
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 213 التخريج : -

3 - اطلُبوا المعروفَ مِن رُحَماءِ أمَّتي تَعيشوا في أكنافِهم، ولا تَطلُبوه من القاسيةِ قلوبُهم؛ فإنَّ اللَّعنةَ تَنزِلُ عليهم، يا عليُّ، إنَّ اللهَ تعالى خلَقَ المعروفَ وخَلَق له أهلًا، فحَبِّبْه إليهم وحَبِّبْ إليهم فِعالَه، ووَجِّهْ إليهم طُلَّابَه كما وُجِّه الماءُ في الأرضِ الجَدبةِ لتَحيا به ويحيا به أهلُها، إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه الأصبغ بن نباتة واه جدا، وحبان بن على ضعفوه.
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1115 التخريج : -

4 - خِصالٌ لا تَنبَغي في المَسجِدِ: لا يُتَّخَذُ طَريقًا، ولا يُشهَرُ فيه سِلاحٌ، ولا يُقبَضُ فيه بقَوسٍ، ولا يُنثَرُ فيه نَبلٌ، ولا يُمَرُّ فيه بلَحمٍ نِيءٍ، ولا يُضرَبُ فيه حَدٌّ، ولا يُقتَصُّ فيه مِن أحَدٍ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة قال البخاري: متروك وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه، وداود بن الحصين حدث عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 440 التخريج : -

5 - لا خِزامَ ولا زِمامَ ولا سياحةَ ولا تَبَتُّلَ ولا تَرَهُّبَ في الإسلامِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاوس بن كيسان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 425 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15860)، وأبو داود في ((المراسيل)) (188)، وابن قتيبة في ((غريب الحديث)) (1/ 444) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

6 - ليسَ المُؤمِنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ ولا الفاحِشِ ولا البَذيِّ

خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعا وموقوفا والوقف أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 360 التخريج : -

7 - ليس مِنِّي ذو حَسَدٍ ولا نَميمةٍ ولا كهانةٍ ولا أنا منه

خلاصة حكم المحدث : لم يصب السيوطي في رمزه لحسنه
الراوي : عبد الله بن بسر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 390 التخريج : -

8 - كان لا يَدَعُ رَكعَتي الفَجرِ في السَّفَرِ ولا في الحَضَرِ، ولا في الصِّحَّةِ ولا في السَّقَمِ

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن رجاء قال الفلاس: صدوق كثير الغلط والتصحيف، وعمران القطان قال الذهبي: ضعفه أحمد والنسائي وقابوس بن أبي ظبيان أورده الذهبي في الضعفاء أيضا وقال النسائي وغيره: غير قوي
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 184 التخريج : -

9 - إنَّ مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبًا لا يُكَفِّرُها الصَّلاةُ ولا الصِّيامُ ولا الحَجُّ ولا العُمرةُ، يُكَفِّرُها الهُمومُ في طَلَبِ المعيشةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 526 التخريج : -

10 - إنَّ مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبًا لا يُكَفِّرُها الصَّلاةُ ولا الصِّيامُ ولا الحَجُّ ولا العُمرةُ، يُكَفِّرُها الهُمومُ في طَلَبِ المعيشةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى يحيى واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 526 التخريج : -

11 - عليكم بهذه الخَمسِ: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ

خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وهو زلل فاحش
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 353 التخريج : -

12 - أربَعٌ لا يُقبَلْنَ في أربَعٍ: نَفَقةٌ من خيانةٍ أو سرقةٍ أو غُلولٍ أو مالِ يتيمٍ في حَجٍّ ولا عُمرةٍ ولا جِهادٍ ولا صَدَقةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم قال الذهبي: تركوه وضعفوه.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 926 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل

13 - قدِّموا قُرَيشًا ولا تَقدَّموها، وتَعَلَّموا منها ولا تَعالَموها

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكنه مرسل وله شواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 512 التخريج : -

14 - لا قَوَدَ في المَأمومةِ ولا الجائِفةِ ولا المُنَقِّلةِ

خلاصة حكم المحدث : ففيه أبو كريب الأزدي مجهول، ورشدين بن سعد وقد مر ضعفه غير مرة
الراوي : العباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 436 التخريج : -

15 - المُؤمِنُ يَألَفُ، ولا خَيرَ فيمَن لا يَألَفُ ولا يُؤلَفُ

خلاصة حكم المحدث : معلول وعلته انقطاعه
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 253 التخريج : -

16 - لا تُمارِ أخاكَ ولا تُمازِحْه ولا تَعِدْه مَوعِدًا فتُخلِفَه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وضعفه الجمهور وقال الذهبي: فيه ضعف من جهة حفظه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 421 التخريج : -

17 - تَوضَّؤوا مِن لُحومِ الإبِلِ ولا تَوضَّؤوا مِن لُحومِ الغَنَمِ، وتَوضَّؤوا مِن ألبانِ الإبِلِ ولا تَوضَّؤوا مِن ألبانِ الغَنَمِ، وصَلُّوا في مَراحِ الغَنَمِ ولا تُصَلُّوا في مَعاطِنِ الإبِلِ

خلاصة حكم المحدث : كنت أنكر هذا الحديث فوجدت له أصلا لكنه موقوف أصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 275 التخريج : -

18 - ليس على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ ولا على الخائِنِ قَطعٌ

خلاصة حكم المحدث : [معلول]
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 369 التخريج : -

19 - ليس على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ ولا على الخائِنِ قَطعٌ

خلاصة حكم المحدث : [معلول]
الراوي : جابر | المحدث : النسائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 369 التخريج : -

20 - الطِّفلُ لا يُصَلَّى عليه ولا يَرِثُ ولا يورَثُ حتَّى يَستَهِلَّ

خلاصة حكم المحدث : اضطربت رواته فقيل مسندا موقوفا
الراوي : جابر | المحدث : ابن العربي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 289 التخريج : -

21 - لا تُتبَعُ الجِنازةُ بصَوتٍ ولا نارٍ، ولا يُمشى بَينَ يَدَيها

خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 387 التخريج : -

22 - الطِّفلُ لا يُصَلَّى عليه ولا يَرِثُ ولا يورَثُ حتَّى يَستَهِلَّ

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : جابر | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 290 التخريج : -

23 - ليس على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ ولا على الخائِنِ قَطعٌ

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلَّا أنه معلول
الراوي : جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 369 التخريج : -

24 - لا عَقلَ كالتَّدبيرِ، ولا ورَعَ كالكَفِّ، ولا حَسَبَ كحُسنِ الخُلُقِ

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني قال أبو حاتم: غير ثقة، وقال أبو زرعة كذاب، [وفيه] صخر بن محمد المنقري قال ابن طاهر: كذاب وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بالبواطيل
الراوي : أبو ذر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 434 التخريج : -

25 - عَلِّموا، ويَسِّروا ولا تُعَسِّروا، وبَشِّروا ولا تُنَفِّروا، وإذا غَضِبَ أحَدُكُم فليَسكُتْ

خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وليس بسديد
الراوي : ابن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 328 التخريج : أخرجه أحمد (2136) والبخاري في ((الأدب المفرد)) (245) واللفظ لهما، والطبراني ((11/ 33)) (10951) بنحوه
|أصول الحديث

26 - ليس على الماءِ جَنابةٌ ولا على الأرضِ جَنابةٌ ولا على الثَّوبِ جَنابةٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر المازني لا يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 368 التخريج : -

27 - ما خاب من استخار، ولا نَدِم من استشار، ولا عال من اقتَصَد

خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد القدوس بن حبيب ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 443 التخريج : -

28 - أفلَحْتَ يا قُدَيمُ إن مُتَّ ولم تكنْ أميرًا ولا كاتبًا ولا عَريفًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن يحيى قال البخاري صالح بن يحيى فيه نظر، وقال موسى بن هارون لا يعرف ولا أبوه ولا جده
الراوي : المقداد بن معدي كرب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 55 التخريج : -

29 - لستُ مِن دَدٍ ولا الدَّدُ مِنِّي، ولستُ من الباطِلِ ولا الباطِلُ مِنِّي

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن محمد بن قيس المدني المؤذن قال الذهبي ضعفه ابن معين وغيره لكن ليس بمتروك
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 265 التخريج : -

30 - وهَبتُ خالَتي فاخِتةَ بنتَ عَمرٍو غُلامًا وأمَرتُها أن لا تَجعَلَه جازِرًا ولا صائِغًا ولا حَجَّامًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ماجدة لا يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 365 التخريج : -

نتائج البحث

لا توجد نتائج