logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة

2 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة

3 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: يا ابنَ آدَمَ تفَرَّغْ لعبادتي أملأْ صَدرَك غِنًى وأسُدَّ فَقرَك، وإن لا تفعَلْ ملأتُ يَدَيك شُغلًا ولم أسُدَّ فَقرَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الوالبي عن أبيه وأبوه لا يعرف، وزائد بن نشيط لا يعرف أيضا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 309
| أحاديث مشابهة

4 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة
 

1 - مَن نَذَرَ أن يُطيعَ اللهَ فليُطِعْه، ومَن نَذَرَ أن يَعصيَ اللهَ فلا يَعصِه، زاد الطَّحاويُّ: وليُكَفِّرْ عن يمينِه
خلاصة حكم المحدث : عندي شك في رفع الزيادة
الراوي : عائشة | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 231 التخريج : -

2 - إنَّ لكُلِّ شَجَرةٍ ثَمَرةً، وثَمَرةُ القَلبِ الوَلَدُ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان ضعيف جدا بل متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 509 التخريج : -

3 - الحَجَرُ يمينُ اللهِ، فمن مسَحَه فقد بايعَ اللهَ أن لا يَعصِيَه
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عمر العسكري قال الذهبي: صدوق ضعفه البرقاني والعلاء بن سلمة الرواس قال الذهبي: متهم بالوضع
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 410 التخريج : -

4 - إنَّ قَلبَ ابنِ آدَمَ بكُلِّ وادٍ شُعبةٌ، فمن أتبَع قَلبَه الشُّعَبَ كُلَّها لم يبالِ اللهُ بأيِّ وادٍ أهلكه، ومن توكَّل على اللهِ كفاه الشُّعَبَ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن رزين قال الذهبي حدث بحديث منكر
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 475 التخريج : -

5 - مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَقيَ دينَه وعِرضَه بمالِه فليَفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح هالك
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 54 التخريج : -

6 - كان إذا دَخَلَ السُّوقَ قال: بسمِ اللهِ، اللهُمَّ إنِّي أسألُك من خيرِ هذه السُّوقِ وخَيرِ ما فيها، وأعوذُ بكَ مِن شَرِّها وشَرِّ ما فيها، اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أن أُصيبَ فيها يَمينًا فاجِرةً، أو صَفقةً خاسِرةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه]محمد بن عمرو لا يتابع عليه
الراوي : بريدة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 130 التخريج : -

7 - كان إذا دَخَلَ السُّوقَ قال: بسمِ اللهِ، اللهُمَّ إنِّي أسألُك من خيرِ هذه السُّوقِ وخَيرِ ما فيها، وأعوذُ بكَ مِن شَرِّها وشَرِّ ما فيها، اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أن أُصيبَ فيها يَمينًا فاجِرةً، أو صَفقةً خاسِرةً
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عمرو وجار لشعيب بن حرب ولعله حفص بن سليمان الأسدي مختلف فيه
الراوي : بريدة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 130 التخريج : -

8 - مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَستُرَ أخاه المُؤمِنَ بطَرَفِ ثَوبِه فليَفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : فيه المنكدر بن محمد المنكدر أورده الذهبي في الضعفاء وقال: اختلف قول أحمد فيه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 55 التخريج : -

9 - منِ استَطاعَ مِنكُم أن يَكونَ له خَبءٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فليَفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : رفعه إسحاق بن إسماعيل ولم يتابع عليه
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 54 التخريج : -

10 - من أحَبَّ أن يَرِقَّ قَلبُه فليُدمِنْ أكلَ البَلَسِ، يعني العَدَسَ
خلاصة حكم المحدث : فيه متروك ومنكر الحديث وكذاب
الراوي : ابن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 345 التخريج : -

11 - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا فَتَح له قُفلَ قَلبِه، وجَعَل فيه اليَقينَ والصِّدقَ، وجَعَل قلبَه واعِيًا لِما سُلك فيه، وجَعَل قَلبَه سَليمًا، ولِسانَه صادِقًا، وخليقَتَه مستقيمةً، وجَعَل أذُنَه سميعةً، وعينَه بصيرةً.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن إبراهيم قال الذهبي: مجهول
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 387 التخريج : -

12 - إنَّ اللَّهَ تعالى قال: أنا خَلَقتُ الخَيرَ والشَّرَّ، فطوبى لمَن قدَّرتُ على يَدِه الخَيرَ، وويلٌ لمَن قدَّرتُ على يَدِه الشَّرَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي أمامة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 242 التخريج : -

13 - شَكا رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَسوةَ قَلبِه، فقال: إن أرَدتَ أن يَلينَ قَلبُك فأطعِمِ المِسكينَ، وامسَحْ رَأسَ اليَتيمِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 28 التخريج : -

14 - كان تنامُ عيناه ولا ينامُ قَلبُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب ضعيف ولم يرو له مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 169 التخريج : -

15 - آمَنَ شِعرُ أمَيَّةَ بنِ أبي الصَّلتِ، وكَفَر قَلبُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 19 التخريج : -

16 - بُكاءُ المُؤمِنِ مِنْ قَلْبِه، وبُكاءُ المنافِقِ مِنْ هامتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمرو البجلي قال العقيلي والأزدي: منكر الحديث
الراوي : حذيفة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 205 التخريج : -

17 - إذا مُدِح المؤمِنُ في وَجهِه رَبا الإيمانُ في قَلبِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 855 التخريج : -

18 - إنَّ مِن أكبَرِ الكَبائِرِ: الشِّركَ باللهِ، وعُقوقَ الوالِدَينِ، واليَمينَ الغَموسَ، وما حَلَف حالِفٌ باللهِ يَمينَ صَبرٍ فأدخَلَ فيها مِثلَ جَناحِ بَعوضةٍ إلَّا جُعِلَت نُكتةٌ في قَلبِه إلى يَومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمامة الأنصاري قال ابنُ القَيِّمِ لا يعرف اسمه وهشام بن سعد وفيه خلاف
الراوي : عبد الله بن أنيس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 536 التخريج : -

19 - إنَّ اللهَ تعالى إذا أراد أن يخلُقَ خَلقًا للخِلافةِ مَسَح يدَه على ناصيتِه، فلا تَقَعُ عليه عَينٌ إلَّا أحَبَّتْه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ الحاكم ضعيف وهو من الحفاظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 208 التخريج : -

20 - أنَّ خَولةَ بنتَ قَيسٍ قَدَّمت له حريرةً فوَضَع يدَه فيها فوَجَد حَرَّها فأحرَقَت أصابِعَه، فقال: حَسِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 243 التخريج : -

21 - تَجاوزوا لذَوي المَروءةِ عَن عَثَراتِهم؛ فوالذي نَفسي بيَدِه إنَّ أحَدَهم ليَعثُرُ، وإنَّ يَدَه لفي يَدِ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : جعفر بن محمد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 229 التخريج : -

22 - مِن تَمامِ عيادةِ المَريضِ أن يَضَعَ أحَدُكُم يَدَه على جَبهَتِه ويَسألَه: كيف هو؟ وتمامُ تحيَّتِكم بَينَكم: المصافَحةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن زجر قال ابن المديني منكر الحديث، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 12 التخريج : أخرجه الترمذي (2731)، وأحمد (22236)، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (96)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 57) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

23 - مَن كَظَمَ غَيظًا وهو يَقدِرُ على إنفاذِه مَلأ اللهُ قَلبَه أمنًا وإيمانًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 217 التخريج : -

24 - مَن أخلَصَ للهِ أربَعينَ يَومًا ظَهَرَت يَنابيعُ الحِكمةِ مِن قَلبِه على لسانِه
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وإن لم يكن صحيح الإسناد فقد صححه الذوق
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 44 التخريج : -

25 - مَن كَظَمَ غَيظًا وهو يَقدِرُ على إنفاذِه مَلأ اللهُ قَلبَه أمنًا وإيمانًا
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 217 التخريج : -

26 - مَن أحيا ليلةَ الفِطرِ ولَيلةَ الأضحى لم يَمُتْ قَلبُه يَومَ تَموتُ القُلوبُ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد وفيه عمر بن هارون ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 39 التخريج : -

27 - مَن قامَ ليلَتَيِ العيدِ للهِ مُحتَسِبًا لم يَمُتْ قَلبُه حينَ تَموتُ القُلوبُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية صدوق لكن كثير التدليس
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 39 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1782)، والشجري في ((أماليه)) (1617) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

28 - مَن قامَ ليلَتَيِ العيدِ للهِ مُحتَسِبًا لم يَمُتْ قَلبُه حينَ تَموتُ القُلوبُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعيف ومجهول
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 39 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1782)، والشجري في ((أماليه)) (1617) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

29 - مَن كان في قَلبِه مَودَّةٌ لأخيه ثُمَّ لم يُطلِعْه عليها فقد خانَه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 207 التخريج : -

30 - إنَّ الشَّيطانَ حَساسٌ لحَّاسٌ فاحذَروه على أنفُسِكم، من بات وفي يَدِه رِيحُ غَمَرٍ فأصابه شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نَفسَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الوليد الأزدري كذاب واتهم فلا يحتج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 358 التخريج : -