logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عَلِّموا رِجالَكم سورةَ المائِدةِ، وعَلِّموا نِساءَكم سورةَ النُّورِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفيه عتاب بن بشير قال الذّهبي: مختلف في توثيقه، وخصيف ضعفه أحمد وغيره
الراوي : مجاهد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 328 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2428) وسعيد بن منصور، كما في ((اللآلىء المصنوعة)) ((2/ 142))
|أصول الحديث

2 - مَن قَرَأ سورةَ الكَهفِ في يَومِ الجُمُعةِ أضاءَ له مِنَ النُّورِ ما بَينَ الجُمُعَتَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن هشام ذو مناكير
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 198 التخريج : -

3 - خَلَقَ اللهُ التُّربةَ يَومَ السَّبتِ وخَلَقَ فيها الجِبالَ يَومَ الأحَدِ وخَلَقَ الشَّجَرَ يَومَ الاثنَينِ وخَلَقَ المَكروهَ يَومَ الثُّلاثاءِ وخَلَقَ النُّورَ يَومَ الأربِعاءِ وبَثَّ فيها الدَّوابَّ يَومَ الخَميسِ وخَلَقَ آدَمَ بَعدَ العَصرِ مِن يَومِ الجُمُعةِ في آخِرِ الخَلقِ في آخِرِ ساعةٍ مِن ساعاتِ الجُمُعةِ فيما بَينَ العَصرِ إلى اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : [من كلام كعب الأحبار وأن أبا هريرة إنما سمعه منه لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 448 التخريج : -

4 - اغتَنِم خَمسًا قبلَ خَمسٍ: حَياتَك قَبلَ مَوتِك، وصِحَّتَك قَبلَ سَقَمِك، وفَراغَك قَبلَ شُغلِك، وشَبابَك قَبلَ هَرَمِك، وغِناك قَبلَ فَقرِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 16 التخريج : -

5 - اغتَنِم خَمسًا قبلَ خَمسٍ: حَياتَك قَبلَ مَوتِك، وصِحَّتَك قَبلَ سَقَمِك، وفَراغَك قَبلَ شُغلِك، وشَبابَك قَبلَ هَرَمِك، وغِناك قَبلَ فَقرِك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 16 التخريج : -

6 - اغتَنِم خَمسًا قبلَ خَمسٍ: حَياتَك قَبلَ مَوتِك، وصِحَّتَك قَبلَ سَقَمِك، وفَراغَك قَبلَ شُغلِك، وشَبابَك قَبلَ هَرَمِك، وغِناك قَبلَ فَقرِك
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن برقان أورده الذهبي في الضعفاء وقال أحمد يخطئ في حديث الزهري وقال ابنُ خزيمة لا يحتج به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 16 التخريج : -

7 - هل تُنصَرون وتُرزَقون إلَّا بضُعَفائِكم؟
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 354 التخريج : -

8 - الجارُ قَبلَ الدَّارِ، والرَّفيقُ قَبلَ الطَّريقِ، والزَّادُ قَبلَ الرَّحيلِ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق] كلها ضعيفة لكن بالانضمام يتقوى
الراوي : علي | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 354 التخريج : -

9 - أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدي فقال: خَلَقَ اللهُ التُّربةَ يَومَ السَّبتِ، وخَلَقَ فيها الجِبالَ يَومَ الأحَدِ، وخَلَقَ الشَّجَرَ يَومَ الاثنَينِ، وخَلَقَ المَكروهَ يَومَ الثُّلاثاءِ، وخَلَقَ النُّورَ يَومَ الأربِعاءِ، وبَثَّ فيها الدَّوابَّ يَومَ الخَميسِ، وخَلَقَ آدَمَ بَعدَ العَصرِ مِن يَومِ الجُمُعةِ في آخِرِ الخَلقِ في آخِرِ ساعةٍ مِن ساعاتِ الجُمُعةِ فيما بَينَ العَصرِ إلى اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : [من كلام كعب الأحبار وأن أبا هريرة إنما سمعه منه لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 448 التخريج : -

10 - أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدي فقال: خَلَقَ اللهُ التُّربةَ يَومَ السَّبتِ، وخَلَقَ فيها الجِبالَ يَومَ الأحَدِ، وخَلَقَ الشَّجَرَ يَومَ الاثنَينِ، وخَلَقَ المَكروهَ يَومَ الثُّلاثاءِ، وخَلَقَ النُّورَ يَومَ الأربِعاءِ، وبَثَّ فيها الدَّوابَّ يَومَ الخَميسِ، وخَلَقَ آدَمَ بَعدَ العَصرِ مِن يَومِ الجُمُعةِ في آخِرِ الخَلقِ في آخِرِ ساعةٍ مِن ساعاتِ الجُمُعةِ فيما بَينَ العَصرِ إلى اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه مُسلِم وهو من غرائبه وقد تكلم فيه ابن المديني والبخاري وغيرهما من الحفاظ وجعلوه من كلام كعب الأحبار وأن أبا هريرة إنما سمعه منه لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 448 التخريج : -

11 - أوحى اللهُ تعالى إلى نَبيٍّ مِن الأنبياءِ: أن قُلْ لفُلانٍ العابِدِ: أمَّا زُهدُكَ في الدُّنيا فتَعَجَّلتَ راحةَ نَفسِكَ، وأمَّا انقِطاعُكَ إليَّ فتَعَزَّزتَ بي، فماذا عَمِلتَ فيما لي عليكَ؟ قال: يا رَبِّ، وماذا لكَ عليَّ؟ قال: هَل عادَيتَ فيَّ عَدوًّا أو هَل والَيتَ فيَّ وَليًّا؟
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عبد الحميد قال الذهبي: مجهول، وخلف بن خليفة أورده في الضعفاء وقال ثقة كذبه ابن معين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 71 التخريج : -

12 - التَمِسوا الجارَ قَبلَ الدَّارِ، والرَّفيقَ قَبلَ الطَّريقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الله [الطرائفي] قال ابنُ خير كذاب... قال الأزدي لا تقوى به حجة وأبان متروك
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 156 التخريج : -

13 - السَّلامُ قَبلَ الكَلامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زاذان قال البخاري: لا يكتب حديثه وضعفه الدَّارقطني
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 150 التخريج : أخرجه الترمذي (2699)، وأبو يعلى (2059)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1059) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

14 - نهى عن العُمرةِ قَبلَ الحَجِّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : رجل | المحدث : الخطابي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 320 التخريج : -

15 - نهى عن المواقَعةِ قَبلَ المُلاعَبةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه خلف بن محمد الخيام قال الحاكم: سقط بروايته.. وقال الخليلي: خلط وهو ضعيف جدا روى متونا لا تعرف، وفيه عبد الله العتكي أدخله البخاري في الضعفاء ونوزع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 323 التخريج : -

16 - الدَّينُ قَبلَ الوَصِيَّةِ، وليس لوارِثٍ وَصِيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 557 التخريج : -

17 - بادِروا بصَلاةِ المَغرِبِ قَبلَ طُلوعِ النَّجمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 193 التخريج : -

18 - الدَّينُ قَبلَ الوَصِيَّةِ، وليس لوارِثٍ وَصِيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة قال الذهبي: ضعيف
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 557 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4152)، والبيهقي (12689)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (2/ 171) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

19 - رَحِمَ اللهُ امرأً صلَّى قَبلَ العَصرِ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مهيان له مناكير منها هذا الخبر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حفص عمرو الفلاس | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 24 التخريج : أخرجه أبو داود (1271)، والترمذي (430)، وأحمد (5980) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

20 - رَحِمَ اللهُ امرأً صلَّى قَبلَ العَصرِ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مهيان وهاه أبو زرعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 24 التخريج : أخرجه أبو داود (1271)، والترمذي (430)، وأحمد (5980) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

21 - الوُضوءُ قَبلَ الطَّعامِ حَسَنةٌ، وبَعدَ الطَّعامِ حَسَنَتانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله الأبلي متروك متهم بالكذب
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 376 التخريج : -

22 - بادِروا أولادَكُم بالكُنى قَبلَ أن تَغلِبَ عليهم الألقابُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن عبيد منكر الحديث وقد كذبه الأزدي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 193 التخريج : -

23 - بادِروا أولادَكم بالكُنى قَبلَ أن تَغلِبَ عليهم الألقابُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والصحيح عن ابن عمر من قوله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 193 التخريج : -

24 - كان عليه السَّلامُ إذا صلَّى الصُّبحَ قال: هل رأى أحدٌ منكم شيئًا؟ فإذا قال رجلٌ: أنا، قال: خيرًا تُلقَّاه وشَرًّا تُوَقَّاه، وخيرًا لنا وشَرًّا لأعدائِنا، والحمدُ للهِ رَبِّ العالَمين، اقصُصْ رُؤياك. الحديث
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 147 التخريج : -

25 - مَن لم يُجمِعِ الصِّيامَ قَبلَ الفَجرِ فلا صيامَ له
خلاصة حكم المحدث : خطأ والصحيح وقفه على ابن عمر
الراوي : حفصة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 223 التخريج : -

26 - مَن لم يُجمِعِ الصِّيامَ قَبلَ الفَجرِ فلا صيامَ له
خلاصة حكم المحدث : [الصواب وقفه]
الراوي : حفصة | المحدث : النسائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 223 التخريج : -

27 - مَن لم يُبَيِّتِ الصِّيامَ قَبلَ طُلوعِ الفَجرِ فلا صيامَ له
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] عبد الله بن عباد غير واحد اتهم عبد الله بهذا الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 222 التخريج : -

28 - الوُضوءُ قَبلَ الطَّعامِ وبَعدَه يَنفي الفقرَ، وهو مِن سُنَنِ المُرسَلينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نهشل ضعيف جدا والضحاك لم يسمع من عبدالله بن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 376 التخريج : -

29 - مَن قَبَّلَ بَينَ عَينَي أُمِّه كان له سِترًا مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] حفص بن سليم أبو مقاتل السمرقندي وهاه ابن قتيبة شديدا وكذبه ابن مهدي وقال السليماني: يضع الحديث وقال الحاكم والنقاش حدث بأحاديث موضوعة وكذبه وكيع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 192 التخريج : -

30 - نَهى عَن بَيعِ المُضطَرِّ وبَيعِ الغَرَرِ وبَيعِ الثَّمَرةِ قَبلَ أن تُدرِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن عامر لا يعرف والتميمي لا يعرف
الراوي : علي | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 332 التخريج : -