logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أخذَ مضجعَهُ منَ اللَّيلِ وضعَ طهورَهُ وسواكَهُ ومشطَهُ، فإذا هبَّهُ اللَّهُ تعالى منَ اللَّيلِ استاكَ، وتوضَّأَ وامتشطَ. قالَ : ورأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمتشِطُ بمشطٍ من عاجٍ
خلاصة حكم المحدث : رواية بقية عن شيوخه المجهولين ضعيفة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/26
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - السواك طهارة - السواك عند الاستيقاظ زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أخذَ مضجعَهُ منَ اللَّيلِ وضعَ طهورَهُ وسواكَهُ ومشطَهُ، فإذا هبَّهُ اللَّهُ تعالى منَ اللَّيلِ استاكَ، وتوضَّأَ وامتشطَ. قالَ : ورأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمتشِطُ بمشطٍ من عاجٍ
خلاصة حكم المحدث : رواية بقية عن شيوخه المجهولين ضعيفة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/26 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (529)، والبيهقي (97) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - السواك طهارة - السواك عند الاستيقاظ زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سلَكَ رجُلانِ مَفازةً: أحدُهما عابدٌ، والآخَرُ به رهَقٌ، فعطِشَ العابدُ حتَّى سقَطَ، فجعَلَ صاحِبُه يَنظُرُ إليه وهو صَريعٌ، فقال: واللهِ لئنْ مات هذا العابِدُ الصَّالحُ عطَشًا ومعي ماءٌ، لا أُصِيبُ مِن اللهِ خيرًا أبدًا، وإنْ سَقَيْتُه مائي لَأمُوتَنَّ، فتوكَّلَ على اللهِ، وعزَمَ ورَشَّ عليه مِن مائهِ، وسقاهُ مِن فَضلِه، قال: فقام حتَّى قطَعَ المَفازةَ، قال: فيُوقَفُ الَّذي به رهَقٌ يومَ القيامةِ للحسابِ، فيُؤمَرُ به إلى النَّارِ، فتَسوقُه الملائكةُ، فيَرى العابدَ، فيقولُ: يا فلانُ أمَا تَعرِفُني؟ قال: فيقولُ: مَن أنت؟ قال: أنا فلانٌ الَّذي آثرْتُك على نَفْسي يومَ المَفازةِ، قال: فيقولُ: بلى أعرِفُك، قال: فيُقالُ للملائكةِ: قِفُوا، قال: فيُوقَفُ، ويَجِيءُ حتَّى يَقِفَ ويَدْعُوَ ربَّه، فيقولُ: يا ربِّ، قد تَعرِفُ يَدَهُ عندي، وكيف آثَرَني على نَفْسِه، يا ربِّ هَبْهُ لي، فيقولُ: هو لك، قال: فيَجِيئُ، فيأْخُذُه بيَدِه، فيُدخِلُه الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/200 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4212)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2906)، والخطيب في ((الموضح)) (2/523)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها أشربة - فضل سقي الماء إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

3 - «سَلكَ رَجُلانِ مَفازةً أحَدُهما عابدٌ، والآخَرُ به رَهَقٌ، قال: ومَعَ الذي به رَهَقٌ إداوةٌ فيها ماءٌ، وليسَ مَعَ العابدِ ماءٌ، فعَطِشَ العابدُ، فقال: أي فُلانُ، اسقِني، فهو ذا أموتُ، قال: إنَّما مَعي إداوةٌ في هذه المَفازةِ، فإن سَقَيتُك هَلكتُ أنا، فسَلكا، ثُمَّ إنَّ العابدَ استَبَدَّ به العَطَشُ، فقال: أي فُلانُ، اسقِني فهو ذا أموتُ، قال: إنَّما مَعي إداوةٌ، ونَحنُ في مَفازةٍ، فإن سَقَيتُك هَلكتُ، فسَلكا، ثُمَّ إنَّ العابدَ سَقَطَ، فقال: أي فُلانُ، اسقِني فهو ذا أموتُ، قال الذي به رَهَقٌ: واللهِ لئِن تَرَكتُ هذا العَبدَ الصَّالحَ يَموتُ ضَياعًا لا تبلني عِندَ اللهِ بالة أبَدًا، فرَشَّ عليه الماءَ وسَقاه، ثُمَّ سَلكا المَفازةَ فقَطَعاها، قال: فيوقَفانِ في الحِسابِ يَومَ القيامةِ، فيُؤمَرُ بالعابدِ إلى الجَنَّةِ، ويُؤمَرُ بالذي به رَهَقٌ إلى النَّارِ، قال: فيَعرِفُ الذي به رَهَقٌ العابدَ، ولا يَعرِفُ العابدُ الذي به رَهَقٌ، فيُناديه، أي فُلانُ، أنا الذي آثَرتُك على نَفسي يَومَ المَفازةِ، وقد أُمِر بي إلى النَّارِ، فاشفَعْ إلى رَبِّك، فيَقولُ: أي رَبِّ، إنَّه آثَرَني على نَفسِه، أي رَبِّ هَبْه لي اليَومَ، فيُوهَبُ له، فيَأخُذُ بيَدِه فيَنطَلِقُ به إلى الجَنَّةِ». زادَ فيه، يَقولُ: «يا فُلانُ، أشَدَّ ما غَيَّرَتك نِقمةُ رَبِّي».
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي، وله شاهد من حديثِ أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 363
التصنيف الموضوعي: علم - القصص قيامة - الحساب والقصاص أشربة - فضل سقي الماء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الإيثار والمواساة

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى فاطمةَ بعبدٍ قد وهبه لها، وعلى فاطمةَ ثوبٌ إذا قنعت به رأسَها لم يبلُغْ رِجلَيْها – الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن دينار أبو جميع مختلف فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1161 التخريج : أخرجه أبو داود (4106)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/305)، والبيهقي (13929) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها نكاح - المحرمات من النساء آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث