logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - مَن أصبَحَ وهَمُّه غَيرُ اللهِ فليس مِنَ اللهِ، ومَن أصبَحَ لا يَهتَمُّ بالمُسلِمينَ فليس منهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر عدم وأحسب أن الخبر موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 67 التخريج : -

2 - أميرانِ وليسا بأميرَينِ: المَرأةُ تَحُجُّ مَعَ القَومِ فتَحيضُ قَبلَ أن تَطوفَ بالبَيتِ طَوافَ الزِّيارةِ، فليسَ لأصحابِها أن يَنفِروا حتَّى يَستَأمِروها، والرَّجُلُ يَتبَعُ الجنازةَ فيُصَلِّي عليها، فليسَ له أن يَرجِعَ حتَّى يَستَأمِرَ أهلَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبد الغفار الفقيمي، قال ابنُ القطان عمرو متهم بالوضع
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 197 التخريج : -

3 - مَن تبَتَّل فليس منا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 98 التخريج : -

4 - مَنِ استنجى من الرِّيحِ فليس مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : فيه شرفي بن قطامي قال الذهبي: له نحو عشرة أحاديث فيها مناكير، وقال الساجي: ضعيف، وقال النديم: كان كذبا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 60 التخريج : -

5 - مَن تَوضَّأ بَعدَ الغُسلِ فليس منا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن عياش واه، ويوسف بن خالد السهمي قال يحيى: كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 110 التخريج : -

6 -  الوِترُ حَقٌّ، فمَن لم يوتِرْ فليس مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المنيب عبيد الله العتكي قال البخاري عنده مناكير
الراوي : بريدة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 372 التخريج : -

7 - بُعِثتُ بالحَنيفيَّةِ السَّمحةِ، ومَن خالَف سُنَّتي فليس منِّي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم ضعفه الأزدي ولم أجد أحدا وثقه لكن له طرق ثلاث ليس يبعد أن لا ينزل بسببها عن درجة الحسن
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 203 التخريج : -

8 - بُعِثتُ بالحَنيفيَّةِ السَّمحةِ، ومَن خالَف سُنَّتي فليس منِّي
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 203 التخريج : -

9 - بُعِثتُ بالحَنيفيَّةِ السَّمحةِ، ومَن خالَف سُنَّتي فليس منِّي
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عمر الحربي أورده الذهبي في الضعفاء وقال صدوق ضعفه البرقاني ومسلم بن عبد ربه ضعفه الأزدي
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 203 التخريج : -

10 - مَن خَبَّبَ زَوجةَ امرِئٍ أو مَملوكَه فليس مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : فيه هارون بن محمد أبو الطيب قال ابن معين: كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123 التخريج : -

11 - كان يَركبُ الحِمارَ، ويخصِفُ النَّعلَ، ويَرفعُ القَميصَ، ويَلبَسُ الصُّوفَ، ويَقولُ: مَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليس مِنِّي
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يعلى الأسلمي ضعفوه، والمختار التميمي ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 216 التخريج : -

12 - كُنتُ ألبَسُ أوضاحًا -وهي نوعٌ من الحُليِّ- من ذهبٍ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أكَنزٌ هو؟ فقال: ما بَلَغَ أن تُؤَدَّى زَكاتُه فزُكِّي فليس بكَنزٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله رجال البخاري.
الراوي : أم سلمة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 432 التخريج : -

13 - كُنتُ ألبَسُ أوضاحًا -وهي نوعٌ من الحُليِّ- من ذهبٍ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أكَنزٌ هو؟ فقال: ما بَلَغَ أن تُؤَدَّى زَكاتُه فزُكِّي فليس بكَنزٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ثابت بن عجلان خرج له البخاري وقال عبد الحق: لا يحتج به واعترضه ابن القطان بما رده عليه الذهبي، وقال ابن عدي والعقيلي: لا يتابع في حديثه
الراوي : أم سلمة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 432 التخريج : -

14 - كُلْ ما رَدَّت عليكَ قَوسُكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 42 التخريج : -

15 - عليك بركعَتَي الفَجرِ؛ فإنَّ فيهما فَضيلةً
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وليس كما قال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 333 التخريج : -

16 - أُمِرْتُ بالوِترِ وركعَتي الضُّحى ولم يُكتَبْ عليك
خلاصة حكم المحدث : يرويه وضاح بن يحيى عن مندل عن يحيى بن سعيد عن عكرمة قال ابنُ حبان وضاح لا يجتمع به يروي أحاديث كلها معمولة، ومندل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 192 التخريج : -

17 - الدَّارُ حَرَمٌ، فمن دخَل عليك حَرَمَك فاقتُلْه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن كثير السلمي وهو ضعيف، وقال الدارقطني وغيره: ضعيف وقال ابن المديني ذاهب الحديث
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 536 التخريج : -

18 - عليك بأوَّلِ السُّومِ؛ فإنَّ الرِّبحَ مع السَّماحِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الزهري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 331 التخريج : -

19 - إذا تزَوَّج أحَدُكم فليَقُلْ له: بارَكَ اللهُ لك وبارَك عليك.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هلال قال في اللسان لا يعرف وذكره البخاري في الضعفاء وسماه عميرا وقال: لا يتابع على حديثه.
الراوي : عقيل بن أبي طالب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 521 التخريج : -

20 - ثَلاثةٌ لا تَحرُمُ عليكَ أعراضُهم: المُجاهرُ بالفِسقِ، والإمامُ الجائِرُ، والمُبتَدِعُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 323 التخريج : -

21 - ابتَغوا الرِّفعةَ عِندَ اللهِ: تحلُمُ عمَّن جَهِل عليك، وتُعطي مَن حَرَمَك.
خلاصة حكم المحدث : فيه الوازع بن نافع متروك
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 43 التخريج : -

22 - أقِلَّ من الذُّنوبِ يَهُنْ عليك الموتُ، وأقِلَّ من الدَّينِ تَعِشْ حُرًّا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن السلماني عن أبيه وقد ضعفهما الدارقطني وغيره. وقال ابنُ حبان يروي عن أبيه نسخة كلها موضوعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 72 التخريج : -

23 - قد عَفوتُ عَنِ الخَيلِ والرَّقيقِ، فهاتوا صَدَقةَ الرِّقَةِ: مِن كُلِّ أربَعينَ دِرهَمًا دِرهَمٌ، وليس في تِسعينَ ومائةٍ شَيءٌ، فإذا بَلَغَت مائَتَينِ ففيها خَمسةُ دَراهمَ، فما زادَ فعلى حِسابِ ذلك. وفي الغَنَمِ: في كُلِّ أربَعينَ شاةً شاةٌ، فإن لم يَكُنْ إلَّا تِسعٌ وثَلاثونَ فليس عليكَ فيها شَيءٌ. وفي البَقَرِ: في كُلِّ ثَلاثينَ تَبيعٌ، وفي الأربَعينَ مُسِنَّةٌ، وليس في العَوامِلِ شَيءٌ. وفي خَمسٍ وعِشرينَ مِنَ الإبِلِ خَمسةٌ مِنَ الغَنَمِ، فإذا زادَت واحِدةً ففيها ابنةُ مَخاضٍ، فإن لم تَكُنِ ابنة مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ إلى خَمسٍ وثَلاثينَ، فإذا زادَت واحِدةً ففيها بنتُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأربَعينَ، فإذا زادَت واحِدةً ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ إلى سِتِّينَ، فإذا كانت واحِدةً وتِسعينَ ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الجَمَلِ إلى عِشرينَ ومِائةٍ، فإن كانت الإبِلُ أكثَرَ من ذلك ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، ولا يُفرَّقُ بَينَ مُجتَمَعٍ ولا يُجمَعُ بَينَ مُتَفرِّقٍ خَشيةَ الصَّدَقةِ، ولا يؤخَذُ في الصَّدَقةِ هَرِمةٌ ولا ذاتُ عوارٍ ولا تيسٌ إلَّا أن يشاء المُصَدِّقُ. وفي النَّباتِ: ما سقَته الأنهارُ أو سقَتِ السَّماءُ العُشرُ، وما سُقيَ بالغَربِ ففيه نِصفُ العُشرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن حمزة متكلم فيه
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 510 التخريج : -

24 - إذا رأيتَ كُلَّما طلَبتَ شَيئًا من أمرِ الآخِرةِ وابتَغَيتَه يُسِّرَ لك، وإذا أردتَ شَيئًا من أمرِ الدُّنيا وابتَغَيتَه عَسُر عليك، فاعلَمْ أنَّك على حالٍ حَسَنةٍ، وإذا رأيتَ كُلَّما طلَبتَ شَيئًا من أمرِ الآخِرةِ وابتَغَيتَه عَسُر عليك، وإذا طَلَبتَ شَيئًا من أمرِ الدُّنيا وابتَغَيتَه يُسِّرَ لك، فأنت على حالٍ قَبيحةٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 631 التخريج : -

25 - إذا رأيتَ كُلَّما طلَبتَ شَيئًا من أمرِ الآخِرةِ وابتَغَيتَه يُسِّرَ لك، وإذا أردتَ شَيئًا من أمرِ الدُّنيا وابتَغَيتَه عَسُر عليك، فاعلَمْ أنَّك على حالٍ حَسَنةٍ، وإذا رأيتَ كُلَّما طلَبتَ شَيئًا من أمرِ الآخِرةِ وابتَغَيتَه عَسُر عليك، وإذا طَلَبتَ شَيئًا من أمرِ الدُّنيا وابتَغَيتَه يُسِّرَ لك، فأنت على حالٍ قَبيحةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن أبي سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 631 التخريج : -

26 - اللهُمَّ إنِّي أسألُك التَّوفيقَ لمَحابِّك مِنَ الأعمالِ، وصِدقَ التَّوكُّلِ عليك، وحُسنَ الظَّنِّ بك
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن عمرو وفيه كلام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 141 التخريج : -

27 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ مُرْني بأمرٍ يَنفَعُني، قال: عليك بالصَّومِ؛ فإنَّه لا مِثلَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أبي يعقوب لا يعرف حاله
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 330 التخريج : -

28 - إنَّ اللهَ تعالى يلومُ على العَجزِ، ولكِنْ عليك بالكَيسِ، فإذا غلبك أمرٌ فقُلْ: حَسبيَ اللهُ ونِعمَ الوكيلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف الشامي قال الذهبي في المهذب لا يعرف
الراوي : عوف بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 316 التخريج : -

29 - إنَّما سَمَّاهمُ اللهُ تعالى الأبرارَ؛ لأنَّهم بَرُّوا الآباءَ والأُمَّهاتِ والأبناءَ، كَما أنَّ لوالِدَيك عليك حَقًّا كذلك لولَدِك  
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن الوليد الصافي نقل الذهبي تضعيفه عن الدارقطني وغيره وعن ابنِ حبان والنسائي والفلاس أنه متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 574 التخريج : -

30 - عليكَ بالإياسِ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، وإيَّاكَ والطَّمَعَ؛ فإنَّه الفقرُ الحاضِرُ، وصَلِّ صَلاتَكَ وأنتَ مودِّعٌ، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ مِنه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعد وهو مضعف
الراوي : سعد أبو محمد الأنصاري [وقيل] سعد بن عمارة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 329 التخريج : -