logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

2 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة

3 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة
 

1 - نهى عن الصَّلاةِ في السَّراويلِ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف إلَّا بحسين بن وردان ولا يتابع عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 320 التخريج : -

2 - نهى عن الصَّلاةِ في السَّراويلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن وردان أورده الذهبي في الضعفاء وقال: لا يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 320 التخريج : -

3 - من أُعطيَ شَيئًا فوجَدَ فليَجزِ به، ومَن لم يَجِدْ فليُثنِ به، فإن أثنى به فقد شَكَرَه، وإن كَتَمَه فقد كَفرَه، ومَن تَحَلَّى بما لم يُعطَ فإنَّه كلابِسِ ثَوبَي زُورٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 75 التخريج : -

4 - إنَّ مِن أسرَقِ السُّرَّاقِ مَن يَسرِقُ لسانَ الأميرِ، وإنَّ مِن أعظَمِ الخَطايا مَنِ اقتَطَعَ مالَ امرئٍ مُسلِمٍ بغَيرِ حَقٍّ، وإنَّ مِنَ الحَسناتِ عيادةَ المَريضِ، وإنَّ مِن تَمامِ عيادَتِه أن تَضَعَ يَدَك عليه وتَسألَه كَيف هو؟ وإنَّ مِن أفضَلِ الشَّفاعاتِ أن تَشفَعَ بَينَ اثنَينِ في نِكاحٍ حتَّى تَجمَعَ بَينَهما، وإنَّ مِن لُبسةِ الأنبياءِ القَميصَ قَبلَ السَّراويلِ، وإنَّ مِمَّا يُستجابُ به الدُّعاءُ عندَ العُطاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عمار، ومعاوية بن يحيى الطبراني أوردهما الذهبي في الضعفاء، وقال الدارقطني لمعاوية مناكير
الراوي : أبي رهم أحزب بن أسيد السمعي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 532 التخريج : -

5 - الصَّعيدُ وَضوءُ المُسلِمِ وإن لم يجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ، فإذا وَجَد الماءَ فليتَّقِ اللهَ وليُمِسَّه بَشَرتَه؛ فإنَّ ذلك خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : [مطعون فيه]
الراوي : أبو ذر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 239 التخريج : أخرجه أحمد (21568) بلفظه، والترمذي (124) باختلاف يسير، وأبو داود (332) باختلاف يسير وزيادة في أوله
|أصول الحديث

6 - لا تَصوموا يَومَ السَّبتِ إلَّا في فريضةٍ، وإن لم يَجِدْ أحَدُكُم إلَّا عودَ كَرْمٍ، أو لحاءَ شَجَرةٍ، فليُفطِرْ عليه
خلاصة حكم المحدث : هذا التلون في حديث واحد بسند واحد مع اتحاد المخرج يوهن روايته ويضعف ضبطه 
الراوي : الصماء بنت بسر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 409 التخريج : -

7 - لا تَصوموا يَومَ السَّبتِ إلَّا في فريضةٍ، وإن لم يَجِدْ أحَدُكُم إلَّا عودَ كَرْمٍ، أو لحاءَ شَجَرةٍ، فليُفطِرْ عليه
خلاصة حكم المحدث : [معلول]
الراوي : الصماء بنت بسر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 409 التخريج : -

8 - اشتَدَّ غَضَبُ اللهِ على من ظلم من لا يجِدُ ناصِرًا غيرَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه مسعر الهندي قال في الميزان: لا أعرفه.
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1046 التخريج : -

9 - إذا أحَبَّ أحَدُكم عَبدًا فليُخبِرْه؛ فإنَّه يَجِدُ مِثلَ الذي يَجِدُ له.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أبي مرة أورده الذهبي في الضعفاء وقال: تابعي مجهول.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 359 التخريج : -

10 - الشَّهيدُ لا يجِدُ ألمَ القَتلِ، إلَّا كما يجِدُ أحَدُكم مَسَّ القَرصةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد، قال الهيثمي: ضعيف وفيه أيضا ابن لهيعة
الراوي : أبو قتادة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 182 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (280) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

11 - مَن سَرَّه أن يَجِدَ حَلاوةَ الإيمانِ فليُحِبَّ المَرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] أبو بلح وثق وقال البخاري: فيه نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 151 التخريج : -

12 - مَن أحَبَّ أن يَجِدَ طَعمَ الإيمانِ فليُحِبَّ المَرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي طالب أورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال: وثقه الدارقطني، وموسى بن هارون قال الذهبي: أشهد أنه يكذب، وأبو ثلج قال البخاري: في حديثه نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 33 التخريج : -

13 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم رجُلًا ثائِرَ الشَّعرِ. فقال: أما كان يجِدُ هذا ما يُسَكِّنُ به رأسَه؟ أما كان يجِدُ هذا ما يَغسِلُ به ثيابَه؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 166 التخريج : -

14 - أصابَتْكم فِتنةُ الضَّرَّاءِ فصَبَرتُم، وإنَّ أخوَفَ ما أخافُ عليكم فِتنةُ السَّرَّاءِ من قِبَلِ النِّساءِ: إذا تسَوَّرن الذَّهبَ، ولَبِسنَ رَيْطَ الشَّامِ، وعَصْبَ اليَمَنِ، وأتعَبْنَ الغَنيَّ، وكلَّفنَ الفَقيرَ ما لا يجِدُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي. قال الذهبي: ضعفو.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1078 التخريج : -

15 - البَسِ الخَشِنَ الضَّيِّقَ حتَّى لا يِجَدَ العِزُّ والفَخرُ فيك مَساغًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أنيس بن الضحاك قال أبو حاتم: لا يعرف
الراوي : أنيس بن الضحاك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 155 التخريج : -

16 - مَن لم تَنهَه صَلاتُه عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لم يَزدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن طلحة اليربوعي وثقه ابن حبان وضعفه النسائي وقال الذهبي: هو صويلح الحديث وقال النسائي: ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

17 - مَن لم تَنهَه صَلاتُه عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لم يَزدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

18 - مَن لم تَنهَه صَلاتُه عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لم يَزدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد صحيح
الراوي : الحسن | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

19 - مَن صامَ يَومًا تَطَوُّعًا لم يَطَّلِعْ عليه أحَدٌ لم يَرضَ اللهُ له بثَوابٍ دونَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عصام بن الوضاح قال الذهبي: له مناكير، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 162 التخريج : -

20 - خَصلتان مَن كانتا فيه كَتَبَه اللهُ شاكِرًا صابِرًا، ومَن لم يَكُونا فيه لم يَكتُبْه اللهُ لا شاكِرًا ولا صابِرًا: مَن نَظَرَ في دينِه إلى مَن هو فوقَه فاقتَدى به، ونَظَرَ في دُنياه إلى مَن هو دونَه فحَمِدَ اللَّهَ على ما فضَّلَه به عليه، كَتَبَه اللهُ شاكِرًا صابِرًا، مَن نَظَرَ في دينِه إلى مَن هو دونَه ونَظَرَ في دُنياه إلى مَن هو فوقَه فأسِفَ على ما فاتَه مِنه، لم يَكتُبْه اللهُ شاكِرًا ولا صابِرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن صباح ضعفه ابن معين وقال النسائي: متروك
الراوي : ابن عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 442 التخريج : -

21 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبان لا أعرفه الآن
الراوي : الحسن الكوفي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

22 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف البتة وهو مرداس بن محمد
الراوي : الحسن الكوفي | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

23 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

24 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن الكوفي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

25 - مَن لم يَذَرِ المُخابَرةَ فليَأذَنْ بحَربٍ مِنَ اللهِ ورَسولِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عند عبد الله بن رجاء قال الذهبي: صدوق، وقال الفلاس: كثير الغلط والتصحيف
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/324 التخريج : -

26 - مَنِ اضطَجَعَ مَضجَعًا لم يَذكُرِ اللهَ فيه كان عليه تِرةً يَومَ القيامةِ، ومَن قَعَدَ مَقعَدًا لم يَذكُرِ اللهَ فيه كان عليه تِرةً يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عجلان خرج له مسلم متابعة وأورده الذهبي في الضعفاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 70 التخريج : -

27 - مَن لعِقَ العَسَلَ ثَلاثَ غَدَواتِ كُلَّ شَهرٍ لم يُصِبْه عَظيمٌ مِنَ البَلاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الحميد بن سالم لا يعرف لعبد الحميد سماع من أبي هرَيرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 220 التخريج : -

28 - مَن زَنَّى أَمَةً لم يَرَها تَزني جَلَدَه اللهُ يَومَ القيامةِ بسَوطٍ مِن نارٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن أبي جعفر أورده الذهبي في الضعفاء وقال أحمد: ليس بقوي
الراوي : أبو ذر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 143 التخريج : -

29 - لم يَمُتْ نَبيٌّ حتَّى يَؤُمَّه رَجُلٌ من قَومِه
خلاصة حكم المحدث : [معلول] بفليح بن سليمان
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 297 التخريج : -

30 - مَنِ اكتَحَلَ بالإثمِدِ يَومَ عاشوراءَ لم يَرمَدْ أبَدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 82 التخريج : -