logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة

3 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

4 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة
 

1 - مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَستُرَ أخاه المُؤمِنَ بطَرَفِ ثَوبِه فليَفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : فيه المنكدر بن محمد المنكدر أورده الذهبي في الضعفاء وقال: اختلف قول أحمد فيه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 55 التخريج : -

2 - مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَقيَ دينَه وعِرضَه بمالِه فليَفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح هالك
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 54 التخريج : -

3 - منِ استَطاعَ مِنكُم أن يَكونَ له خَبءٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فليَفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : رفعه إسحاق بن إسماعيل ولم يتابع عليه
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 54 التخريج : -

4 - لن ينفَعَ حَذَرٌ من قَدَرٍ، ولكِنَّ الدُّعاءَ ينفَعُ ممَّا نزل وممَّا لم ينزِلْ، فعليكم بالدُّعاءِ عِبادَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش عن شهر بن حوشب قال الهيثمي: وشهر لم يسمع من معاذ ورواية إسماعيل بن عياش عن أهل الحجاز ضعيفة اه. وبه يعرف ما في رمز السيوطي لحسنه
الراوي : معاذ بن جبير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 304 التخريج : -

5 - الدَّواءُ من القَدَرِ، وقد ينفَعُ بإذنِ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وليس كما قال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 552 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (12/ 169) (12784)، وخليفة بن خياط في ((مسنده)) (49)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (50) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

6 - سَلوا اللهَ عِلمًا نافِعًا، وتعوَّذوا باللهِ مِن عِلمٍ لا ينفَعُ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وأخطأ ففيه أسامة بن زيد فإن كان ابن أسلم فقد ضعفه أحمد وجمع وكان صالحا وإن كان اللِّيث فقد قال النّسائي: ليس بقوي
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 108 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3843)، وابن أبي شيبة (27248)، وأبو يعلى (1927) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

7 - عَونُ العَبدِ أخاه يَومًا خَيرٌ مِنِ اعتِكافِه شَهرًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 368 التخريج : -

8 - الزَّائِرُ أخاه في بَيتِه الآكِلُ مِن طَعامِه أرفعُ دَرَجةً مِنَ المُطعِمِ له
خلاصة حكم المحدث : فيه عامر بن محمد البصري عن جده وهو وأبوه وجده مجهولون، وقال الذّهبي: عامر بن محمد بصري لا يعرف
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 70 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 36)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1241) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

9 - إنَّ اللهَ تعالى يُدخِلُ بلُقمةِ الخُبزِ وقَبضةِ التَّمرِ ومِثلِه ممَّا ينفَعُ المسكينَ ثلاثةً الجَنَّةَ: صاحِبَ البَيتِ الآمِرَ به، والزَّوجةَ المُصلِحةَ، والخادِمَ الذي يناوِلُه المِسكينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 300 التخريج : -

10 - مَن حَمَلَ أخاه على شِسعٍ فكَأنَّما حَمَلَه على دابَّةٍ في سَبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جبار قال الخطيب: يحدث بمناكير وقال ابن منده: ليس بذلك، و[فيه] الصوري ضعيف، وفيه أبو معمر مجهول، وعبد الواحد بن زيد قال البخاري والنسائي: متروك
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 122 التخريج : -

11 - لا يُغني حَذَرٌ مِن قَدَرٍ، والدُّعاءُ يَنفعُ مِمَّا نَزَلَ ومِمَّا لم يَنزِلْ، وإنَّ البَلاءَ ليَنزِلُ فيَتَلَقَّاه الدُّعاءُ فيَعتَلِجانِ إلى يَومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن منصور مجمع على ضعفه
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 452 التخريج : -

12 - لا يُغني حَذَرٌ مِن قَدَرٍ، والدُّعاءُ يَنفعُ مِمَّا نَزَلَ ومِمَّا لم يَنزِلْ، وإنَّ البَلاءَ ليَنزِلُ فيَتَلَقَّاه الدُّعاءُ فيَعتَلِجانِ إلى يَومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن منصور ضعفه ابن معين ووهاه أبو زرعة وقال البخاري: منكر الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 452 التخريج : -

13 - إذا وعد الرَّجُلُ أخاه ومن نِيَّتِه أن يفيَ له فلم يَفِ ولم يجئْ للميعادِ، فلا إثمَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولين.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 894 التخريج : -

14 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3509) واللفظ له وزيادة ، ومالك (3459/ 734) والنسائي في ((الكبرى)) (7570) باختلاف يسير وزيادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا زار أحَدُكم أخاه فألقى له شيئًا يقيه من التُّرابِ، وقاه اللهُ عذابَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز متروك.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 656 التخريج : -

16 - الدُّعاءُ ينفعُ ممَّا نزل وممَّا لم يَنزِلْ، فعليكم عبادَ اللهِ بالدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 542 التخريج : -

17 - الدُّعاءُ ينفعُ ممَّا نزل وممَّا لم يَنزِلْ، فعليكم عبادَ اللهِ بالدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 542 التخريج : -

18 - كما لا ينفَعُ مع الشِّركِ شَيءٌ، كذلك لا يَضُرُّ مَعَ الإيمانِ شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه منذر بن زياد الطائي ساق له ابن عدي مناكير منها هذا الخبر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 48 التخريج : -

19 - كما لا ينفَعُ مع الشِّركِ شَيءٌ، كذلك لا يَضُرُّ مَعَ الإيمانِ شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه منذر بن زياد الطائي قال الدارقطني: متروك الحديث وقال الفلاس: كان كذابا، وحجاج بن نصير ضعفه ابن معين وغيره وقال البخاري: متروك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 47 التخريج : -

20 - قُبلةُ المُسلِمِ أخاه المصافَحةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن عبد الجبار قال ابن عدي: روى عن عمه مناكير وأحاديثه غير محفوظة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 505 التخريج : -

21 - أنَّه شَهِد مع أبيه جِنازةً شَهِدها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وعلى وآلِه وسَلَّم، وأنا غلامٌ أعقِلُ وأفهَمُ، فانتهى بالجِنازةِ إلى القَبرِ، ولم يمكَّنْ لها، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وعلى آلِه وسَلَّم يقولُ: سَوُّوا في حَدِّ هذا، حتى ظَنَّ النَّاسُ أنَّه سُنَّةٌ، فالتفَتَ إليهم، فقال: أمَا إنَّ هذا لا ينفَعُ الميِّتَ ولا يَضُرُّه، ولكن إنَّ اللهَ تعالى يحِبُّ من العامِلِ إذا عَمِل أن يحسِنَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : كليب بن شهاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 287 التخريج : -

22 - إذا زار أحَدُكم أخاه فجَلَس عندَه فلا يقومَنَّ حتَّى يستأذِنَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 655 التخريج : -

23 - قيل: يا رسولَ اللهِ، فُلانٌ أعلَمُ النَّاسِ بأنسابِ العَرَبِ وبالشِّعرِ وبما اختَلَف فيه العَرَبُ. فقال: عِلمُ النَّسَبِ عِلمٌ لا ينفَعُ، وجَهالتُه لا تَضُرُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 326 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (1385) واللفظ له
|أصول الحديث

24 - ألا أُخبِرُكُم برِجالِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ: النَّبيُّ في الجَنَّةِ، والشَّهيدُ في الجَنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجَنَّةِ، والمَولودُ في الجَنَّةِ، والرَّجُلُ يَزورُ أخاه في ناحيةِ المِصرِ في اللهِ في الجَنَّةِ، ألا أُخبِرُكُم بنِسائِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ: الودودُ الولودُ العَؤودُ، التي إذا ظُلِمَت قالت: هذه يَدي في يَدِكَ لا أذوقُ غمضًا حتَّى تَرضى
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خيثم قال الأزدي: منكر الحديث، والسري بن إسماعيل قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس واحد وقال النسائي: متروك
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 106 التخريج : -

25 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من عِلمٍ لا يَنفعُ، وقَلبٍ لا يَخشَعُ، ودُعاءٍ لا يُسمَعُ، ونَفسٍ لا تَشبَعُ، ومن الجوعِ فإنَّه بئسَ الضَّجيعُ، ومنَ الخيانةِ فإنَّها بئسَتِ البِطانةُ، ومنَ الكَسَلِ والبُخلِ والجُبنِ ومنَ الهَرَمِ وأن أُرَدَّ إلى أرذَلِ العُمُرِ، ومن فِتنةِ الدَّجالِ وعذابِ القَبرِ، ومن فِتنةِ المَحيا والمَماتِ، اللَّهمَّ إنَّا نَسألُك قُلوبًا أوَّاهةً مُخبِتةً مُنيبةً في سَبيلِك، اللَّهمَّ إنَّا نَسألُك عَزائِمَ مَغفِرَتِك، ومُنجياتِ أمرِك، والسَّلامةَ من كلِّ إثمٍ، والغنيمةَ من كُلِّ بِرٍّ، والفَوزَ بالجنَّةِ، والنَّجاةَ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ورد في أحاديث جيدة الإسناد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 124 التخريج : -

26 - إذا صلَّيتَ الصُّبحَ فقُلْ قَبلَ أن تُكَلِّمَ أحَدًا مِنَ النَّاسِ: اللَّهُمَّ أجِرْني من النَّارِ سَبعَ مَرَّاتٍ؛ فإنَّك إن مُتَّ من يومِك ذلك كَتَب اللهُ لك جِوارًا مِنَ النَّارِ، وإذا صَلَّيتَ المغرِبَ فقُلْ  قَبلَ أن تُكَلِّمَ أحَدًا مِنَ النَّاسِ: اللَّهُمَّ أجِرْني من النَّارِ سَبعَ مَرَّاتٍ؛ فإنَّك إن مُتَّ من ليلتِك كَتَب اللهُ لك جِوارًا مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : قال أبو حاتم: الحارث بن مسلم تابعي ولم يذكر لمسلم هذا أكثر من أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم  بعثه في سرية وأما ابنه فلا يعرف حاله، وبه يعلم ما في رمز المصنف لصحته.
الراوي : الحارث التميمي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 728 التخريج : -

27 - إنَّ من تمامِ الحَجِّ أن تُحرِمَ مِن دُوَيرةِ أهلِك
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر بن نوح قال ابنُ حبان وغيره لا يحتج به، وقال أبو داود ما أنكر حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 538 التخريج : -

28 - حقُّ على من قام من مجلِسٍ أن يُسَلِّمَ عليهم، وحَقٌ على من أتى مجلِسًا أن يُسَلِّمَ
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وريان بن فائد وقد ضعفا انتهى. وأقول تعصيبه الجناية برأسهما وحدهما غير حُسنُ مع وجود من هو أوهى منهما
الراوي : معاذ بن أنس الجهني | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 395 التخريج : -

29 - لأن تُصَلِّيَ المَرأةُ في بَيتِها خَيرٌ لها مِن أن تُصَلِّيَ في حُجرَتِها، ولأن تُصَلِّيَ في حُجرتِها خَيرٌ لها مِن أن تُصَلِّيَ في الدَّارِ، ولأن تُصَلِّيَ في الدَّارِ خَيرٌ لها مِن أن تُصَلِّيَ في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبينة ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 257 التخريج : -

30 - إنَّ مِن أسرَقِ السُّرَّاقِ مَن يَسرِقُ لسانَ الأميرِ، وإنَّ مِن أعظَمِ الخَطايا مَنِ اقتَطَعَ مالَ امرئٍ مُسلِمٍ بغَيرِ حَقٍّ، وإنَّ مِنَ الحَسناتِ عيادةَ المَريضِ، وإنَّ مِن تَمامِ عيادَتِه أن تَضَعَ يَدَك عليه وتَسألَه كَيف هو؟ وإنَّ مِن أفضَلِ الشَّفاعاتِ أن تَشفَعَ بَينَ اثنَينِ في نِكاحٍ حتَّى تَجمَعَ بَينَهما، وإنَّ مِن لُبسةِ الأنبياءِ القَميصَ قَبلَ السَّراويلِ، وإنَّ مِمَّا يُستجابُ به الدُّعاءُ عندَ العُطاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عمار، ومعاوية بن يحيى الطبراني أوردهما الذهبي في الضعفاء، وقال الدارقطني لمعاوية مناكير
الراوي : أبي رهم أحزب بن أسيد السمعي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 532 التخريج : -