logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

2 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة

3 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة
 

1 - مَن نَسيَ الصَّلاةَ علَيَّ خَطِئَ طريقَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 232 التخريج : -

2 - مَن ذُكِرتُ عِندَه فخَطِئَ الصَّلاةَ عليَّ خَطِئَ طَريقِ الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : القسطلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 129 التخريج : -

3 - كما لا يُجتنى من الشَّوكِ العِنَبُ، كذلك لا يَنزِلُ الفُجَّارُ مَنازِلَ الأبرارِ، فاسلُكوا أيَّ طَريقٍ شِئتُم، فأيَّ طَريقٍ سَلَكتُم ورَدتُم على أهلِه
خلاصة حكم المحدث : فيه مكبر بن عثمان التنوخي قال ابن حبان: منكر الحديث جدا
الراوي : أبو ذر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 47 التخريج : -

4 - كما لا يُجتنى من الشَّوكِ العِنَبُ، كذلك لا يَنزِلُ الفُجَّارُ مَنازِلَ الأبرارِ، فاسلُكوا أيَّ طَريقٍ شِئتُم، فأيَّ طَريقٍ سَلَكتُم ورَدتُم على أهلِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يزيد بن مرثد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 47 التخريج : -

5 - الدُّعاءُ مِفتاحُ الرَّحمةِ، والوُضوءُ مِفتاحُ الصَّلاةِ، والصَّلاةُ مِفتاحُ الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 540 التخريج : -

6 - مَلعونٌ مَن سَبَّ أباه، مَلعونٌ مَن سَبَّ أُمَّه، مَلعونٌ مَن ذَبَحَ لغَيرِ اللهِ، مَلعونٌ مَن غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ، مَلعونٌ مَن كَمَهَ أعمى عَن طَريقٍ، مَلعونٌ مَن وقَعَ على بَهيمةٍ، مَلعونٌ مَن عَمِلَ بعَمَلِ قَومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سلمة فإن كان السعدي فواهي الحديث أو البناني فتركه ابن حبان كما بينه الذهبي، وفيه محمد بن إسحاق، وفيه عمرو بن أبي عمرو لينه يحيى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 5 التخريج : -

7 - إذا نَسِيَ أحَدُكم أن يَذكُرَ اللهَ في أوَّلِ طَعامِه وليَقُلْ حينَ يَذكُرُ: بسمِ اللهِ في أوَّلِه وآخرِه، وليقرَأْ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : امرأة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/447 التخريج : -

8 - أيُّما مُسلِمٍ كَسا مُسلِمًا ثَوبًا على عُريٍ كَساه اللهُ تعالى مِن خُضَرِ الجَنَّةِ، وأيُّما مُسلِمٍ أطعَمَ مُسلِمًا على جوعٍ أطعَمَه اللهُ تعالى يَومَ القيامةِ مِن ثِمارِ الجَنَّةِ. وأيُّما مُسلِمٍ سَقى مُسلِمًا على ظَمَأٍ سَقاه اللهُ يَومَ القيامةِ مِن الرَّحيقِ المُختومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد بن يزيد الدالاني لينه ابن عدي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 143 التخريج : -

9 - طوبى شَجَرةٌ في الجَنَّةِ غَرَسَها اللهُ بيَدِه، ونَفخَ فيها مِن روحِه، وإنَّ أغصانَها لَتُرى مِن وراءِ سورِ الجَنَّةِ تَنبُتُ الحُليَّ، والثِّمارُ مُتَهَدِّلةٌ على أفواهِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 283 التخريج : -

10 - مَن أسلَمَ على يَدَيه رَجُلٌ وجَبَت له الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من وجهين ضعيفين
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 62 التخريج : -

11 - من حافظَ على الأذانِ سَنةً وجَبَت له الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قيس الدمشقي أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين فقال: كأنه المصلوب [متهم]
الراوي : ثوبان مولى النبي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 115 التخريج : -

12 - أوَّلُ مَن يُدعى إلى الجَنَّةِ الحَمَّادونَ الذينَ يَحمَدونَ اللَّهَ على السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الرفيع ضعفه الجمهور
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 92 التخريج : -

13 - لقد أُنزِلَ عليَّ عَشرُ آياتٍ مَن أقامَهنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤمِنُونَ} الآياتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يونس بن زيد] قال عبد الرزاق أظنه لا شيء
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 278 التخريج : -

14 - جهَنَّمُ تحيطُ بالدُّنيا، والجنَّةُ مِن ورائِها؛ فلذلك صار الصِّراطُ على جهنَّمَ طريقًا إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مخلد قال ابن عدي: حدث بالأباطيل ومحمد بن حمزة الطوسي قال ابن منده: حدث بمناكير عن أبيه قال ابن معين: ليس بشيء عن قيس قال الذهبي: ضعف وهو صدوق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 353 التخريج : -

15 - كان ربَّما يَضَعُ يَدَه على لحيتِه في الصَّلاةِ من غيرِ عَبَثٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن عبد الله الأنصاري. قال ابن حبان: لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 171 التخريج : -

16 - أكثِرِ الصَّلاةَ في بَيتِك يَكثُرْ خَيرُ بَيتِك، وسَلِّمْ على من لَقيتَ مِن أُمَّتي تَكثُرْ حَسَناتُك
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يعقوب أورده الذهبي في الضعفاء وقال له مناكير، وعلي بن الجند قال البخاري منكر الحديث وقال أبو حاتم خبره موضوع، وعمرو بن دينار متفق على ضعفه
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 83 التخريج : -

17 - ألا أدُلُّكَ على كَلِمةٍ مِن تَحتِ العَرشِ مِن كَنزِ الجَنَّةِ؟ تَقولُ: لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، فيَقولُ اللهُ: أسلَمَ عَبدي واستَسلَمَ
خلاصة حكم المحدث : أعل بالاختلاف فيه على عمرو بن ميمون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 108 التخريج : -

18 - طَيِّبوا أفواهَكم؛ فإنَّ أفواهَكم طريقُ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : وضين | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 284 التخريج : -

19 - أكثِروا مِنَ الصَّلاةِ عليَّ في كُلِّ يَومِ جُمعةٍ؛ فإنَّ صلاةَ أُمَّتي تُعرَضُ عليَّ في كُلِّ يَومِ جُمُعةٍ، فمَن كان أكثَرَهم عليَّ صَلاةً كان أقرَبَهم مِنِّي مَنزِلةً
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وليس كما قال
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 87 التخريج : أخرجه البيهقي (6062)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (85) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

20 - عُرِضَ عليَّ أوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلونَ الجَنَّةَ، وأوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلونَ النَّارَ؛ فأمَّا أوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلونَ الجَنَّةَ: فالشَّهيدُ، ومَملوكٌ أحسَنَ عِبادةِ رَبِّه ونَصَحَ لسَيِّدِه، وعَفيفٌ مُتَعَفِّفٌ، وأمَّا أوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلونَ النَّارَ: فأميرٌ مُسَلَّطٌ، وذو ثَروةٍ مِن مالٍ لا يؤدِّي حَقَّ اللهِ في مالِه، وفقيرٌ فَخورٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر العقيلي أورده الذّهبي في الضّعفاء وقال: شيخ مجهول ليحيى بن أبي كثير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 312 التخريج : -

21 - إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكم يَومَ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه قُبِضَ، وفيه النَّفخةُ، وفيه الصَّعقةُ، فأكثِروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صَلاتَكم مَعروضةٌ عليَّ، إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار إلى إعلاله]
الراوي : أوس بن أوس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 535 التخريج : -

22 - إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكم يَومَ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه قُبِضَ، وفيه النَّفخةُ، وفيه الصَّعقةُ، فأكثِروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صَلاتَكم مَعروضةٌ عليَّ، إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم على شرط البخاري وليس كما قال فقد قال الحافظ المنذري وغيره له علة دقيقة أشار إليها البخاري وغيره
الراوي : أوس بن أوس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 535 التخريج : -

23 - فَضلُ الصَّلاةِ بالسِّواكِ على الصَّلاةِ بغَيرِ سِواكٍ سبعون ضِعفًا
خلاصة حكم المحدث : أسانيده كلها معلولة
الراوي : عائشة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 431 التخريج : أخرجه أحمد (26340) واللفظ له، وابن خزيمة (137) والحاكم (515) باختلاف يسير
|أصول الحديث

24 - ألا أُخبِرُكُم برِجالِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ: النَّبيُّ في الجَنَّةِ، والشَّهيدُ في الجَنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجَنَّةِ، والمَولودُ في الجَنَّةِ، والرَّجُلُ يَزورُ أخاه في ناحيةِ المِصرِ في اللهِ في الجَنَّةِ، ألا أُخبِرُكُم بنِسائِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ: الودودُ الولودُ العَؤودُ، التي إذا ظُلِمَت قالت: هذه يَدي في يَدِكَ لا أذوقُ غمضًا حتَّى تَرضى
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خيثم قال الأزدي: منكر الحديث، والسري بن إسماعيل قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس واحد وقال النسائي: متروك
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 106 التخريج : -

25 - أكثِروا مِنَ الصَّلاةِ عليَّ في يَومِ الجُمُعةِ ولَيلةِ الجُمُعةِ، فمَن فعَلَ ذلك كُنتُ له شهيدًا وشافِعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رمز المصننف لحسنه وليس كما قال
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 88 التخريج : -

26 - أربَعٌ مَن كُنَّ فيه حَرَّمه اللهُ تعالى على النَّارِ وعَصَمَه من الشَّيطانِ: مَن مَلَك نفسَه حينَ يَرغُبُ، وحينَ يَرهَبُ، وحينَ يشتهي، وحين يَغضَبُ، وأربعٌ مَن كُنَّ فيه نَشَر اللهُ تعالى عليه رحمتَه وأدخَله الجنَّةَ: من آوى مسكينًا، ورَحِم الضَّعيفَ، ورَفَق بالمملوكِ، وأنفَقَ على الوالِدَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 917 التخريج : -

27 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ مَنزِلةً لَمن يَنظُرُ إلى جِنانِه وأزواجِه ونَعَمِه وخَدَمِه وسُرُرِه مَسيرةَ ألفِ سَنةٍ، وأكرَمُهم على اللهِ مَن يَنظُرُ إلى وَجهِه الكريمِ غدوةً وعَشيَّةً
خلاصة حكم المحدث : فيه وبر بن أبي فاختة قال الذهبي واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 421 التخريج : -

28 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ مَنزِلةً لَمن يَنظُرُ إلى جِنانِه وأزواجِه ونَعَمِه وخَدَمِه وسُرُرِه مَسيرةَ ألفِ سَنةٍ، وأكرَمُهم على اللهِ مَن يَنظُرُ إلى وَجهِه الكريمِ غدوةً وعَشيَّةً
خلاصة حكم المحدث : فيه وبر بن أبي فاختة قال الذهبي واه، وفيه أيضا لبابة بن سوار قال الذهبي: صدوق يرى الإرجاء وقال أبو حاتم لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 421 التخريج : -

29 - رَأيتُ لَيلةَ أُسريَ بي على بابِ الجَنَّةِ مَكتوبًا: الصَّدَقةُ بعَشرِ أمثالِها، والقَرضُ بثَمانيةَ عَشَرَ، فقُلتُ: يا جِبريلُ: ما بالُ القَرضِ أفضَلَ مِنَ الصَّدَقةِ؟ قال: لأنَّ السَّائِلَ يَسألُ وعِندَه، والمُستَقرِضُ لا يَستَقرِضُ إلَّا مِن حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 9 التخريج : -

30 - رَأيتُ لَيلةَ أُسريَ بي على بابِ الجَنَّةِ مَكتوبًا: الصَّدَقةُ بعَشرِ أمثالِها، والقَرضُ بثَمانيةَ عَشَرَ، فقُلتُ: يا جِبريلُ: ما بالُ القَرضِ أفضَلَ مِنَ الصَّدَقةِ؟ قال: لأنَّ السَّائِلَ يَسألُ وعِندَه، والمُستَقرِضُ لا يَستَقرِضُ إلَّا مِن حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وليس كما قال
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 9 التخريج : -