logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

2 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمجلسٍ وهم يَضحَكون، فقال: أكثِروا ذِكرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ: الموتِ؛ فإنَّه لم يذكُرْه أحَدٌ في ضَيِّقٍ من العَيشِ إلَّا وسَّعه عليه، ولا ذَكَره في سَعةٍ إلَّا ضَيَّقَها عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن مسلم المدني أورده الدارقطني والذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال لا يعرف، ومحمد بن عمرو بن علقمة ساقه فيهم أيضا وقال: قال الجرجاني غير قوي وقواه غيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 86
| أحاديث مشابهة

3 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة

4 - قال أبو سُفيانَ: دَخَلتُ على مُعاويةَ وهو مُستَلقٍ على ظَهرِه وعلى صَدرِه صَبيٌّ أو صَبيَّةٌ تُناغيه، فقُلتُ: أمِطْ هذا عَنكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسلَّم يَقولُ: مَن كان له صَبيٌّ فليَتَصابى له.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عاصم قال الذهبي في الضعفاء: مجهول بيض له أبو حاتم
الراوي : معاوية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 209
| أحاديث مشابهة

5 - لن تقومَ السَّاعةُ حتَّى يَسودَ كُلَّ قبيلةٍ مُنافِقوها
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن قيس وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 301
| أحاديث مشابهة

6 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة

7 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - افتقَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم رجلًا، فقال: أين فُلانٌ؟ فقيل: ذهَبَ يلعَبُ، فقال: ما لنا واللَّعِبِ؟ فقيل: ذَهَب يرمي. قال: ليس الرَّميُ بلَعِبٍ، الرَّميُ خيرُ ما لهَوتُم به
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرّحمن بن عبد الله العمري قال الذّهبي: تركوه واتهمه بعضهم: أي بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 59
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لم يَمُتْ نَبيٌّ حتَّى يَؤُمَّه رَجُلٌ من قَومِه
خلاصة حكم المحدث : [معلول] بفليح بن سليمان
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 297 التخريج : -

2 - لم يَمُتْ نَبيٌّ حتَّى يَؤُمَّه رَجُلٌ من قَومِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أبن أمية قال الدارقطني ليس بالقوي، [وفيه فليح] قال العراقي: له غرائب وقال النسائي: ليس بقوي
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 297 التخريج : -

3 - مَن أحيا ليلةَ الفِطرِ ولَيلةَ الأضحى لم يَمُتْ قَلبُه يَومَ تَموتُ القُلوبُ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد وفيه عمر بن هارون ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 39 التخريج : -

4 - فَضلُ الصَّلاةِ في المَسجِدِ الحَرامِ على غَيرِه مائةُ ألفِ صَلاةٍ، وفي مَسجِدي ألفُ صَلاةٍ (وفي مَسجِدِ بَيتِ المَقدِسِ خَمسُمائةِ صَلاةٍ)
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سالم يعني القداح ليس بذاك، عن سعيد بن بشير قال الذّهبي: شبه المجهول
الراوي : أبو الدّرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 435 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان) (3845) والبزار (4142)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (609) بلفظه
|أصول الحديث

5 - الصَّلاةُ في المَسجِدِ الحَرامِ مائةُ ألفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في مَسجِدي عَشَرةُ آلافِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في مَسجِدِ الرِّباطاتِ ألفُ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 245 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((8/ 46)) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ((26/ 246)_x000D_ ) وابن منده في ((مسند ابراهيم بن _x000D_ أدهم)) (30) واللفظ لهم
|أصول الحديث

6 - مَن قامَ ليلَتَيِ العيدِ للهِ مُحتَسِبًا لم يَمُتْ قَلبُه حينَ تَموتُ القُلوبُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية صدوق لكن كثير التدليس
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 39 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1782)، والشجري في ((أماليه)) (1617) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

7 - مَن قامَ ليلَتَيِ العيدِ للهِ مُحتَسِبًا لم يَمُتْ قَلبُه حينَ تَموتُ القُلوبُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعيف ومجهول
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 39 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1782)، والشجري في ((أماليه)) (1617) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

8 - صَلاةُ الرَّجُلِ في بَيتِه بصَلاةٍ، وصَلاتُه في مَسجِدِ القَبائِلِ بخَمسٍ وعِشرينَ صَلاةً، وصَلاتُه في المَسجِدِ الذي يُجمعُ فيه بخَمسِمائةِ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الأقصى بخَمسةِ آلافِ صَلاةٍ، وصَلاتُه في مَسجِدي هذا بخَمسينَ ألفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الحَرامِ بمائةِ ألفِ صَلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 219 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1413)، والطبراني في ((الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 327) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

9 - أكثِروا مِنَ الصَّلاةِ عليَّ في كُلِّ يَومِ جُمعةٍ؛ فإنَّ صلاةَ أُمَّتي تُعرَضُ عليَّ في كُلِّ يَومِ جُمُعةٍ، فمَن كان أكثَرَهم عليَّ صَلاةً كان أقرَبَهم مِنِّي مَنزِلةً
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وليس كما قال
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 87 التخريج : أخرجه البيهقي (6062)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (85) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

10 - الصَّلاةُ في المَسجِدِ الحَرامِ بمائةِ ألفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في مَسجِدي بألفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في بَيتِ المَقدِسِ بخَمسِمائةِ صَلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 245 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3848) وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) ((2/ 42) باختلاف يسير_x000D_ ) وابن ماجه (1406) بنحوه دون ذكر بيت المقدس
|أصول الحديث

11 - حَرَسُ ليلةٍ في سَبيلِ اللهِ على ساحِلِ البَحرِ أفضَلُ مِن صيامِ رَجُلٍ وقيامِه في أهلِه ألفُ سَنةٍ، السَّنةُ ثَلاثُمِائةِ يَومٍ، اليَومُ كألفِ سَنةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد ضعفه أبو زرعة وغيره وقال أبو حاتم: منكر الحديث وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 379 التخريج : -

12 - إنَّ للهِ تعالى في كُلِّ يومِ جُمُعةٍ سِتَّمائةِ ألفِ عَتيقٍ يُعتِقُهم من النَّارِ، كُلُّهم قد استوجبوا النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزور بن غالب التيمي قال الذهبي: منكر الحديث أتى بما لا يحتمل فكذب، قال أبو زرعة ليس بقوي وقال الساجي منكر الحديث وقال ابنُ حبان لا يحتج به إذا انفرد كان يخطئ ولا يعلم
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 482 التخريج : -

13 - العُمرتانِ تُكَفِّران ما بَينَهما، والحَجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ، وما سَبَّح الحاجُّ من تسبيحةٍ ولا هَلَّل من تهليلةٍ ولا كَبَّر من تكبيرةٍ إلَّا يُبَشَّرُ بها تبشيرةً
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم ولم أرهم في كتب الرّجال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 394 التخريج : -

14 - ما مِن رَجُلٍ يَعودُ مَريضًا مُمسيًا إلَّا خَرَجَ مَعَه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ يَستَغفِرونَ له حتَّى يُصبِحَ، ومَن أتاه مُصبِحًا خَرَجَ مَعَه سَبعونَ ألف مَلَكٍ يَستَغفِرونَ له حتَّى يُمسيَ
خلاصة حكم المحدث : أسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 481 التخريج : -

15 - صيامُ يومِ عَرَفةَ كصِيامِ ألفِ يَومٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أحمد الواسطي قال الذّهبي: ضعفوه، والوليد بن مسلم قال الذّهبي: ثقة مدلس سيما في شيوخ الأوزاعي، وسليمان بن موسى قال البخاري: عنده مناكير وقال النّسائي: ليس بقوي، ودلهم بن صالح ضعفه ابن معين
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 230 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3764) واللفظ له والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/140) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6802) مطولاً
|أصول الحديث

16 - إنَّ اللهَ تعالى يخفِّفُ على من يشاءُ من عبادِه طُولَ يومِ القيامةِ كوَقتِ صَلاةٍ مَكتوبةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه نعيم بن حماد أورده الذهبي في الضعفاء وقال أحمد ثقة وقال النسائي غير ثقة وقال ابنُ عدي والأزدي قالوا كان يضع الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 299 التخريج : -

17 - قال عُثمانُ وهو يَخطُبُ: أُحَدِّثُكُم حَديثًا لم يَمنَعْني أن أُحَدِّثَكُم به إلَّا الضَّنُّ به، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: حَرَسُ ليلةٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ أفضَلُ مِن ألفِ ليلةٍ يُقامُ ليلُها ويُصامُ نَهارُها
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] مصعب ورده الذهبي في الضعفاء وقال ضعفوا حديثه وقال: فيه لين لغلطه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 379 التخريج : -

18 - أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشيرٌ يُبَشِّرُ بظُفرِ خَيلٍ له ورَأسُه في حَجرِ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، فقامَ فخَرَّ ساجِدًا، فلَمَّا انصَرَف أنشَأ يَسألُ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسَلَّمَ فحَدَّثَه، فكان فيما حَدَّثَه أمرُ العَدوِّ، وكانت عليهم امرَأةٌ، فقال: هَلَكَتِ الرِّجالُ حينَ أطاعَتِ النِّساءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، قال: وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
الراوي : أبو بكرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 356 التخريج : -

19 - وأيُّما امرَأةٍ تطَيَّبَت ثُمَّ خَرَجَت إلى المَسجِدِ لم تُقبَلْ لها صَلاةٌ حتَّى تَغتَسِلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبد الله ضعفه جمع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 155 التخريج : -

20 - (مَن اشتَرى ثَوبًا بعَشرةِ دَراهمَ وفيه دِرهَمٌ حَرامٌ لم يَقبَلِ اللهُ له صَلاةً ما دامَ عليه). ثُمَّ أدخَلَ أصبَعَيه في أُذُنَيه وقال: صُمَّتا إن لم أكُنْ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 64 التخريج : -

21 - (مَن اشتَرى ثَوبًا بعَشرةِ دَراهمَ وفيه دِرهَمٌ حَرامٌ لم يَقبَلِ اللهُ له صَلاةً ما دامَ عليه). ثُمَّ أدخَلَ أصبَعَيه في أُذُنَيه وقال: صُمَّتا إن لم أكُنْ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هاشم قال الذهبي: لا يدرى من هو
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 64 التخريج : -

22 - إنَّ أولى النَّاسِ بي يومَ القيامةِ أكثَرُهم عَلَيَّ صَلاةً
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن يعقوب الزمعي قال النسائي ليس بقوي لكن وثقه ابن معين وأبو داود
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 442 التخريج : -

23 - كان يُكَبِّرُ يَومَ عَرَفةَ مِن صَلاةِ الغَداةِ إلى صلاةِ العَصرِ آخِرَ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب وضعف
الراوي : جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 239 التخريج : -

24 - عَجِّلوا صلاةَ النَّهارِ في يومِ غَيمٍ، وأخِّروا المغرِبَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبد العزيز بن رفيع | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 308 التخريج : -

25 - أفضَلُ الصَّلَواتِ عِندَ اللهِ صَلاةُ الصُّبحِ يَومَ الجُمُعةِ في جَماعةٍ  
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن عبد الرحمن أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابنُ معين ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 41 التخريج : -

26 - فضلُ صَلاةِ الجَماعةِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وحدَه خَمسٌ وعِشرونَ دَرَجةً (وفضلُ صَلاةِ التَّطَوُّعِ في البَيتِ على فِعلِها في المَسجِدِ كفَضلِ صَلاةِ الجَماعةِ على المُنفرِدِ)
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضمرة بن حبيب الزّهري الحمصي وثقه ابن معين
الراوي : حبيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 435 التخريج : -

27 - مَن شَرِبَ مُسكِرًا ما كان لم يَقبَلِ اللهُ له صَلاةً أربَعينَ يَومًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 158 التخريج : -

28 - مَن أمَّ قَومًا وفيهم مَن هو أقرَأُ لكِتابِ اللهِ وأعلَمُ لم يَزَلْ في سفالٍ إلى يَومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن عقاب قال الذهبي: لا يعرف، وقال عبد الحق: مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 88 التخريج : -

29 - مَن جادَلَ في خُصومةٍ بغَيرِ عِلمٍ لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتَّى يَنزِعَ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجاء أبو يحيى ضعفه الجمهور
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 111 التخريج : -

30 - مَن قَرَأ آيةَ الكُرسيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكتوبةٍ لم يَمنَعْه مِن دُخولِ الجَنَّةِ إلَّا أن يَموتَ
خلاصة حكم المحدث : غفل ابن الجوزي في زعمه وضعه وهو من أسمح ما وقع له
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 197 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9848)، والطبراني (8/ 114) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (123)، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (744) واللفظ لهم.
|أصول الحديث