logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

2 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة

3 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة
 

1 - سوءُ المجالَسةِ شُحٌّ وفُحشٌ وسُوءُ خُلُقٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [فيه] سليمان بن موسى قال النّسائي: غير قوي وقال البخاري: له مناكير
الراوي : سليمان بن موسى | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 114 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (668)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/ 227) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

2 - قالت سلامةُ حاضِنةُ السَّيِّدِ إبراهيمَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك تُبَشِّرُ الرِّجالَ بكُلِّ خيرٍ ولا تُبَشِّرُ النِّساءَ. فقال: أمَا تَرضى إحداكُنَّ أنَّها إذا كانت حامِلًا مِن زَوجِها وهو عنها راضٍ أنَّ لَها مِثلَ أجرِ الصَّائِمِ القائِمِ في سَبيلِ اللهِ، وإذا أصابَها الطَّلقُ لم يَعلَمْ أهلُ السَّماءِ والأرضِ ما أُخفيَ لَها من قُرَّةِ أعيُنٍ، فإذا وضَعَت لم يَخرُجْ مِن لَبَنِها جَرعةٌ ولم يَمَصَّ مِن ثَديِها مَصَّةً إلَّا كان لَها بكُلِّ جَرعةٍ وبِكُلِّ مَصَّةٍ حَسَنةٌ؛ فإنَّ أسهَرَها لَيلةً كان لَها مِثلُ أجرِ سَبعينَ رَقَبةً تُعتِقُهم في سَبيلِ اللهِ. سَلامةُ! تَدرينَ مَن أعني بهذا؟ المُمتَنِعاتِ الصَّالِحاتِ المُطيعاتِ لأزواجِهنَّ اللَّواتي لا يَكفُرنَ العَشيرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن عمار فيه مقال، وأبوه عمار بن نصر أورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال قال ابنُ عساكر أحاديثه تدل على لينه، [وفيه] عمرو بن سعد الخولاني قال الذهبي: اتهم بالوضع
الراوي : سلامة حاضنة السيد إبراهيم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 165 التخريج : -

3 - أيُّما امرَأةٍ خَرَجَت مِن بَيتِها بغَيرِ إذنِ زَوجِها كانت في سَخَطِ اللهِ تعالى حتَّى تَرجِعَ إلى بَيتِها أو يَرضى عَنها زَوجُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن هدية قال الذهبي كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 138 التخريج : -

4 - تعَوَّذوا باللهِ من ثلاثِ فواقِرَ: جارُ سُوءٍ إن رأى خيرًا كتمَه، وإن رأى شرًّا أذاعه، وزوجةُ سُوءٍ إن دخلت عليها لسَنَتْك، وإن غِبتَ عنها خانَتْك، وإمامُ سُوءٍ إن أحسَنتَ لم يَقبَلْ، وإن أسأْتَ لم يَغفِرْ
خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث بن هجام الهجيمي قال الذهبي: ضعفوه وعن النسائي متروك الحديث وعن البخاري منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 257 التخريج : -

5 - كُلُّكُم بَنو آدَمَ، وآدَمُ خُلِقَ مِن تُرابٍ، ليَنتَهيَنَّ قَومٌ يَفتَخِرونَ بآبائِهم أو ليَكونُنَّ أهونَ على اللهِ مِن الجُعلانِ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وليس كما ذكر
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 37 التخريج : -

6 - لو كان سوءُ الخُلُقِ رَجُلًا يَمشي في النَّاسِ لكان رَجُلَ سوءٍ، وإنَّ الله تعالى لم يخلُقْني فحَّاشًا
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن لهيعة
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 326 التخريج : -

7 - اللَّيلَ خَلقٌ مِن خَلقِ اللهِ عَظيمٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو رزين العقيلي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 402 التخريج : -

8 - ليَودَّنَّ أهلُ العافيةِ يَومَ القيامةِ أنَّ جُلودَهم قُرِضَت بالمَقاريضِ؛ مِمَّا يَرَونَ مِن ثَوابِ أهلِ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن معزاء قال الذهبي: وثقه أبو زرعة ولينه ابن عدي
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 399 التخريج : -

9 - إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكم يَومَ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه قُبِضَ، وفيه النَّفخةُ، وفيه الصَّعقةُ، فأكثِروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صَلاتَكم مَعروضةٌ عليَّ، إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار إلى إعلاله]
الراوي : أوس بن أوس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 535 التخريج : -

10 - إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكم يَومَ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه قُبِضَ، وفيه النَّفخةُ، وفيه الصَّعقةُ، فأكثِروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صَلاتَكم مَعروضةٌ عليَّ، إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم على شرط البخاري وليس كما قال فقد قال الحافظ المنذري وغيره له علة دقيقة أشار إليها البخاري وغيره
الراوي : أوس بن أوس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 535 التخريج : -

11 - ما مِن ذَنبٍ إلَّا ولَه عِندَ اللهِ تَوبةٌ إلَّا سوءُ الخُلُقِ؛ فإنَّه لا يَتوبُ مِن ذَنبٍ إلَّا رَجَعَ إلى ما هو شَرٌّ منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 479 التخريج : -

12 - ما خَلَقَ اللهُ مِن شَيءٍ إلَّا وقد خَلَقَ له ما يَغلِبُه، وخَلَقَ رَحمَتَه تغلِبُ غَضَبَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن كردم جهله أبو حاتم وقال الذهبي: ليس بواه ولا مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 444 التخريج : -

13 - خَيرُ نِسائِكُم العَفيفةُ الغَلِمةُ، عَفيفةٌ في فرجِها غَلِمةٌ على زَوجِها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن محمد الصغاني قال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به عن زيد بن هبيرة قال الذهبي: تركوه
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 493 التخريج : -

14 - مِن سَعادةِ المَرءِ حُسنُ الخُلُقِ، ومِن شَقاوتِه سوءُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 14 التخريج : -

15 - أكرِموا عَمَّتَكُم النَّخلةَ؛ فإنَّها خُلِقَت مِن فَضلةِ طينةِ أبيكم آدَمَ، وليس مِنَ الشَّجَرِ شَجَرةٌ أكَرَمُ على اللهِ تعالى مِن شَجَرةٍ ولَدَت تَحتَها مَريَمُ بنتُ عِمرانَ، فأطعِموا نِساءَكُمُ الوُلَّدَ الرُّطَبَ، فإن لم يَكُنْ رُطَبٌ فتَمرٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 94 التخريج : -

16 - كان إذا رَأى الهلالَ قال: الله أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِن خيرِ هذا الشَّهرِ، وأعوذُ بكَ مِن سوءِ القدَرِ، ومِن شَرِّ يَومِ المَحشَرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم بل قال الراوي: حدثني من لا أتهم
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 136 التخريج : -

17 - كان إذا رَأى الهلالَ قال: الله أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِن خيرِ هذا الشَّهرِ، وأعوذُ بكَ مِن سوءِ القدَرِ، ومِن شَرِّ يَومِ المَحشَرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب ورجاله موثقون إلَّا من لم يسم
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 136 التخريج : -

18 - أيُّما رَجُلٍ كَسَبَ مالًا مِن حَلالٍ فأطعَمَ نَفسَه وكَساها فمَن دونَه مِن خَلقِ اللهِ تعالى، فإنَّها له زَكاةٌ. وأيُّما رَجُلٍ مُسلِمٍ لم تَكُنْ له صَدَقةٌ فليَقُلْ في دُعائِه: اللهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبدِكَ ورَسولِكَ، وصَلِّ على المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ والمُسلِمينَ والمُسلِماتِ؛ فإنَّها له زَكاةٌ
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن لهيعة وهو معلوم الحال، ودراج عن أبي الهيثم وقد ضعفوه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 140 التخريج : -

19 - رَحِمَ اللهُ عبدًا قال خيرًا فغَنِم، أو سكَت عن سوءٍ فسَلِم
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : خالد بن أبي عمران | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 24 التخريج : أخرجه ابن المبراك في ((الزهد)) (380)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (صـ20)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (64) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

20 - إنِّي أُبغِضُ المَرأةَ تَخرُجُ مِن بَيتِها تَجُرُّ ذَيلَها تَشكو زَوجَها
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هشام الرافعي قال البخاري: رأيتهم مجمعين على ضعفه، ويحيى بن يعلى الأسلمي لا التيمي ضعفه أبو حاتم وغيره، وسعد الإسكاف قال الذهبي: تركوه واتهمه ابن حبان
الراوي : أم سلمة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 20 التخريج : -

21 - من رأى مُبتَلًى فقال: الحَمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ابتَلاكَ به وفضَّلَني على كَثيرٍ مِمَّن خَلَقَ تَفضيلًا، لم يُصِبْه ذلك البَلاءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير بصري ليس بقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 130 التخريج : -

22 - خَلَق اللهُ آدَمَ مِن تُرابِ الجابيةِ، وعَجَنه بماءِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن رافع أحاديثه كلها فيها نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 445 التخريج : -

23 - خَلَق اللهُ آدَمَ مِن تُرابِ الجابيةِ، وعَجَنه بماءِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن رافع قال الدارقطني وغيره: متروك الحديث وقال ابن عدي: أحاديثه كلها فيها نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 445 التخريج : -

24 - رَحِمَ اللهُ رَجُلًا قامَ مِنَ اللَّيلِ فصَلَّى وأيقَظَ امرَأتَه فصَلَّت، فإن أبَت نَضَحَ في وَجهِها الماءَ، ورَحِمَ اللهُ امرَأةً قامَت مِنَ اللَّيلِ فصَلَّت وأيقَظَت زَوجَها فصَلَّى، فإن أبى نَضَحَت في وَجهِه الماءَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عجلان تكلم فيه قوم ووثقه آخرون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 26 التخريج : أخرجه أبو داود (1308)، والنسائي (1610)، وأحمد (7410) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

25 - الحَزمُ سُوءُ الظَّنِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن كامل عنده عجائب وهذا الحديث منها
الراوي : عبد الرحمن بن عائد | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 412 التخريج : -

26 - الحَزمُ سُوءُ الظَّنِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن الحُسنُ بن بندار قال الذهبي: اتهمه ابن طاهر أي بالوضع وبقية [ضعيف] والوليد بن كامل قال الذهبي: ضعفه أبو حاتم والأزدي وقال البخاري: عنده عجائب وساق هذا الحديث منها.
الراوي : عبد الرحمن بن عائد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 412 التخريج : -

27 - مَثَلُ الذينَ يَغزونَ مِن أُمَّتي ويَأخُذونَ الجُعلَ يَتَقَوَّونَ به على عَدوِّهم مَثَلُ أُمِّ موسى تُرضِعُ ولَدَها وتَأخُذُ أجرَها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 511 التخريج : -

28 - خمسٌ هنَّ من قواصِمِ الظَّهرِ: عقوقُ الوالِدَينِ، والمرأةُ يأتمِنُها زَوجُها تخونُه، والإمامُ يُطيعُه النَّاسُ ويعصي اللهَ، ورَجُلٌ وَعَد عن نفسِه خيرًا فأخلَفَ، واعتراضُ المرءِ في أنسابِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن النعمان أورده الذهبي في الضعفاء وقال أبو حاتم غير قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 458 التخريج : -

29 - يُطبَعُ المُؤمِنُ على كُلِّ خُلُقٍ ليسَ الخيانةَ والكَذِبَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن رزين، وفيه أيضا علي بن هاشم قال الذهبي: له مناكير وقال ابن حبان: غال في التشيع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 463 التخريج : -

30 - إنَّ اللهَ لمَّا خلَق الدُّنيا أعرَضَ عنها فلم ينظُرْ إليها من هوانِها عليه
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : علي بن الحسين | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 258 التخريج : أخرجه ابن عساكر (20/ 200) واللفظ له.
|أصول الحديث