logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

2 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة

3 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة
 

1 - مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ في غَيرِ رُخصةٍ رَخَّصَها اللهُ له لم يَقضِ عنه صيامُ الدَّهرِ كُلِّه وإن صامَه
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو المطوس بن يزيد الطوس تفرد به قال البخاري: لا أعرف له غيره ولا أدري سمع أبوه من أبي هرَيرةَ أم لا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 78 التخريج : -

2 - مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ في الحَضَرِ فليُهْدِ بَدَنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ومقاتل ضعيفان جدا
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 78 التخريج : -

3 - مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ فماتَ قَبلَ أن يَقضيَه فعليه بكُلِّ يَومٍ مُدٌّ لمِسكينٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث بن سوار ضعفه جمع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 78 التخريج : -

4 - إذا رأيتُم الرَّجُلَ أصفَرَ الوَجهِ مِن غَيرِ مَرَضٍ ولا عِلَّةٍ، فذلك مِن غِشٍّ للإسلامِ في قَلِبه.
خلاصة حكم المحدث : راويه عن أنس مجهول.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 649 التخريج : -

5 - مَن جَمَعَ بَينَ الصَّلاتَينِ مِن غَيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا مِن أبوابِ الكَبائِرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خنش ضعفوه لم يتابع الحاكم على توثيقه فقد كذبه أحمد والنسائي والدارقطني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 113 التخريج : -

6 - مَن جَمَعَ بَينَ الصَّلاتَينِ مِن غَيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا مِن أبوابِ الكَبائِرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه خنس أبو قيس وهو واه جدا، وحكم ابن الجوزي بوضعه ونوزع بما هو تعسف، فإن سلم عدم وضعه فهو واه جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 113 التخريج : -

7 - كان إذا تَلا {غَيرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلَا الضَّالِّينَ} قال: {آمِينَ} حتَّى يُسمِعَ مَن يَليه من الصَّفِّ الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن رافع الحارثي ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 117 التخريج : -

8 - كان إذا تَلا {غَيرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلَا الضَّالِّينَ} قال: {آمِينَ} حتَّى يُسمِعَ مَن يَليه من الصَّفِّ الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : أشار السيوطي لحسنه وليس كما ادعى
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 117 التخريج : -

9 - كان إذا فرَغَ مِن طَعامِه قال: اللهُمَّ لكَ الحَمدُ أطعَمتَ وسَقَيتَ، وأشبَعتَ وأرويتَ، فلَكَ الحَمدُ غَيرَ مَكفورٍ ولا مودَّعٍ ولا مُستَغنًى عنكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عامر الأسلمي فيه ضعف من قبل حفظه، وسائر رجاله ثقات
الراوي : رجل من بني سليم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 152 التخريج : -

10 - مَن أخلَصَ للهِ أربَعينَ يَومًا ظَهَرَت يَنابيعُ الحِكمةِ مِن قَلبِه على لسانِه
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وإن لم يكن صحيح الإسناد فقد صححه الذوق
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 44 التخريج : -

11 - خيرُ ما يموتُ عليه العبدُ أن يكونَ قافِلًا من حَجٍّ أو مُفطِرًا من رَمَضانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جناب الكلبي أورده الذهبي في الضعفاء وضعفه النسائي والدارقطني
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 490 التخريج : -

12 - منِ اعتَكَف عَشرًا في رَمَضانَ كان كحَجَّتَينِ وعُمرتَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زاذان قال البيهقي متروك وقال البخاري: لا يكتب حديثه. وفيه أيضا عنبسة بن عبد الرحمن قال البخاري: تركوه وقال الذهبي: متروك متهم أي بالوضع
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 74 التخريج : -

13 - طَلَبُ العِلمِ ساعةً خَيرٌ مِنَ قيامِ لَيلةٍ، وطَلَبُ العِلمِ يَومًا خَيرٌ مِن صيامِ ثَلاثةِ أشهُرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه نهشل بن سعيد قال ابن راهويه: كان كذابا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 269 التخريج : -

14 - عَونُ العَبدِ أخاه يَومًا خَيرٌ مِنِ اعتِكافِه شَهرًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 368 التخريج : -

15 - مَن صامَ يَومًا لم يَخرِقْه كُتِبَ له عَشرُ حَسَناتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه خباب الكلبي مدلس ذكره الهيثمي
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 162 التخريج : -

16 - ليس مِن عَمَلِ يَومٍ إلَّا وهو يُختَمُ عليه، فإذا مَرِض المؤمِنُ قالت الملائِكةُ: يا رَبَّنا! عَبدُكَ فُلانٌ قد حَبَستَه، فيَقولُ الرَّبُّ: اختِموا له على مِثلِ عَمَلِه حتَّى يَبرَأَ أو يَموتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين واه
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 383 التخريج : -

17 - كَم مِن مُستَقبِلٍ يَومًا لا يَستَكمِلُه، ومُنتَظِرٍ غَدًا لا يَبلُغُه!
خلاصة حكم المحدث : فيه عون بن عبد الله [ذكر] الدارقطني ما يفيد تضعيفه
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 51 التخريج : -

18 - مَن شَرِبَ مُسكِرًا ما كان لم يَقبَلِ اللهُ له صَلاةً أربَعينَ يَومًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 158 التخريج : -

19 - كان إذا أفطر عند قَومٍ قال: أفطَرَ عِندَكُمُ الصَّائِمونَ، وأكلَ طعامَكُمُ الأبرارُ، وتنَزَّلت عليكم الملائِكةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه معمر وهو وإن احتج به الشيخان؛ فإنَّ روايته عن ثابت بخصوصه مقدوح فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 108 التخريج : -

20 - خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا فزِعًا مُحمَرًّا وَجهُه، يَقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وَيلٌ للعَرَبِ مِن شَرٍّ قد اقتَرَبَ، أفلَحَ مَن كَفَّ يَدَه
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 368 التخريج : -

21 - إذا رأيتُم عمودًا أحمَرَ مِن قِبَلِ المشرِقِ في شَهرِ رَمَضانَ فادَّخِروا طعامَ سَنَتِكم؛ فإنَّها سَنةُ جُوعٍ.
خلاصة حكم المحدث : له شواهد.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 645 التخريج : -

22 - مَن صامَ يَومًا تَطَوُّعًا لم يَطَّلِعْ عليه أحَدٌ لم يَرضَ اللهُ له بثَوابٍ دونَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عصام بن الوضاح قال الذهبي: له مناكير، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 162 التخريج : -

23 - كَبُرَ مَقتًا عِندَ اللهِ الأكلُ مِن غَيرِ جوعٍ، والنَّومُ مِن غَيرِ سهَرٍ، والضَّحِكُ مِن غَيرِ عَجَبٍ، وصَوتُ الرَّنَّةِ عِندَ المُصيبةِ، والمِزمار عِندَ النِّعمةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أبان قال ابن عدي مجهول منكر الحديث، وعمرو بن بكر السّكسكي قال ابن عدي: منكر الحديث
الراوي : ابن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 547 التخريج : -

24 - مَنِ اتَّخَذَ مِنَ الخَدَمِ غَيرَ ما يَنكِحُ ثُمَّ بَغَينَ فعليه مِثلُ آثامِهنَّ مِن غَيرِ أن يَنقُصَ مِن آثامِهنَّ شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [يرويه] عطاء بن يسار عن سلمان الفارسي وعطاء لم يعلم سماعه منه،
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 26 التخريج : -

25 - مَنِ اتَّخَذَ مِنَ الخَدَمِ غَيرَ ما يَنكِحُ ثُمَّ بَغَينَ فعليه مِثلُ آثامِهنَّ مِن غَيرِ أن يَنقُصَ مِن آثامِهنَّ شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن الجرو لا أعلم له وجودا إلا هنا، وفيه سلمة بن كلثوم يروي عنه جمع ومع ذلك هو مجهول الحال
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 26 التخريج : -

26 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما حَقُّ جاري عليَّ؟ قال: حَقُّ الجارِ إن مَرِضَ عُدتَه، وإن ماتَ شَيَّعتَه، وإن استَقرَضَكَ أقرَضتَه، وإن أعوزَ سَتَرتَه، وإن أصابَه خَيرٌ هَنَّأتَه، وإن أصابَه مُصيبةٌ عَزَّيتَه، ولا تَرفَعْ بناءَكَ فوقَ بنائِه فتَسُدَّ عليه الرِّيحَ، ولا تُؤذِه بريحِ قِدرِكَ إلَّا أن تَغرِفَ له مِنها
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش ضعيف لكن ليس العهدة عليه بل على شيخه أبي بكر الهذلي؛ فإنَّه أحد المتروكين
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 393 التخريج : -

27 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما حَقُّ جاري عليَّ؟ قال: حَقُّ الجارِ إن مَرِضَ عُدتَه، وإن ماتَ شَيَّعتَه، وإن استَقرَضَكَ أقرَضتَه، وإن أعوزَ سَتَرتَه، وإن أصابَه خَيرٌ هَنَّأتَه، وإن أصابَه مُصيبةٌ عَزَّيتَه، ولا تَرفَعْ بناءَكَ فوقَ بنائِه فتَسُدَّ عليه الرِّيحَ، ولا تُؤذِه بريحِ قِدرِكَ إلَّا أن تَغرِفَ له مِنها
خلاصة حكم المحدث : روي بأسانيد واهية لكن اختلاف مخرجيها يشعر بأن للحديث أصلا
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 393 التخريج : -

28 - قِراءةُ القُرآنِ في الصَّلاةِ أفضَلُ مِن قِراءةِ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ، وقِراءةُ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ أفضَلُ مِنَ التَّسبيحِ والتَّكبيرِ، والتَّسبيحُ أفضَلُ مِنَ الصَّدَقةُ، والصَّدَقةُ أفضَلُ مِنَ الصَّومِ، والصَّومُ جُنَّةٌ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سلام قال ابن مندة: له غرائب عن الفضل بن سليمان وفيه مقال عن رجل من بني خزيمة مجهول
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 512 التخريج : -

29 - مَن وافقَ مَوتُه عِندَ انقِضاءِ رَمَضانَ دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن وافقَ مَوتُه عِندَ انقِضاءِ عَرَفةَ دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن وافقَ مَوتُه عِندَ انقِضاءِ صَدَقةٍ دَخَلَ الجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه نصر بن حماد قال النسائي: ليس بثقة، ومحمد بن حجاوة قال أبو عوانة: الوضاح كان يغلو في التشيع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 235 التخريج : -

30 - رَكعَتانِ مِن عالِمٍ أفضَلُ مِن سَبعينَ رَكعةً مِن غَيرِ عالِمٍ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : محمد بن علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 39 التخريج : -