logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كُلُّ نادِبةٍ كاذِبةٌ إلَّا نادِبةَ حَمزةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعد بن إبراهيم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 35
| أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ هذا الدِّينَ مَتينٌ فأوغِلْ فيه برِفقٍ؛ فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قَطَعَ، ولا ظَهرًا أبقى  
خلاصة حكم المحدث : [الراجح إرساله]
الراوي : جابر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 544 التخريج : -

2 - إنَّ هذا الدِّينَ مَتينٌ فأوغِلْ فيه برِفقٍ؛ فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قَطَعَ، ولا ظَهرًا أبقى  
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 544 التخريج : -

3 - لا هَمَّ إلَّا هَمُّ الدَّينِ، ولا وجَعَ إلَّا وجَعُ العَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن قرين كذاب
الراوي : جابر | المحدث : أبو الفتح الأزدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 439 التخريج : -

4 - دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَسجِدَ فإذا برَجُلٍ مِن الأنصارِ يُقالُ له أبو أُمامةَ، فقال: أراكَ جالِسًا هنا في غَيرِ وقتِ الصَّلاةِ، فقال: هُمومٌ لزِمَتني ودُيونٌ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أُعَلِّمُكَ كَلامًا إذا قُلتَه أذهَبَ اللهُ تعالى هَمَّكَ وقَضى عنكَ دَينَكَ؟ قُل إذا أصبَحتَ وإذا أمسَيتَ: اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الهَمِّ والحَزَنِ، وأعوذُ بكَ مِن العَجزِ والكَسَلِ، وأعوذُ بكَ مِن الجُبنِ والبُخلِ، وأعوذُ بكَ مِن غَلَبةِ الدَّينِ وقَهرِ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : فيه غسان بن عوف بصري ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 112 التخريج : -

5 - صاحِبُ الدَّينِ مغلولٌ في قبرِه لا يَفُكُّه إلَّا قضاءُ دَينِه
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن يزيد أبو العوام قال الذّهبي: مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 188 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) (2926)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 117) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

6 - أوَّلُ ما يُهراقُ من دَمِ الشَّهيدِ يُغفَرُ له ذنبُه كُلُّه إلَّا الدَّينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن سعد المدني قال الذهبي: له مناكير
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 90 التخريج : -

7 - الكَيِّسُ مَن عَمِلَ لِما بَعدَ المَوتِ، والعاري العاري من الدِّينِ، اللهمَّ لا عيشَ إلَّا عَيشُ الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عون بن عمارة قال البيهقي: ضعيف. وممن ضعفه أيضا أبو حاتم وغيره
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 68 التخريج : -

8 - إنَّ اللهَ تعالى استخلَصَ هذا الدِّينَ لنَفسِه، ولا يَصلُحُ لدينِكم إلَّا السَّخاءُ وحُسنُ الخُلُقِ؛ فزَيِّنوا دينَكم بهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه لين]
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 209 التخريج : -

9 - شَهيدُ البَرِّ يُغفرُ له كُلُّ ذَنبٍ إلَّا الدَّينَ والأمانةَ، وشَهيدُ البَحرِ يُغفرُ له كُلُّ ذَنبٍ والدَّينُ والأمانةُ  
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرّقاشي ضعيف
الراوي : عمة النّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 166 التخريج : أخرجه ابن منده في ((مسند إبراهيم بن أدهم)) (26)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 50)، وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (18/ 74) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

10 - شَهيدُ البَرِّ يُغفرُ له كُلُّ ذَنبٍ إلَّا الدَّينَ والأمانةَ، وشَهيدُ البَحرِ يُغفرُ له كُلُّ ذَنبٍ والدَّينُ والأمانةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمة النّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 166 التخريج : أخرجه ابن منده في ((مسند إبراهيم بن أدهم)) (26)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 50)، وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (18/ 74) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

11 - إنَّ اللهَ تعالى استخلَصَ هذا الدِّينَ لنَفسِه، ولا يَصلُحُ لدينِكم إلَّا السَّخاءُ وحُسنُ الخُلُقِ؛ فزَيِّنوا دينَكم بهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] لين
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 209 التخريج : -

12 - إنَّ اللهَ تعالى استخلَصَ هذا الدِّينَ لنَفسِه، ولا يَصلُحُ لدينِكم إلَّا السَّخاءُ وحُسنُ الخُلُقِ؛ فزَيِّنوا دينَكم بهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] لين
الراوي : أبو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 209 التخريج : -

13 - اصنَعِ المعروفَ إلى من هو أهلُه وإلى غيرِ أهلِه، فإنْ أصَبتَ أهلَه أصَبتَ أهلَه، وإن لم تُصِبْ أهلَه كنتَ أنت أهلَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن يزيد الأزدي قال في اللسان: له عن مالك مناكير.
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1090 التخريج : -

14 - أقبَلَ مَروانُ بنُ الحَكَمِ فوجَدَ رَجُلًا واضِعًا وَجهَه على القَبرِ -أي قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فقال: أتَدري ما تَصنَعُ؟ فأقبَلَ عليه فإذا هو أبو أيُّوبَ، فقال: نَعَم، جِئتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَم آتِ الحَجَرَ، سَمِعتُه يَقولُ: لا تَبكوا على الدِّينِ إذا وليَه أهلُه، لكِنِ ابكوا عليه إذا وليَه غَيرُ أهلِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه النسائي وقبله غيره، وداود بن أبي صالح قال ابن حبان: يروي الموضوعات
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 387 التخريج : -

15 - ما مِن أحَدٍ مِن أصحابي إلَّا ولَو شِئتُ لأخَذتُ عليه في بَعضِ خُلُقِه غَيرَ أبي عُبَيدةَ بنِ الجَرَّاحِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفيه مبارك بن فضالة أورده الذهبي في الضعفاء وضعفه أحمد والنسائي
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 470 التخريج : -

16 - ما أنعَمَ اللهُ تعالى على عَبدٍ مِن نعمةٍ فقال: الحمدُ للهِ إلَّا أدَّى شُكرَها، فإن قالها الثَّانيةَ جَدَّدَ اللهُ له ثَوابَها، فإن قالها الثَّالِثةَ غَفرَ اللهُ له ذُنوبَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن قيس كذبه ابن مهدي وأبو زرعة وقال البخاري: ذهب حديثه وقال أحمد: لم يكن بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/429 التخريج : -

17 - شَهيدُ البَحرِ مِثلُ شَهيدَي البَرِّ، والمائِدُ في البَحرِ كالمُتَشَحِّطِ في دَمِه في البَرِّ، وما بَينَ المَوجَتَينِ في البَحرِ كَقاطِعِ الدُّنيا في طاعةِ اللهِ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ وكَّلَ مَلَكَ المَوتِ بقَبضِ الأرواحِ إلَّا شُهَداءَ البَحرِ؛ فإنَّه يَتَولَّى قَبضَ أرواحِهم، ويُغفَرُ لشَهيدِ البرِّ الذُّنوبُ كُلُّها إلَّا الدَّينَ، ويُغفَرُ لشَهيدِ البَحرِ الذُّنوبُ كُلُّها والدَّينُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 167 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2778)، والطبراني في ((الكبير)) (8/ 170) (7716) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

18 - لا تُطَلِّقوا النِّساءَ إلَّا مِن ريبةٍ؛ فإنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الذَّوَّاقينَ ولا الذَّوَّاقاتِ
خلاصة حكم المحدث : ليس لهذا الحديث إسناد قوي
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 411 التخريج : -

19 - لا تُطَلِّقوا النِّساءَ إلَّا مِن ريبةٍ؛ فإنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الذَّوَّاقينَ ولا الذَّوَّاقاتِ
خلاصة حكم المحدث : [ليس لهذا الحديث إسناد قوي] ومع ذلك منقطع
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 411 التخريج : -

20 - عليكم بالسَّنا والسَّنوتِ؛ فإنَّ فيهما شِفاءً من كُلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ، وهو الموتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر اتهمه ابن عدي بأن له مناكير
الراوي : عبد الله بن أم حرام | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 341 التخريج : -

21 - الدَّينُ شَينُ الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن يخامر الحمصي السكسكي قال الذهبي: يقال له صحبة، وقال أبو نعيم: لم تثبت، وفيه عبد الله بن شبيب الربعى قال الذهبي: أخباري علامة لكنه واه، وقال الحاكم: ذاهب الحديث وبالغ فضلك فقال: يحل ضرب عنقه وقال ابن حبان: يقلب الأخبار
الراوي : مالك بن يخامر السكسكي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 556 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6017)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (56/ 522) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

22 - الدَّينُ شَينُ الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مختلف فيه وليس بالقوي
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 556 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (31) واللفظ له.
|أصول الحديث

23 - الدَّينُ يَنقُصُ من الدِّينِ والحَسَبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الله الأيلي قال الذهبي: متروك متهم بالوضع
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 557 التخريج : -

24 - الشِّركُ أخفى في أُمَّتي مِن دَبيبِ النَّملِ على الصَّفا في اللَّيلةِ الظَّلماءِ، وأدناه أن تُحِبَّ على شَيءٍ مِنَ الجَورِ، أو تُبغِضَ على شَيءٍ مِنَ العَدلِ، وهَلِ الدِّينُ إلَّا الحُبُّ في اللهِ والبُغضُ في اللهِ؟ قال اللهُ تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أعين قال الدَّارقطني: غير ثقة وقال العقيلي: جاء بأحاديث منكرة
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 174 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 368) واللفظ له، والحاكم (3148)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3538) بنحوه.
|أصول الحديث

25 - ما مِن مُصَلٍّ إلَّا ومَلَكٌ عن يَمينِه ومَلَكٌ عن يَسارِه، فإن أتَمَّها عَرَجا بها، وإن لم يُتِمَّها ضَرَبا بها وَجهَه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن عبد العزيز عن يحيى بن سعيد الأنصاري ولم يروه عنه غير الوليد بن عطاء قال ابن الجنيد: أما عبد العزيز فلا يساوي فلسا حدث بأحاديث كذب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 500 التخريج : -

26 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبان لا أعرفه الآن
الراوي : الحسن الكوفي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

27 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف البتة وهو مرداس بن محمد
الراوي : الحسن الكوفي | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

28 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

29 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن الكوفي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

30 - اثنانِ خيرٌ من واحِدٍ، وثلاثةٌ خيرٌ من اثنينِ، وأربعةٌ خيرٌ من ثلاثةٍ، فعليكم بالجَماعةِ؛ فإنَّ اللهَ لن يجمَعَ أمَّتي إلَّا على هدًى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]ابن عياش [وذكر من جرحه]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 163 التخريج : -