logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - الأرضُ كُلُّها مَسجِدٌ إلَّا المَقبَرةَ والحَمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 174 التخريج : -

2 - الأرضُ كُلُّها مَسجِدٌ إلَّا المَقبَرةَ والحَمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 174 التخريج : -

3 - كُلُّ مَسجِدٍ فيه إمامٌ ومُؤَذِّنٌ فالاعتِكافُ فيه يَصلُحُ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن بشار قال الذهبي: متهم بوضع الحديث، وقال ابن حبان: يضع على الأثبات ما لا يخفى، ووهاه ابن عدي
الراوي : حذيفة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 30 التخريج : -

4 - الصَّلاةُ في المَسجِدِ الحَرامِ مائةُ ألفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في مَسجِدي عَشَرةُ آلافِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في مَسجِدِ الرِّباطاتِ ألفُ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 245 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((8/ 46)) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ((26/ 246)_x000D_ ) وابن منده في ((مسند ابراهيم بن _x000D_ أدهم)) (30) واللفظ لهم
|أصول الحديث

5 - فَضلُ الصَّلاةِ في المَسجِدِ الحَرامِ على غَيرِه مائةُ ألفِ صَلاةٍ، وفي مَسجِدي ألفُ صَلاةٍ (وفي مَسجِدِ بَيتِ المَقدِسِ خَمسُمائةِ صَلاةٍ)
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سالم يعني القداح ليس بذاك، عن سعيد بن بشير قال الذّهبي: شبه المجهول
الراوي : أبو الدّرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 435 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان) (3845) والبزار (4142)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (609) بلفظه
|أصول الحديث

6 - إنَّ اللهَ تعالى يُنزِلُ على أهلِ هذا المَسجِدِ -مَسجِدِ مَكَّةَ- في كلِّ يَومٍ ولَيلةٍ عِشرينَ ومِائةَ رَحمةٍ: سِتِّينَ للطَّائِفينَ، وأربَعينَ للمُصَلِّينَ، وعِشرين للنَّاظِرين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن السفر قال ابنُ منده والذهبي متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 318 التخريج : -

7 - كُلُّ نَفقةٍ يُنفِقُها المُسلِمُ يُؤجَرُ فيها على نَفسِه وعلى عيالِه وعلى صَديقِه وعلى بَهيمَتِه إلَّا في بناءٍ إلَّا بناءَ مَسجِدٍ يَبتَغي به وجهَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفيه علي بن الجعد قال الذهبي: متقن فيه تجهم، وقيس بن الربيع قال الذهبي: تابعي له حديث منكر
الراوي : أبو حمزة إبراهيم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 37 التخريج : -

8 - صَلاةُ الرَّجُلِ في بَيتِه بصَلاةٍ، وصَلاتُه في مَسجِدِ القَبائِلِ بخَمسٍ وعِشرينَ صَلاةً، وصَلاتُه في المَسجِدِ الذي يُجمعُ فيه بخَمسِمائةِ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الأقصى بخَمسةِ آلافِ صَلاةٍ، وصَلاتُه في مَسجِدي هذا بخَمسينَ ألفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الحَرامِ بمائةِ ألفِ صَلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 219 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1413)، والطبراني في ((الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 327) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

9 - اختَلَف رَجُلانِ في المَسجِدِ الذي أُسِّسَ على التَّقوى فسَألاه عَن ذلك، فقال: المَسجِدُ الذي أُسِّسَ على التَّقوى مَسجِدي هذا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عامر الأسلمي ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 269 التخريج : -

10 - لا صلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا يحفظ عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 431 التخريج : -

11 - لا صلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : مشهور بين الناس وهو ضعيف ليس له إسناد ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 431 التخريج : أخرجه الحاكم (898)، والدارقطني في ((سننه)) (1553)، والبيهقي (5008) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

12 - لا صلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود اليمامي أبو الجمل وهو ضعيف ومحمد بن سكين ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 431 التخريج : أخرجه الحاكم (898)، والدارقطني في ((سننه)) (1553)، والبيهقي (5008) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

13 - لا صلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد يضع الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 431 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 67)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (695) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

14 - الصَّلاةُ في المَسجِدِ الحَرامِ بمائةِ ألفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في مَسجِدي بألفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في بَيتِ المَقدِسِ بخَمسِمائةِ صَلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 245 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3848) وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) ((2/ 42) باختلاف يسير_x000D_ ) وابن ماجه (1406) بنحوه دون ذكر بيت المقدس
|أصول الحديث

15 - فقدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَومًا في الصَّلاةِ فقال: ما خَلَّفكُم؟ قالوا: لِحاء كان بَينَنا، فقال: لا صَلاةَ لجارِ المَسجِدِ إلَّا في المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 431 التخريج : أخرجه الحاكم (898)، والدارقطني في ((سننه)) (1553)، والبيهقي (5008) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

16 - كان يَكرَهُ العَطسةَ الشَّديدةَ في المَسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يزيد النوفلي منكر الحديث
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 244 التخريج : -

17 - نهى أن يُبالَ في قِبلةِ المَسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو مجلز | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 344 التخريج : -

18 - مَن أتى المَسجِدَ لشَيءٍ فهو حَظُّه
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن أبي عاتكة قال ابن معين: ليس بشيء وقال ابن حنبل: لا بأس به وقال المنذري: ضعفه غير واحد وقال الذهبي: صدقه النسائي ووثقه غيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 22 التخريج : -

19 - ائذَنوا للنِّساءِ أن يُصَلِّين باللَّيلِ في المسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن مهاجر فإن كان البجلي الكوفي فقد أورده الذهبي في الضعفاء أو المدني فقد ضعفه النسائي أو الأزدي الكوفي فقد تركه الدارقطني.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 36 التخريج : -

20 - مَن ألِف المَسجِدَ ألِفه اللهُ تعالى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 87 التخريج : -

21 - مَشيُكَ إلى المَسجِدِ وانصِرافُكَ إلى أهلِكَ في الأجرِ سَواءٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن أبي يحيى الغساني | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 522 التخريج : -

22 - كَتَبَ سَلمانُ إلى أبي العودِ: أمَّا بَعدُ فاغتَنِمْ صِحَّتَكَ وفَراغَكَ قَبلَ أن يَنزِلَ بكَ مِن البَلاءِ ما لا يُستَطاعُ رَدُّه، واغتَنِمْ دَعوةَ المُؤمِنِ المُبتَلى، وليَكُنِ المَسجِدُ بَيتَكَ؛ فإنِّي سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: المَسجِدُ بَيتُ كُلِّ مُؤمِنٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن له شواهد
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 269 التخريج : -

23 - مَن عَمَّرَ مَيسَرةَ المَسجِدِ كَتَبَ اللهُ له كِفلَينِ مِنَ الأجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 182 التخريج : -

24 - العَمائِمُ تيجانُ العَرَبِ، والاحتِباءُ حيطانُها، وجُلوسُ المُؤمِنِ في المَسجِدِ رِباطُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 392 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (68) واللفظ له والديلمي في ((الفردوس)) (4246)
|أصول الحديث

25 - إنَّ لكُلِّ شَيءٍ قُمامةً، وقُمامةُ المسجِدِ لا واللهِ، وبلى واللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن أبي سعد قال الذهبي قال ابنُ معين رشدين ليس بشيء وقال أبو زرعة ضعيف والجوزجاني له مناكير وعد هذا منها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 513 التخريج : -

26 - ما وَضَعتُ قِبلةَ مَسجِدي هذا حتَّى فُرِجَ لي ما بَيني وبَينَ الكَعبةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن شهاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 504 التخريج : -

27 - العَمائِمُ تيجانُ العَرَبِ، والاحتِباءُ حيطانُها، وجُلوسُ المُؤمِنِ في المَسجِدِ رِباطُه
خلاصة حكم المحدث : فيه حنظلة السّدوسي قال الذّهبي: تركه القطان وضعفه النّسائي
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 392 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (68) واللفظ له والديلمي في ((الفردوس)) (4246)
|أصول الحديث

28 - مَن أخرَجَ أذًى مِنَ المَسجِدِ بَنى اللهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ضعفه أبو داود
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 43 التخريج : -

29 - وأيُّما امرَأةٍ تطَيَّبَت ثُمَّ خَرَجَت إلى المَسجِدِ لم تُقبَلْ لها صَلاةٌ حتَّى تَغتَسِلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبد الله ضعفه جمع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 155 التخريج : -

30 - فضلُ الدَّارِ القَريبةِ مِنَ المَسجِدِ على الدَّارِ الشَّاسِعةِ كفَضلِ الغازي على القاعِدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 431 التخريج : أخرجه أحمد (23287)، والديلمي في ((الفردوس)) (4354) واللفظ لهما، وابن أبي عمر كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/59) باختلاف يسير
|أصول الحديث