الموسوعة الحديثية

1 - أخشى ما خَشِيتُ على أمَّتي: كِبَرُ البَطنِ، ومُداومةُ النَّومِ، والكَسَلُ، وضَعفُ اليَقينِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الأزدي كذبه أحمد والدارقطني.
الراوي : جابر بن عبدالله ‏ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 295 التخريج : -

2 - أنَّ رَجُلًا شَكا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفقرَ، فقال له: لعَلَّكَ تَسُبُّ الرِّيحَ، وقال مُطَرِّفٌ: لو حُبِسَتِ الرِّيحُ عَنِ النَّاسِ لأنتَنَ ما بَينَ السَّماءِ والأرضِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 399 التخريج : -

3 - تحفةُ المؤمنِ في الدُّنيا الفَقرُ

خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها واهية
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 234 التخريج : -

4 - تحفةُ المؤمِنِ في الدُّنيا الفَقرُ

خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن الوليد المدني كذبه أحمد والناس
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 234 التخريج : -

5 - حُجَجٌ تَتْرى وعُمَرٌ نَسَقًا يَدفَعنَ مِيتةَ السُّوءِ وعَيلةَ الفَقرِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عامر بن عبد الله بن الزبير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 373 التخريج : -

6 - حُجَجٌ تَتْرى وعُمَرٌ نَسَقًا يَدفَعنَ مِيتةَ السُّوءِ وعَيلةَ الفَقرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن عصام فإن كان هو الموصلي فقد قال الدارقطني: ضعيف أو البلخي فقال أبو حاتم: مجهول
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 373 التخريج : -

7 - الفَقرُ شَينٌ عِندَ النَّاسِ وزَينٌ عِندَ اللهِ يومَ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مقاتل الرَّازي لا المروزي قال الذّهبي: ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 464 التخريج : -

8 - الفَقرُ أزيَنُ على المؤمِنِ مِن العِذارِ الحسَنِ على خَدِّ الفَرَسِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والمعروف أنَّه من كلام عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم،
الراوي : سعيد بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 464 التخريج : -

9 - الوُضوءُ قَبلَ الطَّعامِ وبَعدَه يَنفي الفقرَ، وهو مِن سُنَنِ المُرسَلينَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] نهشل ضعيف جدا والضحاك لم يسمع من عبدالله بن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 376 التخريج : -

10 - استَعيذوا باللهِ مِن الفَقرِ والعَيلةِ، ومن أن تُظلَموا أو تَظلِموا.

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 984 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من أن يظلم أو يظلم استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ رقائق وزهد - ذم الفقر والحاجة

11 - كادَ الفَقرُ أن يَكونَ كُفرًا، وكادَ الحَسَدُ أن يَكونَ سبَقَ القَدَرَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرّقاشي قال الذّهبي: تالف، وحجاج قال أبو زرعة: ليس بقوي
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 542 التخريج : -

12 - عليكَ بالإياسِ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، وإيَّاكَ والطَّمَعَ؛ فإنَّه الفقرُ الحاضِرُ، وصَلِّ صَلاتَكَ وأنتَ مودِّعٌ، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ مِنه

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعد وهو مضعف
الراوي : سعد أبو محمد الأنصاري [وقيل] سعد بن عمارة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 329 التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (1538) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3226) وابن الأثير في ((أسد الغابة)) ((5/ 356)) بلفظه
|أصول الحديث

13 - عليكَ بالإياسِ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، وإيَّاكَ والطَّمَعَ؛ فإنَّه الفقرُ الحاضِرُ، وصَلِّ صَلاتَكَ وأنتَ مودِّعٌ، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ مِنه

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعد وهو مضعف، و محمد بن حميد مجمع على ضعفه
الراوي : سعد أبو محمد الأنصاري [وقيل] سعد بن عمارة | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 329 التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (1538) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3226) وابن الأثير في ((أسد الغابة)) ((5/ 356)) بلفظه
|أصول الحديث

14 - أكثِروا ذِكرَ المَوتِ؛ فإنَّه يُمَحِّصُ الذُّنوبَ، ويُزَهِّدُ في الدُّنيا، فإن ذَكرتُموه عندَ الغِنى هَدَمَه، وإن ذَكَرتُموه عندَ الفقرِ أرضاكم بعَيشِكم

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 86 التخريج : -

15 - ثَلاثٌ مُنجياتٌ خَشيةُ اللهِ تعالى في السِّرِّ والعَلانيةِ، والعَدلُ في الرِّضا والغَضَبِ، والقَصدُ في الفقرِ والغِنى، وثَلاثٌ مُهلِكاتٌ: هَوًى مُتَّبَعٌ، وشُحٌّ مُطاعٌ، وإعجابُ المَرءِ بنَفسِه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 307 التخريج : -

16 - السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ يَأوي إليه كُلُّ مَظلومٍ مِن عِبادِه، فإن عَدَلَ كان له الأجرُ، وكان على الرَّعيَّةِ الشُّكرُ، وإن جارَ أو حاف أو ظَلَمَ كان عليه الوِزرُ، وكان على الرَّعيَّةِ الصَّبرُ، وإذا جارَتِ الوُلاةُ قَحَطَت السَّماءُ، وإذا مُنِعَتِ الزَّكاةُ هَلَكَتِ المواشي، وإذا ظَهَر الزِّنا ظَهَرَ الفقرُ والمَسكَنةُ، وإذا أُخفِرَتِ الذِّمَّةُ أُديلَ الكُفَّارُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 143 التخريج : -

17 - السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ يَأوي إليه كُلُّ مَظلومٍ مِن عِبادِه، فإن عَدَلَ كان له الأجرُ، وكان على الرَّعيَّةِ الشُّكرُ، وإن جارَ أو حاف أو ظَلَمَ كان عليه الوِزرُ، وكان على الرَّعيَّةِ الصَّبرُ، وإذا جارَتِ الوُلاةُ قَحَطَت السَّماءُ، وإذا مُنِعَتِ الزَّكاةُ هَلَكَتِ المواشي، وإذا ظَهَر الزِّنا ظَهَرَ الفقرُ والمَسكَنةُ، وإذا أُخفِرَتِ الذِّمَّةُ أُديلَ الكُفَّارُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان ضعفه ابن معين وغيره، وقال البخاري: منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 143 التخريج : -

18 - ثَلاثٌ مُهلِكاتٌ، وثَلاثٌ مُنجياتٌ، وثَلاثٌ كَفَّاراتٌ، وثَلاثٌ دَرَجاتٌ؛ فأمَّا المُهلِكاتُ: فشُحٌّ مُطاعٌ، وهَوًى مُتَّبَعٌ، وإعجابُ المَرءِ بنَفسِه، وأمَّا المُنجياتُ: فالعَدلُ في الغَضَبِ والرِّضا، والقَصدُ في الفقرِ والغِنى، وخَشيةُ اللهِ تعالى في السِّرِّ والعَلانيةِ، وأمَّا الكَفَّاراتُ فانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ، وإسباغُ الوُضوءِ في السَّبراتِ، ونَقلُ الأقدامِ إلى الجَماعاتِ، وأمَّا الدَّرَجاتُ: فإطعامُ الطَّعامِ، وإفشاءُ السَّلامِ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 308 التخريج : -

19 - أحبِبْ حَبيبَك هَونًا ما عسى أن يكونَ بَغيضَك يومًا ما، وأبغِضْ بَغيضَك هَونًا ما عسى أن يكونَ حَبيبَك يومًا ما.

خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب عن أبي البختري وقد مر بيان حاله
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/177 التخريج : -

20 - أحبِبْ حَبيبَك هَونًا ما عسى أن يكونَ بَغيضَك يومًا ما، وأبغِضْ بَغيضَك هَونًا ما عسى أن يكونَ حَبيبَك يومًا ما.

خلاصة حكم المحدث : فيه سويد الكلبي وقد أورده الذهبي في الضعفاء وقال: اتهمه ابن حبان وقال: كان يضع المتون الواهية على الأسانيد الصحاح.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/177 التخريج : -

21 - ما أتقاه! ما أتقاه! ما أتقاه! راعي غَنَمٍ على رَأسِ جَبَلٍ يُقيمُ فيها الصَّلاةَ

خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه عفير بن معدان وهو مجمع على ضعفه. وبه يعرف ما في رمز السيوطي لحسنه
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 408 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 168) (7707) واللفظ له.
|أصول الحديث

22 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفدُ اللهِ، يُعطيهم ما سَألوه، ويَستَجيبُ لهم ما دَعَوا، ويُخلِفُ عليهم ما أنفَقوا، الدِّرهَمُ ألفُ ألفٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثمامة البصرى قال أبو حاتم: منكر الحديث وفيه أيضا محمد بن عبد الله بن سليمان أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن منده مجهول
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 405 التخريج : -

23 - ما أبالي ما رَدَدتُ به عَنِّي الجوعَ

خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : الأوزاعي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 407 التخريج : -

24 - ما من أحَدٍ يَدعو بدُعاءٍ إلَّا آتاه اللهُ ما سَألَ أو كَفَّ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَه، ما لم يَدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 467 التخريج : -

25 - ما من أحَدٍ يَدعو بدُعاءٍ إلَّا آتاه اللهُ ما سَألَ أو كَفَّ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَه، ما لم يَدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 467 التخريج : -

26 - ما حَسَدَتكم اليهودُ على شيءٍ ما حَسَدَتكم على آمينَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 441 التخريج : -

27 - إذا مات الميِّتُ تقولُ الملائكةُ: ما قَدَّم؟ وتقولُ النَّاسُ: ما خَلَّف.

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سليمان الجعفي قال النسائي ليس بثقة وعبد الرحمن المحاربي له مناكير.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 849 التخريج : -

28 - ما مِن عَبدٍ يَخطو خَطوةً إلَّا سُئِلَ عنها ما أرادَ بها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شقيق إن كان الضبى فخارجي أو الأسدي أو حيان فمجهول ذكره الذهبي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 488 التخريج : -

29 - كونوا في الدُّنيا أضيافًا، واتَّخِذوا المَساجِدَ بُيوتًا، وعَوِّدوا قُلوبَكُمُ الرِّقَّةَ، وأكثِروا التَّفكُّرَ والبُكاءَ، ولا تختَلِفَنَّ بكم الأهواءُ، تبنون ما لا تسكُنون، وتجمَعون ما لا تأكُلون، وتأمُلون ما لا تُدرِكون!

خلاصة حكم المحدث : فيه بقية، وموسى بن حبيب قال الذهبي: ضعفه أبو حاتم
الراوي : الحكم بن عمير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 56 التخريج : -

30 - ما مِن عَبدٍ يَخطُبُ خُطبةً إلَّا اللهُ سائِلُه عنها ما أرادَ بها

خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن سليمان. قال الذهبي: ضعفه القطان ووثقه جمع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 488 التخريج : -

نتائج البحث

1 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ