logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كُلُّ نادِبةٍ كاذِبةٌ إلَّا نادِبةَ حَمزةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعد بن إبراهيم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 35
| أحاديث مشابهة

2 - افتقَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم رجلًا، فقال: أين فُلانٌ؟ فقيل: ذهَبَ يلعَبُ، فقال: ما لنا واللَّعِبِ؟ فقيل: ذَهَب يرمي. قال: ليس الرَّميُ بلَعِبٍ، الرَّميُ خيرُ ما لهَوتُم به
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرّحمن بن عبد الله العمري قال الذّهبي: تركوه واتهمه بعضهم: أي بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 59
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ما مِن قَومٍ يَظهَرُ فيهمُ الرِّبا إلَّا أُخِذوا بالسَّنةِ، وما مِن قَومٍ يَظهَرُ فيهمُ الرِّشا إلَّا أُخِذوا بالرُّعبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن داود قال الذهبي: مجهول، وابن لهيعة، ومحمد بن راشد؛ فإنَّ كان المكحولي فقد قال النسائي: غير قوي أو الشامي فقال الأزدي: منكر
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 494 التخريج : -

2 - العُمرتانِ تُكَفِّران ما بَينَهما، والحَجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ، وما سَبَّح الحاجُّ من تسبيحةٍ ولا هَلَّل من تهليلةٍ ولا كَبَّر من تكبيرةٍ إلَّا يُبَشَّرُ بها تبشيرةً
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم ولم أرهم في كتب الرّجال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 394 التخريج : -

3 - ما فتَحَ رَجُلٌ بابَ عَطيَّةٍ بصَدَقةٍ أو صِلةٍ إلَّا زادَه اللهُ تعالى بها كثرةً، وما فتَحَ رَجُلٌ بابَ مَسألةٍ يُريدُ بها كَثرةً إلَّا زادَه اللهُ تعالى بها قِلَّةً
خلاصة حكم المحدث : معلول، فيه يوسف بن يعقوب
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 458 التخريج : -

4 - ما أُصيبَ عَبدٌ بَعدَ ذَهابِ دينِه بأشَدَّ مِن ذَهابِ بَصَرِه، وما ذَهَبَ بَصَرُ عَبدٍ فصَبَرَ إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم الطرسوسي قال الحاكم: كثير الوهم
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 423 التخريج : -

5 - إذا أتاكم كريمُ قَومٍ فأكرِموه.
خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة  وله شاهد مرسل
الراوي : عبد الرحمن بن عبد | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 345 التخريج : -

6 - كان النَّاسُ يَعودونَ داوُدَ يَظُنُّونَ أنَّ به مَرَضًا وما به إلَّا شِدَّةُ الخَوفِ مِنَ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرّحمن بن غزوان قال ابن حبان: يضع وقال ابن عدي متهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 544 التخريج : -

7 - ما مِن ذَنبٍ إلَّا ولَه عِندَ اللهِ تَوبةٌ إلَّا سوءُ الخُلُقِ؛ فإنَّه لا يَتوبُ مِن ذَنبٍ إلَّا رَجَعَ إلى ما هو شَرٌّ منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 479 التخريج : -

8 - إنَّ اللهَ تعالى حَييٌّ كريمٌ يستحي إذا رفَع الرَّجُلُ إليه يديه أن يَرُدَّهما صِفرًا خائبتَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميمون قال أحمد ليس بقوي
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 229 التخريج : -

9 - إنَّ اللهَ تعالى حَييٌّ كريمٌ يستحي إذا رفَع الرَّجُلُ إليه يديه أن يَرُدَّهما صِفرًا خائبتَينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن ميمون قال أحمد ليس بقوي
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 229 التخريج : -

10 - ما تَستَقِلُّ الشَّمسُ فيبقى شيءٌ مِن خَلقِ اللهِ إلَّا سبَّح اللهَ بحَمدِه إلَّا ما كان من الشَّياطينِ وأغبياءِ بني آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد، [وفيه] وصفوان ابن عمران قال أبو حاتم: ليس بقوي
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 436 التخريج : -

11 - ما كانت نُبوَّةٌ قَطُّ إلَّا تَبِعَتها خِلافةٌ، ولا كانت خِلافةٌ قَطُّ إلَّا تَبِعَها مُلكٌ، ولا كانت صَدَقةٌ قَطُّ إلَّا كان مَكسًا
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن طهمان نقل الذهبي عن بعضهم تضعيفه
الراوي : عبد الرحمن بن سهل بن زيد بن كعب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 463 التخريج : -

12 - ما مِن شَيءٍ إلَّا يَعلَمُ أنِّي رَسولُ اللهِ إلَّا كَفَرةُ الجِنِّ والإنسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي قال الذهبي: ضعفوه وفيه علي بن عبد العزيز؛ فإنَّ كان البغوي فقد كان يطلب على التحديث أو ابن الحاجب فلم يكن في دينه بذلك أو الجناب فغير ثقة
الراوي : يعلى بن مرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 484 التخريج : -

13 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، وما أنفقَ المُسلِمُ مِن نَفقةٍ على نَفسِه وأهلِه كُتِبَ له بها صَدَقةٌ، وما وقى به المَرءُ المُسلِمُ عِرضَه كُتِبَ له به صَدَقةٌ، وكُلُّ نَفقةٍ أنفقَها المُسلِمُ فعلى اللهِ خَلَفُها، واللهُ ضامِنٌ إلَّا نَفقةً في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن الحسن ضعفوه
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 33 التخريج : -

14 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، وما أنفقَ المُسلِمُ مِن نَفقةٍ على نَفسِه وأهلِه كُتِبَ له بها صَدَقةٌ، وما وقى به المَرءُ المُسلِمُ عِرضَه كُتِبَ له به صَدَقةٌ، وكُلُّ نَفقةٍ أنفقَها المُسلِمُ فعلى اللهِ خَلَفُها، واللهُ ضامِنٌ إلَّا نَفقةً في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 33 التخريج : -

15 - أفضَلُ الرِّباطِ الصَّلاةُ ولُزومُ مَجالِسِ الذِّكرِ، وما مِن عَبدٍ يُصَلِّي ثُمَّ يَقعُدُ في مُصَلَّاه إلَّا لم تَزَلِ المَلائِكةُ تَصَلِّي عليه حتَّى يُحدِثَ أو يقومَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي حميد فإن كان المدني فضعفوه أو الزهري فشبه المجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 35 التخريج : -

16 - ما ازدادَ رَجُلٌ مِنَ السُّلطانِ قُربًا إلَّا ازدادَ عنِ اللهِ بُعدًا، ولا كَثُرَت أتباعُه إلَّا كَثُرَت شَياطينُه، ولا كَثُرَ مالُه إلَّا اشتَدَّ حِسابُه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 418 التخريج : -

17 - ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبَعضُها في النَّارِ وبَعضُها في الجَنَّةِ إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّها كُلَّها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الحجاج البغدادي قال ابن عدي: كذبوه
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 471 التخريج : -

18 - شَهيدُ البَحرِ مِثلُ شَهيدَي البَرِّ، والمائِدُ في البَحرِ كالمُتَشَحِّطِ في دَمِه في البَرِّ، وما بَينَ المَوجَتَينِ في البَحرِ كَقاطِعِ الدُّنيا في طاعةِ اللهِ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ وكَّلَ مَلَكَ المَوتِ بقَبضِ الأرواحِ إلَّا شُهَداءَ البَحرِ؛ فإنَّه يَتَولَّى قَبضَ أرواحِهم، ويُغفَرُ لشَهيدِ البرِّ الذُّنوبُ كُلُّها إلَّا الدَّينَ، ويُغفَرُ لشَهيدِ البَحرِ الذُّنوبُ كُلُّها والدَّينُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 167 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2778)، والطبراني في ((الكبير)) (8/ 170) (7716) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

19 - ما في السَّماءِ مَلَكٌ إلَّا وهو يوقِّرُ عُمَرَ، ولا في الأرضِ شَيطانٌ إلَّا وهو يَفرَقُ مِن عُمَرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني قال ابن حبان: دجال وضاع وقال ابن عدي: منكر الحديث
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 459 التخريج : -

20 - إنَّ اللَّهَ تعالى طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظيفٌ يُحِبُّ النَّظافةَ، كَريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوادٌ يُحِبُّ الجودَ، فنَظِّفوا أفنيَتَكم، ولا تَشَبَّهوا باليَهودِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد]من طريق أخرى عن أبي ذر وفيها شهر بن حوشب وهو ضعيف والأولى [هذه] سالمة منه
الراوي : سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 239 التخريج : -

21 - [إنَّ اللَّهَ تعالى طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظيفٌ يُحِبُّ النَّظافةَ، كَريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوادٌ يُحِبُّ الجودَ، فنَظِّفوا أفنيَتَكم، ولا تَشَبَّهوا باليَهودِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 239 التخريج : -

22 - إنَّ مِن أكبَرِ الكَبائِرِ: الشِّركَ باللهِ، وعُقوقَ الوالِدَينِ، واليَمينَ الغَموسَ، وما حَلَف حالِفٌ باللهِ يَمينَ صَبرٍ فأدخَلَ فيها مِثلَ جَناحِ بَعوضةٍ إلَّا جُعِلَت نُكتةٌ في قَلبِه إلى يَومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمامة الأنصاري قال ابنُ القَيِّمِ لا يعرف اسمه وهشام بن سعد وفيه خلاف
الراوي : عبد الله بن أنيس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 536 التخريج : -

23 - ما مِن أحَدٍ يُدخِلُه اللهُ الجَنَّةَ إلَّا زَوَّجَه ثِنتَينِ وسَبعينَ زَوجةً: ثِنتَينِ مِنَ الحورِ العَينِ، وسَبعينَ مِن ميراثِه مِن أهلِ النَّارِ، ما منهنَّ واحِدةٌ إلَّا ولَها قُبُلٌ شَهيٌّ ولَه ذَكَرٌ لا يَنثَني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 469 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 424)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (370)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

24 - ما مِن أحَدٍ يُدخِلُه اللهُ الجَنَّةَ إلَّا زَوَّجَه ثِنتَينِ وسَبعينَ زَوجةً: ثِنتَينِ مِنَ الحورِ العَينِ، وسَبعينَ مِن ميراثِه مِن أهلِ النَّارِ، ما منهنَّ واحِدةٌ إلَّا ولَها قُبُلٌ شَهيٌّ ولَه ذَكَرٌ لا يَنثَني
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد وهاه ابن معين مرة وكذبه أخرى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 469 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 424)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (370)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

25 - ما مِن عَبدٍ يَخطو خَطوةً إلَّا سُئِلَ عنها ما أرادَ بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شقيق إن كان الضبى فخارجي أو الأسدي أو حيان فمجهول ذكره الذهبي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 488 التخريج : -

26 - ما مِن عَبدٍ يَخطُبُ خُطبةً إلَّا اللهُ سائِلُه عنها ما أرادَ بها
خلاصة حكم المحدث :  فيه جعفر بن سليمان. قال الذهبي: ضعفه القطان ووثقه جمع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 488 التخريج : -

27 - ما خالَطَت الصَّدَقةُ مالًا إلَّا أهلَكَته
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عثمان بن صفوان منكر الحديث من مناكيره هذا الخبر
الراوي : عائشة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 443 التخريج : -

28 - لا رَضاعَ إلَّا ما فَتَق الأمعاءَ
خلاصة حكم المحدث : قال جمع: إن فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام لم تلق أم سلمة ولم تسمع منها ولا من عائشة وإن تربت في حجرها
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 426 التخريج : -

29 - ما مِن مُسلِمٍ تُدرِكُ له ابنَتانِ فيُحسِنُ إليهما ما صَحِبَتاه إلَّا أدخَلَتاه الجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه شرحبيل بن سعد وهو واه
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 498 التخريج : -

30 - ما بَعَثَ اللهُ نَبيًّا إلَّا عاشَ نِصفَ ما عاشَ النَّبيُّ الذي كان قَبلَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن إسحاق قال الذهبي: ضعفوه ورضيه أبو حاتم، وفيه كامل؛ فإنَّ كان الجحدري فقد قال أبو داود: رميت بحديثه أو السعدي فخرجه ابن حبان
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 432 التخريج : -