الموسوعة الحديثية

1 - ليسَ المُؤمِنُ بالذي يَشبَعُ وجارُه جائِعٌ إلى جَنبِه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن يحيى وليس ثقة، وفيه ابن المجاور مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 360 التخريج : -

2 - لن يَشبَعَ المُؤمِنُ مِن خَيرٍ يَسمَعُه حتَّى يكونَ مُنتهاه الجَنَّةَ

خلاصة حكم المحدث : فيه دراج عن أبي الهيثم قال أبو داود: حديث دراج مستقيم إلَّا ما كان عن أبي الهيثم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 302 التخريج : -

3 - يُطبَعُ المُؤمِنُ على كُلِّ خُلُقٍ ليسَ الخيانةَ والكَذِبَ

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن رزين، وفيه أيضا علي بن هاشم قال الذهبي: له مناكير وقال ابن حبان: غال في التشيع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 463 التخريج : -

4 - ليسَ المُؤمِنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ ولا الفاحِشِ ولا البَذيِّ

خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعا وموقوفا والوقف أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 360 التخريج : -

5 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ المؤمِنَ المبتَذِلَ الذي لا يبالي ما لَبِس

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 290 التخريج : -

6 - ليس مِن عَمَلِ يَومٍ إلَّا وهو يُختَمُ عليه، فإذا مَرِض المؤمِنُ قالت الملائِكةُ: يا رَبَّنا! عَبدُكَ فُلانٌ قد حَبَستَه، فيَقولُ الرَّبُّ: اختِموا له على مِثلِ عَمَلِه حتَّى يَبرَأَ أو يَموتَ

خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين واه
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 383 التخريج : -

7 - إنَّ الذي ليس في جَوفِه شَيءٌ من القرآنِ كالبَيتِ الخَرِبِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] قابوس لين وقال النسائي غير قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 382 التخريج : -

8 - إنَّ الذي ليس في جَوفِه شَيءٌ من القرآنِ كالبَيتِ الخَرِبِ

خلاصة حكم المحدث : فيه قابوس بن أبي ظبيان ضعيف، وجرير فيه مقال فالصحة له محال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 382 التخريج : -

9 - عِدةُ المُؤمِنِ دَينٌ، وعِدةُ المُؤمِنِ كالأخذِ باليَدِ

خلاصة حكم المحدث : فيه دارم بن قبيصة قال الذّهبي: لا يعرف
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 308 التخريج : -

10 - إنَّ اللَّهَ تعالى قال: مَن عادى لي وليَّا فقد آذَنتُه بالحَربِ، وما تقرَّبَ إليَّ عَبدي بشَيءٍ أحَبَّ إليَّ مِمَّا افتَرَضتُه عليه، وما يزالُ عَبدي يَتَقَرَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّه، فإذا أحبَبتُه كُنتُ سَمعَه الذي يَسمَعُ به، وبَصَرَه الذي يُبصِرُ به، ويَدَه التي يَبطِشُ بها، ورِجلَه التي يَمشي بها، وإن سألَني لأُعطيَنَّه، وإن استَعاذَني لأُعيذَنَّه، وما تَرَدَّدتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُه تَرَدُّدي عن قَبضِ نَفسِ المُؤمِنِ، يكرَهُ المَوتَ وأنا أكرَهُ مَساءَتَه

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا ولولا هيبة الجامع الصحيح لعدوه من منكرات خالد بن مخلد لغرابة لفظه وانفراد شريك به وليس بالحافظ ولم يرد هذا المتن إلَّا بهذا الإسناد ولا خرجه غير البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 241 التخريج : -

11 - فَضلُ المُؤمِنِ العالِمِ على المُؤمِنِ العابِدِ سبعونَ دَرَجةً

خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : ابن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 433 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (95) واللفظ له
|أصول الحديث

12 - المُؤمِنُ مِن أهلِ الإيمانِ بمَنزِلةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ، يَألَمُ المُؤمِنُ لأهلِ الإيمانِ كَما يَألَمُ الجَسَدُ لِما في الرَّأسِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 255 التخريج : -

13 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحشةٌ في المَوتِ ولا في القُبورِ ولا في النُّشورِ، كأنِّي أنظُرُ إليهم عندَ الصَّيحةِ يَنفُضون رُؤوسَهم من التُّرابِ يقولون: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الحَزَنَ}

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 370 التخريج : -

14 - تحفةُ المؤمِنِ الموتُ

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ضعيف
الراوي : ابن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 234 التخريج : -

15 - تحفةُ المؤمِنِ الموتُ

خلاصة حكم المحدث : ورد من طريق جيد من حديث معاذ بسند لا بأس به
الراوي : ابن عمرو | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 234 التخريج : -

16 - تحفةُ المؤمِنِ الموتُ

خلاصة حكم المحدث : [طرقه] لا تخلو عن مقال [وله] طريق سالمة عن الإشكال
الراوي : ابن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 234 التخريج : -

17 - المؤمِنُ يموتُ بعَرَقِ الجَبينِ

خلاصة حكم المحدث : [يرويه] قتادة عن عبد الله بن بريدة ولا يعرف له سماعا منه
الراوي : بريدة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 253 التخريج : -

18 - إنَّ الصَّلاةَ قُربانُ المؤمِنِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن [له ما] يقويه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 365 التخريج : -

19 - اغتَنِموا دَعوةَ المؤمنِ المُبتَلى

خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن الفرج قال ابنُ معين كذاب يسرق الحديث، وفرات بن سليم ضعيف جدا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 17 التخريج : أخرجه معمر في ((جامعه)) (20029)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (72)، والبيهقي في ((الشعب)) (10174) بنحوه مطولًا.
|أصول الحديث

20 - المُؤمِنُ كَيِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو داود النخعي كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 257 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (128) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (258)، والثعلبي في ((تفسيره)) (30/ 260) بلفظه مطولًا.
|أصول الحديث

21 - نِعمَ تُحفةُ المُؤمِنِ التَّمرُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان سبط الحسين وثقه النسائي مرة، ومرة قال: ليس بالقوي
الراوي : فاطمة بنت الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288 التخريج : -

22 - وَأْيُ المؤمِنِ حَقٌّ واجِبٌ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 360 التخريج : -

23 - سُرعةُ المَشيِ تُذهبُ بَهاءَ المُؤمِنِ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله الأصمعي لم أر له ذكرا إلَّا في هذا الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 104 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 422)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 72)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (10/ 290) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

24 - قلبُ المؤمِنِ حُلوٌ يحِبُّ الحلاوةَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن العباس بن سهيل البزار وهو الذي وضعه وركبه على الإسناد
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 525 التخريج : -

25 - تحفةُ المؤمنِ في الدُّنيا الفَقرُ

خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها واهية
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 234 التخريج : -

26 - ظَهرُ المؤمِنِ حِمًى إلَّا بحَقِّه

خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وليس كما
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 295 التخريج : -

27 - تحفةُ المؤمِنِ في الدُّنيا الفَقرُ

خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن الوليد المدني كذبه أحمد والناس
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 234 التخريج : -

28 - نِعمَ سِلاحُ المؤمِنِ الصَّبرُ والدُّعاءُ

خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288 التخريج : -

29 - نيَّةُ المؤمِنِ خَيرٌ من عَمَلِه

خلاصة حكم المحدث : له عدة طرق تجبر ضعفه وأن من حكم بحسنه فقد فرط
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 292 التخريج : -

30 - حَملُ العصا علامةُ المؤمِنِ، وسُنَّةُ الأنبياءِ

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن هاشم الغساني قال الذهبي: قالوا كان يضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 397 التخريج : -

نتائج البحث

لا توجد نتائج