logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أوَّلُ ليلةٍ أو تاسِعُ ليلةٍ أو سابعَ عَشْرةَ أو إحدى وعِشرينَ أو آخِرُ ليلةٍ، أي: لَيلةُ القَدرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/366 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - إن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم لم يَضْطَجِعْ لسُنَّةٍ؛ ولكنه كان يَدْأَبُ ليلَه فيَسْتَرِيحُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/27 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - يا رسولَ اللهِ، ما الشيءُ الذي لا َيَحِلُّ منعُه؟ قال: المِلْحُ والماءُ والنارُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - قلتُ يا رسولَ اللهِ الرجلُ يذهبُ فوهُ أيستاكُ قال نعمْ قلتُ كيف يصنعُ قال يُدخِل إصبعَهُ في فيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري ضعفه ابن حبان وذكر له ابن عدي هذا الحديث من مناكيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - خرَجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ فمنَّا مَن أهلَّ بعُمرةٍ ومنَّا مَن أهلَّ بحجٍّ حتَّى قدِمنا مكةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ مَن أَحرمَ بعُمرةٍ ولم يُهدِ فليُحلَّ ومَن أحرَمَ بعُمرةٍ وأهدى فلا يُحلَّ حتَّى ينحرَ هديه ومَن أهلَّ بحجٍّ فليُتِمَّ حجَّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : غلط فيه عبد الملك وقد خالف جماعة من الحفاظ فرووه على خلاف ما رواه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا السياق
 

1 - أوَّلُ ليلةٍ أو تاسِعُ ليلةٍ أو سابعَ عَشْرةَ أو إحدى وعِشرينَ أو آخِرُ ليلةٍ، أي: لَيلةُ القَدرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/366 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - فقَدْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ذاتَ ليلةٍ، فقلتُ: إنَّه قام إلى جاريتِه ماريةَ. فقمت أَلْتَمِسُ الجِدارَ فوجدْتُه قائمًا يُصَلِّي، فأَدْخَلْتُ يدي في شعرِه لأَنْظُرَ اغتَسَلَ أم لا، فلما انصَرَفَ قال: أَخَذَك شيطانُك يا عائشةُ؟.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم عن عائشة قال ابن أبي حاتم ولم يسمع منها
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3627)، والدارقطني (1/144)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (500) باختلاف يسير

3 - إن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم لم يَضْطَجِعْ لسُنَّةٍ؛ ولكنه كان يَدْأَبُ ليلَه فيَسْتَرِيحُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/27 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (4722) مطولاً باختلاف يسير

4 - مَن غسَّلَ ميِّتًا، فأدَّى فيهِ الأمانةَ ولم يُفشِ عليْهِ ما يَكونُ منْهُ عندَ ذلِكَ خرجَ من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ وقالَ ليلِهِ أقربُكم إن كانَ يعلمُ فإن لم يكنَ يعلَمُ فمَن ترونَ عندَهُ حظًّا من ورَعٍ وأمانةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/56 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وفيه كلام كثير
التخريج : أخرجه أحمد (24881)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (92)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3575) باختلاف يسير

5 - أُهدِيَ لِحَفصةَ طعامٌ وكنَّا صائِمتَينِ، فأَفطرْنا، ثُمَّ دَخلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا أُهدِيَت لَنا هَديَّةٌ، واشتَهيْناها، فأَفطَرْنا، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم: لا عَليكُما، صُومَا مَكانَه يَومًا آخَرَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/346 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زميل قال النسائي ليس بالمشهور وقال البخاري لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد بن الهاد سماع من زميل ولا تقوم به الحجة وقال الخطابي مجهول
التخريج : أخرجه أبو دواد (2457)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3290)، وابن حبان (3517) باختلاف يسير

6 - يا رسولَ اللهِ، ما الشيءُ الذي لا َيَحِلُّ منعُه؟ قال: المِلْحُ والماءُ والنارُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (2474) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (659)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/377) باختلاف يسير

7 - قلتُ يا رسولَ اللهِ الرجلُ يذهبُ فوهُ أيستاكُ قال نعمْ قلتُ كيف يصنعُ قال يُدخِل إصبعَهُ في فيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري ضعفه ابن حبان وذكر له ابن عدي هذا الحديث من مناكيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6678)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253) باختلاف يسير

8 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرجلِ يجدُ البلَلَ ولا يَذكُرُ احتلامًا فقال يغتسلُ، وعن الرجلِ يرى أن قدِ احتلمَ ولا يجدُ البلَلَ فقال لا غُسلَ عليهِ، فقالتْ أمُّ سُليمٍ المرأةُ ترى ذلكَ عليها الغسلُ قال نعمْ. إنَّما النساءُ شقائقُ الرجالِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/281 | خلاصة حكم المحدث : الحديث معلول بعلتين العمري والتفرد وعدم المتابعة فقصر عن درجة الحسن والصحة
التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - ما رأيتُ صانعةً طعامًا مثلَ صفيَّةَ، أَهْدَتْ إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم إناءً مِن طعامٍ، فما مَلَكْتُ نفسي أن كَسَرْتُه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما كفارتُه؟ قال: إناءٌ كإناءٍ، وطعامٌ كطعامٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/70 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أفلت بن خليفة أبو حسان ويقال فليت العامري قال الإمام أحمد ما أرى به بأسا وقال أبو حاتم الرازي شيخ
التخريج : أخرجه أبو داود (3568)، والنسائي (3957)، وأحمد (25155) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - استُحيضتْ زينبُ بنتُ جحشٍ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ اغتسلي لكلِّ صلاةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق ليس بحجة
التخريج : أخرجه أبو داود (292) ، وأحمد (26047) باختلاف يسير.

11 - أن أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دَخَلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وعليها ثِيابٌ رِقَاقٌ فأعرض عنها وقال يا أسماءُ إن المرأةَ إذا بَلَغَتِ المَحِيضَ لم يَصْلُحْ لها أن يُرَى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهِهِ وكَفَّيْهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/244 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن بشير أبو عبد الرحمن النصري تكلم فيه غير واحد
التخريج : أخرجه أبو داود (4104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، والبيهقي (3343) باختلاف يسير

12 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم خَرَجَ حينَ أُقِيمَتْ صلاةُ الصبحِ فرأى ناسًا يُصَلُّون فقال: أَصلاتان معًا!
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/105 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شريك بن عبد الله وقد اختلف عليه في وصله وإرساله

13 - سابقنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فَسَبَقْتُه فلبِثْنَا حتى إذا أَرْهَقَنِي اللحمُ سابَقَنِي فسَبَقَنِي فقال هذه بِتِيكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/254 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على هشام بن عروة
التخريج : أخرجه أبو داود (2578)، وأحمد (24118) باختلاف يسير، وابن ماجه (1979) مختصراً

14 - رَجَعَ إليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مِن جِنازةٍ بالبقيعِ وأنا أَجِدُ صُداعًا في رأسي، وأقولُ: وَا رأساه! فقال: بل أنا وا رأساه! ما ضَرَّك لو مِتِّ قبلي، فغَسَّلْتُك، وكَفَّنْتُك، ثم صَلَّيتُ عليك ودَفَنْتُك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/58 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وأصل الحديث عند البخاري
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1465)، وأحمد (25950) باختلاف يسير. وحديث وارسأه أصله في صحيح البخاري (5666)

15 - جاءَت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَت إنِّي امرأةٌ استُحاضُ فلا أطْهرُ أفأدعُ الصَّلاةَ فقالَ لها لا اجتَنبي الصَّلاةَ أيَّامَ محيضِكِ ثمَّ اغتَسلي، وتوضَّئي لِكلِّ صلاةٍ ثمَّ صلَّي وإن قطرَ الدَّمُ على الحصيرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عروة إن كان ابن الزبير فإن حبيبا لم يسمع منه وإن كان المزني فهو مجهول
التخريج : أخرجه ابن ماجه (621)، وأحمد (25681) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتوضئي لكل صلاة" و "وإنْ قطرَ الدمُ على الحصيرِ"

16 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مع أصحابِه فصَنَعْتُ له طعامًا، وصَنَعَتْ له حفصةُ طعامًا، فسبَقَتْني، فقلتُ للجاريةِ: انطلقي فأكْفِئِي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ قصعتَها. فأَكْفَأَتْها فانْكَسَرَتْ، وانتَشَرَ الطعامُ، فجَمَعَه على النِّطْعِ فأكلوه، ثم بعَثَ بقَصْعَتي إلى حفصةَ، فقال: خذوا ظرفًا مكانَ ظرفِكم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل من بني سوأة غير مسمى وبقية رجاله ثقات

17 - خرَجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ فمنَّا مَن أهلَّ بعُمرةٍ ومنَّا مَن أهلَّ بحجٍّ حتَّى قدِمنا مكةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ مَن أَحرمَ بعُمرةٍ ولم يُهدِ فليُحلَّ ومَن أحرَمَ بعُمرةٍ وأهدى فلا يُحلَّ حتَّى ينحرَ هديه ومَن أهلَّ بحجٍّ فليُتِمَّ حجَّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : غلط فيه عبد الملك وقد خالف جماعة من الحفاظ فرووه على خلاف ما رواه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (319)، ومسلم (1211) باختلاف يسير.

18 - لما بَعَث أهلُ مكةَ في فداءِ أَسراهم بعثت زينبُ في فِداءِ أبي العاصِ بمالٍ وبعثت فيه بِقِلادَةٍ كانت لها ثم خديجةُ أَدْخَلَتْها بها على أبي العاصِ قالت فلما رآها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم رَقَّ لها رِقَّةً شديدةً فقال إن رأيتم أن تُطْلِقُوا لها أَسيرَها وتَرُدُّوا لها الذي لها قالوا نعم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/144 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق
التخريج : أخرجه أبو داود (2692)، وأحمد (26362) باختلاف يسير

19 - كان لا يرقدُ من ليلٍ ولا نهارٍ فيستيقظُ إلا تسوَّكَ قبل أنْ يتوضَّأ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد
التخريج : أخرجه أبو داود (57) واللفظ له، وأحمد (25273)