الموسوعة الحديثية

1 - ليَتَّخِذْ أحَدُكُم قَلبًا شاكِرًا ولِسانًا ذاكِرًا وزَوجةً مُؤمِنةً تُعينُه على أمرِ الآخِرةِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ثوبان | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 350 التخريج : -

2 - استَحْيوا من اللهِ تعالى حَقَّ الحياءِ، من استحيا من اللهِ حَقَّ الحياءِ فليحفَظِ الرَّأسَ وما وعى، وليحفَظِ البَطنَ وما حوى، وليَذكُرِ الموتَ والبِلى، ومن أراد الآخِرةَ تَرَك زينةَ الحياةِ الدُّنيا، فمَن فعل ذلك فقد استحيا من اللهِ حَقَّ الحياءِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن إسحاق. قال الأزدي تركوه لكن وثقه العجلي عن الصباح بن مرة. قال في الميزان: الصباح واه.
الراوي : عبدالله ‏بن مسعود | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 973 التخريج : -

3 - آلُ القُرآنِ آلُ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن] بزيع مجهول.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : -

4 - من جَمَعَ القُرآنَ مَتَّعَه اللهُ بعَقلِه حتَّى يموتَ

خلاصة حكم المحدث : لا يرويه عن جرير غير رشدين ورشدين قال يحيى: ليس بشيء، والنسائي: متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 114 التخريج : -

5 - حَمَلةُ القُرآنِ أولياءُ اللهِ، فمن عاداهم عادى اللهَ، ومن والاهم فقد والى اللهَ

خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن المحبر قال ابن حبان كان يضع الحديث على الثقات
الراوي : ابن عمر بن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 397 التخريج : -

6 - إنَّ هذا القُرآنَ مَأدُبةُ اللهِ، فاقبَلوا من مأدُبتِه ما استَطَعتُم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مسلم ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 546 التخريج : -

7 - إنَّ اللهَ تعالى وِترٌ يحِبُّ الوِترَ، فأوتِروا يا أهلَ القُرآنِ

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الهجري ضعفه ابن معين وغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 267 التخريج : -

8 - إنَّ اللهَ تعالى وِترٌ يحِبُّ الوِترَ، فأوتِروا يا أهلَ القُرآنِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن ضمرة تكلم فيه غير واحد
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 267 التخريج : -

9 - فَضلُ القُرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ اللهُ على سائِرِ خَلقِه

خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن سعيد الأشج وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 434 التخريج : أخرجه البيهقي في(( شعب الإيمان)) (2018) والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (288) واللفظ لهم، وابو يعلى في ((معجمه)) (294) باختلاف يسير
|أصول الحديث

10 - الحِدَّةُ تعتري حَمَلةَ القُرآنِ لعِزَّةِ القُرآنِ في أجوافِهم

خلاصة حكم المحدث : فيه وهب بن وهب بن كثير قال ابن معين يكذب وقال أحمد: يضع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 410 التخريج : -

11 - نحو: [فَضلُ القُرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ اللهُ على سائِرِ خَلقِه]

خلاصة حكم المحدث : مرسل، ورجاله لا بأس بهم
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 434 التخريج : -

12 - نحو: [فَضلُ القُرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ اللهُ على سائِرِ خَلقِه]

خلاصة حكم المحدث : فيه صفوان بن أبي الصّهب مختلف فيه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 435 التخريج : -

13 - مَن أخَذَ على القُرآنِ أجرًا فذاكَ حَظُّه من القُرآنِ

خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن العنبر قال الذهبي: كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 42 التخريج : -

14 - حامِلُ القرآنِ حامِلُ رايةِ الإسلامِ، مَن أكرمَه فقد أكرم اللهَ، ومن أهانه فعليه لعنةُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يونس قال ابن عدي: اتهم بالوضع وعبد الله بن داود قال الذهبي: ضعفوه وأبو بكر بن عياش ضعفه ابن نمير وهو ثقة ونور بن يزيد قال الذهبي: ثقة مشهور بالقدر
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 368 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1365)، وذكره السيوطي في ((ذيل الأحاديث الموضوعة)) (116) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

15 - مَن قَرَأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فكَأنَّما قَرَأ القُرآنَ أجمَعَ

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لرجاء الغنوي رواية ولا صحبة وحديث {قل هو الله أحد} ثابت من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ
الراوي : رجاء الغنوي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 202 التخريج : -

16 - مَن قَرَأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فكَأنَّما قَرَأ القُرآنَ أجمَعَ

خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن الحارث الغساني قال أبو حاتم: متروك الحديث وقال العقيلي: له مناكير لا يتابع عليها
الراوي : رجاء الغنوي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 201 التخريج : -

17 - ليس أحَدٌ أحَقَّ بالحِدَّةِ مِن حامِلِ القُرآنِ لعِزَّةِ القُرآنِ في جَوفِه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن الحسين قال الدارقطني: متروك، وقال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ، وقال أبو حاتم: يكذب على الزبير
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 362 التخريج : -

18 - ليس أحَدٌ أحَقَّ بالحِدَّةِ مِن حامِلِ القُرآنِ لعِزَّةِ القُرآنِ في جَوفِه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن الحسين قال أبو حاتم يكذب على الزبير
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 362 التخريج : -

19 - ما من امرئٍ يَقرَأُ القُرآنَ ثُمَّ يَنساه إلَّا لقيَ اللهَ يومَ القيامةِ أجذَمَ

خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي زياد لا يحتج به وعيسى بن قائد مجهول الحال ولا يعرف روى عنه غير يزيد هذا وقال ابن أبي حاتم: لم يثبت سماعه عن سعد ولم يدركه
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 473 التخريج : -

20 - ما من امرئٍ يقرَأُ القرآنَ ثمَّ ينساه إلَّا لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ أجذَمَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 473 التخريج : -

21 - إنَّكم لا تَرجِعون إلى اللهِ تعالى بشيءٍ أفضَلَ ممَّا خرج منه -يعني القُرآنَ-

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 556 التخريج : -

22 - قِراءةُ القُرآنِ في الصَّلاةِ أفضَلُ مِن قِراءةِ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ، وقِراءةُ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ أفضَلُ مِنَ التَّسبيحِ والتَّكبيرِ، والتَّسبيحُ أفضَلُ مِنَ الصَّدَقةُ، والصَّدَقةُ أفضَلُ مِنَ الصَّومِ، والصَّومُ جُنَّةٌ من النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سلام قال ابن مندة: له غرائب عن الفضل بن سليمان وفيه مقال عن رجل من بني خزيمة مجهول
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 512 التخريج : -

23 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ الصَّمتَ عِندَ ثلاثٍ: عِندَ تلاوةِ القُرآنِ، وعِندَ الزَّحفِ، وعِندَ الجِنازةِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم وآخر مجهول
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 288 التخريج : -

24 - إنَّ الله تعالى كرهَ لكم ثَلاثًا: اللَّغوَ عِندَ القُرآنِ، ورَفعَ الصَّوتِ في الدُّعاءِ، والتَّخَصُّرَ في الصَّلاةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل مع ما فيه من الإعلال [وله شاهد]
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 250 التخريج : -

25 - أكثِروا من تلاوةِ القُرآنِ في بيوتِكم؛ فإنَّ البَيتَ الذي لا يُقرَأُ فيه القُرآنُ يَقِلُّ خَيرُه، ويَكثُرُ شَرُّه، ويَضيقُ على أهلِه

خلاصة حكم المحدث : الرمز لحسنه غير حسن
الراوي : أنس وجابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 89 التخريج : -

26 - أكثِروا من تلاوةِ القُرآنِ في بيوتِكم؛ فإنَّ البَيتَ الذي لا يُقرَأُ فيه القُرآنُ يَقِلُّ خَيرُه، ويَكثُرُ شَرُّه، ويَضيقُ على أهلِه

خلاصة حكم المحدث : من حديثِ عبد الرحمن بن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن يزيع وضعفه [الدارقطني]
الراوي : أنس وجابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 89 التخريج : -

27 - الحَسَدُ في اثنَتَينِ: رَجُلٌ آتاه اللهُ القُرآنَ فقامَ به وأحَلَّ حَلالَه وحَرَّمَ حَرامَه، ورَجُلٌ آتاه اللهُ مالًا فوصَلَ به أقَرِباءَه ورَحِمَه، وعَمِلَ بطاعةِ اللهِ، تَمَنَّى أن يَكونَ مِثلَه

خلاصة حكم المحدث : فيه روح ابن صلاح ضعفه ابن عدي وقواه غيره
الراوي : ابن عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 414 التخريج : -

28 - [زَيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ابن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 68 التخريج : أخرجه البزار (1035) واللفظ له.
|أصول الحديث

29 - زَيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن المرزبان الأعور قال ابن معين: لا يكتب حديثه وقال البخاري: منكر الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 68 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 139)، والطبراني في ((الأوسط)) كما في (لسان الميزان)) (1/ 470) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

30 - القُرآنُ هو الدَّواءُ

خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن رشيق قال الذّهبي: ثقة تكلم فيه عبد الغني، وسعاد أورده الذّهبي في ذيل الضّعفاء وقال أبو حاتم شيعي وليس بالقوي
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 537 التخريج : -

نتائج البحث

1 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ