logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

2 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة

3 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة
 

1 - أربَعٌ لا يُقبَلْنَ في أربَعٍ: نَفَقةٌ من خيانةٍ أو سرقةٍ أو غُلولٍ أو مالِ يتيمٍ في حَجٍّ ولا عُمرةٍ ولا جِهادٍ ولا صَدَقةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم قال الذهبي: تركوه وضعفوه.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 926 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل

2 - أربعٌ من سُنَنِ المُرسَلينَ: الحياءُ، والتَّعَطُّرُ، والنِّكاحُ، والسِّواكُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج ليس بحجة وعباد بن العوام.
الراوي : أبو أيوب | المحدث : ابن العربي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 919 التخريج : -

3 - أربعٌ من سُنَنِ المُرسَلينَ: الحياءُ، والتَّعَطُّرُ، والنِّكاحُ، والسِّواكُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الثمال مجهول الحال
الراوي : أبو أيوب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 919 التخريج : -

4 - أربَعٌ من الشَّقاءِ: جمودُ العَينِ، وقسوةُ القَلبِ، والحِرصُ، وطولُ الأمَلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عثمان كذيه ابن عدي، ويزيد الرقاشي متروك.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 921 التخريج : -

5 - مَن سَها في صَلاتِه في ثَلاثٍ أو أربَعٍ فليُتِمَّ فإنَّ الزِّيادةَ خَيرٌ مِنَ النُّقصانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار [بن مطر الرهاوي] تركوه
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 156 التخريج : -

6 - أربَعٌ قَبلَ الظُّهرِ كعَدلِهنَّ بعدَ العِشاءِ، وأربَعٌ بَعدَ العِشاءِ كعَدلِهنَّ من ليلةِ القَدرِ.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وليس ذا منه بحسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 924 التخريج : -

7 - أربَعٌ أُنزِلْنَ مِن كَنزٍ تحتَ العَرشِ: أمُّ الكتابِ، وآيةُ الكُرسيِّ، وخواتيمُ البَقَرةِ، والكَوثَرُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن الحسن قال أبو حاتم لا يحتج به والوليد بن جميل عن القاسم قال أبو حاتم روى عن القاسم أحاديث منكرة ولينه أبو زرعة.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 927 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 235) (7920)، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (1015)، والشجري في ((أماليه)) (582) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

8 - قال اللهُ تعالى: يا ابنَ آدَمَ، صَلِّ لي أربَعَ رَكَعاتٍ مِن أوَّلِ النَّهارِ أكفِكَ آخِرَه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش
الراوي : أبو الدّرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 469 التخريج : أخرجه الترمذي (475) وأحمد (27480) والطبراني في ((مسند الشاميين)) (964) باختلاف يسير
|أصول الحديث

9 - أربَعٌ من سعادةِ المرءِ: أن تكونَ زَوجتُه صالحةً، وأولادُه أبرارًا، وخلطاؤه صالحين، وأن يكونَ رِزقُه في بَلَدِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه سهل بن عامر البجلي كذبه أبو حاتم.
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 920 التخريج : -

10 - مَن صَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ بَعدَ المَغرِبِ قَبلَ أن يُكَلِّمَ أحَدًا رُفِعَت له في عِلِّيِّينَ، وكان كَمَن أدرَكَ ليلةَ القَدرِ في المَسجِدِ الأقصى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 167 التخريج : -

11 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ بغَيرِ إزارٍ. ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلَتَه الحَمَّامَ. ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَجلِسْ على مائِدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 212 التخريج : -

12 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ بغَيرِ إزارٍ. ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلَتَه الحَمَّامَ. ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَجلِسْ على مائِدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه انقطاع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 212 التخريج : -

13 - الطَّهاراتُ أربَعٌ: قَصُّ الشَّارِبِ، وحَلقُ العانةِ، وتَقليمُ الأظفارِ، والسِّواكُ
خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن يحيى الصّدفي وهو ضعيف
الراوي : أبو الدّرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 290 التخريج : -

14 - إنَّ مِن أكبَرِ الكَبائِرِ: الشِّركَ باللهِ، وعُقوقَ الوالِدَينِ، واليَمينَ الغَموسَ، وما حَلَف حالِفٌ باللهِ يَمينَ صَبرٍ فأدخَلَ فيها مِثلَ جَناحِ بَعوضةٍ إلَّا جُعِلَت نُكتةٌ في قَلبِه إلى يَومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمامة الأنصاري قال ابنُ القَيِّمِ لا يعرف اسمه وهشام بن سعد وفيه خلاف
الراوي : عبد الله بن أنيس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 536 التخريج : -

15 - أربَعٌ مَن كُنَّ فيه حَرَّمه اللهُ تعالى على النَّارِ وعَصَمَه من الشَّيطانِ: مَن مَلَك نفسَه حينَ يَرغُبُ، وحينَ يَرهَبُ، وحينَ يشتهي، وحين يَغضَبُ، وأربعٌ مَن كُنَّ فيه نَشَر اللهُ تعالى عليه رحمتَه وأدخَله الجنَّةَ: من آوى مسكينًا، ورَحِم الضَّعيفَ، ورَفَق بالمملوكِ، وأنفَقَ على الوالِدَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 917 التخريج : -

16 - مَن بَدَأ بالسَّلامِ فهو أَولى باللهِ ورَسولِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن زحر قال الذهبي: له صحيفة واهية عن علي بن يزيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 94 التخريج : أخرجه أحمد (22192)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (145)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 13)، والطبراني (8/ 179) (7743) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

17 - مَن سُئِلَ باللهِ فأعطى كُتِبَ له سَبعونَ حَسَنةً
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مسلم الطائفي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه أحمد ووثقه ابن معين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 146 التخريج : -

18 - أربَعٌ لا يُصَبْنَ إلَّا بعَجَبٍ: الصَّمتُ وهو أوَّلُ العبادةِ، والتَّواضُعُ، وذِكرُ اللهِ، وقِلَّةُ الشَّيءِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه العوام بن جويرية قال ابن حبان وغيره يروي الموضوعات.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 925 التخريج : -

19 - مَنِ استَعاذَ باللهِ فأعيذوه، ومَن سَألَكُم بوَجهِ اللهِ فأعطوه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نهيك، ذكر الترمذي أنه سأل البخاري عن أبي نهيك فلم يعرف اسمه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 55 التخريج : -

20 - أكثِروا من قَولِ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ؛ فإنَّها من كنوزِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 89 التخريج : -

21 - أربَعٌ دَعوتُهم مُستجابةٌ: الإمامُ العادِلُ، والرَّجُلُ يدعو لأخيه بظَهرِ الغَيبِ، ودعوةُ المظلومِ، ورجُلٌ يدعو لوالِدَيه.
خلاصة حكم المحدث : فيه مخلد بن جعفر جزم الذهبي بضعفه، وفيه محمد بن حنيفة الواسطي قال الدارقطني غير قوي وأحمد بن الفرج أورده الذهبي في الضعفاء.
الراوي : واثلة بن الأسقع | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 930 التخريج : -

22 - مَن وجَدَ مِن هذا الوَسواسِ فليَقُلْ: آمَنَّا باللَّهِ ورَسولِه (ثَلاثًا)؛ فإنَّ ذلك يَذهَبُ عَنه
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن سالم قال الذهبي: لا يعرف وقال ابن عدي: غير معروف
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 235 التخريج : -

23 - استَعيذوا باللهِ مِن الفَقرِ والعَيلةِ، ومن أن تُظلَموا أو تَظلِموا.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 984 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من أن يظلم أو يظلم استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ رقائق وزهد - ذم الفقر والحاجة

24 - سَلوا اللهَ عِلمًا نافِعًا، وتعوَّذوا باللهِ مِن عِلمٍ لا ينفَعُ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وأخطأ ففيه أسامة بن زيد فإن كان ابن أسلم فقد ضعفه أحمد وجمع وكان صالحا وإن كان اللِّيث فقد قال النّسائي: ليس بقوي
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 108 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3843)، وابن أبي شيبة (27248)، وأبو يعلى (1927) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

25 - إذا دخَلتُم الخلاءَ فقولوا: بسمِ اللهِ، أعوذُ باللهِ من الخُبُثِ والخبائِثِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم وفيه زيادة التسمية ولم أرها في غير هذه الرواية
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 128 التخريج : -

26 - لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ دَواءٌ مِن تِسعةٍ وتِسعينَ داءً أيسَرُها الهَمُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن رافع قال البخاري: لا يتابع في حديثه وقال أحمد: ضعيف وقال غيره: حدث بمناكير هذا منها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 425 التخريج : أخرجه الحاكم (1990)، وإسحاق في ((مسنده)) (541)، والطبراني في ((الأوسط)) (5028) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

27 - إنَّ هَذِه الحُشوشَ مُحتَضَرةٌ، فإذا أتى أحَدُكُمُ الخَلاءَ فليَقُلْ: أعوذُ باللهِ مِنَ الخُبُثِ والخَبائِثِ
خلاصة حكم المحدث : قال الترمذي: في إسناده اضطراب. اهـ. وليس قادحا
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 352 التخريج : -

28 - أربَعٌ حَقٌّ على اللهِ أن لا يُدخِلَهم الجنَّةَ ولا يُذيقَهم نعيمَها: مُدمِنُ خَمرٍ، وآكِلُ الرِّبا، وآكِلُ مالِ اليَتيمِ بغَيرِ حَقٍّ، والعاقُّ لوالِدَيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم قال ابن أبي شيبة: متروك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 928 التخريج : -

29 - كان إذا خرج من بيتِه قال: بسمِ اللهِ، التُّكلانُ على اللهِ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وليس كما
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 122 التخريج : -

30 - ألا أدُلُّكَ على كَلِمةٍ مِن تَحتِ العَرشِ مِن كَنزِ الجَنَّةِ؟ تَقولُ: لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، فيَقولُ اللهُ: أسلَمَ عَبدي واستَسلَمَ
خلاصة حكم المحدث : أعل بالاختلاف فيه على عمرو بن ميمون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 108 التخريج : -