الموسوعة الحديثية

1 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَضَعُ يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى، ثُمَّ يَشُدُّهما على صَدرِه وهو في الصَّلاةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاوس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2977
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه

2 - [عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّه قال في هذه الآيةِ: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2]، وَضَع يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى تَحتَ السُّرَّةِ]

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت إسناده، تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو متروك.
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2980
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه

3 - «ثَلاثةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهم آذانَهم: عَبدٌ أبِقَ مِن سَيِّدِه حتَّى يَأتيَ فيَضَعَ يَدَه في يَدِه، وامرَأةٌ باتَ زَوجُها غَضبانَ عليها، ورَجُلٌ أمَّ قَومًا وهم له كارِهونَ»

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : قتادة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5963 التخريج : -

4 - نحو [«ثَلاثةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهم آذانَهم: عَبدٌ أبِقَ مِن سَيِّدِه حتَّى يَأتيَ فيَضَعَ يَدَه في يَدِه، وامرَأةٌ باتَ زَوجُها غَضبانَ عليها، ورَجُلٌ أمَّ قَومًا وهم له كارِهونَ»]

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5964 التخريج : -

5 - نحو [«ثَلاثةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهم آذانَهم: عَبدٌ أبِقَ مِن سَيِّدِه حتَّى يَأتيَ فيَضَعَ يَدَه في يَدِه، وامرَأةٌ باتَ زَوجُها غَضبانَ عليها، ورَجُلٌ أمَّ قَومًا وهم له كارِهونَ»]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5964 التخريج : -

6 - نحو [ثَلاثةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهم آذانَهم: عَبدٌ أبِقَ مِن سَيِّدِه حتَّى يَأتيَ فيَضَعَ يَدَه في يَدِه، وامرَأةٌ باتَ زَوجُها غَضبانَ عليها، ورَجُلٌ أمَّ قَومًا وهم له كارِهونَ]

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5968 التخريج : -

7 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسارقٍ، فقيل: هو ليتامى من الأنصارِ ما لهم مالٌ غَيرُه، فتركه، ثمَّ الثَّانيةَ فترَكَه، ثمَّ الثَّالثةَ فتَرَكه، ثمَّ الرَّابعةَ فتَرَكه، ثمَّ الخامِسةَ فقَطَع يَدَه، ثمَّ السادِسةَ فقَطَع رِجلَه، ثمَّ السَّابِعةَ فقَطَع يَدَه، ثمَّ الثَّامِنةَ فقَطَع رِجلَه، ثمَّ قال: أربعٌ بأربعٍ]

خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد يقوي ما ذكرناه من الموصول
الراوي : الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17193 التخريج : -

8 - أنَّ رَجُلًا مِن قُرَيشٍ سَرَقَ ناقةً، فقَطَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه، وكان جائِزَ الشَّهادةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19890 التخريج : -

9 - أن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا رأى البيتَ: «رَفعَ يَدَيه، فوقَعَ زِمامُ ناقَتِه، فأخَذَه بشِمالِه، ورَفعَ يَدَه اليُمنى»

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاوس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9809 التخريج : -

10 - عَن صَفوانَ بنِ عَبدِ اللهِ أنَّ صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ قيلَ له: مَن لم يُهاجِرْ هَلَكَ، فقدِمَ صَفوانُ المَدينةَ فنامَ في المَسجِدِ مُتَوسِّدًا رِداءَه، فجاءَ سارِقٌ، فأخَذَ رِداءَه مِن تَحتِ رَأسِه، فأخَذَ صَفوانُ السَّارِقَ فجاءَ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُقطَعُ يَدُه، فقال صَفوانُ: إنِّي لم أرَ هَذا، هو عليه صَدَقةٌ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فهَلَّا قَبلَ أن تَأتيَنيَ به!

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17149 التخريج : -

11 - عن طاوس أنَّ صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ قيلَ له: مَن لم يُهاجِرْ هَلَكَ، فقدِمَ صَفوانُ المَدينةَ فنامَ في المَسجِدِ مُتَوسِّدًا رِداءَه، فجاءَ سارِقٌ، فأخَذَ رِداءَه مِن تَحتِ رَأسِه، فأخَذَ صَفوانُ السَّارِقَ فجاءَ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُقطَعُ يَدُه، فقال صَفوانُ: إنِّي لم أرَ هَذا، هو عليه صَدَقةٌ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فهَلَّا قَبلَ أن تَأتيَنيَ به!

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17150 التخريج : -

12 - أنَّ هَبَّارَ بنَ الأسودِ كان قد أصابَ زَينَبَ بنتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشَيءٍ، فبَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريَّةً فقال: إن ظَفِرتُم بهَبَّارٍ فاجعَلوه بَينَ حِزمَتَينِ مِن حَطَبٍ ثُمَّ أحرِقوه، ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سُبحانَ اللهِ! ما يَنبَغي لأحَدٍ أن يُعَذِّبَ بعَذابِ اللهِ، إن ظَفِرتُم به فاقطَعوا يَدَه ثُمَّ رِجلَه

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ابن أبي نجيح | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17928 التخريج : -

13 - جَعَلَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ الله عنه الدِّيةَ في ثَلاثِ سِنينَ، وثُلُثَيِ الدِّيةِ في سَنَتَينِ، ونِصفَ الدِّيةِ في سَنَتَينِ، وثُلُثَ الدِّيةِ في سَنةٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16308 التخريج : -

14 - خَمس رَكَعاتٍ في كُلِّ رَكعةٍ [في صلاةِ الكُسوفِ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حذيفة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7132 التخريج : -

15 - عَن عَليٍّ: ثَمانِ رَكَعاتٍ في أربَعِ سَجَداتٍ [في صلاةِ الكُسوفِ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش غير قوي
الراوي : حنش | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7131 التخريج : -

16 - مَن كان له شِقصٌ في مَملوكٍ فأعتَقَه، فعليه خَلاصُه في مالِه إن كان له مالٌ، فإن لم يَكُنْ له مالٌ استَسعى العَبدُ في ثَمَنِ رَقَبَتِه غَيرَ مَشقوقٍ عليه

خلاصة حكم المحدث : وقد خالفه شعبة، وهشام؟ فقال بعض من حضره: حديث شعبة، وهشام هكذا ليس فيه استسعاء، وهما أحفظ من ابن أبي عروبة
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20403 التخريج : -

17 - مَن كان له شِقصٌ في مَملوكٍ فأعتَقَه، فعليه خَلاصُه في مالِه إن كان له مالٌ، فإن لم يَكُنْ له مالٌ استَسعى العَبدُ في ثَمَنِ رَقَبَتِه غَيرَ مَشقوقٍ عليه

خلاصة حكم المحدث : حديث شعبة، عن قتادة قد أخرجه مسلم في الصحيح: ليس فيه ذكر الاستسعاء، وحديث هشام الدستوائي عن قتادة ليس فيه ذكر الاستسعاء
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20403 التخريج : -

18 - مَن كان له شِقصٌ في مَملوكٍ فأعتَقَه، فعليه خَلاصُه في مالِه إن كان له مالٌ، فإن لم يَكُنْ له مالٌ استَسعى العَبدُ في ثَمَنِ رَقَبَتِه غَيرَ مَشقوقٍ عليه

خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] الاستسعاء بالحديث
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20403 التخريج : -

19 - عن عليٍّ: في الفأرةِ تَقَعُ في البئرِ فتَموتُ، قال: «يُنزَحُ حتَّى تَغلِبَهم»

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو البختري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1927
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفأرة والنجاسة تقع في الطعام أو الشراب طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - إزالة النجاسات طهارة - بعض أحكام المياه

20 - نَحو [في الكَلبِ يَلغُ في الإناءِ أنَّه يَغسِلُه ثَلاثًا، أو خَمسًا، أو سَبعًا]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي المعمري كان كثير الغلط.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1734
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية

21 - أنَّ عَليًّا رَضِيَ اللهُ عنه قَضى بالعَقلِ في قَتلِ الخَطَأِ في ثَلاثِ سِنينَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يزيد بن أبي حبيب: | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16309 التخريج : -

22 - «ابتَغوا في مالِ اليَتيمِ أو في أموالِ اليَتامى، لا تُذهِبْها ولا تَستَهلِكْها الصَّدَقةُ»

خلاصة حكم المحدث : منقطع.
الراوي : يوسف بن ماهك | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8008 التخريج : -

23 - [ابتَغوا في مالِ اليَتيمِ أو في أموالِ اليَتامى، لا تُذهِبْها ولا تَستَهلِكْها الصَّدَقةُ]

خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب [قوله]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8009 التخريج : -

24 - «أقرَبُكُم مِنِّي في الجَنَّةِ أكثَرُكُم صَلاةً عَلَيَّ؛ فأكثِروا الصَّلاةَ عليَّ في اللَّيلةِ الغَرَّاءِ، واليَومِ الأزهَرِ»

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6672 التخريج : -

25 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى في كُسوفِ الشَّمسِ رَكعَتَينِ في كُلِّ رَكعةٍ رَكعَتَينِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : كثير بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7041 التخريج : -

26 - بمعنى [أقيموا حُدودَ اللهِ في السَّفرِ والحَضَرِ، على القَريبِ والبَعيدِ، ولا تُبالوا في اللهِ لومةَ لائِمٍ]

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عبادة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18165 التخريج : -

27 - عن عليٍّ، أنَّه: «كان يَرفعُ يَدَيه في التَّكبيرةِ الأولى مِنَ الصَّلاةِ، ثُمَّ لا يَعودُ في شَيءٍ مِنها»

خلاصة حكم المحدث : [طريقه واه]
الراوي : كليب | المحدث : الدارمي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3276
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

28 - في حديثِ بَولِ أعرابيٍّ في المسجِدِ: خُذوا ما بالَ عليه مِنَ التُّرابِ فألقوه، وأهرِيقوا على مَكانِه ماءً

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن معقل | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5060 التخريج : -

29 - في حديثِ بَولِ أعرابيٍّ في المسجِدِ: فأمَرَ فصُبَّ عليه دَلوٌ مِن ماءٍ، ثُمَّ أمَرَ به فحُفِرَ مَكانُه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سمعان بن مالك مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5062 التخريج : -

30 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال في الذي يُطَلِّقُ امرَأتَه وهو مَريضٌ، قال: «تَرِثُه في العِدَّةِ ولا يَرِثُها»

خلاصة حكم المحدث : منقطع و[فيه]عبيدة الضبي غير قوي
الراوي : إبراهيم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14848 التخريج : أخرجه البيهقي (15230) بلفظه.
|أصول الحديث

نتائج البحث

لا توجد نتائج